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48 p. -- Bibliogr.: p. 43-44 [EUS] Gradu Amaierako Lan honetan Hondarribiko Alardeak dituen ertz desberdinen inguruan hausnartu da, eskola ardatz hartuta, Lehen Hezkuntzako etapa zehazki. Eskolak eta herriko gatazkak duten hartu emanaz hausnartzeko, bertako lau hezitzaileren bizipenak eta ikuspegiak jaso dira. Horretarako sakoneko elkarrizketak burutu dira, metodologia kualitatiboa baliatuz. Lan guztian zehar gatazka zein hezkuntza ikuspuntu transfeministatik hausnartu dira. Konponbidea ipar, lan hau etorkizunera begira dago. [ES] En este Trabajo de Fin de Grado se reflexiona en torno al Alarde de Hondarribia, con la escuela como eje central, en particular la etapa de la Educación Primaria. Más concretamente, se indaga en la relación entre la escuela y el conflicto del Alarde desde un posicionamiento transfeminista. Para ello, se recogen vivencias y puntos de vista de cuatro educadoras mediante la entrevista en profundidad, que es una de las técnicas de generación de datos más usadas dentro de la metodología cualitativa. Con la resolución como fin, el trabajo está enfocado al futuro. [EN] This work reflects on the Hondarribia Alarde, taking its impact on local schools as the main focus of investigation, specifically at Primary Education. It delves into the relationship between local schools and the Alarde conflict from a transfeminist viewpoint. The experiences and perspectives of four educators were documented through in-depth interviews, which is a recognised research technique in qualitative research. With the resolution as the main goal, the work looks towards the future.

Resumo: A noção de cisgeneridade, da maneira como é tematizada pelo transfeminismo brasileiro, mais do que marcar os sujeitos cuja identidade de gênero coincide com o sexo designado no nascimento, permite colocar sob análise crítica o funcionamento das normas que produzem a ideia de um sexo natural e estável. Assim, trata-se, sobretudo, de problematizar as formas por meio das quais a cisgeneridade funciona como norma, projetando-se como expressão verdadeira do sexo e organizando o domínio de inteligibilidade do gênero. Neste artigo, veremos como o pensamento transfeminista brasileiro utiliza a cisgeneridade como categoria analítica para discutir os modos como o sexo/gênero são produzidos mediante uma matriz normativa que segmenta as posições de gênero em modalidades dicotômicas de real/artificial, natural/construído. Abstract: The notion of cisgenderness, as addressed by Brazilian transfeminism, more than marking subjects whose gender identity coincides with the sex assigned at birth, enables us to submit to critical analysis the functioning of the norms that produce the idea of a natural and stable sex. Thus, it is primarily a question of addressing the ways in which cisgenderness works as a norm, projecting itself as the true expression of sex and organizing the domain of gender intelligibility. This article will aproach how Brazilian transfeminist thinking uses cisgenderness as an analytical category to discuss the ways in which sex/gender are produced through a normative matrix that segregates gender positions into real/artificial, natural/constructed dichotomous modalities. Resumén: La noción de cisgeneridad, tematizada por el transfeminismo brasileño, más que marcar sujetos cuya identidad de género coincide con el sexo designado al nacer, permite un análisis crítico del funcionamiento de las normas que producen la idea de un natural y estable. Así, se trata sobre todo de problematizar las formas en las que la cisgeneridad funciona como norma, proyectándose como la verdadera expresión del sexo y organizando el dominio de la inteligibilidad de género. En este artículo, veremos cómo el pensamiento transfeminista brasileño utiliza la cisgeneridad como categoría analítica para discutir el modo como el sexo/género son producidos a través de una matriz normativa que segmenta las posiciones de género en modalidades dicotómicas real/artificial, natural/construido.

