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Fil: Belgrano, Mateo. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina Fil: Belgrano, Mateo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Belgrano, Mateo. Universidad Nacional de San Martín. Centro de Estudios de Historia e Historia del Arte; Argentina Resumen: El 26 de febrero del 2020 Giorgio Agamben publicó un escrito titulado “La invención de una epidemia” en Quodlibet.it, donde sostiene que la epidemia es una excusa de los Estados para declarar un estado de emergencia que le dé facultades extraordinarias para obtener más poder. Agamben realiza esta lectura de la crisis sanitaria aplicando como marco teórico su trabajo acerca de los estados de excepción y los campos de concentración. El “caso Agamben” suscita estas preguntas: ¿cómo trata y trabaja la filosofía con los hechos empíricos? Abstract: On February 26, 2020, Giorgio Agamben published an article entitled “The invention of an epidemic” on Quodlibet.it, where he maintains that the epidemic is an excuse for governments to declare a state of emergency that grants them extraordinary powers. Agamben carries out this reading of the sanitary crisis, applying his work on states of exception and concentration camps as a theoretical framework. The “Agamben case” poses the following questions: how does philosophy deal with and work with empirical facts?

Fil: Guerrero, Mauro Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina Fil: Belgrano, Mateo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina Con este espíritu de comunidad, en esta búsqueda de pensar con, les presentamos el número 12 de la Revista Tábano. Lamentablemente, éste será el último número en versión papel. Por cuestiones no sólo económicas sino prácticas las próximas ediciones serán en versión digital. Consideramos que en este número encontrarán la diversidad de ideas y trabajos de diversos campos de la filosofía que nos caracteriza. La presente edición se abre con el trabajo de Francisco Diez Fischer, el cual trata la fenomenología de las pasiones que desarrolla Ricoeur, su crítica a los lugares tradicionales de las pasiones y la aplicación de la variación imaginativa al problema de las pasiones. El artículo de Jacob Buganza y el escrito conjunto de Everaldo Cescon y Daniel Pires Nunes se aventuran en el problema de la libertad. El primero se internará en la difícil relación entre libertad y voluntad, mientras que los segundos reflexionarán sobre las consecuencias de las posiciones fisicalistas de la mente respecto al libre albedrío. Suárez Tomé, por su parte, nos trae una interesante investigación sobre cómo se excluyó la emotividad del modelo de investigación científica, lo que se debería a ciertos prejuicios androcéntricos. Alejandro Escudero nos envía desde Chile su trabajo sobre la ética en Edmund Husserl, lo que implica pensar la posibilidad de entender esta disciplina en un sentido trascendental.

Fil: Belgrano, Mateo. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina Resumen: Este trabajo pretende comparar el concepto de verdad en Ser y tiempo y “El origen de la obra de arte. Sostenemos que el concepto de verdad, como desocultación, se mantiene en ambas obras, pero al concebir la obra de arte como “puesta en obra de la verdad” encontramos un nuevo aspecto, que el sentido ya no depende únicamente de la red semántica que inaugura la acción del Dasein sino que la obra colabora con la constitución de sentido desde donde se manifiestan los entes. Resumo: Este trabalho pretende comparar o conceito de verdade em Ser e Tempo e A origem da obra de arte. Podemos argumentar que o conceito de verdade, como desocultaçao, está presente em ambas as obras, mas para conceber a obra de arte como “posta em obra da verdade”, encontramos um novo olhar: que o sentido já não depende apenas da rede semântica que abre a ação do Dasein, senão que a obra colabora com a constituição do sentido de onde manifestam-se as entidades.

(Im)posibilidad y (sin)razón es, fundamentalmente, el libro de una búsqueda que refleja un pensamiento propio y encarnado, lo que podríamos llamar una filosofía en primera persona. No es casual que este conjunto de ensayos sea coronado con el epígrafe “Creo en ti, alma mía” de Walt Whitman. No abundarán las citas ni se encontrarán minuciosos estudios sobre filósofos consagrados. Lo que sí se descubrirá a partir de la lectura es un pensar desde la propia existencia, un pensamiento vivo, que busca su nombre y su destino.