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Os movimentos socioespaciais e socioterritoriais urbanos apresentam amplas redes e relações, complexas estruturas e interação entre movimentos, organizações e instituições. As interseccionalidades e reciprocidades existentes se materializam em diferentes espaços e territórios, produzindo uma compreensão relacional e dialética da cidade e dos espaços construídos e disputados. Este artigo objetiva identificar e analisar as disputas e conflitos no espaço urbano entre 2020 e 2022 a partir do Banco de Dados da Luta por Espaços e Territórios (DATALUTA). Pudemos observar a centralidade e representatividade da cidade, a criação de espaços e territórios alternativos, mudanças de intencionalidade e protagonismo de movimentos como MTST, MST e UNE. As metodologias aplicadas foram: pesquisa documental, levantamento bibliográfico, construção de banco de dados, análise de dados, trabalho estatístico e mapeamento.

A teoria da alienação desenvolvida por Marx é central para a construção de análises ontológicas e epistemológicas críticas acerca das relações sociedade-natureza na modernidade. Partindo desse pressuposto, objetiva-se estabelecer relações entre aspectos conceituais da teoria da alienação em Marx e sua atualização pelo filósofo Henri Lefebvre, propiciando, assim, interpretações da cisão sociedade-natureza a partir da dimensão espacial da realidade.

Minha experiência de vida é diaspórica. Desde que migrei de região para realizar a graduação em Geografia e mais recentemente quando do meu ingresso na Pós-Graduação tenho me defrontado com situações de preconceito, rejeição e/ou exclusão que ferem a minha regionalidade (Nordeste) e minha cor (Negro) ao mesmo tempo que é efeito destas. Ademais, tais marcas tem implicado na maneira como minha sexualidade é especulada e desejada diante de corpos brancos. Dito isso, o poema que se segue nasceu em uma tarde em que eu estava tomado de um sentimento de raiva, aversão e desconhecimento de mim mesmo. Como se um prelúdio para uma catarse que está apenas começando.

Este trabalho é o resultado de uma pesquisa mais ampla de mestrado que tem como foco apresentar as diferentes dinâmicas vivenciadas por moradores de uma comunidade ribeirinha da Amazônia Paraense, chamada de Carapanatuba, no interior do município de Santarém. O modo de vida e a dinâmica territorial das populações ribeirinhas são objetos de estudo em várias ciências, e aqui somos pautados na ciência geográfica, com auxílio de autores como Santos (2002), Souza, (2018) e Tuan (2012) nas abordagens de categorias de espaço e lugar, que amparam para a compreensão dos espaços de vivência dos moradores de Carapanatuba. Para a aquisição das informações foram realizados trabalhos de campo, com o uso de entrevistas e de outros instrumentos como celular, caderno de campo, entre outros. A Fenomenologia também foi utilizada como método de análise, pois cria pontes para que tenhamos acesso às informações e às percepções mais apuradas para ouvir, olhar, sentir, perceber e avaliar todos os fenômenos que transpassam a pesquisa. Mediante as observações e dos diálogos realizados durante o trabalho sobre as vivências dos pescadores com seus espaços/lugares de vida, é perceptível a relação afetivas dos pescadores para com a sua casa, que para eles é vista como um “porto seguro”, com as suas embarcações, com a comunidade, com o rio. E que nas pequenas práticas cotidianas em que são socializados os saberes sobre a dinâmica da natureza, é onde se constroem relações simbólicas e afetivas para com seus lugares de vida e trabalho.

O referido artigo expõe sobre a fundamentação teórica e o percurso metodológico de um pesquisador em nível de pós-graduação para o desenvolvimento da sua tese de doutorado. O escrito traz os detalhes da temática a partir da pergunta problema. A apresentação da base teórica partindo dos conceitos chave da ciência Geográfica, espaço, território e região, assim como de outras áreas como economia, capitalismo e espaço agropastoril. A temática principal versa sobre as Rotas de Integração Nacional como política pública do Estado brasileiro, voltado ao desenvolvimento da cadeia produtiva que envolve a rota do leite no sertão central do semiárido cearense. No discorrer do artigo está descrito o percurso metodológico da pesquisa com a apresentação do método, abordagem, metodologia, coleta de dados, leitura e interpretação dos dados e apresentação dos resultados da investigação.

No Brasil, a classe trabalhadora vem perdendo direitos e sofrendo com a descontinuidade de políticas públicas. As ações do governo atual têm refletido no aumento da extrema pobreza e, consequentemente, no retorno do país ao mapa da fome. A pandemia do novo coronavírus agravou essa conjuntura. É nesse contexto que as doações de alimentos realizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e outros movimentos socioespaciais e socioterritoriais se configuram em importantes ações de solidariedade voltadas ao combate à fome. Este trabalho objetiva analisar criticamente e dimensionar as doações de alimentos do MST. Para isso, foram realizadas pesquisa bibliográfica e entrevista semiestruturada. Também foram levantadas e sistematizadass notícias divulgadas pelo MST, referentes às doações realizadas no período de março de 2020 a março de 2021. A pesquisa aponta que as doações de alimentos são uma forma de luta e de denúncia da ausência do poder público e expressam solidariedade. Essas ações reafirmam a necessidade da reforma agrária.

