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Für den vorliegenden Beitrag wurde aus einer postmigrantischen Perspektive der Wahrnehmung der Integration von Geflüchteten in der Gemeinde Everswinkel (Nordrhein-Westfalen) nachgespürt. Hierzu wurden sowohl Vertreterinnen und Vertreter der Gemeinde, Ehrenamtliche sowie Bewohnerinnen und Bewohner suburbaner Nachbarschaften zur veränderten Situation der Fluchtmigration seit 2015 befragt. Um zu einer breiteren Perspektive auf Migration zu gelangen, die Zuwanderung nicht mehr als ein nachgelagertes und nur die Migrantinnen und Migranten betreffendes Problem begreift, sondern als einen auszuhandelnden Zustand für die gesamte Aufnahmegesellschaft, wurde der begriffliche Dreiklang der Allianzen, Antagonisten und Ambivalenzen nach Naika Foroutan operationalisiert. Die Ergebnisse der Befragungen zeigen eine Vielfalt sich widersprechender Auffassungen von Integration. In Everswinkel sind einerseits vielfältige proplurale Allianzen entstanden, die sich insbesondere in Angeboten und Institutionen der Gemeinde materialisieren. Andererseits wurde im Rahmen der Befragungen auch Kritik in Bezug auf nachbarschaftliches Zusammenleben und das Thema Wohnen deutlich. Darüber hinaus rückt ein dritter Blickwinkel, der Ambivalenzen und Widersprüchlichkeiten in der Wahrnehmung der Integration von Geflüchteten, in den Fokus. For this paper, the perception of the integration of refugees in the community of Everswinkel (North Rhine-Westphalia) was traced from a post-migrant perspective. For this purpose, representatives of the community, volunteers and residents of suburban neighbourhoods were asked about the changed situation of refugee migration since 2015. In order to arrive at a broader perspective on migration, which no longer sees immigration as a downstream problem affecting only migrants, but rather as a condition to be negotiated for the entire host society, the conceptual triad of alliances, antagonists and ambivalences of Naika Foroutan was operationalized. The results of the surveys turned out to be very heterogeneous and some contradicting views of integration were observed. On the one hand, diverse pro-plural alliances have emerged in Everswinkel, which materialize in particular in the offers and institutions of the community. On the other hand, these are accompanied by anti-plural antagonists who are, for example, strongly conveyed through topics such as neighbourhood coexistence or the topic of living. In addition, a third perspective, that of the ambivalence and contradictions in the perception of the integration of refugees, comes into focus.

Mehrere lokale Fallstudien verweisen übereinstimmend darauf, dass sich im Zusammenhang mit der sogenannten EU-Südosterweiterung 2007 europaweit ein neuer Rassismus herausgebildet hat. Dieser neue Rassismus richtete und richtet sich in Deutschland in erster Linie gegen eine als "Armutszuwanderung" stigmatisierte EU-Migration rumänischer und bulgarischer "Roma". Obwohl dieser "Armutszuwanderungsdiskurs" insbesondere in urbanen Räumen wirkt, sind die damit verbundenen Praktiken, Routinen und Strategien kommunaler Akteur:innen im deutschsprachigen Kontext bisher wenig erforscht. An dieses Forschungsdesiderat anknüpfend stellt dieser Beitrag empirische Befunde aus einem Forschungsprojekt über die Mechanismen des institutionellen Antiziganismus in einer westdeutschen Großstadt vor. Im Kern verweisen die Forschungsergebnisse auf völlig unangemessene institutionelle Routinen kommunaler Verwaltungen, während Handlungs- und Ermessensspielräume systematisch zum Nachteil von als "Roma" gelabelten EU-Migrant:innen ausgelegt werden. Handlungsleitend ist hierbei ein teils versteckter, teils offener antiziganistischer Gefahrendiskurs, wodurch die soziale und rechtliche Teilhabe ungewünschter Newcomer:innen an der Stadtgesellschaft nachhaltig verhindert wird. As previous local case studies indicate, a new racism has emerged Europe-wide in the context of EU south-east enlargement 2007 especially in the local and municipal sphere. In the German case this new racism is primarily directed against an EU-internal migration of Romanian and Bulgarian "Roma" stigmatized as "poverty immigration". Nevertheless, related practices, routines and strategies of municipal actors have hardly been researched so far for the German context. Following up on this desideratum, this article presents empirical findings from a research project on the mechanisms of institutional Antigypsyism in a large West German city. Based on extensive fieldwork the research results refer to inappropriate institutional practices that can be understood as municipal strategies of securitizing and racializing EU migrants labelled as "Roma".

Der Artikel beschäftigt sich mit häuslicher Senior_innenbetreuung in Deutschland durch Pendelmigrant_innen aus Mittel- und Osteuropa. Der Fokus liegt auf den Perspektiven einzelner Pflegerinnen. Empirische Grundlage bilden narrative Interviews mit vier Pflegemigrantinnen aus Polen. Theoretisch wird die Tätigkeit als intime und emotionale Arbeit (Boris und Parreñas 2010, Hochschild 1999) verortet, durch die vier zentrale Aspekte der häuslichen Pflege analysiert werden: zwischenmenschliche Beziehungen zwischen Arbeitgeber_innen und Arbeitnehmer_innen, die Rolle des Körpers, die emotionale Arbeit, die Pflegekräfte zu leisten haben, und abschließend Strategien der Aneignung durch die Betreuerinnen. Die Forschung zeigt, dass einseitige Darstellungen von entweder ausgebeuteten oder selbstbestimmten Pflegekräften unzureichend sind. Die häusliche Betreuung als Teil des transnationalen Pflegesystems ist von ungleichen Machtverhältnissen durchzogen und beruht auf sozialen Ungleichheiten. Gleichzeitig sind Erfahrungen von einzelnen Pflegekräften ebenso ernst zu nehmen, die teilweise aus der Arbeit Freude und Stolz schöpfen und bereichernde Bezie-hungen knüpfen. Dies sollte allerdings keinesfalls romantisiert werden, da die Pflegerinnen auch die psychischen und physischen Folgen der Tätigkeit betonen. Ihre Erfahrungen widersprechen Darstellungen von Vermittlungsagenturen, die emotionale Arbeit der Pflegekräfte herunterspielen, indem sie auf Geschlecht und Herkunft verweisen, welche sie auf vermeintlich „natürliche“ Weise für die Pflegearbeit prädestinieren.

Wie sich Menschen an Werte binden und inwiefern diese im Kontext des eigenen Lebensentwurfs aufrechterhalten, transformiert oder verworfen werden, wurde bislang empirisch kaum untersucht. Vor dem Hintergrund alternativer Zugehörigkeitskontexte und der Umstrukturierung familialer und weiterer sozialer Beziehungen wird der Adoleszenz eine hervorgehobene Bedeutung für die Prüfung und Aktualisierung von primärsozialisatorisch erworbenen Werten beigemessen. So lässt sich fragen, inwiefern Wertbindungen im Zusammenhang mit Zugehörigkeitserfahrungen in der Phase der Adoleszenz biographisch bearbeitet werden und sich in den Selbst- und Weltverhältnissen junger Menschen niederschlagen. Diese Frage spezifizieren wir im Folgenden mit Blick auf glaubensbezogene Wertbindungen und gehen ihr anhand der biographischen Narrationen junger Frauen mit russlanddeutscher Familiengeschichte nach, die in Anbindung an eine russlanddeutsche Freikirche aufgewachsen sind. Kulturhistorisch bis in die Gegenwart gelten geteilte Glaubenswerte explizit wie implizit als Begründungsmuster für das Zugehörigkeits- und Selbstverständnis freikirchlicher Russlanddeutscher; die Migrations- und Glaubensgeschichte gilt für diese Gruppe als eng miteinander verknüpft. Inwiefern die bereits in Deutschland geborene und aufgewachsene zweite Generation ihre Selbst- und Weltentwürfe an jene ethnokonfessionell geprägten Glaubenswerte einerseits und an die Prämissen, Optionen und Erwartungen einer vorrangig säkularisierten (Migrations-) Gesellschaft andererseits anschließt, ist eine offene empirische Frage. Anhand von drei kontrastiv ausgewählten Fällen legen wir dar, wie glaubensbezogene Wertbindungen im Kontext von familialen und gemeindeinternen Beziehungen und Glaubenspraktiken sowie prospektiven Selbstentwürfen biographisch verhandelt und reflexiv begründet werden.

