L’objet du texte est d’analyser l’enjeu socio-historico-politique de l’actuel contexte référendaire au Québec en faisant ressortir comment et pourquoi il constitue un moment de rupture par rapport à l’histoire passée et à l’histoire à faire. Après avoir d’abord précisé que la construction et la reproduction de l’identité et du sentiment d’appartenance à une collectivité relèvent du mouvement de l’histoire et qu’elles n’ont rien de linéaire et d’irréversible, l’auteur souligne que la spécificité de la culture québécoise francophone et de l’idéologie nationaliste des Québécois francophones sont constitutives l’une de l’autre et qu’elles se sont mutuellement renforcées au cours de l’histoire. Le texte montre en quoi la culture québécoise francophone a joué un rôle stratégique dans la fragmentation du Canada. Cependant, l’auteur fait constater que cette tendance, la fragmentation du Canada, n’est pas sans contre-tendances et que la société civile québécoise est elle-même, aujourd’hui, l’objet d’une forte pression « dualisante » attribuable pour une bonne part au refus des minorités anglophone et allophones de participer au sujet collectif qu’est la collectivité, largement majoritaire, des Québécois francophones. L’article se penche sur l’incidence de l’intégration de certaines innovations technoéconomiques, surtout dans le domaine médiatique, sur le système institutionnel de reproduction sociale. Il fait remarquer que, face à l’accumulation qui exige le changement, sont implantées des institutions qui réorganisent le sphère reproductive. Toutefois, au Canada, cette mise en place est soumise à la tendance structurante, la fragmentation, ce qui fait que ces institutions finissent par être fragmentées en institutions anglophones et francophones ou fédérales et québécoises, particulièrement sous la poussée des vécus spécifiques quotidiens et des structures sociales spécifiées, fragmentées, au cours de l’histoire. Sur cette base, le texte aborde par la suite la question du rôle des médias dans la reproduction de l’identité québécoise et de la société civile au Québec, processus qui n’est pas lui non plus sans contre-tendances, et dans lequel les institutions « fédéralisantes » jouent un rôle majeur, entre autres en produisant et en alimentant l’ambivalence identitaire au sein de la collectivité des francophones du Québec. Poursuivant l’examen des contre-tendances à la reproduction de la spécificité de la société civile du Québec et de la culture québécoise francophone, l’auteur s’attaque aux effets de l’internationalisation-mondialisation sur les souverainetés nationales et sur la production-diffusion culturelle. L’argumentaire débouche sur le constat de la nécessité, pour les sociétés voulant participer pleinement à la construction du devenir, tant le leur que celui de la planète, de se doter d’une véritable politique de développement culturel. Le texte s’attarde à cette question en examinant la politique culturelle des libéraux fédéraux et en se penchant sur l’incidence du contexte de « l’après-Meech » sur le développement de l’identité et de la culture québécoises. Enfin, l’auteur s’applique à relever ce que devraient être les paramètres d’une véritable politique québécoise de développement culturel, ce qui le conduit, pour terminer, à s’intéresser à la place du rapport interlinguistique dans la question du Québec., The purpose of this article is to analyze the socio-historico-political stakes of the current referendum context in Quebec by discussing how and why it marks a rupture between past history and history to be made. After having noted that the construction and reproduction of identity and a sense of belonging to a collectivity are non-linear and non-irreversible historical phenomena, the author points out that the specificity of Francophone Quebecois culture and the nationalist ideology of Quebecois Francophones are reciprocally constitutive and have been mutually reenforcing throughout history. The article continues by showing how Quebecois Francophone culture has played a strategic role in the fragmentation of Canada. This analysis reveals, however, that this fragmentation trend is not without its counter-trends, and that Quebecois civil society itself is currently subject to strong "dualizing" pressures largely attributable to the refusal of Anglophone and Allophone minorities to participate in the collective subject constitutive of the much larger majority Quebecois Francophone collectivity. This is followed by an examination of the impact of the integration of certain techno-economic innovations, particularly in the media domain, on the institutional system of social reproduction. It is shown that, faced with the accumulation required by change, a number of institutions emerged to reorganize the reproductive sphere. In Canada, however, this institutional emergence is subject to the structuring trend of fragmentation, which results in the fragmentation of these institutions into Anglophone and Francophone institutions