Este artigo tem como objetivo ampliar o debate em torno da necessária ruptura com o atual paradigma científico hegemônico. Esta ruptura se apresenta em relação a estrutura clássica, compondo o imaginário social da realidade e estando presente nos moldes do planejamento e da gestão territorial. Para efetivar esse debate, foi realizado um levantamento teórico conceitual a partir de sites e de livros e revistas. A pesquisa, que faz parte de estágio pós-doutoral na UFRJ/LAGESOLOS, atravessou o campo epistemológico tanto da ciência cartesiana-newtoniana, como também do paradigma não euclidiano. Neste sentido, visou cotejar esses mecanismos conceituais na tentativa de demonstrar que a realidade não se apresenta dentro do contexto causal, linear e fragmentado, porém, se identifica com a leitura sistêmica e descontínua. Por isso, a mesma opta por demonstrar que, como a realidade se apresenta imprevisível, descontínua e sistêmica, o paradigma nao euclidiano acaba sendo metodologicamente mais amplo e aceitável.

A obra de Eric Dardel tem sido revisitada ao longo das últimas décadas, seja para potencializar interpretações geográficas ou para uma melhor compreensão da própria obra. Neste último modo, é comum estudos que busquem compreender a obra dardeliana a partir de seu círculo de afinidade, enfocando seus contatos com os filósofos. Este artigo se coloca neste caminho ao analisar os contatos entre Eric Dardel e o filósofo Alfred Whitehead, descortinando a influência deste último no primeiro. Para tanto, fez-se uso de um levantamento bibliográfico, estabelecendo o diálogo entre ambos ao enfatizar as ideias de espaço como evento e bifurcação da natureza. Apesar das poucas citações de Whitehead na obra dardeliana, é possível encontrar afinidades que são essenciais na referida obra e que ressoam na Geografia atual.

O objetivo deste artigo é discutir a importância da teoria epistemológica nos estudos geográficos. Ao constatar a banalização do uso e abuso das categorias analíticas, estas têm sido conduzidas como camisa de força na pesquisa/teórica/empírica. Refletimos sobre a dimensão filosófica dos conceitos/categorias espaço e território pelo destaque que estes/estas têm assumido nas Pesquisas de Iniciação Científica, Dissertações e/ou Teses. Para evitar digressões epistemológicas, remeto a nossa análise ao contexto de quando o conceito de território surgiu nos debates na geografia no Brasil, como “urgência” em substituição ao conceito/categoria espaço. Assumimos a concepção materialista histórica dialética como opção teórica metodológica no desenvolvimento da nossa análise.

Esse artigo objetiva refletir o espaço e o cotidiano de mulheres negras a partir da teoria da geografia e da prática do feminismo negro com o Grupo de Mulheres Negras Dandara, da cidade de São João del Rei em Minas Gerais. Assume-se o ponto de vista de mulheres negras para uma análise interseccional, entendendo que o espaço aberto, mutável, produto e produtor de relações sociais carrega consigo contradições tais como de gênero, raça e classe. O espaço é inerente às fricções e aos conflitos que ensejam a luta ao direito à cidade e à volta dos comuns. Como hipótese, entende-se que a prática do cotidiano se traduz como insurgência necessária e possível para a promoção de novas relações das mulheres com o espaço urbano e em especial as mulheres negras. Acredita-se também na potencialidade das redes de solidariedade para visar o horizonte de transformação radical da vida.

O objetivo do presente artigo é discutir a potencialidade do método montessoriano no processo de ensino-aprendizagem, onde o espaço aparece como uma das variáveis mais importantes no sucesso da perspectiva pedagógica, trazendo, portanto, um fértil campo de investigações para a Geografia. A metodologia de pesquisa qualitativa contou com abordagens teóricas e trabalho de campo em uma escola que segue o método montessoriano, localizada no município de Rosário, Santa Fé, Argentina. Como resultados, observou-se que o planejamento e a organização do espaço são um fator fundamental para o desenvolvimento motor e cognitivo das crianças, o qual deve instigar a exploração e o trânsito livre dos pequenos com pouca intervenção do professor, até mesmo no acesso aos materiais didáticos. A organização espacial e o respeito à individualidade e ao tempo de aprendizagem de cada criança mostram que os primeiros passos na autonomia são possíveis desde a mais tenra idade. Além disso, essa questão é um campo fértil e ainda pouco explorado nas pesquisas de Geografia.

A pesquisa foi realizada na comunidade do “Beiral”, área localizada à margem direita do Rio Branco, em Boa Vista-RR, a qual apresentava problemas ambientais e sociais; também foi embasada com olhar geográfico e multidisciplinar. Como objetivo geral, buscou-se analisar as territorialidades persistentes no “Beiral”, em Boa Vista-RR, mesmo com a ocorrência das enchentes no município. Assim, conseguiu-se verificar, através da aplicação de questionários, a percepção dos moradores sobre o “Beiral” e identificar atributos que permitiram descrever melhor o fenômeno. A metodologia utilizada na pesquisa foi uma extensa revisão bibliográfica, aplicação de questionários, observações presenciais e conversas informais com os moradores. Evidenciou-se que o “Beiral” era um lugar com ótima acessibilidade a todos os bairros da cidade de Boa Vista. A comunidade ainda era carente de vários serviços essenciais, como saúde e saneamento básico; mesmo assim, os moradores tinham apreciações que os levavam a não querer sair de lá, porque, além de terem construído o sentido de lugar que ocupam, nele experimentam suas vivências e desenvolvem sua imaginação, memórias, percepções, desejos, medos e tensões; construíram, portanto, socialmente e culturalmente, um lugar com muito sentimento e significados. Outro elemento importante para que que a maioria dos moradores persistia em continuar morando no “Beiral” era o fato de que não tinham condições econômicas para residirem outro bairro. Conclui-se, portanto, que a economia e os sentidos de lugar eram os fatores-chave para que perseverassem em viver nesse lugar. Assim, os aspectos materiais e imateriais foram responsáveis igualitários pelas territorialidades desenvolvidas neste lugar; e, por último, não se pode esquecer de que as territorialidades são formas e conteúdo que geram funcionalidades a um sistema e que são compreendidas por elementos, os quais têm uma finalidade dentro do espaço e atributos que os condicionam a este.