The reunification of the socialist German Democratic Republic and the capitalist Federal Republic of Germany presents a unique setting for studying the impact of socio-economic and political change on migration. This paper provides a comprehensive review of the interdisciplinary literature on migration between East and West Germany since reunification, conducted in disciplines such as economics, demography, sociology, and human geography. We synthesise the literature with regard to data-related challenges as well as individual and contextual determinants of migration. We clarify some misinterpretations and discrepancies in previous studies, identify research gaps, and suggest directions for future research. Our review demonstrates that East-West migration mainly occurred in line with what could have been expected based on migration theory with regard to migrants’ sex, age, education, labour market position, and social networks. West-East migration, in contrast, was strongly affected by return migrants who often stated non-occupational motives for moving. On the contextual level, differences in wages are better able to explain East-West migration over time than differences in unemployment rates. West-East migration, however, cannot be explained well with such macroeconomic models. This paper contributes a point of reference for future research on this topic, as well as on internal migration and socio-economic disparities in general.

‘Combatting’ irregular migration is one of the key challenges to migration management at EU level. The present book addresses one of the most pressing structural problems regarding the EU’s return policy: the low return rate of irregularly staying migrants. In this regard the EU Return Directive obliges Member States to issue a return decision, yet only 40% of such decisions are enforced annually. Moreover, despite the political and legal efforts, the EU is not making any significant progress in enforcing the rules it has laid down in the Return Directive. The legislation of EU Member States may, however, serve as a source for possible solutions to ‘combat’ the problem of irregularly staying migrants. This is why the book compares the system of regularisations in Austria, Germany and Spain. Regularisations constitute an effective alternative to returns because they terminate the irregular residence of migrants, not through deportation, but rather by granting a right of residence. Regularisation is therefore understood as each legal decision that awards legal residency to irregularly staying migrants. As is shown by the examination and comparison of regularisations in Austria, Germany and Spain, differentiated systems of regularisation exist at national level. However, EU regularisations supplementing the present return policy would be more effective at ‘combatting’ irregular migration at EU level., Eine zentrale Herausforderung der Migrationssteuerung auf Unionsebene ist die „Bekämpfung“ irregulärer Einwanderung. Die vorliegende Arbeit widmet sich einem der drängendsten Probleme der EU-Rückführungspolitik, in concreto der niedrigen Rückführungsrate irregulär aufhältiger Migrant:innen. Die Rückführungsrichtlinie der EU erlegt den Mitgliedstaaten in diesem Zusammenhang die Pflicht auf, gegen jede drittstaatsangehörige Person, die sich irregulär in der EU aufhält, eine Rückkehrentscheidung zu erlassen, wobei jährlich nur rund 40 % aller Rückkehrentscheidungen auch tatsächlich vollzogen werden. Die EU schafft es insgesamt aber trotz der rechtlichen und politischen Bemühungen kaum, Fortschritte im Hinblick auf die Vorgaben der Rückführungsrichtlinie zu machen. Mögliche Lösungsansätze finden sich in den Rechtsordnungen ausgewählter Mitgliedstaaten. Deshalb wird die österreichische, deutsche und spanische Rechtslage in einem Rechtsvergleich analysiert. Die drei Mitgliedstaaten „bekämpfen“ den irregulären Aufenthalt von Migrant:innen mithilfe eines differenzierten Systems von Regularisierungen. Regularisierungen, verstanden als Rechtsinstrument, stellen eine Alternative zu Rückführungen dar und umschreiben jede rechtliche Entscheidung, die irregulär aufhältigen Migrant:innen ein Aufenthaltsrecht gewährt. Sie beenden den irregulären Aufenthalt von Migrant:innen, allerdings nicht durch eine Rückführung im Sinne einer Außerlandesbringung, sondern durch die Gewährung eines Aufenthaltsrechts. Anhand dieser Untersuchung wird die folgende These entwickelt: Durch unionsrechtlich normierte Regularisierungen, die die derzeitige Rückführungspolitik der EU ergänzen, wird die irreguläre Einwanderung auf Unionsebene wirksamer „bekämpft“.

Der russische Angriffskrieg auf die Ukraine hat die größte Fluchtbewegung in Europa seit Ende des Zweiten Weltkriegs ausgelöst. Seit Kriegsbeginn sind mehr als eine Million Menschen aus der Ukraine nach Deutschland geflohen. Erste repräsentative Erkenntnisse über deren Lebenssituation und Zukunftspläne ermöglicht die Studie „Geflüchtete aus der Ukraine in Deutschland (IAB-BiB/FReDA-BAMF-SOEP Befragung)“, eine gemeinsame Studie des Instituts für Arbeitsmarkt- und Berufsforschung (IAB), des Bundesinstituts für Bevölkerungsforschung (BiB), des Forschungszentrums des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge (BAMF-FZ) und des Sozio-oekonomischen Panels (SOEP) am DIW Berlin. Für diese Studie wurden 11.763 Geflüchtete aus der Ukraine in der Zeit zwischen August und Oktober 2022 befragt., IAB-Forschungsbericht

Seit dem Jahr 2015 hat sich die Zahl der anerkannten Schutzsuchenden in Deutschland nahezu verdoppelt. Im Jahresverlauf 2022 ist die Zahl der Menschen mit ukrainischer Staatsbürgerschaft auf fast 1 Million angestiegen. Für das Jahr 2023 rechnen deutsche und europäische Behörden mit weiter steigenden Flüchtlingszahlen. Ende November 2022 wurden durch die Universität Hamburg und das GIGA über 2.500 Menschen in Deutschland zu ihren Einstellungen gegenüber Flüchtlingen befragt. Diese Befragung ist Teil des vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) und dem Bundesministerium des Inneren und für Heimat (BMI) geförderten Radikalisierungsmonitorings MOTRA. Obwohl sich die Mehrheit der Menschen in Deutschland durch Flüchtlinge nicht in ihrer Lebensweise und in ihren Werten bedroht fühlt, glauben über 61 Prozent, dass mit Flüchtlingen vor allem Gewalttäter nach Deutschland kommen. Fast zwei Drittel der Befragten lehnen eine schnellere Einbürgerung von Flüchtlingen ab, obwohl sich fast drei Fünftel für eine unbürokratischere Anerkennung von Schul- und Berufsabschlüssen aussprechen. Über 58 Prozent der Menschen möchten nicht, dass in ihrer Nachbarschaft Wohnraum für Flüchtlinge entsteht. Allerdings glauben 55 Prozent, dass Flüchtlinge der deutschen Wirtschaft zukünftig mehr nützen als schaden. Ein Verweis auf das international verbriefte Menschenrecht einer schutzsuchenden Person durch eine Organisation wie Amnesty International und die Betonung der Rolle von Flüchtlingen als Zukunftsinvestition durch Arbeitgeberverbände können einen Abbau der mit Flüchtlingen assoziierten negativen Wahrnehmungen bewirken. Die Konfrontation mit ablehnenden Stellungnahmen zur weiteren Aufnahme von Flüchtlingen, bei denen auf eine drohende Überfremdung oder bestehende Kapazitätsgrenzen hingewiesen wird, führt indes zu keinen Effekten auf die Einstellungen der Befragten gegenüber Flüchtlingen. Angesichts der in Teilen erheblich negativen Einstellungen gegenüber Flüchtlingen stehen Entscheidungsträgerinnen und Entscheidungsträger in Deutschland vor enormen Herausforderungen. Verweise auf das Menschenrecht Asyl und die Aufnahme von Flüchtlingen als Zukunftsinvestition könnten dabei helfen, die Akzeptanz zusätzlicher Flüchtlinge zu verbessern.