RESUMO Este artigo pretendeu debater epistemologias trans negras com base numa produção brasileira elaborada por intelectuais transfeministas. A proposta é refletir sobre um campo de conhecimento emergente e apontar seus aspectos transversais: a desnaturalização da categoria mulheres e feminilidades, a autodefinição, a perspectiva interseccional, a despatologização, a luta contra o cissexismo e o racismo, e a multiplicidade identitária. Com destaque para ativistas, pesquisadoras e docentes, o texto apresenta convergências e tensões entre esta produção de conhecimento e certas correntes da teoria feminista e do pensamento feminista negro. ABSTRACT This article aims to discuss black trans epistemologies based on a Brazilian production developed by transfeminist intelectuals. The proposal is to reflect about an emergent field of knowledge and point out the transversal aspects: the denaturalization of the category women and femininity; the self-definition; the intersectional perspective; depathologization; the struggle against cissexism and racism and identity multiplicity. Focused on activists, researchers and professors, the text presents similarities and tensions between such knowledge production and some schools of feminist theory and black feminist thought. RESUMEN Este artículo se propone hablar de las epistemologías trans negras a partir de la producción brasileña hecha por intelectuales transfeministas. La intención es reflexionar sobre este campo de conocimiento emergente y señalar sus aspectos transversales: la desnaturalización de la categoría mujer y feminidad; la autodefinición; la perspectiva interseccional; la despatologización; la lucha contra el cissexismo y el racismo y la multiplicidad identitaria. Centrándose en las activistas, investigadoras y profesoras, el texto presenta las confluencias y tensiones entre esta producción de conocimiento y ciertas líneas de la teoría feminista y del pensamiento negro feminista.

A presente pesquisa é construída acerca da performance arte desenvolvida por artistas brasileiros em Portugal na atualidade em diálogo com os estudos de gênero e sexualidade, tendo o corpo enquanto locus de produção e manifestação da (trans)culturalidade, assim como sujeito das interseccionalidades que o atravessa enquanto corpo migrante, artista e queer , ou seja, fora dos padrões de gênero normativos estabelecidos socialmente. O objetivo principal é compreender como se dão essas representações artísticas contemporâneas brasileiras em Portugal, sob um prisma pós-colonial e no espaço de tempo que compreende a última onda migratória originária do Brasil (2016-2021). Temas como feminismo, movimentos antirracistas, Teoria Queer, transfeminismo, migrações em tempos de globalização e a transnacionalidade são essenciais para a configuração deste trabalho e para a compreensão do contexto artístico em pauta. The present research is built around the performance art developed by Brazilian artists in Portugal today in dialogue with gender and sexuality studies, having the body as locus of production and manifestation of (trans)culturality, as well as subject of intersectionalities that crosses it as migrant, artist and queer body, that is, outside the normative gender standards socially established. The main objective is to understand how these Brazilian contemporary artistic representations are made in Portugal, from a postcolonial perspective and in the time span that comprises the last migratory wave from Brazil (2016-2021). Themes such as feminism, anti-racist movements, Queer Theory, transfeminism, migrations in times of globalization and transnationality are essential for the configuration of this work and for the understanding of the artistic context in question.