O presente artigo visa discutir sobre a renovação de conceitos e categorias centrais para a Geografia a partir de uma perspectiva que não seja somente feminista, mas também decolonial. Para isso, foi traçado um caminho que começa na crítica feminista à criação de um conhecimento não situado e universal. Alcança o debate sobre o corpo-espaço, que é trabalhado como uma primeira rodada de percepção entre a relação entre corpo e espaço em uma perspectiva feminista. Em seguida, um “giro descolonial” é proposto, apontando para uma relação coletiva entre o corpo e o território: o corpo-território, insígnia de feministas de base comunitária. Para isso, foi necessário realizar um denso levantamento bibliográfico sobre os conceitos de espaço, território e sobre a escala do corpo em suas epistemes, além das abordagens feministas, tanto as mais tradicionais, quanto as comunitárias (e outras dissidências).

Na contemporaneidade vive-se um momento crucial no debate científico em torno da interlocução entre os saberes na busca de mover as demarcações impostas pela ciência moderna ao conhecimento, fruto de um desenvolvimento técnico e científico que fomentou a valorização da especialização do saber em disciplinas. A presente reflexão, pautada em excertos da obra “O Continente”, da trilogia “O Tempo e o Vento”, de Érico Veríssimo, tem o intuito de buscar atravessar as fronteiras dos saberes ao apresentar como pressuposto da análise a possibilidade de diálogo entre a Geografia – espacialidade, a História - temporalidade e a Literatura - narrativa literária. Essa premissa alicerça-se na defesa da potencialidade da apreensão do tempo e do espaço presente na obra literária, pois o texto literário na sua qualidade de verossimilhança da realidade propicia ao olhar geográfico penetrar na dimensão espacial e capturar o contexto espaço-temporal abordado no texto narrativo.

Apesar de sua origem na filosofia, o conceito mundo da vida apresenta forte sentido geográfico. O espaço, objeto de estudo da Geografia, não pode ser entendido sem a menção ao mundo e a vida humana. A análise da literatura indicou um uso pelos geógrafos do conceito mundo da vida apoiado nos estudos de Edmund Husserl, Alfred Schutz, Peter Berger e Thomas Luckman (Mello, 2005; Marinho, 2010; Buttmer, 2015; Suess; Leite, 2017). Assim, chama-se a atenção para uma perspectiva aberta na nossa ciência, diria até negligenciada, qual seja, uma leitura geográfica à luz da teoria do agir comunicativo de Jurgen Habermas. Trata-se de apontamentos teórico-metodológicos resultantes de discussões, estudos e pesquisas empíricas (Autor, 2006, 2011a, 2014, 2015). Logo, o espaço é concebido como mundo da vida, constituído pelo mundo objetivo, mundo intersubjetivo e mundo subjetivo, associados, respectivamente, aos modelos culturais, às normas sociais e às estruturas de personalidade.

A referida reflexão problematiza a formação do professor de geografia, especialmente na necessidade de dotá-lo de um mais profundo conhecimento das práticas pedagógicas, mas também relacionando essa formação ao quanto a falta de conhecimento do objeto da ciência geográfica corrobora para que a mesma seja exposta a um grau maior de deficiência. Foi justamente a confirmação desse caráter difuso da ciência geográfica que desencadeou um dos objetivos da pesquisa, ou seja, identificar como a falta de clareza de um objeto pode influenciar, ou não, no devir geográfico do graduando da licenciatura. O que se viu na supervisão do PIBID (Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência), especialmente em seu estágio inicial, foram alunos de geografia que pouco, ou nada, conheciam das reflexões epistemológicas a respeito do espaço. Além disso, poucos dotados de conhecimentos teoricos a respeito das práticas pedagógicas necessárias ao ato educativo. Constata-se que persistem os muitos problemas da geografia em formar professores que geografize seus lugares, avalie seus espaços, caminhos fundamentais para que o educador real se liberte do estigma de uma ausência de ciência no seu fazer educativo, e, para o de geografia, também no seu fazer geográfico.

Este artigo visa analisar a gestão do processo de revisão do Plano Diretor de São Luís - MA, identificando os fatores responsáveis pela supressão e (re) configuração, bem como a efetividade dos instrumentos institucionais de gestão participativa. A partir disso, foi feita a seguinte indagação: a revisão do Plano Diretor de São Luís atende a quais interesses? Os resultados extraídos dos registros escritos das reuniões do Conselho da Cidade constataram que os principais determinantes da dinâmica de conformação espacial de São Luís- MA são os movimentos de expansão urbana em conjunto com a especulação imobiliária, agronegócio e atividades industriais conduzidos por políticas desenvolvimentistas.

Este trabalho consiste na produção de reflexões acerca das relações entre estigmas sociais e a produção e vivência espaciais. Iniciamos o trabalho a partir de um diálogo com o conceito de estigma para, em seguida, propor articulações entre o estigma e os processos de valoração socioespacial. Posteriormente, enfrentamos o conceito de sujeito, articulado a debates sobre a identificação, refletindo sobre as possibilidades de aberturas temporais, espaciais e ontológicas enquanto potências para o desenvolvimento humano e condições para a emancipação. Buscamos debater estigmas enquanto valorações sociais centrais nos processos de integração socioespacial, assim como a forma em que diferentes reações aos mesmos podem ser entendidas como produtos-produtoras de diferenciadas práticas socioespaciais. O objetivo deste trabalho é compreender a relevância do estigma enquanto questão para a produção de um conhecimento geográfico social crítico na contemporaneidade.

Neste artigo são analisados dados coletados em turmas de Ensino Médio de duas escolas estaduais da cidade de Santa Cruz do Sul – RS. O objetivo é apontar os perfis regionais de violência escolar, tendo em vista a relevância do espaço na constituição destes perfis. Para tanto, trabalha-se com o conceito de região como ferramenta operacional capaz de auxiliar a compreensão acerca das formas de violência mais comuns em ambientes escolares. Além disto, as áreas de abrangência do estudo são as regiões norte e sul da cidade. Os dados obtidos, articulados à referenciais teóricos sobre o conceito de região e sobre a violência, indicam que os perfis de violência se alteram de acordo com as regiões em que ocorrem. Deste modo, a atenção direcionada às especificidades regionais colabora com os processos educativos e com o entendimento sobre os modos como a violência ocorre nas escolas.

Apesar de muitos trabalhos discutirem as proposições de Lefebvre sobre tópicos como modernidade, capitalismo e revolução urbana, poucas procuram esclarecer muitas de suas ideias que parecem confusas, entre as quais, a que mais importa para os estudos teóricos e empíricos em geografia e nas ciências sociais – a concepção de espaço. Partindo de obras significativas de Lefebvre, este trabalho visa jogar luz na genealogia espacial que ele propõe e que constitui o núcleo de sua ciência do espaço. Com efeito, destacamos que o espaço social lefebvreano é mais que uma coleção ou sistema de objetos e sujeitos, mas um espaço múltiplo e dinâmico, em constantes transformações, justaposições, desdobramentos e contradições.

As reflexões deste artigo partem de uma experiencia e de uma vivência própria. Trata de um corpo adoentado e suas modificações perceptivas. O corpo vivido é primordial, e a partir dele, constituímos os nossos horizontes de orientação: ele é o ponto zero de orientação. Desse modo, quais as modificações perceptivas que um corpo adoentado promove à experiência vivida? Para refletir sobre esta questão recorro, especialmente, à fenomenologia de Edmund Husserl do que tange a problemática da constituição da corporeidade (Leiblichkeit). Portanto, irei considerar que um corpo adoentado causa não somente um modificação perceptiva, mas sobretudo, uma desorientação.

O artigo tem como objetivo compreender as significações das experiências carcerárias criadas por homens, ex-detentos do sistema prisional em Ponta Grossa, Paraná. Para atingir o objetivo foram realizados levantamentos de dados quantitativos sobre a realidade carcerária no município, a partir dos relatórios de 2014, 2015 e 2016 elaborados pelo Núcleo de Estudo e Acompanhamento das Execuções de Pena na Vara de Execuções Penais na Comarca de Ponta Grossa, bem como os levantamentos de 2014 e 2016 do sistema de Informações Penitenciárias (INFOPEN). Os dados qualitativos foram construídos por meio de sete entrevistas em profundidade com homens que passaram pelo sistema penitenciário e que voluntariamente se engajaram na pesquisa. Os discursos dos colaboradores foram sistematizados por meio de análise de conteúdo, como proposta por Bardin (1977). Durante o cotidiano do cárcere eles constituem sociabilidades e regras próprias que reorganizam suas masculinidades de forma complementar e contraditória com as normas hegemônicas.

O presente estudo teve como objetivo retratar o significado de lugar através da observância e interação entre os frequentadores do terreiro Oxogunladê, na cidade de São Cristóvão, Sergipe, Brasil. O lugar é o redimensionamento do espaço dotado de sensações, afeição e referências de experiência vivida. Está relacionado com a prática cotidiana, do vivido, do desenvolvimento da vida em todas as suas dimensões. As histórias contadas no passar do tempo estão impregnadas no meio, através de relatos de saudade, além de registros e sinais de ausência. O auto reconhecimento só acontece quando o indivíduo conhece a própria história, o caminho percorrido, em que o sentimento de pertença, afetividade e identidade se afloram através da integração temporal.

Ao contrário de entendimento ainda bem estabelecido, as condições geográficas das ações humanas devem ser vistas do ponto de vista sociogeográfico, ou seja, principalmente como um produto social e apenas secundariamente como uma condição biofísica. Esse status ontológico da era do antropoceno significa que as transformações sociais geográficas são altamente importantes para todas as formas de fazer geografia, que, por sua vez, são fundamentais para a mudança e as transformações sociais.

A agricultura desenvolvida para a produção de alimentos dentro de áreas urbanas/periurbanas vem redefinindo o uso dos espaços, proporcionando transformações nas relações sociais, ambientais e econômicas, modificando as paisagens e as dinâmicas de produção. O crescimento da demanda por alimentos de qualidade tem possibilitado a permanência de atividades agrícolas nos espaços urbanos. O modo de vida pautado na maneira de produzir diferente passa a ser valorizado por desenvolver um sistema de produção particular e de especificidade local. Nesta perspectiva, ocorrem cultivos hortícolas em áreas periurbanas do município de Santa Maria (Rio Grande do Sul). A produção hortícola é considerada uma fonte de entrada de renda para as famílias, pois semanalmente os produtos são comercializados nas feiras, mercados e propriedades.