Sammelunterkünfte für Geflüchtete sind eines der prägnantesten Beispiele sozial stratifizierter Verletzlichkeit und ungleicher Anerkennung von Leben im Kontext der Corona-Pandemie. Der Artikel zeigt, wie in Sammelunterkünften in Deutschland prekäre Sorgelagen und Sorgelücken während der Corona-Pandemie auf alltägliche Versuche eines eigensinnigen Füreinander-Sorge-Tragens treffen. Er basiert empirisch auf 16 qualitativen problemzentrierten Interviews mit Bewohner*innen über ihre Alltagserfahrungen während der ersten und zweiten Welle der Pandemie. Geflüchtete, so wird deutlich, können sich nicht oder nur begrenzt darauf verlassen, dass ihre Gesundheit in der Pandemie durch staatliche Maßnahmen geschützt wird. Versuche, die eigene Gesundheit selbstorganisiert zu schützen, ermöglichen nur sehr begrenzt Verbesserungen und brechen sich an der (staatlich aufrechterhaltenen) strukturellen Sorglosigkeit der eigenen Lebenssituation. Collective accommodation for refugees is one of the most striking examples of socially stratified vulnerability and unequal recognition of life in the context of the Covid-19 pandemic. The article shows how precarious care situations and care gaps in collective refugee accommodations in Germany during the pandemic met with everyday attempts of obstinate caring for one another. It is empirically based on 16 qualitative interviews with residents about their everyday experiences during the first and second wave of the pandemic. The interviews show that refugees could not – or only to a limited extent – trust state measures to sufficiently protect their health. Attempts to protect their own health in a self-organised way only allow for very limited improvements due to the (state-maintained) structural carelessness characterising their living situation.

Der Fachkräftemangel in Deutschland nimmt vor allem in den Bereichen Soziales und Erziehung, Gesundheit und Pflege, Bau und Handwerk, Informationstechnologie und den Berufen rund um Mathematik, Informatik, Naturwissenschaften und Technik (MINT) stark zu. Gleichzeitig wächst der Bedarf an geringer qualifizierten Arbeitskräften, etwa bei Helfer­tätigkeiten und haushaltsnahen Dienstleistungen. Zwar machen Zuzüge aus EU-Staaten nach wie vor den größten Teil der Arbeitsmigration aus, doch dieses Zuwanderungspotenzial nimmt auf­grund der in diesen Staaten ähnlichen Alterung und Schrumpfung der Bevölkerung ab. Die Anwerbung von Arbeitskräften aus Drittstaaten, darunter auch aus Partnerländern der deutschen Entwicklungs­zusammenarbeit, wird daher zu einer strategischen Zukunftsfrage. Trotz aller Reformen in jüngerer Zeit ist die Arbeitskräftegewinnung aus Drittstaaten immer noch unzureichend, und entwicklungspolitische Erwägungen werden bislang nicht genügend beachtet, um nachhaltige Wirkungen entfalten zu können. Erforderlich ist eine stärkere Einbettung der deutschen Arbeitskräfte­gewinnung in entwicklungsorientierte, faire Partnerschaften mit Her­kunftsländern, bei denen deren Interessen berücksichtigt und die Rechte von Arbeitsmigrantinnen und ‑migranten geachtet werden. Da viele Industrieländer inzwischen um Arbeitskräfte werben, könnte Deutsch­land daraus ein Wettbewerbsvorteil erwachsen. Die Bundesregierung sollte die vielen Erfahrungen aus Pilotprojekten zur Fachkräftegewinnung für größere Anwerbeprogramme nutzen und mit einer systematischen Zusammenarbeit aller relevanten Ministerien (Gesamtregierungsansatz) und unter Beteiligung von Zivilgesellschaft und Privatwirtschaft die Weichen für eine entwicklungsorientierte Arbeits­kräftegewinnung stellen. Die Bundesregierung sollte sich noch stärker als bisher in den einschlä­gigen globalen Prozessen und Foren engagieren und sich dabei für faire Anwerbung einsetzen. (Autorenreferat)

Religious actors in public life and political work have been argued to break with secular assumptions about their expected role in modern societies. Previous interdisciplinary research in the field of international relations has analyzed this development for organizations as religious actors but tends to overlook the individual. The current study investigates this individual experience and explores the positioning of self-identified Christian religious actors as they reflect on the implications of their engagement in church asylum practice in Germany. Through semi-structured interviews with sanctuary actors operating from the summer of 2018 to the winter of 2020 in Berlin and Brandenburg, it provides insights into the challenges of church asylum in Germany during its most recent impactful happening, the nationwide changes of the application of the EU Dublin III Regulation. Supported by theories related to migration, religion, and (post-)secularism, the study identifies three areas in which sanctuary actors may position themselves when reflecting on the implications of their involvement: the personal, institutional, and societal. The research demonstrates that in their reflections, sanctuary actors both differentiate between and unite Christian being and political action. It concludes that, in their self-reflections, church asylum actors both reproduce and challenge a secular narrative of contingent "religious" and "secular" categories and situate themselves through this in the midst of German secularizing society.

Im dominanten neoliberalen Kontext gerät die Frage der Dekolonisierung - im materiellen Sinn - oft in den Hintergrund antirassistischer Politiken. Wie radikale Schwarze feministische Zusammenhänge historisch sowie gegenwärtig einfordern, ist die Frage der Dekolonisierung in Kämpfen gegen Rassismus jedoch zentral. In diesem Sinne behandelt mein Artikel die Frage der antikolonialen Ausrichtung der Schwarzen Frauenbewegung in Deutschland: An welchen Stellen werden vergeschlechtlichte Manifestationen anti-Schwarzen Rassismus mit der Frage neokolonialer Grenzregime, die an der Basis heteropatriarchaler anti-Schwarzer Strukturen ist, in Verbindung gebracht? Es zeigt sich, dass das panafrikanische Erbe des transnationalen Schwarzen Feminismus antikoloniale Praxis fest in die Schwarze feministische Bewegungsgeschichte in Deutschland einschreibt. Insbesondere der Feminismus der Grenze, den Schwarze geflüchtete Frauen, Lesben, Non-Binarys, Queers, Inter und Trans aus afrikanischen Kontexten praktizieren, spielt hier eine tragende Rolle. Ihre situierte Kritik an der Struktur der Grenzregime erweist sich für eine antikoloniale Schwarze feministische Praxis als richtungsweisend und befördert die Entfaltung des widerständigen solidarischen Raums des Schwarzen Mittelmeers. In the dominant neoliberal context, the question of decolonization - in its material sense - often remains peripheral to anti-racist politics. However, as radical Black feminist movements remember, the question of decolonization is central to struggles against racism. In this spirit, my article addresses the question of the anti-colonial dimension of the Black women's movement in Germany: how does it link gendered manifestations of anti-Black racism to the question of neocolonial border regimes grounded in heteropatriarchal anti-Black structures? It shows that the pan-African legacy of transnational Black feminism inscribes anti-colonial praxis within Black feminism in Germany. Here, the border feminism practiced by Black refugee women, lesbians, non-binaries, queers, inter and trans play a crucial role. Their situated critique of border regimes proves to be indicative for an anti-colonial Black feminist praxis and promotes the unfolding of the Black Mediterranean as a space of resistant solidarity.