or federal and provincial ones, particularly as a function of specific quotidian experiences and social structures specified and fragmented over time. On this basis, the article turns to a discussion of the role of the media in the reproduction of Quebecois identity and civil society in Quebec. Once again, the author demonstrates that this process is not without its counter-trends, in which "federalizing" institutions play a major role, producing and nurturing, among other things, an identificatory ambivalence within Quebec's Francophone collectivity. Continuing the examination of the counter-trends to the reproduction of the specificity of Quebec's civil society and Francophone Quebecois culture, the article next examines the impacts of internationalization-globalization on national sovereignties and cultural production and diffusion. The argument comes to a recognition of the need, for societies wishing to participate fully in the construction of the future, as much their own as the planet's, for the articulation of cultural development policies. The article dwells on this issue, examining the former cultural policy of the federal Liberal party on the one hand, and the impact of the "after Meech" context on the development of Quebecois identity and culture on the other. Next, the author attempts to identify what should be the parameters of a serious Quebecois cultural development policy. This leads him to conclude with a discussion of the place of interlinguistic relations in Quebec's internal affairs., El objeto del texto es analizar los desafíos socio-histórico-políticos que se juegan en el actual contexto referendario en el Quebec, resaltando cómo y por qué se trata de un momento de ruptura en relación a la historia pasada y a la historia futura. Luego de haber precisado que la construcción y la reproducción de la identidad y el sentimiento de pertenencia a una colectividad dependen del movimiento de la historia y que no tienen nada de lineales ni de irreversibles, el autor subraya que la especificidad de la cultura quebequense francófona y de la ideología nacionalista de los quebequenses francófonos son mutuamente constitutivas y que ellas se han reforzado respectivamente en el curso de la historia. Seguidamente, el texto demuestra en qué la cultura quebequense francófona ha jugado un rol estratégico en la fragmentación del Canadá. Sin embargo, el análisis permite constatar que esta tendencia, la fragmentación del Canadá, no deja de tener contra-tendencias y que la sociedad civil quebequense es ella misma, hoy, objeto de una fuerte presión «dualizadora» que puede ser atribuida, en una buena medida, al rechazo de las minorías anglófona y alófona a participar en el sujeto colectivo que constituye la colectividad, ampliamente mayoritaria, de quebe-quenses francófonos. Luego, se examina la incidencia de la integración de ciertas innovaciones tecno-económicas, sobre todo en el dominio mediático, sobre el sistema institucional de reproducción social. Se demuestra que, frente a la acumulación que exige el cambio, se han implantado instituciones que reorganizan la esfera reproductiva. Sin embargo, en el Canadá, esta reubicación está sometida a la tendencia estructurante, la fragmentación, lo que hace que esas instituciones terminen por ser fragmentadas en instituciones anglófonas y francó-fonas o federales y quebequenses, particularmente bajo el impacto de las experiencias vividas específicas y cotidianas, en el curso de la historia. Sobre esta base, el texto aborda así el problema del rol de los medios de comunicación en la reproducción de la identidad quebe-quense y de la sociedad civil en el Quebec. Nuevamente, el autor muestra que ese proceso no deja de suscitar contra-tendencias, según las cuales las instituciones «federalizantes» juegan un rol clave, entre otros produciendo y alimentando la ambivalencia identitaria en el seno de la colectividad francófona del Quebec. Continuando con el examen de las contra-tendencias a la reproducción de la especificidad de la sociedad civil del Quebec y de la cultura quebequense francófona, el texto aborda los efectos de la internacionalización-mundialización sobre las soberanías nacionales y sobre la producción-difusión cultural. El argumento desemboca en la constatación de la necesidad, para las sociedades que quieren participar plenamente en la construcción del devenir, tanto del propio como del planeta, de dotarse de una verdadera política de desarrollo cultural. El texto se detiene sobre esta cuestión examinando, por un lado, lo que fue la política cultural de los liberales federales y, por el otro, la incidencia del contexto «post-Meech» sobre el desarrollo de la identidad y la cultura quebequense. Finalmente, el autor se concentra en la identificación de los parámetros que deberían ser definidos en función de una verdadera política quebequense de desarrollo cultural, lo que lo conduce a interesarse en el lugar que ocupa la relación interlinguística en la cuestión del Quebec.