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Fil: Casaubon, Juan Alfredo. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina Fil: Casaubon, Juan Alfredo. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino; Argentina Fil: Casaubon, Juan Alfredo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Resumen: I. INTRODUCCIÓN La preparación de este artículo nos ha llevado bastante tiempo, copiando textos de Hegel y de los Zuzatze, que son obra de tres de sus mejores alumnos; notas y apuntes ampliatorios al pie de cada parágrafo de su Enciclopedia, tomados de las clases orales del pensador suabo y por lo general aprobados por éste. Pero hemos tenido que cortar ese fichaje, so pena de no poder entregar en tiempo esta comunicación a la Sociedad Tomista Argentina. Con esto, Hegel ha llegado a ser para nosotros el filósofo más conocido después de Santo Tomás de Aquino, con cuyos textos compararemos algunos de aquél. Es curioso —para entrar en materia— que dos hombres menos famosos que Kant y Hegel los hayan refutado en pocas palabras; nos referimos a Jacobi, con respecto al primero, y a un Herr Krug, en relación al segundo. Efectivamente, dijo Jacobi —transcribimos de memoria—: «Sin la cosa en sí no puedo entrar a la Crítica de la razón pura; con la cosa en sí no puedo quedarme en ella». Frase decisiva, que resultó aceptada por el mismo Kant, ya anciano, en su Opus Postumum (la cosa en sí, dice, es un ens rationis), y por Fichte y Hegel. Y a su vez expresó el casi ignorado Herr Krug, en desafío a Hegel: «Demuéstreme con su sistema la existencia de la pluma con que estoy escribiendo». Hegel despreció este ex abrupto de un profano en materia filosófica; pero, ¿no tenía razón,, de algún modo, Herr Krug? Porque, al no admitir cosas en sí (pensamientos vacíos, según Hegel), todo se reduce a una identidad dialéctica —que incluye en sí, por tamo, una oposición: Lógica: Idea en sí; Filosofía de la Naturaleza: Idea fuera de sí, alienada; Filosofía del Espíritu: Idea vuelta a sí, y entonces en sí y para sí—. Y todo ello con ambición de plena concretidad. Mas entonces, en ese «elemento» de plena concretidad, ¿no se debía incluir también la pluma de Herr Krug, junto con todos los entes singulares? Al no poder incluir en su dialéctica la pluma de Herr Krug, Hegel venía a mostrar que en aquélla no se podían incluir ninguno de los entes singulares, sino cuando más, ciertos Ersdtze de los mismos, engendrados en juegos dialécticos; cosa grave, porque en los singulares es donde el ente adquiere verdadero y concreto ser. Hegel llega sólo al «universal concreto».

Contenido: Naturaleza humana y gracia : el problema del humanismo cristiano / Octavio Nicolás Derisi – La moral de Tomás de Aquino en el Catecismo de la Iglesia Católica / Héctor Aguer – Santo Tomás de Aquino en la encíclica Veritatis Splendor de Juan Pablo II / Gustavo Eloy Ponferrada – La ética cartesiana entre teleología y deontología / Antonio Malo Pé – Por qué la filosofía de la naturaleza de Hegel es la parte más débil de sus sistema / Juan Alfredo Casaubon – Igualdad (ligelighed) y diferencia (forskjel) : en torno a la comunidad fraternal de S. Kierkegaard / Francisco Torralba Roselló – Metafísica de la libertad en Carlos Cardona / Eudaldo Forment – La normatividad de la naturaleza y los absolutos morales / Carlos Ignacio Massini Correas – El pecado colectivo : existencia y naturaleza / Victorino Rodríguez – The sacramental visión of lonergan’s grace and freedom / John M. McDermott – La afirmación de la trascendencia de Dios en la doctrina cristiana y en las conclusiones de la filosofía primera / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: Capacidad de la mente humana para alcanzar el ser de las cosas, hasta el mismo Esse Subsistens (IV) / Octavio Nicolás Derisi – Nuestro conocimiento real de Dios y los enunciados teológicos / Juan A. Casaubón – Saber divino y saber humano de la negatividad y del mal / Joseph de Finance – La vigencia de los principios de Santo Tomás de Aquino concernientes a la moralidad de la guerra / Mario E. Sacchi – Notas para una metodología jurídica realista a partir de una lectura de Tomás de Aquino / Renato Rabbi-Baldi Cabanillas – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: La prudencia (II) / Octavio Nicolás Derisi – Los tres estados de la esencia según Santo Tomás de Aquino / Juan A. Casaubón – La determinación de la esencia en X. Zubiri y Tomás de Aquino / José Cercós Soto – El problema de la “acción intencional” en el conocimiento sensible / Héctor J. Delbosco -- ¿Cantidad o ex-tensión? / J. E. Bolzán – La noción de ser en Tomás de Sutton / Raúl Echauri – Consideraciones en torno al concepto de verdad según el pragmatismo / Lourdes Gordillo – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: Presentación / Guillermo P. Blanco – Mons. Dr. Octavio Nicolás Derisi – La obra escrita de Mons. Dr. O. N. Derisi – El pensamiento filosófico de Octavio Nicolás Derisi / José M. de Estrada – Los “humanismos” y el humanismo cristiano / Alberto Caturelli – Presencia y lugar de la nada en la filosofía del ser / Cesáreo López Salgado – Ciencia política y teología / Benito Raffo Magnasco – Los problemas epistemológicos del hombre / Juan A. Casaubón – Realidad y transrealidad de la obra de arte / Carmen Balzer – Tres décadas de estudios plotinianos / Francisco García Bazán --- Hacia una ontología de la persona / José R. Sanabria – La querella antropológica del siglo XIII (Sigerio y Santo Tomás) / Marcelo Sánchez Sorondo – Problemas de la analogía / Luigui Bogliolo – Originalidad cristiana de la filosofía (en conmemoración del centenario de la encíclica “Aeterni Patris”) / Stanislav Ladusans – Las motivaciones del ateísmo / Victorino Rodríguez – La teología moral desde la encíclica “Aeterni Patris” / Teófilo Urdánoz -- ¿Qué es la conciencia habitual? / R. García de Haro – Sobre las virtudes morales / María de la Luz G. Alonso – La libertad política en perspectiva filosófica / José P. Galvao de Souza – El bien común, la persona y la sociedad civil / Carlos Cardona – El derecho como manifestación del “ser” / Francisco E. Trusso – Fundamento y esencia de la politosofía / Agustín Basave F. del Valle – Francisco Zumel, excelente intérprete y acérrimo defensor de Santo Tomás / Emilio Silva – El concepto de orden / Juan José Sanguinetti – El conocimiento del ser y el acceso a la metafísica / León Elders – El estudio de Santo Tomás en el magisterio de Juan Pablo II / Luis Clavell – La individuación de las substancias materiales en Averroes y Santo Tomás / Alfonso García Marqués – El principio de la sindéresis : fuentes y función en la ética de Tomás de Aquino / Vernon J. Bourque – La metafísica y las ciencias del hombre / Gustavo E. Ponferrada – Metafísica y concepción del mundo : A propósito del problema filosófico de la evolución en una perspectiva tomista / Joseph de Finance