Leseprobe ----- Zusammenfassung In meinem Beitrag setze ich mich mit der Frage auseinander, wie sich soziale Mobilitatsprozesse im Kontext von Migrationsfamilien gestalten. Ich frage, inwieweit Migration mit einem sozialen Mobilitatsprozess einhergeht und in welchem Zusammenhang dieser mit den familialen Generations- und Geschlechterverhaltnissen steht. Dabei diskutiere ich familiale, soziale Mobilitatserfahrungen unter der Berucksichtigung von intergenerationalen Binnendynamiken sowie deren mogliche vergeschlechtlichte Auspragungen anhand von zwei biografischen Fallvignetten. Ich beziehe mich dabei auf empirisches Material aus meiner Forschung zu Bildungsbiografien von Studierenden mit Migrationsgeschichte. Es handelt sich um eine qualitativrekonstruktive Studie, die sich aus einer biografieanalytischen, habitussensiblen Perspektive mit den Erzahlungen von Universitatsstudierenden auseinandersetzt. Theoretisch verknupfe ich in meiner Diskussion intersektionale und biografische Perspektiven mit sozialer Mobilitat und Migration, Adoleszenz und Generationenverhaltnissen. Schlusselworter: Intersektionalitat, Geschlecht, Generation, Soziale Mobilitat, Habitus, Biografie ----- “We want you to have a better life…” – On the intersectionality of social mobility, generation and gender in the context of migrant families Summary In my article I discuss how social mobility processes take place in migrant families. I focus on the relationship between migration and social mobility and how that, in turn, is linked to generational and gender relations. With the help of two biographical case study vignettes, I take a close look at the narrations of experiences of social mobility and their intergenerational and gendered dynamics. I draw on empirical material from a qualitative, biographical and habitus-sensitive study on the educational biographies of students enrolled in higher education. In my discussion I refer to theories of gender and intersectionality, biography, social mobility and migration, generation and adolescence. Keywords: intersectionality, gender, generation, social mobility, habitus, biography ----- Bibliographie: Ruokonen-Engler, Minna-Kristiina: „Du solltest es besser haben …“ – zur Intersektionalitat von sozialer Mobilitat, Generation und Geschlecht im Kontext von Migrationsfamilien, GENDER – Zeitschrift fur Geschlecht, Kultur und Gesellschaft, 3-2021, S. 26-41. https://doi.org/10.3224/gender.v13i3.03 ----- Open-Access-Lizenz: Dieser Beitrag ist ab dem 12.10.2023 im Open Access unter der Creative-Commons-Lizenz CC BY 4.0 (Namensnennung 4.0 International) verfugbar. Weitere Informationen zur Lizenz und den Nutzungsbedingungen finden Sie hier .

Objective: We analyse the employment patterns of childless first-generation migrants to Germany. In particular, we focus on the behaviour of female "marriage migrants". Marriage migrants are defined as individuals who married after their spouse had moved to Germany. Background: Demographic studies have illustrated that marriage migrants have particularly high childbirth rates upon arrival. There is, however, little empirical evidence on how the childbearing behaviour of migrant women is related to their employment behaviour. Method: We use event history techniques to study women's labour market entry after migration in relation to their childbearing behaviour. We draw on data from the German Socio-Economic Panel (GSOEP). The analytical sample is restricted to immigrant women who moved while childless to Germany between 1990 and 2016 (n=981). Results: Compared to other groups, marriage migrants have very low chances of entering the labour market. Only 32 per cent of the migrants in our sample had ever participated in the labour market in the five-year period after their arrival in Germany. A large share of the differences between these migrants and other migrants can be attributed to the socio-demographic composition of these women, and to their tendency to transition to parenthood soon after their arrival. Conclusion: We argue that the low employment rates of female marriage migrants must also be viewed in the context of Germany’s migration policies, which do not provide many routes for female third-country nationals to move to Germany. One of the few available channels is that of marriage migration. We conclude by discussing the social policy implications of these findings at a time when Germany is gradually becoming a dual-earner society. Fragestellung: In diesem Beitrag untersuchen wir den Übergang in die erste Beschäftigung nach Migration von kinderlosen Migrantinnen in Deutschland. Besonderes Augenmerk richten wir auf das Erwerbsverhalten von Heiratsmigrantinnen, d.h. auf jene Frauen, die einen Partner geheiratet haben, der zum Zeitpunkt der Heirat bereits im Zielland lebte. Hintergrund: Demographische Studien haben darauf verwiesen, dass die Geburtenrate von Heiratsmigrantinnen nach Migration deutlich erhöht ist. Allerdings existieren nur wenige empirische Studien, die systematisch einen Zusammenhang zwischen dem Geburtenverhalten von Migrantinnen und ihrem Erwerbsverhalten aufzeichnen. Methode: Als Methode verwenden wir ereignisanalytische Verfahren, um den Übergang in die erste Beschäftigung nach Migration abzubilden. Als Datenbasis dient das Sozio-Oekonomische Panel (GSOEP). Die analytische Stichprobe umfasst Frauen, die zwischen 1990 und 2016 nach Deutschland gezogen sind und zu diesem Zeitpunkt keine Kinder hatten (n=981). Ergebnisse: Heiratsmigrantinnen weisen im Vergleich zu den anderen Gruppen extrem niedrige Übergangsraten in den Arbeitsmarkt auf. Nur 32% haben nach fünf Jahren den Übergang in eine Beschäftigung erfahren. Unterschiede zwischen Heiratsmigrantinnen und anderen erklären sich zu einem großen Teil durch die großen sozio-demographischen Unterschiede, die zwischen den Gruppen existieren, wie auch durch den schnellen Übergang zum ersten Kind nach Migration. Schlussfolgerung: Wir argumentieren, dass die niedrige Erwerbsraten von Heiratsmigrantinnen im Zusammenhang mit der deutschen Migrationspolitik gesehen werden müssen, welche weiblichen Drittstaatenangehörigen nur wenige Wege, außer der Heiratsmigration, zur Verfügung stellt, legal nach Deutschland zu migrieren. Dieser Beitrag schließt mit einer Diskussion der sozialpolitischen Implikationen unserer Analysen vor dem Hintergrund der zunehmenden Bedeutung des "Zwei-Verdiener-Modells" in Deutschland.

