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Resumo O artigo reflete sobre o rompimento do pacto de silenciamento em torno da resistência quilombola promovido a partir da Constituição de 1988. Para tanto, considerando que o Direito Constitucional demorou um século para reconhecer a resistência quilombola (1888 a 1988), parte do dispositivo previsto no art. 216, § 5º, da Constituição brasileira, para indagar a importância de se estudar a patrimonialidade dos sítios detentores de reminiscências históricas dos antigos quilombos e as suas implicações no campo jurídico. A metodologia consistiu na revisão crítica de literatura. Abstract The article reflects on the rupture of the silence pact about the “quilombola” issue enhanced after the Constitution of 1988. To this end, considering that Constitutional Law took a century to recognize the legitimacy of the quilombola resistance (1888 to 1988), we start with the provision in art. 216, § 5, of the Brazilian Constitution, to inquire about the importance of studying the cultural heritage of sites that have historical reminiscences of the old quilombos and their implications in the legal field. The methodology used was a critical review of previous research.

Resumen En este texto proponemos posibles razones por las cuales el tema de la violencia sexual hacia los sujetos del sexo masculino no es tan estudiado, nombrado y abordado en investigaciones, políticas públicas y campañas para atender y prevenir la violencia que ellos ejercen y la que reciben de otras personas. Combinamos razones teóricas y semióticas con razones políticas e ideológicas. Discutimos la falta de agencia de quienes reciben la violencia, al no reconocerse como posibles víctimas de dichas agresiones sexuales. Consideramos el discurso religioso y jurídico, al reproducir imaginarios de los delitos sexuales y al definir a víctimas y victimarios. Reflexionamos sobre el consentimiento, la frontera entre una agresión y un encuentro sexual acordado y las secuelas emocionales en la persona que vive la violencia. Cada una de las razones comentadas sugiere vertientes de investigación, diálogo y reflexión colectiva sobre la interacción y violencia sexual entre las personas. Abstract In this text we propose possible reasons why the issue of sexual violence against male subjects is not so studied, named and addressed in research, public policies and campaigns to address and prevent the violence that they exercise and that they receive from others. We combine theoretical and semiotic reasons with political and ideological reasons. We discuss the lack of agency of those who receive violence, by not recognizing themselves as possible victims of said sexual assaults. We consider the religious and legal discourse, when reproducing imaginaries of sexual crimes and when defining victims and perpetrators. We reflect on consent, the border between an assault and an agreed sexual encounter and on emotional consequences in the person who lives the violence. Each of the reasons discussed suggests aspects of research, dialogue and collective reflection on interaction and sexual violence between people.

Este articulo describe y analiza las luchas por la memoria en torno a la figura del coronel Rogelio Ramos Correa durante los hechos violentos ocurridos el 28 de mayo de 1988 en el corregimiento Llana Caliente en la región del Magdalena Medio, erigido por unos como un héroe, condenado por otros como un victimario. Una lucha por la memoria entre las Fuerzas Militares del Estado y el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado en las que se ponen de presente los énfasis y los silencios en la reconstrucción de los hechos, los encadenamien­tos causales y sus marcos interpretativos, la asimetría en los recursos de que disponen las partes para imponer su versión y el punto de partida de la lucha desde el momento mismo en que se producen los hechos, dado el impacto que tiene el primer momento en la instalación duradera de una u otra narrativa en la memoria colectiva.

En este artículo se pretende dar cuenta del proceso de creación y reflexión alrededor de la “Cartografía de las memorias familiares”, realizada durante el año 2018 por el semillero de investigación en Arte y Memoria “Incandescencias: del recuerdo a la Creación”, el cual se encuentra adscrito a la Licenciatura en Artes Visuales de la Universidad Pedagógica Nacional. A lo largo del texto, se narran algunos de los hallazgos encontrados en torno a unos vehículos que articulan las memorias, unos silencios que dialogan con los olvidos y las ausencias, unos recuerdos que muestran un entramado de la memoria y unas herencias que devienen de los procesos de transmisión generacional. Estas reflexiones parten de la necesidad de una aproximación a las memorias familiares desde el lugar de ese otro que dialoga con su pasado, lo cuestiona y resignifica en función del futuro.

Resumo: Este artigo aborda os discursos da atual Política Nacional de Aleitamento Materno brasileira, enfocando sentidos pouco explorados em seus materiais educativos. As perspectivas teórico-metodológicas adotadas foram a Semiologia dos Discursos Sociais, que entende o discurso como constitutivo e constituinte das relações sociais de poder, e os Estudos de Gênero, que questionam a naturalização da dualidade feminino/masculino como estruturante de uma essência fixa do ser. A análise identificou como, em geral, os materiais continuam a enfatizar a importância do aleitamento materno para a saúde da criança, omitindo ou tratando de forma estereotipada as perspectivas das mulheres sobre a prática. A complexidade da amamentação é pouco abordada, e o desmame como transição subjetiva na relação entre mãe, criança e mundo social, silenciado. Abstract: This article approaches the discourses of the national policy on breastfeeding in Brazil today, emphasizing underexplored meanings in its educational materials. The theoretical and methodological perspectives adopted were the Semiology of Social Discourses, which understands discourse as a constitutive/constituent of social power relations, and Gender Studies, and its questioning of the naturalization of the binary female/male division as structural to a fixed essence of beings. The analysis identified how materials continue to emphasize the importance of breastfeeding for children’s health, omitting or treating stereotypically women's perspectives on the practice. The complexity of breastfeeding is seldom addressed, and weaning as a subjective transition in the mother-child relationship and their social world is ignored.