O espaço capitalista é constituído a partir das relações sociais que, traduzidas segundo uma lógica de produção, circulação e acúmulo de capital, do consumo e da exploração de força de trabalho, instituem-se em relações de trabalho que centralizam ou marginalizam os sujeitos, fragmentando a sociedade em classes. Esta reflexão corresponde a um olhar específico acerca de uma das categorias de trabalho que compõe a lógica capitalista; a catação de materiais recicláveis, como os sujeitos que compõem esta prática: os catadores. Para tanto, o objetivo deste trabalho é o de compreender qual a relação entre o trabalho de catação realizado pelos catadores de material reciclável da rede de reciclagem do Rio de Janeiro e a manutenção da indústria de reciclagem do Estado. Neste sentido, buscamos destacar os conceitos de espaço e rede e a correspondência destes conceitos com este fenômeno, em que os trabalhadores envolvidos são pilares fundamentais com seus papéis e práticas laborais. Embora não se possa afirmar que a presente proposta concentra-se em uma ‘única’ verdade a respeito deste fenômeno, busca-se colaborar enquanto uma das possíveis análises a respeito do trabalho de catação intrínseco à Indústria de Reciclagem e, por sua vez, à lógica capitalista, a partir de uma abordagem Geográfica.

O artigo propõe revisar e discutir o par conceitual “fluxos e fixos” proposto pelo geógrafo brasileiro Milton Santos nos anos 1970, ampliando um quadro de exemplos pertinentes e produzindo um esquema compreensivo válido para este sistema conceitual. O uso desse par conceitual na Geografia e em outras áreas das Ciências Humanas é ainda pertinente na atualidade, pois permite apreender tanto as estruturas como o movimento de uma cena geográfica. Em vista disto, retomar o conceito e ampliar suas possibilidades e campos de aplicação torna-se relevante. Em uma sessão inicial, comenta-se a importante percepção de que o espaço contém tempo, encaminhada por geógrafos do início do século XX, como Vidal de La Blache. Entrementes, sustenta-se que, se foi uma contribuição vital a percepção do tempo acumulado no espaço geográfico, é preciso também dar a perceber que o tempo também está presente nas paisagens geográficas pelo simples fato de que estas não são estáticas, aspecto contemplado pela complementaridade recíproca do par conceitual fixos-fluxos. Ideias destacadas: artigo de revisão e reflexão sobre o par conceitual “fluxos/fixos” proposto pelo geógrafo brasileiro Milton Santos. Reexamina-se a contribuição desse geógrafo, e exploram-se os desdobramentos dessa perspectiva teórica. Acrescenta-se um refinamento original através de uma tipologia mais especificada de diferentes tipos de fluxos e fixos.

Este artigo analisa, por meio da funcionalidade dos equipamentos urbanos e do uso do solo, o que confere a condição de três áreas centrais na cidade de Marabá-PA – a Marabá Pioneira, a Nova Marabá e a Cidade Nova. A abordagem metodológica vale-se dos conceitos de centro e centralidade urbana. Ainda que possam gerar ambi- guidades ou mesmo sugerir equivalência, esses dois elementos conceituais estrutu- radores da cidade não podem ser confundidos, pois a condição matricial do centro é a localização, enquanto a centralidade é condicionada pela variação. O centro é sustentado pela centralidade, que é fugaz e móvel; pode abrigar-se em outra área que melhor o atenda, sobretudo num momento de globalização planetária, produ- zindo outra área central. Nesse caso, a égide do movimento é o fator econômico, seja de caráter moderno ou tradicional. Quanto à metodologia operacional, fizeram- -se registros fotográficos e entrevistas semiestruturadas com 90 indivíduos em cada centro, e os resultados apontaram justamente três centros consolidados.

O presente artigo objetiva travar considerações sobre as categorias espaço e tempo e incluir nesse debate o ciberespaço; não para construir o novo conceito em analogia ao antigo, mas para evitar fazê-lo sem querer. Ao fim, faz-se uma ligação desse debate a uma nova forma de trabalho: o teletrabalho.

This article seeks to specify how the solidarity economy has been building new spaces for the social reproduction of workers in Brazil, essentially in the state of Alagoas, showing as a possibility the overcoming of a purely utilitarian logic that guides the current society. This trajectory, although contradictory and difficult to become hegemonic, can support processes that lead to a social transformation. Discussing this perspective and highlighting the contribution of solidarity economy implies giving it due space, highlighting its importance as a social experiment by establishing alternative practices and real possibilities of differentiated organization at a time when, once again, capitalism goes through an intense crisis. The methodology used in this work has as its starting point the real and contradictory conditions of the groups themselves. Thus, the methodology can be interpreted in the conception of action research, in which the researcher makes clear the relevance of practice and intervention in the research process. Throughout their constitution, social organizations have introduced pedagogical instruments of management, strategies and materials that can indicate elements of a new space that opposes and puts the capital space as a way of reproducing these populations.

Neste texto é apresentada uma reflexão, emergente de uma pesquisa feita em 2017, acerca dos discursos da saúde promovidos pelas agências internacionais que envolvem migrantes no espaço global. Partindo de referencial teórico das áreas da Geografia, da Saúde e ainda de documentos oficiais publicados por tais agências são discutidos os conceitos de espaço e espacialidades, e a produção dos sujeitos migrantes pelo viés da saúde global. Nessa perspectiva, pode se dizer que os migrantes tem sido foco de inúmeras discussões, em nível internacional, relacionadas ao controle de doenças considerando as novas dinâmicas espaciais oportunizadas pelo processo de globalização. Assim, a preocupação direciona-se para o fato de que o migrante passa a ser considerado um risco para as populações autóctones tendo em vista as espacialidades produzidas em seus lugares de origem.

Este artigo parte da premissa de que a ética puritana, enquanto expressão de valor e de atitudes para o protestantismo ascético geral tornar-se-ia a principal responsável pelo desenvolvimento científico inglês nos séculos XVIII e XIX. Essa construção, elaborada por Robert K. Merton em seu artigo Puritanismo, pietismo e ciência de 1936 teve como pano de fundo a obra A ética protestante e o espírito do capitalismo de Max Weber publicada em 1904. Nesse trabalho Merton buscou ressaltar algumas especificidades da conduta social advinda do ethos puritano, e que estariam claramente associadas à conduta dos cientistas ingleses. Em nossa construção buscou-se estabelecer um paralelo entre as reflexões de Merton e a leitura do “sistema mundo” presente na estruturação da ciência newtoniana. Por fim buscou-se compreender como o espaço newtoniano acabara influenciando a construção da Geografia inglesa.

Este texto tem por objetivo estudar as formas simbólicas espaciais. Isto consolida a temática, denotando ao mesmo tempo a sua importância na análise geográfica. As formas simbólicas espaciais constituem representações criadas e recriadas, objetos de celebração e contestação, inseridas efetivamente na organização espacial. Desempenham um ativo papel na sociedade, podendo ser consideradas como reflexos, meios e condições sociais. Neste trabalho discutem-se inicialmente e muito brevemente as relações entre geografia cultural, política e significados, seguindo-se três partes nas quais são abordadas as relações toponímia e política, monumentos, política e identidade e, finalmente, os lugares de densidade política.

This paper uses the concepts of identity and memory to understand how the city of Recife (Pernambuco) is represented in the film Once Upon a Time I Verônica (Era Uma Vez Eu, Verônica, Marcelo Gomes, 2012). This film portrays how this city is the locus for the construction of identity and memory for those who experience contemporary urban life. The discourse present in the film is analyzed using a post-modern identities framework of Stuart Hall (2005). The paper also explores the dialectic relationship between identity and memory in narrated preservation of time preservation as formulated by Joël Candau (2011). Finally, the ideas of Yi-Fu Tuan (1983) and Edward Relph (2012) concerning place and experience transforming space into place and interfering with individual identity are used to round out the theoretical framework.

Este artigo busca analisar o pensamento do teórico francês Guy Debord dentro de uma perspectiva geográfica. Tal leitura é feita a partir de três conceitos elaborados por esse teórico entre os anos 1950-1960, a saber: a psicogeografia, a deriva e a criação de situações. Formando uma espécie de manual de instruções ou modo de usar crítico das cidades europeias, Debord sugere – se nos valermos de uma interpretação geográfica – um caminho de superação que parta do espaço utilitário e alcance o lugar. Esse movimento é, segundo esse pensador, essencial para reverter a alienação e reificação do homem que vive sob o signo das grandes cidades. Os resultados deste trabalho, a par dos estudos de Geografia, revelam a importância não apenas de Guy Debord, mas também da Internacional Situacionista no entendimento da transformação urbana no atendimento às necessidades do grande capital, mas também na forma como a Geografia, eminentemente crítica, veio a se apropriar das ideias situacionistas, privilegiando o lugar, e confrontar-se frente a esta idealização do urbano nos moldes capitalistas.

Este texto é a continuação do trabalho intitulado “As Dimensões do Geográfico: um diálogo com Armando Corrêa da Silva”. Nesta segunda parte procuramos avançar no problema lógico e ontológico identificado por Armando presente na ciência geográfica, denominado impasse aristotélico-kantiano. Há aqui uma proposta de sistematização do discurso geográfico, articulando suas diferentes categorias, considerando os problemas de lógica frente às dimensões espaço-temporais.

O objetivo deste artigo é esboçar o momento em que o espaço se configura como elemento constitutivo da problemática urbana na obra produzida por Henri Lefebvre. Ao longo do século xx, a partir de um ponto de inflexão marcado pela ruptura provocada pelo conjunto de transformações que anunciam a modernidade, encontra-se o evento crucial. O pensamento de Henri Lefebvre sobre a cidade e o urbano é retomado, por um lado, localizando o urbano no movimento de passagem da historicidade à espacialidade e, por outro, o “direito à cidade”, que projeta o pensamento e a ação para o futuro, prolongando a utopia marxista como o negativo do direito tornado objeto encerrado no âmbito da política pública.

Frequentemente o trabalho de Henri Lefebvre é admitido como extensão capaz de iluminar o pensamento de Marx ou como uma porta de entrada para a compreensão da dialética, contudo essa via está repleta de armadilhas. O tratamento da dialética lefebvriana como continuidade imediata e aplicação rigorosa do que já estava inscrito em Marx é uma delas. A nem tão pouco usual identificação das tríades de Lefebvre com a estrutura triádica da dialética hegeliana é outra. Nesse sentido, este artigo busca apresentar os aspectos da morfologia e da estrutura do pensamento dialético de Henri Lefebvre marcando a especificidade radical que faz parte da forma como o autor reelabora o material que lhe foi herdado para a composição de novas bases para o pensamento crítico.