Objective: This paper examines gender differences in the labour market integration of newly arrived refugees in Germany. In particular, we focus on the heterogeneity in employment rates among female refugees. Background: Previous research has demonstrated that refugee women are disadvantaged on the labour market not only compared to their male counterparts, but also compared to other immigrant women. So far, however, little is known about the mechanisms that underlie the specific disadvantages of refugee women. Method: Using data from the IAB-BAMF-SOEP Survey of Refugees, we analyse the labour market participation of refugees who migrated to Germany between 2013 and 2017. To test our theoretical assumptions, we apply logistic regressions. Results: Our results show that compositional differences in qualifications, family structure, institutional support, and networks can partly explain the gender gap in labour force participation that disadvantage refugee women. We find substantial variation in the importance of different determinants for the labour market outcomes of men and women. Conclusion: As the gender gaps in labour supply could be fully attributed to the theoretical mechanisms offered in the literature, further research is needed to disentangle female refugees' employment behaviour. Fragestellung: Der Artikel untersucht Geschlechterunterschiede bei der Arbeitsmarktteilhabe von jüngst nach Deutschland eingereisten Geflüchteten unter Berücksichtigung ihres mitgebrachten Arbeitskräfteangebotes. Wir berücksichtigen dabei speziell die Vielfalt innerhalb der Gruppe geflüchteter Frauen. Hintergrund: Bisherige Forschung machte deutlich, dass weibliche Geflüchtete bei der Arbeitsmarktteilhabe nicht nur im Vergleich zu männlichen Geflüchteten, sondern auch verglichen mit anderen migrantischen Frauen benachteiligt sind. Zuweilen vernachlässigte diese Forschung jedoch die Heterogenität der Gruppe geflüchteter Frauen und lieferte nur begrenzte Erkenntnisse hinsichtlich der Mechanismen, die solche spezifischen Benachteiligungen verursachen. Methode: Unter Verwendung von Daten der IAB-BAMF-SOEP Befragung von Geflüchteten analysieren wir die Arbeitsmarktteilhabe von Geflüchteten, die zwischen 2013 und 2017 nach Deutschland migrierten. Zur Überprüfung unserer theoretischen Annahmen nutzen wir logistische Regressionen. Ergebnisse: Unsere Ergebnisse zeigen, dass klassische Humankapitaltheorien nicht geeignet sind, um den Großteil der Geschlechterunterschiede bei Geflüchteten zu erklären. Während Sorgeverpflichtungen gegenüber insbesondere Kindern unter drei Jahren die geringere Arbeitsmarktteilhabe von weiblichen Geflüchteten erschweren, scheint die Geschlechterrollenorientierung der Geflüchteten selbst keinen Effekt darauf zu haben. Schlussfolgerung: Die Geschlechterunterschiede in der Arbeitsmarktbeteiligung konnten nicht vollständig auf die in der Literatur angebotenen Erklärungsansätze zurückgeführt werden, weshalb weitere Forschung notwendig ist, um die spezifischen Herausforderungen geflüchteter Frauen zu erklären.

Die Autorinnen befassen sich in ihrem Beitrag mit der Unterbringung von Menschen in Geflüchtetenunterkünften (GefU) in Deutschland und den damit einhergehenden Konfliktpotenzialen und Konflikten. In den vergangenen Jahren haben empirische und literaturbasierte Studien, Fallbeispiele aus der Praxis und Stellungnahmen zivilgesellschaftlicher Bündnisse zu Lebenswirklichkeiten, Konfliktpotentialen und Konflikten zugenommen. Der Beitrag systematisiert die vorliegenden Untersuchungen und bündelt sie entlang der vier Themenfelder "Konfliktpotentiale in unterschiedlichen Unterbringungsformen", "Konflikte und Gewalt zwischen verschiedenen Personengruppen", "Lebenssituation vulnerabilisierter Gruppen" und "Unmittelbare, organisationale und politische Umgangsweisen mit Konflikten in Geflüchtetenunterkünften". Er schließt mit Überlegungen, wie GefU konfliktvermeidend ausgerichtet werden können sowie mit alternativen Möglichkeiten der Unterbringung und des Zusammenlebens in der Migrationsgesellschaft.

Adaptation to host country behaviours encompasses both individual and social change, bringing about rising diversity issues in the host society and societal shifts in the country of origin. This study aims to detect whether Turkish immigrants and their descendants converge towards or diverge from the partnership practices of the native-born population in Western Germany. Specifically, transitions from (1) singlehood to the first partnership, (2) singlehood to the first marriage, (3) singlehood to the first cohabitation, (4) cohabitation to marriage and (5) marriage to divorce are investigated. Data from the Panel Analysis of Intimate Relationships and Family Dynamics (pairfam) survey for the period of 2008-2018 are used, applying Kaplan-Meier survival estimations and Cox proportional hazard models. This is the first study that includes natives, immigrants and their descendants simultaneously in an analysis of extensive partnership transitions covering practices of cohabitation, marriage and divorce and to investigate the proportionality assumption in Cox models. We formulate four research hypotheses based on the hypotheses of socialisation, adaptation and the cultural maintenance and segmented assimilation theory. Supporting our first hypothesis, our findings indicate a difference in partnership patterns between both first- and second-generation immigrants and natives, except for the finding that second-generation immigrants resemble the native pattern in their transition to the first union (including both cohabitation and marriage). Immigrants and their descendants tend to marry directly and have lower divorce hazard ratios than their native counterparts, while consensual unions are uncommon among Turkish immigrants. As suggested by our second hypothesis, the extent of the divergence varies across partnership transitions. Finally, our results provide support for our third hypothesis rather than the fourth in that partnership transition of Turkish immigrants’ descendants more closely resembles that of first-generation immigrants compared to natives.

On their journeys to and through Europe, refugees and other migrants are commonly subjected to violence in its multifaceted forms. We argue that these “journeys of violence” are a direct effect of a fundamentally uneven and asymmetric global mobility regime that creates frictions and fragmentations in the European border space and beyond. Our argument is based on: (1) a state-of-the-art literature review on refugees’ mobilities towards Europe and new patterns of involuntary immobilisation through border regimes, (2) a secondary analysis of recent quantitative data from the Socio-Economic Panel (SOEP), which includes a large data set on refugee’s journeys to Germany, and (3) original qualitative interviews that were conducted with migrants in Germany and Bosnia-Herzegovina. We will first show that mobility in the context of violence is highly selective and that trajectories of mobility significantly depend on mobility capital. Second, we consider the fortification of European borders and the externalisation of control regimes as facets of structural violence and demonstrate their effects on refugees’ mobility, namely the fragmentation of journeys and the systemic production of situations of protracted immobility at multiple border sites. Third, we provide insights into refugees’ exposure to and experiences of direct violence on their journeys, which must be understood as immediate consequences of the structurally violent conditions that govern their mobility and the cultural violence of delegitimising and illegalising refugees’ movements. * This article belongs to a special issue on "Refugee Migration to Europe – Challenges and Potentials for Cities and Regions".

Based on longitudinal data from Germany, we analyze how perceptions of discrimination change once migrants’ integration evolves. Individuals who identify more strongly with the host country, speak the language, have native friends, and are adequately employed report less discrimination overall. However, group-specific analyses reveal that German-born Turks feel more rather than less discriminated against after their language skills and their identification increase. For this group, we find evidence for the “integration paradox”, i.e., the finding that better educated migrants have more rather than less negative attitudes about the host society. Results suggest that attributional processes rather than rising exposure to discrimination might be the main mechanism linking integration to higher levels of perceived discrimination. Obviously, discrimination does not disappear for groups facing salient ethnic boundaries and is met with growing awareness and sensitivity among individuals that have become more similar to the majority of members. This, in turn, by no means implies that perceived discrimination is detached from reality. Im Rahmen einer Längsschnittanalyse des sozio-oekonomischen Panels gehen wir der Frage nach, wie sich Diskriminierungswahrnehmungen von Einwanderern und ihren Nachkommen im Laufe des Integrationsprozesses verändern. Insgesamt betrachtet fühlen sich Migrantinnen und Migranten, deren Integration weiter fortgeschritten ist, seltener aufgrund ihrer Herkunft benachteiligt. Allerdings zeigen gruppenspezifische Analysen, dass in Deutschland geborene Türkeistämmige sich mit zunehmenden deutschen Sprachkenntnissen und zunehmender Identifikation mit Deutschland stärker diskriminiert fühlen. Für diese Gruppe finden wir Hinweise auf ein Integrationsparadox, das heißt für die These, dass gerade besonders weitgehend integrierte Migrantinnen und Migranten negativere Einstellungen zum Zielland aufweisen. Unsere Befunde sprechen dafür, dass diesem Sachverhalt vor allem attributionale Prozesse zugrunde liegen und dagegen, dass Individuen, deren Integration weiter fortgeschritten ist, Diskriminierungsprozessen besonders stark ausgesetzt sind. Gerade wenn diese Herkunftsgruppen angehören, die mit salienten „ethnic boundaries“ konfrontiert sind, verschwindet Diskriminierung mit zunehmender Integration nicht – und trifft gleichzeitig bei den Betroffenen auf ein wachsendes Bewusstsein für Diskriminierung und eine größere Sensitivität gegenüber dieser. Dies bedeutet im Umkehrschluss nicht, dass wahrgenommene Diskriminierung losgelöst von der Realität wäre.

International audience; Using a mixed methods approach, this paper analyses the nexus between migration and social positions drawing on recent survey data on migrants who have arrived in Germany after 1994 (Socio-Economic Panel, SOEP) as well as qualitative interviews with 26 respondents to the survey. Drawing on a Bourdieu’s forms-of-capital approach (Bourdieu, 1986), and applying the method of Multiple Correspondence Analysis (MCA) to the survey data, we highlight two dimensions structuring the nexus between migration and social positions in Germany: 1) capital related to legal status and multiple migration; and 2) (trans)national cultural capital. Through a cluster analysis based on the MCA results, we then identify and describe four profiles of migrants characterised by distinct configurations of cultural capital (social class background, education and linguistic skills before and after settlement), legal status (citizenship and status at migration), experiences of multiple cross-border movements and social positions: The ‘Foreign Working-Class’, the ‘Foreign Middle-Class’, the ‘Adapted German Migrants’, and the ‘Young Highly Educated Urbans’. The complementary analysis of the qualitative data allows us to go further in understanding some of the factors that may play a role in shaping migrants’ social position(ing) in the four clusters. In particular, we show that resources such as determination and perseverance can be crucial for some migrants to counter structural constraints related to their legal status in transferring or accessing cultural capital, and that linguistic skills are also used by some migrants as a marker of social distinction.

This paper is based on the research related to the immigrant players in the national football team and the formation of national identity in Germany. Recent analyses reveal that the success of an immigrant player in the national sports team has been regarded as a useful factor to attract public attention to the contribution of immigrants to the progress of the country. During the matches, discourses coming from the fans depending on the result of the game. They target immigrant players as a scapegoat in the situation of loss. Indeed, this is visible in parallel with the increasing strong critics in the media against these immigrant players. In this paper, the case of Mesut Özil in the German National Football Team is analyzed. The case study offers evidence of whether the success of immigrant players has been an important factor for their inclusion in the national identity in Germany.

Although an increasing number of studies emphasise migrants’ lack of knowledge about their childcare rights as a crucial barrier to their childcare usage, almost none examines the conditions under which migrant families acquire this knowledge. This study contributes to the literature by exploring potential individual factors determining migrant families’ knowledge about their childcare rights in Germany. I use unique data collected through the project Migrants’ Welfare State Attitudes (MIFARE), in which nine different migrant groups in Germany were surveyed about their relation to the welfare state, including childcare. Analysing a total sample of 623 migrants living with children in their household and by using logistic regression analyses, I find that human and social capital play significant roles in explaining migrants’ knowledge about their childcare rights. Migrants who speak the host language sufficiently are more likely to know about their childcare rights; however, it does not matter whether migrants are lower or higher educated. Moreover, I observe that migrants benefit from their co-ethnic relations only if childcare usage is high among their ethnic group. Based on these results, policy recommendations are discussed in order to increase migrants’ knowledge about their childcare rights in Germany.

Up until recently incidences of tuberculosis (TB) had been declining for many years in Germany. The rise in TB cases coincided with a large increase in the number of people applying for asylum. We combine data from various sources to estimate the at-entry prevalence of TB for asylum seekers from 18 countries of origin and rely on survey data to explain the varying risk of suffering from TB. Our results reveal that asylum seekers from Eastern Africa show a much higher risk of suffering from TB than asylum seekers from Afghanistan, Syria, or Iraq. The survey data suggests that asylum seekers from Africa were by far more underprivileged in their respective countries of origin and experienced a higher risk of contracting TB on their way to Germany. Information about the socio-economic situation and the circumstances of the journey to Germany may help to improve TB surveillance.

In 2015 and 2016, the enormous increase in asylum seekers travelling along the Balkan Route confronted the Member States of the European Union with an exceptional pressure on national asylum systems. Since then academic literature has revealed a reappraisal of the Common European Asylum System at regulative and policy implementation level, notably regarding the fair distribution of asylum seekers across Member States and regions. Yet we know very little about the locational choices of forced migrants or how those choices evolved and transformed during their journey. In this paper, we aim to shed light on those decision-making processes and (individual, subjective) locational choices based on the aspiration-ability model, drawing from a series of qualitative interviews with migrants held in Luxembourg and Germany in the context of the H2020 project CEASEVAL. We focus on the migrants’ journeys to their actual recipient countries, highlighting mobility trajectories from the moment of first departure and on the process of decision-making regarding their choice of location. Then, we examine further mobility aspirations, which may lead to secondary mobility within or out of the country of residence. In the concluding section, we discuss the consequences of our findings for migration and asylum politics against the background of the “autonomy of migration” framework. * This article belongs to a special issue on "Refugee Migration to Europe – Challenges and Potentials for Cities and Regions".

Zugleich: Dissertation, Universität Kassel, 2021; Dissertation eingereicht unter dem Titel »Grenzjustierungen – Zwischen Qualifikation und Re-Qualifizierung: Biografische und institutionelle Rekonstruktionen von Bildungsverläufen erwachsener Zugewanderter in Deutschland«, Gefördert durch den Publikationsfonds der Universität Kassel

While existing research has analysed the intersecting migration and social security law, which stratifies migrants’ formal social entitlements, less work has been done on the informal stratifications beyond the law that determine substantive social rights. This article illustrates the informal barriers to de facto benefit receipt that intra‐EU migrant citizens may experience when claiming social assistance in local German job centres, regardless of their manifest legal entitlements. Focussing on informal, yet commonly institutionalised practices of language discrimination, analysis of 103 qualitative, in‐depth interviews reveal recurring patterns of administrative exclusion beyond individual instances of discriminatory behaviour. The unwritten rules and everyday practices shaping administrators’ claims‐processing routines often go against what the law or administrative procedures proscribe, and could be considered as forms of discrimination. The former may be explained by institutional constraints, such as a performance‐orientedmanagement culture, legalistic claims‐processing, or superficial diversity policies. By shedding light on how inequalities in access are constructed in daily administrative practice, this article adds to existing empirical knowledge on how informal inequalities in access emerge at different stages of the benefit claiming process, in contrast to formal social rights on paper, as well as social administrations’ handling of diversity in a context of transnational social protection.

Der Kapitalismus macht gegenwärtig weltweit eine Transformation durch und zugleich verschieben und differenzieren sich die intersektionalen Ungleichheiten nach Geschlecht, Klasse und Migration. Der Beitrag fasst zunächst wesentliche Veränderungen des Kapitalismus aus intersektionaler Sicht zusammen. Dann diskutiert er verschiedene Ansätze von Intersektionalität und bringt das Konzept prozessualer Intersektionalität ein, um die Veränderungen zu erfassen. Darauf werden in der ersten empirischen Langzeituntersuchung für Deutschland die Veränderungen der beruflichen Ungleichheit nach Geschlecht und Migration von 1996-2011 untersucht. Während um 1996 EinwanderInnen und einheimische Frauen aus Führungspositionen weitgehend ausgeschlossen waren, waren 2011 männliche Einwanderer mit deutschem Pass dort inkorporiert. Akademische Berufe und das berufliche Mittelfeld haben sich für EinwanderInnen vor allem mit deutschem Pass geöffnet. Jedoch wird ein Drittel der Frauen mit ausländischem Pass aus Osteuropa und der Türkei in Einfacharbeit segmentiert. Geschlecht und Migration haben sich intern differenziert und wirken nun komplex in der Zuweisung von Ungleichheiten zusammen. Diese Veränderungen sollten in der Intersektionalitätsdebatte reflektiert werden. Capitalism is manifesting a deepgoing transformation. Concurrently, intersectional inequalities are reorganised and differentiating in more complex ways. In the first part, these changes in capitalism are discussed in a global intersectional perspective. Then current approaches to intersectionality are compared and the concept of processual intersectionality is introduced to analyse the ongoing transformation. In the second part, the first longitudinal research on changing intersectional inequality in Germany 1996–2011 is presented. Whereas in 1996, migrants and autochthonous women were excluded from management, in 2011 migrant men with German passports have been incorporated, but women are still excluded. Academic professions and midrange occupations have been opened for migrant men and women, mainly with German passport. However, many migrant women from Eastern Europe and Turkey with foreign passports are segregated into unskilled work. Gender and migration thus have been differentiated and intersectional inequalities in work are more complex. These changes should be reflected in the intersectionality debate.

International migration implies the coexistence of different ethnic and cultural groups in the receiving country. The refugee crisis of 2015 has resulted in critical levels of opinion polarization on the question of whether to welcome migrants, causing clashes in receiving countries. This scenario emphasizes the need to better understand the dynamics of mutual adaptation between locals and migrants, and the conditions that favor successful integration. Agent-based simulations can help achieve this goal. In this work, we introduce our model MigrAgent and our preliminary results. The model synthesizes the dynamics of migration intake and post-migration adaptation. It explores the different acculturation outcomes that can emerge from the mutual adaptation of a migrant population and a local population depending on their degree of tolerance. With parameter sweeping, we detect how different acculturation strategies can coexist in a society and in different degrees among various subgroups. The results show higher polarization effects between a local population and a migrant population for fast intake conditions. When migrant intake is slow, transitory conditions between acculturation outcomes emerge for subgroups, e.g., from assimilation to integration for liberal migrants and from marginalization to separation for conservative migrants. Relative group sizes due to speed of intake cause counterintuitive scenarios, such as the separation of liberal locals. We qualitatively compare the processes of our model with the German portion sample of the survey Causes and Consequences of Socio-Cultural Integration Processes among New Immigrants in Europe (SCIP), finding preliminary confirmation of our assumptions and results., Comment: 24 pages, plus supplemental material, 11 figures

The renegotiation of secularity for Muslims has reached sports facilities such as swimming pools, where the human body is central and an element of cross-cultural contestation. The present study identifies factors that could explain intra-organizational variations in religious accommodation. Data from a survey of geo-located swimming pools in Germany (n = 339) shows that conflict among users becomes more likely if the variation in body practices, the share of right-wing populist votes and the population of immigrant background increases. On the organizational level, we find that 75 per cent of the pools in our sample allow the burqini while only 10 per cent provide separate swimming hours for women. Higher shares of right-wing populist (and to a lesser extent of conservative) votes in the organization’s environment correlate with a higher likelihood of burqini bans. Our findings suggest that the relationship between organizational change and citizens’ attitudes is loose at best.

I examine the pattern of selection on education of asylum seekers recently arrived in Germany from five key source countries: Afghanistan, Albania, Iraq, Serbia, and Syria. The analysis relies on original individual-level data collected in Germany combined with surveys conducted at origin. The results reveal a positive pattern of selection on education for asylum seekers who were able to flee Iraq and Syria, and the selection is neutral for individuals seeking asylum from Afghanistan and negative for asylum seekers from Albania and Serbia. I provide an interpretation of these patterns based on differences in the expected length of stay at destination, the migration costs faced by asylum seekers to reach Germany, and the size of migration networks at destination. Electronic supplementary material The online version of this article (10.1007/s13524-020-00873-9) contains supplementary material, which is available to authorized users.

While climate change has become a salient political and social issue in Western societies, we know relatively little about how these societies will react to one of the potentially important consequences of climate change: increasing migration flows. By means of a representative online survey in Germany, this paper therefore investigates for the very first time to what extent citizens in industrialized societies are willing to accept climate change migrants, especially in comparison with other groups of migrants and refugees, and the circumstances and principles under which they would accept them. The findings show that climate change migrants receive high support levels comparable with those enjoyed by political refugees (migrants who need special protection) and that contrast with attitudes towards economic migrants (who are often not seen as in need of special protection). We also see that people are more likely to accept justifications for taking climate change migrants when they realize that the expected number of migrants is relatively low. While arguments about morality, corrective justice, and a country’s capacity lead to similar acceptance rates in general, the latter argument plays a more important role for highly educated people and non-environmentalists than the former two. The findings of this study allow us to better prepare for potential conflicts that might emerge with increasing migration flows caused by climate change., University of Bamberg

Germany is facing a contemporary mainstreaming of the far right, which has a long tradition of wanting “Turks out!” Turkish immigrants have been the main strangers in Germany following the guest-worker treaty signed in 1961, physically close as friends, yet culturally distant as foes. From September 2015 onwards, German–Turkish politics of belonging, the Turkish issue, underwent a contentious period resulting in secessions between German and Turkish authorities in September 2017. Against this background, this article asks: How did mainstream political actors in Germany emplot the Turkish issue while a far-right challenger party sought to establish a far-right narrative of ethno-national rebirth? The temporal unfolding of the Turkish issue is explored by drawing on media analysis (n = 1120), interpretive process-tracing and narrative genre analysis of claims raised by political actors in German and Turkish newspapers. In order to visualize how the Turkish issue evolved between 2000 and 2017 in media discourse, 546 articles in the mainstream quality newspaper Frankfurter Allgemeine Zeitung were collected. The Great Secession period between 2015 and 2017 was selected for an in-depth case study. To conduct interpretive process-tracing and narrative genre analysis of this case, another 574 articles in the German Süddeutsche Zeitung and Turkish Hürriyet were analysed. In so doing, this article contributes to (1) the study of belonging and identity by adopting a novel approach to boundary studies, combining narrative genre analysis with Habermas’ communicative action theory, and (2) the study of political strategies of adapting, ignoring or demarcating far-right contenders by, again, introducing a narrative approach to political communication and mobilization processes. The analysis shows that, in the first stage of the Great Secession period, inclusionary and exclusionary boundaries competed, while in later stages inclusionary boundaries were cast aside by exclusionary boundaries after reputable mainstream party-political actors adopted and thus legitimized far-right story elements.

Rassismus ist politisch und das Politische ist geprägt von Rassismus. In vielen Teilen der deutschen Gesellschaft stehen sich Befürworter*innen der Homogenität und Vielfaltsbegeisterte unversöhnlich gegenüber. Der Autor analysiert die posthomogene Gesellschaft und zeigt, dass rassistische Politiken zum Kerngeschäft der Verfechter*innen der Homogenität gehören. Seine postkoloniale Kritik untersucht die tieferliegenden Gründe hierfür und liefert zugleich eine kritische Intervention in die (politik-)wissenschaftliche Forschung. Dabei wird deutlich, dass Rassismus weit mehr ist als Diskriminierung und Benachteiligung: Rassismus ist eine politische Ideologie.