De modo geral, jornalistas no Brasil, e também em outras partes do mundo, mostram uma tendência à naturalização dos crimes de violência contra a mulher. Este artigo pretende mostrar exemplos de como essa naturalização ocorre a partir de reportagens que tratam do crime de um estupro coletivo de uma jovem de 16 anos, ocorrido no Rio de Janeiro em 2016, publicado no portal G1 do Brasil. Também mostramos a cobertura misógina do New York Times sobre um estupro coletivo ocorrido no Texas em 2012. As perguntas de pesquisa que buscamos responder são : Por que a mídia tende a naturalizar os crimes de violência contra a mulher ? Quais silêncios envolvidos ? De que forma podemos trabalhar as questões de gênero com os futuros profissionais para evitar a misoginia ? A metodologia utilizada é a análise do discurso das reportagens do portal G1, comparadas à cobertura do New York Times. In general, journalists in Brazil, as well as in other parts of the world, show a trend towards the naturalization of crimes violence against women. This article intends to show examples of how this naturalization occurs from reports that deal with the crime of a gang rape of a 16 year old woman, occurred in Rio de Janeiro in 2016, published in the portal G1 of Brazil. We also show the New York Times misogynist coverage of a gang rape that occurred in Texas in 2012. The research questions we seek to answer are : Why does the media tend to naturalize crimes of violence against women ? What are the silences involved ? How can we work on gender issues with future professionals to avoid misogyny ? The methodology used is the discourse analysis of the G1 portals, compared to the coverage of the New York Times. En general, periodistas en Brasil, y también en otras partes del mundo, muestran una tendencia a la naturalización de los crímenes de violencia contra la mujer. Este artículo pretende mostrar ejemplos de cómo esa naturalización ocurre a partir de reportajes que tratan del crimen de una violación colectiva de una joven de 16 años, ocurrida en Río de Janeiro en 2016, publicada en el portal G1 de Brasil. También mostramos la cobertura misógina del New York Times sobre una violación colectiva ocurrida en Texas en 2012. Las preguntas de investigación que buscamos responder son : ¿Por qué los medios tienden a naturalizar los crímenes de violencia contra la mujer ? ¿Cuáles silencios involucrados ? ¿De qué forma pueden trabajar las cuestiones de género con los futuros profesionales para evitar la misoginia ? La metodología utilizada es el análisis del discurso de los reportajes del portal G1, comparados a la cobertura del New York Times. En général, les journalistes au Brésil, ainsi que dans d’autres parties du monde, montrent une tendance à la naturalisation des crimes de violence à l’égard des femmes. Cet article a pour but de montrer comment cette naturalisation se produit à partir de reportages traitant du crime de viol collectif commis contre une femme de 16 ans à Rio de Janeiro en 2016, publiés sur le portail G1 du Brésil. Nous montrons également la couverture misogyne du New York Times sur un viol collectif au Texas en 2012. Les questions de recherche auxquelles nous cherchons à répondre sont les suivantes : pourquoi les médias ont-ils tendance à naturaliser les crimes de violence à l’égard des femmes ? Quels sont les silences impliqués ? Comment pouvons-nous travailler les questions de genre avec les futurs professionnels pour éviter la misogynie ? La méthodologie utilisée est l’analyse du discours des portails G1, comparée à la couverture effectuée par le journal New York Times.

En este trabajo analizo las diferentes modulaciones del silencio y sus vínculos con la palabra en el país del silencio (1987), del escritor boliviano Jesús Urzagasti (1941-2013). A partir de los conceptos de memoria colectiva larga y corta de Silvia Rivera Cusicanqui, trabajo los puntos de confluencias y las yuxtaposiciones que surgen entre ambas a partir de tres categorías: el silencio impuesto, el silencio necesario y el silencio solidario. Escrita durante los últimos anos de la dictadura de Luis García Meza, el silencio no sólo se vincula a las mordazas impuestas por el poder político, sino que también, se convierte en un mecanismo de resistencia y de encuentro con el prójimo para enfrentar una historia de opresión y sometimiento. In this study I analyze the different modulations of silence and their relationship with a word in the book titled En el país del silencio (1987) written by the Bolivian writer Jesús Urzagasti (1941-2013). Using the concepts of long and short collective memory developed by Silvia Rivera Cusicanqui, I focus on the points of confluence and juxtapositions that arise between the two within three categories: imposed, necessary and supportive silence. The novel was written during the end of Luis García Meza’s dictatorship and silence is not only related to the gag rules imposed by the political power but it also turns into a mechanism of resistance and meeting with the others to deal with a history of oppression and submission. Fil: Daona, María José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina