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[EN] The Autos sacramentales reached their second splendour period during the «first Francoism», given their propagandist power. Their connections to the Empire, their evocation of a glorious past, and their political and religious resonances associated them with the prevailing National Catholicism. These were played in several of the dictatorship official acts, and some of them, such as those with sceneries created by painter Victor Cortezo, introduce some controversial features which have linked their art to a modernity which was rarely seen during this period. The painter’s creations also highlight the performing arts’ capacity of transgression within the strictness of the Franco dictatorship., [ES] Los autos sacramentales gozaron durante el «primer franquismo» de una segunda época de esplendor relacionada con su poder propagandístico. Su conexión con el Imperio, su evocación de un pasado glorioso y su exaltación político-religiosa los asociaban con las principales directrices de la ideología nacionalcatólica imperante. Representados en distintos actos de la dictadura, algunos de ellos, como los decorados por el pintor Víctor Cortezo, presentan características controvertidas que pueden ser explicadas por su vínculo con una modernidad pocas veces planteada para el arte de ese período. Las creaciones de este artista ponen de relieve la capacidad transgresora de las artes escénicas dentro de la más férrea oficialidad de la dictadura franquista.

[EN] Resilience designates the ability to overcome traumatic and adverse situations. Some of the historic events that occurred during the last century, marked by World and Civil Wars, have turned this con-cept into one of the ultimate expressions under which to study many artist’s situations, who were victims in these conflicts. In the case of Spain —where the three-year-long Civil War divided the country in two and resulted in the imposition of the Franco Regime and the consequent oppression that came with the postwar period— this word has become a key factor to understand the ambiguous position of some of these pro-tagonists. This would be the case of Víctor Cortezo (1908-1978), an un-flagging costume designer, less known for his works as a painter and illustrator. Both his work and personal circumstances before, during, and after the Spanish Civil War, have lead commentators to analyze his production as one more chapter in the history of artistic resilience., [ES] La palabra resiliencia designa la habilidad psicológica de las personas para sobreponerse a las situaciones adversas o traumáticas. Algunos de los acontecimientos históricos del pasado siglo, azotado por guerras mundiales y civiles, han hecho que esta palabra sea una de las últimas expresiones bajo las que estudiar la situación de muchos artistas, víctimas de estos conflictos. Para España, escenario de una contienda que mantuvo dividida al país durante casi tres años, resuelta con la victoria del bando franquista y su consiguiente opresión desde la inmediata posguerra, este término también resulta clave para enten-der la ambigua posición de algunos de sus protagonistas. Casos como el de Víctor Cortezo (1908-1978), inagotable escenógrafo y figurinista, menos reconocido en sus facetas de pintor e ilustrador. Sus circunstan-cias personales y laborales, previas, contemporáneas y posteriores a la Guerra Civil, han llevado a analizar su producción como un capítulo más de la resiliencia artística.

Con autorización de la editorial para este capítulo., [EN] In 1965 Luisillo Teatro de Danza Española, a Spanish dance company performed in the Vatican El Convite, a ballet composed by Francisco Moreno Torroba based on the parable of the banquet according to Saint Luke (14: 15-24). The agents involved in this episode confer it a political and cultural potential that is frequent in the dance during the Francoism, all framed in a moment of complicated relations between the Holy See and the Franco dictatorship., [ES] En 1965 la compañía Luisillo Teatro de Danza Española bailaba en el Vaticano El Convite, un ballet compuesto por Francisco Moreno Torroba sobre la parábola del banquete según San Lucas (14: 15-24). Los agentes implicados en este episodio le confieren un potencial político-cultural frecuente en la danza durante la dictadura franquista, enmarcado en un momento de relaciones complicadas entre la Santa Sede y la Dictadura Franquista.