Las luchas transfeministas en Argentina y Latinoamérica en el contexto de su realidad socio-política tienen actualmente su correlato en la narración visual. La historieta no sólo representa aquello que está en juego en el pensamiento y los activismos, sino que también se redefine, y encuentra sus propias lógicas de funcionamiento anti-hegemónicas. La obra de Femimutancia permite abordar ciertas ideas en que se anclan los transfeminismos del sur, que se articulan en slogans escuchados en la calle y leídos en las redes: “sin trabas no hay feminismo”, “lo personal es político”... Las historietas de estx autorx no binarix nos ayudan a sondear las bases teóricas de estas consignas políticas, elaboradas por ciertos referentes del movimiento como Judith Butler, Simone de Beauvoir, o Carol Hanisch. Situées dans leur réalité socio-politique spécifique, les luttes trans-féministes en Argentine et en Amérique latine ont, aujourd’hui, un corrélât dans le récit visuel. La bande dessinée n’existe pas uniquement pour représenter les enjeux de la pensée et des activismes, mais elle se redéfinit et trouve ses propres logiques de fonctionnement anti-hégémoniques. Le travail de Femimutancia nous permet d’aborder certaines idées ancrées dans les transféminismes d’Amérique du Sud qui s’articulent dans des slogans entendus dans la rue et lus dans les réseaux sociaux : « sans travestis, pas de féminisme » ; « le personnel est politique »… Les bandes dessinées de ce·tte créat·eur·rice non binaire constituent un point de départ pour revenir aux bases théoriques de ces slogans politiques, élaborées par certains référents du mouvement, tels que Judith Butler, Simone de Beauvoir ou Carol Hanisch. Transfeminist struggles in Argentina and Latin America within the context of their sociopolitical reality, have a correlation with visual narratives. Comics don’t only represent what is at stake in thought and activism, but also redefine themselves, finding their own anti-hegemonic logics of operation. Femimutancia’s comics allow us to approach certain ideas in which transfeminisms of the south are anchored, which are articulated in slogans heard in the streets and read in social media: «no transvestite, no feminism», «the personal is political».... The production of this non-binary author help us to explore the theoretical bases of these political slogans, elaborated by certain referents of the movement, such as Judith Butler, Simone de Beauvoir and Carol Hanisch.

This article problematize in a critical view, how archaeology, in particular, the bioarchaeology treats the archaeology record, like humans remnants of biological origin in a binary way, based in a cis-heteronormativity perspective about the human body, and then it had legitimized all the gender apartheid in the Latin America. The objective of this article is show how the sexual dimorphism is artificial and potencially dangerous, when it cross from the human past interpretation up until to the present, where transgender and intersexual people are opressed and invisible for a pretentios and copulsory sexual dimorphism. The methodology applied to this article was the bibliographi and theory review. Este artículo cuestiona críticamente cómo la arqueología, en particular, la bioarqueología trata el material arqueológico, cómo los humanos de origen biológico permanecen de manera binaria, bajo una perspectiva cis-heteronormativa del cuerpo humano, y legitimando así todo el apartheid de género existente en América Latina. El objetivo de este artículo es mostrar cómo el dimorfismo sexual es artificial y potencialmente peligroso, cuando cruza de la interpretación del pasado humano al presente, donde las personas trans e intersex son oprimidas e invisibilizadas por un dimorfismo sexual pretencioso y compulsivo. La metodología aplicada fue la revisión bibliográfica y teórica Este artigo problematiza de forma crítica como a arqueologia, em especial, a bioarqueologia trata o material arqueológico, como remanesce humanos de origem biológica de forma binária, sob uma perspectiva cis-heteronormativa sobre corpos humanos, e assim legitimando todo o Apartheid de gênero existente na América Latina. O objetivo desse artigo, é mostrar como o dimorfismo sexual é artificial e potencialmente perigoso, quando atravessa desde a intepretação do passado humano até o presente, onde as pessoas trans e intersexo são oprimidas e invisibilizadas em função de um dimorfismo sexual pretensioso e compulsório. A metodologia aplicada foi a revisão bibliográfica e teórica.