Este trabalho tem por objetivo discutir o fenômeno de urbanização pelo qual a cidade de Arapiraca-AL vem passando a partir de uma área em especial: as imediações do açude do Departamento Nacional de Obras Contra as Secas (DNOCS), atualmente rebatizado de “Lago da Perucaba”. Nessa área, famílias tradicionais de pescadores estão sendo ameaçadas de expulsão de seu local de moradia e sustento para dar lugar a um hotel de luxo que faz parte do empreendimento "Perucaba Bairro Planejado". Pretende-se mostrar que a urbanização da área está inserida em toda uma lógica de desenvolvimento capitalista que se apropria (e expropria) do espaço como forma de garantir a sua reprodução/acumulação. Para orientar esse debate, será feita uma discussão sobre o que é o espaço e a habitação no sistema capitalista, como pressuposto necessário para a compreensão da realidade.

doi: 10.12957/geouerj.2016.19286 The research comprises how the spaces of death are represented by travestis and female transsexuals. For the construction of this paper were conducted eight interviews with travestis and female transsexuals who ware living at that time in Paraná- Brazil. The stimulation of discourse about space and death was accomplished through the use of news on this topic, conveyed in newspapers on line. The interviews were analyzed using content analysis which was enable to build and recognize the meanings of social representations created by the group on the relationship between space and death. Social representations established by the group bring the idea of increasing violence, blaming the group for its own marginality condition and moreover, brings the territory of prostitution as a possibility for life and simultaneously as well as risk of death.

Resumo Este trabalho apresenta uma série de indagações com vistas a avaliar qual a natureza do debate teórico da ciência geográfica hoje no Brasil. Busca observar o atual estágio deste debate tendo em vista os últimos trinta anos do seu desenvolvimento, além de apresentar elementos que buscam contribuir para o mesmo. Estão no centro deste trabalho os problemas das categorias do pensamento geográfico entre outros elementos de ordem epistemológica.

O entendimento da (re)produção espacial sob a ótica das abordagens geográficas, possibilita o reconhecimento de funções que estão cotidianamente concorrendo para a existência de ações, cujas características conduzem a observações das diferenciações que integram o urbano, subsidiada pelas características assumidas pelo papel dos planos. Partindo das considerações, objetivou-se com o presente artigo, analisar proposições pensadas no plano diretor de Teresina e as implicações das intervenções para a reprodução espacial da área central da cidade. Para tanto, os procedimentos metodológicos foram compostos pela revisão de referencial teórico, observação, entrevistas, registro fotográfico e elaboração de mapas. A análise das proposições ensejadas na Agenda 2015 demonstrou um conjunto de contradições no atendimento dos objetivos. Conclui-se, portanto que foi verificada a efetivação de parcela das proposições iniciais, enquanto algumas não foram contempladas, carecendo de maior atuação para consolidação das metas pensadas no âmbito do plano diretor.

doi: 10.12957/geouerj.2016.16281 This article seeks to analyze some of the most frequent approaches of the urbanization process and its main contributions and limitations. We assume that studies which establishes links between the urban and the socially produced space are at the forefront of urban studies, because this approaches avoids orthodoxies and includes an spatial view about the social processes. In relation to urban studies, the Henri Lefebvre theoretical insights are opened and pointed to the possible. This is the best approaches today because he was the one who best understood the dialectic and the spatial component of this process. Another important contributions brought different approaches. In this sense, our approach seeks to show the importance of making connections between portions taken from the social reality developed at different scales, spaces and times. It has to include urban phenomenon studies. For this purpose, the socially produced space theory developed by Lefebvre brought great contributions and allows we think the city in a dialectical perspective, which implies the revelation of his connections with the social processes totality.

O presente ensaio reflete sobre a dificuldade de se construir uma definição sobre a temática dos movimentos sociais. Ao entender que os agentes terão interesses diferentes dependendo de cada lugar, a produção do conceito dependerá de seu contexto de produção. O objetivo consiste em analisar como os autores presentes na Sociologia e Geografia apresentam o que é movimento social e, assim, expor que não é possível construir uma resposta normativa ou, a partir da ideia exposta por Ribeiro (2001), um “selo de qualidade” a respeito do conceito. Metodologicamente, o ensaio utiliza-se de fontes teóricas a partir da análise bibliográfica de autores como Gohn (2011), Ribeiro (2001), Souza (2006) e Melucci (1989). O principal resultado é que encontra-se um ponto em comum nas ideias entre todos os autores, o de contextualizar o conceito de movimentos sociais, o que permite entender suas possíveis variações que atendem a particularidades específicas e dinâmicas no espaço e tempo.

O texto apresenta notas e apontamentos para uma análise histórica e dialética da produção do espaço geográfico como mercadoria específica do modo capitalista de produção. As formas de expropriação e de sucessivas separações entre as condições objetivas de produção e os produtores diretos constituem as bases categoriais da universalização da propriedade privada da terra e da geografia histórica da valorização capitalista no espaço. O território como dimensão concreta das práticas e das representações sociais orientadas pela lógica de valorização do capital e das formas ideológicas de dominação política é o pressuposto inicial da interpretação do processo de transformação do território em capital fictício.

Esse artigoanalisa as transformações econômicas, sociais e políticas ocorridas nos Cerrados dos Estados da Bahia e do Piauí, a partir do final da década de 1970, com o recente processo de ocupação dos seus territórios, na implantação de uma moderna agricultura com a produção de grãos no Brasil. Processo de pujante expansão da fronteira agrícola que incorporou áreas localizadas nos dois Estados e está inserido em uma perspectiva global, de fluxos traçados pelas principais corporações multinacionais (tradings) vinculadas ao agronegócio. Discute-se regularidades, mostra deslocamentos e transformações, assim como tenta explicitar as determinações mais gerais que regeram os dois fenômenos, partindo do conjunto de ideias de Max Weber, apresentando uma compreensão e interpretação do que ocorreu nos dois territórios como uma ação social.