Contenido: El orden en la libertad del espíritu y el pseudo orden en la opresión de la materia / Octavio N. Derisi – Axiología política de Aristóteles : análisis de la legitimidad en el libro III de la Política / Federico Mihura Seeber – La experiencia humana y la intencionalidad constituyente del Husserl idealista / Juan Alfredo Casaubón – Notas sobre la evolución del concepto de materia / Olsen A. Ghirardi – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: Santo Tomás de Aquino, lumbrera de la Iglesia y del mundo / Pablo VI – La profecía como conocimiento del futuro histórico en Santo Tomás de Aquino / Alberto Caturelli – La hipótesis del evolucionismo generalizado y el tomismo / Juan Alfredo Casaubón – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: La participación del ser II : la participación de la esencia / Octavio N. Derisi – Averroes, una fuente tomista de la noción metafísica de Dios / Alfonso García Marqués – La reducción de la metafísica clásica en Schelling (cont.) / Juan Cruz Cruz – Metafísica y teoría de sistemas en Ervin Laszlo / Mauricio Beuchot ; José Jaime Guerrero – Consideraciones sobre el idealismo jurídico / Juan A. Casaubón – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: El orden humano / Octavio N. Derisi – Las dos formas del obrar y su raíz metafísica / Joseph de Finance – Antropología filosófica y pedagógica / Gustavo E. Ponferrada – Apéndice sobre intencionalidad / Juan A. Casaubón – Experiencia y metafísica / Omar Argerami – Los aportes de M. Scheler a la Ética / Octavio N. Derisi – El origen del alma humana según la filosofía de A. Rosmini / William R. Darós – Substrato filosófico de la teología de J. B. Metz / Francisco Leocata – Notas y comentarios – Bibliografía -- Crónica

Contenido: Soledad y presencia de la persona humana / Octavio N. Derisi – El significado y el alcance del “ese” en Santo Tomás / Octavio N. Derisi – Examen de la doctrina husserliana sobre el conocimiento como constitución de su objeto / Juan A. Casaubón – Implicación material en Juan de Santo Tomás / Alberto Moreno – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: El odio a la verdad y a la inteligencia / La Dirección – Sentido, alcance y fundamentación del principio de razón de ser / Octavio N. Derisi – El cristiano y la libertad / Alberto Caturelli – Para una teoría del signo y del concepto mental como signo formal / Juan A. Casaubón – Notas y comentarios – Documentos -- Bibliografía

Contenido: El orden esencial y la inteligencia / Octavio N. Derisi – Las relaciones entre la ciencia y la filosofía / Juan A. Casaubón – Continuidad de la materia y participación / J. E. Bolzán -- Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: En torno al 1er. Congreso Nacional de Filosofía / La Dirección – Importancia y tareas de la investigación sobre el aristotelismo medieval / Martín Grabmann – Metafísica del conocimiento / Octavio Nicolás Derisi – Derelicti sumus in mundo / Nimio de Anquin – Consideración epistemológica fundamental / Abelardo F. Rossi – Contradicciones de la teoría del “puro objeto” y “objeto sin ser” / Juan C. Casaubón – Gnoseología fundamental / Oswaldo Robles – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: In memoriam / Octavio N. Derisi – La lógica de Husserl / Juan A. Casaubón – La crisis del hombre y de los valores en la filosofía actual / Octavio N. Derisi – El pensamiento protestante sobre la historia en la actualidad / Walter Brüning – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: El respeto y amor a la verdad y la Universidad Católica Argentina / Octavio N. Derisi – El sentido cósmico de la ciencia / R. Paniker – Los orígenes hegelianos y la esencia del marxismo / Juan A. Casaubón – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: Conocimiento y cultura / Octavio N. Derisi – Itinerario de Manuel Gonzalo Casas / Alberto Caturelli – Los orígenes hegelianos y la esencia del marxismo / Juan A. Casaubón – Notas y comentarios -- Bibliografía

Contenido: Filosofía y Teología en el tomismo / La Dirección – Gérmenes de idealismo en las “Investigaciones lógicas” de Husserl / Juan A. Casaubón – La materia inteligible / Emilio Mondelli – El estoicismo y su teoría del hombre / Benito R. Raffo Magnasco -- Bibliografía