La teoría de género, y sus vertientes de corte crítico frente a la sociedad actual proporcionan una mirada a la evolución y trayectoria que se ha tenido sobre la concepción de género y sexo y su presencia en la cultura a lo largo de los años. El establecimiento de una Teoría Queer, ha permitido que las voces de muchas personas, que en el pasado fueron víctimas de la discriminación y el prejuicio, puedan ser escuchadas y tomadas en cuenta; no obstante, hay mucho camino por recorrer para que una sociedad, que se encuentra en un proceso de globalización y que no ha tenido un acercamiento pertinente a la performatividad de género, logre romper muchos paradigmas en torno a variables con respecto al género, el sexo y la sexualidad. El objetivo de esta investigación es el de proporcionar orientaciones pedagógicas que permitan guiar al docente de Español como Lengua Extranjera (en adelante ELE), a través de la lingüística queer, a tener en cuenta una performatividad de género presente en el aula y que, de este modo, se puedan generar espacios de convivencia, respeto y resiliencia. Si bien el campo académico ha tenido avances en lo que respecta a este tema, faltan muchas rutas por ser exploradas. Debido a la existencia de corrientes políticas cuyo tinte conservador no permite abrirse a estas nuevas perspectivas, lograr una mayor sensibilidad en los temas de género, sexo y sexualidad en el aula se ha convertido en un gran reto, lo anterior sin mencionar que, en campos como la enseñanza de idiomas, especialmente en el campo de la enseñanza de ELE es muy poca la labor investigativa que se ha realizado con respecto a la relación existente entre el género y el lenguaje. Sin embargo, con este trabajo se busca enriquecer la aplicabilidad que la lingüística queer puede tener en las aulas y así darles un mejor acercamiento a los docentes de ELE sobre la existencia de una problemática para que, de manera autónoma, los lleve a desarrollar un espacio de clase donde prime el respeto a la diversidad de cada individuo. La Lingüística Queer es una herramienta que va a estar presente en el material que se propone en este trabajo. Esta, a su vez, promueve la reflexión crítica a partir de los discursos (lenguaje en uso) que se observan en nuestro día a día. La presente propuesta busca generar consciencia sobre la performatividad de género en las aulas de ELE y la necesidad de brindar un aporte que complemente a la formación de docentes de lenguas extranjeras con nociones de diversidad en el aula. Esta propuesta tiene el objetivo de orientar y hacer identificar la existencia de actos performativos de género con respecto a una producción Lingüística, así como de brindar espacios de reflexión para que, de esta forma, el grupo docente pueda aplicarlos a su clase como considere pertinente. Para el desarrollo de esta propuesta fue necesaria la construcción de contenidos establecidos sobre las bases de una Lingüística Queer, y la creación de una ruta metodológica que finalmente llevaría a la creación de un PDF interactivo, el cual, como herramienta pedagógica, puede ser de gran utilidad para todos los docentes, ya sea que estén familiarizados o no con los contenidos desarrollados. The theory of gender, and its critical aspects in relation to today's society, provide a look at the evolution and trajectory that has been had on the conception of gender and sex and its presence in culture throughout the years. The establishment of a Queer Theory has allowed the voices of many people, who in the past were victims of discrimination and prejudice, to be heard and taken into account; however, there is a long way to go for a society, which is in a process of globalization and which has not had a pertinent approach to gender performativity, to break many paradigms around variables regarding gender, sex and sexuality. The objective of this research is to provide pedagogical orientations that allow guiding the teacher of Spanish as a Foreign Language (hereinafter ELE), through queer linguistics, to take into account a gender performativity present in the classroom and, In this way, spaces of coexistence, respect and resilience can be generated. Although the academic field has made progress in this regard, many routes are still to be explored. Due to the existence of political currents whose conservative tint does not allow them to open up to these new perspectives, achieving greater sensitivity on issues of gender, sex and sexuality in the classroom has become a great challenge, the above not to mention that, in fields Like language teaching, especially in the field of ELE teaching, very little investigative work has been done regarding the relationship between gender and language. However, this work seeks to enrich the applicability that queer linguistics can have in classrooms and thus give a better approach to ELE teachers on the existence of a problem so that, autonomously, it leads them to develop a space class where respect for the diversity of each individual prevails. Queer Linguistics is a tool that will be present in the material proposed in this work. This, in turn, promotes critical reflection from the discourses (language in use) that are observed in our day to day. This proposal seeks to raise awareness of gender performativity in ELE classrooms and the need to provide a contribution that complements the training of foreign language teachers with notions of diversity in the classroom. This proposal aims to guide and identify the existence of gender performative acts with respect to a Linguistic production, as well as to provide spaces for reflection so that, in this way, the teaching group can apply them to their class as it deems appropriate. For the development of this proposal it was necessary to build content established on the basis of a Queer Linguistics, and to create a methodological route that would ultimately lead to the creation of an interactive PDF, which, as a pedagogical tool, can be of great useful for all teachers, whether or not they are familiar with the content developed. Magíster en Lingüística Aplicada del Español como Lengua Extranjera Maestría