Pensar a metropolização de uma determinada localidade implica compreender as convergências, justaposições e combinações das múltiplas escalas (local, regional, nacional, mundial) e eixos de expansão metropolitana, bem como os níveis do processo em questão. A partir desta posição teórico-metodológica, analisamos a expansão metropolitana de Fortaleza na perspectiva de evidenciar sua atualidade, possibilidades e tendências. A metropolização irradiada da metrópole Fortaleza processa-se na tríade produtiva-imobiliária-litorânea, em que cada um desses níveis se expressa e subdivide-se em eixos, formas e conteúdos através de relações discerníveis que, no entanto, só têm sentido articulados às dimensões metropolitanas e demais escalas (Ceará, Nordeste, Brasil, mundo) da produção do espaço.

O objetivo deste texto é tecer discussões sobre a Geografia Regional no Brasil. A análise está focada no estudo da base econômica do Brasil por meio dos seus períodos econômicos, em especial o do Ouro, efetivamente concretizado na porção centro-sul do país, e o da Borracha, pela extração do látex proveniente da Hevea brasiliensis, a Seringueira, distribuída sobre a vastidão amazônica. A metodologia principal foi realizada por meio de análise bibliográfica, trabalho de campo em Ouro Preto-MG, onde foram realizadas observações e fotografias e articulações em torno da análise comparativa e dialética escalar. O contexto da construção da sociedade brasileira permite inferir conexões paralelas e importantes à construção regional articulada às potencialidades econômicas distribuídas no espaço geográfico. Portanto, a análise empreendida permitiu verificar que as regiões do Brasil possuem uma lógica estruturada a partir do uso e da exploração dos recursos naturais em suas várias fases econômicas, as quais foram relevantes para a organização e formação regional no território. REGIONAL GEOGRAPHY: ECONOMIC INFLUENCE AND DIALECTIC CLIMB ON THE FORMATION OF THE BRAZILIAN SPACE Abstract The objective of this text is to weave discussions on the regional geography in Brasil. The analysis is focused on the study of Brasil's economic base through its economic periods, in particular gold, effectively realized in the Center-South of Brasil, and rubber based on the extraction of latex from the rubber tree, Hevea brasiliensis, distributed on the vast Amazon rainforest. The main methodology was performed by means of bibliographical analysis, field work in Ouro Preto-MG, where observations were carried out and photographs and joints around the comparative analysis and dialectic. The context of the construction of the Brazilian society allows inferring parallel connections and important to regional economic potential hinged construction distributed in geographical space. Therefore, the analysis undertaken has shown that the regions of Brazil have a structured logic from the use and exploitation of natural resources in its various economic phases, which were relevant to the Organization and regional training in the territory.

O presente trabalho tem por finalidade analisar de forma sucinta aspectos de ordem ambiental provenientes da construção da Ferrovia de Integração Oeste Leste (FIOL), uma vez que a ação antrópica é responsável por diversas modificações, muitas vezes desastrosa na natureza e de certa forma impactante à biodiversidade. Este trabalho foi elaborado diante da leitura de documentos lavrados pela empresa responsável pela construção da ferrovia e um estudo in lócus, realizado através da aplicação de 41 questionários no povoado de Santo Antônio, em Ibiassucê – Bahia, e, entrevistas com a população local para compreender relação que a sociedade estabelece com a natureza. O texto base é o Plano Básico Ambiental, no entanto outras fontes foram utilizadas para a construção desse texto, como artigos e texto da internet, assim como documentos elaborados pelo governo do Estado da Bahia. Trata-se, portanto de uma pesquisa quanti-qualitativa de cunho bibliográfico. Os resultados apontaram que há uma grande dificuldade dos entrevistados em conceituar impacto ambiental, fazendo-o de maneira reducionista, embora a maioria saiba identificar quais são os possíveis impactos ambientais que uma determinada construção pode causar à natureza e/ou aos seres humanos, assim como sabem identificar as medidas mitigadoras dos mesmos. No entanto, ainda existe dificuldade de um número acentuado de pessoas em compreender alguns termos vinculados ao meio ambiente. Constatou-se a carência de uma Educação Ambiental que proporcione uma conexão que tem como centro a consciência ambiental, tornando os indivíduos responsáveis por construir uma sociedade comprometida com a natureza.

DOI: http://dx.doi.org/10.12957/geouerj.2014.9553 Esta discussão tem por objetivo compreender a relação entre espacialidades e a constituição de masculinidades de jovens no cotidiano da Escola de Guardas Mirins 'Tenente Antônio João', na cidade de Ponta Grossa, Paraná. Esta reflexão tem por referencial as informações cadastrais institucionais de 203 discentes matriculados, da lista de 1.723 candidatas e candidatos a vagas nesta instituição e do resultado da realização de 10 entrevistas semiestruturas com alunos entre 14 a 16 anos. Tal material empírico evidencia, segundo imbricações entre militarismo e espiritismo kardecista, relações entre vivências espaciais e construções de masculinidades em homens jovens. Da mesma forma que existem várias feminilidades, é cabível que existam múltiplas masculinidades, não estritamente orientadas a uma direção do que é ser homem. Os alunos da Escola de Guardas Mirins 'Tenente Antônio João' são uma destas possibilidades, fenômeno este que dialoga cotidianamente com construções de masculinidade hegemônicas e periféricas.