Der Bericht zeigt die Entwicklung der Zu- und Fortzüge von Unionsbürgerinnen und -bürgern nach bzw. von Deutschland im Jahr 2021. This report describes the developments concerning the immigration and emigration of EU citizens to and from Germany in 2021.

Article 21 of the recast Reception Conditions Directive 2013/33/EU (RCD) stipulates that member states shall consider the special needs of asylum seekers with, inter alia, mental illnesses. Similar to other member states, Germany failed to transpose the RCD into national law within the two years prescribed. Due to the inactivity of the federal legislator, the Directive became directly applicable. In the German system of cooperative federalism, this means that the application of the RCD moved downstream to the responsibility of the German Länder (states), which have since found themselves with vague responsibilities, lacking a clear regulation cascade from the federal level. How do Länder implement the RCD and how is its implementation in Germany affected by the federal institutional setting? The objective of this article is to analyse and systematise the patterns of the RCD’s implementation on the subnational level in Germany. On the one hand, the findings suggest that the open formulation of the RCD and the federal government’s inactivity allow for a higher degree of liberty in applying the Directive on the subnational level. On the other hand, most measures taken hitherto have been rather small and ad‐hoc and some Länder have even failed to adopt any significant changes at all. The RCD’s implementation in Germany has consisted of a “tinkering” process, generating an incoherent patchwork of policy outputs. The resulting unequal standards in the reception of asylum seekers displaying mental illnesses present far‐reaching consequences for the people affected.

Der Bericht zeigt Entwicklungen im Rahmen der Bildungs- und Erwerbsmigration von Drittstaatsangehörigen nach Deutschland im Jahr 2021. This report contains analyses on developments in educational and labour migration to Germany in 2021.

Der Bericht zeigt die Entwicklung der Zu- und Fortzüge von Unionsbürgerinnen und -bürgern nach bzw. von Deutschland im Jahr 2021. This report describes the developments concerning the immigration and emigration of EU citizens to and from Germany in 2021.

Der Forschungsbericht zur Repräsentativuntersuchung "Ausgewählte Migrantengruppen in Deutschland" (RAM 2015) enthält Erkenntnisse über vier große Gruppen von Menschen mit Migrationshintergrund. Hierfür wurden zwischen Juni bis September 2015 insgesamt 2.498 Personen interviewt, darunter 633 polnische, 632 rumänische, 614 türkische Staatsangehörige und 619 deutsche Staatsangehörige mit türkischem Migrationshintergrund. Der vorliegende Bericht liefert einen deskriptiven Überblick über ausgewählte Aspekte der Integration und Einstellungen der im Jahr 2015 befragten vier Gruppen. The research report on the representative survey entitled "Selected groups of migrants in Germany" (RAM 2015) contains information on four large groups of people with a migration background. This involved interviewing a total of 2,498 people between June and September 2015, 633 of whom were Polish, 632 were Romanian and 614 were Turkish nationals, as well as 619 German nationals with a Turkish migration background. This report provides a descriptive overview of selected aspects of integration and attitudes among the four groups of people who were surveyed in 2015.

In der BAMF-Kurzanalyse 1|2022 wird unter Berücksichtigung der einschlägigen gesetzlichen Regelungen untersucht, wie häufig und aus welchen Gründen Geflüchtete seit ihrer Einreise in Deutschland umgezogen sind. Die Analyse basiert auf Daten der IAB-BAMF-SOEP-Befragung von Geflüchteten, insbesondere einer retrospektiven Zusatzerhebung ihrer Wohnhistorien im Befragungsjahr 2019. Hierbei wurde jeder Wohnort inklusive der jeweiligen Verweildauern, der Unterkunftsart und dem Umzugsgrund seit der Ankunft in Deutschland erfragt. Im Zentrum der Kurzanalyse stehen die Umzugshäufigkeit sowie Umzugsgründe, die Aussagen über die Wichtigkeit behördlicher Zuweisung erlauben. Darüber hinaus werden der Zusammenhang zwischen der Verweildauer in Gemeinschaftsunterkünften bis zum Umzug in private Wohnungen und soziodemographische Merkmale untersucht. The BAMF's Brief Analysis 1|2022 takes the relevant statutory provisions into account in its examination of the frequency of and the reasons for refugees having relocated since entering Germany. The analysis is based on data from the IAB-BAMF-SOEP survey of refugees, in particular from a retrospective additional survey of their residential histories in the survey year 2019. This involved each place of residence being asked about, including how long people stayed in each individual place, the type of accommodation, and the reason for relocating since arriving in Germany. The Brief Analysis focusses on the frequency of relocation, as well as on the reasons for relocating, which in turn provide information on the importance attaching to official allocations. An analysis was also carried out of the connection between the duration of residence in collective accommodation facilities until people moved into private-sector homes, and sociodemographic characteristics.

How important were manufacturing and heavy industries to the economic integration of twentieth-century immigrants in Western societies? This article examines how macro-social change in Germany since the height of manufacturing has affected the socio-economic integration of male immigrants. We develop an analytical framework to assess how educational expansion among natives, deindustrialization, and the increasing importance of formal qualifications shape male immigrant-native gaps in labor-market outcomes over time. Empirically, we focus on first-generation male Turkish immigrants in Germany and use micro-census data spanning almost 40 years. Through a novel empirical quantification of key theoretical arguments concerning immigrant economic integration, we find growing inter-group differences between the late 1970s and mid-2000s (employment) and mid-2010s (incomes), respectively. The growth of differences between the immigrant and native income distributions was most pronounced in their respective bottom halves. Our analysis shows that these trends are linked to the increased importance of formal educational qualifications for individual labor-market success, to educational expansion in Germany, and to deindustrialization. Employment in Germany shifted away from middling positions in manufacturing, but while natives tended to move into better-paying positions, Turkish immigrants mainly shifted into disadvantaged service jobs. These results provide novel evidence for claims that the economic assimilation of less-skilled immigrants may become structurally harder in increasingly post-industrial societies. We conclude that structural change in host countries is an important, yet often overlooked, driver of immigrant socio-economic integration trajectories.

Der Wohnort und die dortigen sozialen, ökonomischen und demografischen Gegebenheiten haben einen großen Einfluss auf die individuelle Lebensqualität und die gesellschaftliche Teilhabe aller Menschen. Im Vergleich zu anderen Bevölkerungsgruppen, die ihren Wohnort in Deutschland frei wählen können, stellt die Wohnortwahl von Geflüchteten eine Besonderheit dar. Diese wird bis zu drei Jahre nach Erteilung eines Schutzstatus gesetzlich reguliert. Erkenntnisse über die Wohnortwahl und Binnenmobilität von schutzberechtigten Geflüchteten gibt es bislang kaum. Das Forschungszentrum des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge (BAMF) hat diese Erkenntnislücke reduziert, indem einerseits die grundsätzliche Machbarkeit solcher Analysen auf Basis des Ausländerzentralregisters (AZR) geprüft und andererseits erste Erkenntnisse über die Binnenwanderungen von Geflüchteten gesammelt wurden. Im Rahmen der Studie wurden Umzüge von volljährigen Geflüchteten, die in den Jahren 2015 bis 2019 erstmalig nach Deutschland eingereist sind und einen befristeten Aufenthaltstitel aus humanitären Gründen erhalten haben, über Kreisgrenzen hinweg bundesweit untersucht. Der Analysezeitraum erstreckte sich dabei bis Ende 2020.

Das Institut für Arbeitsmarkt- und Berufsforschung (IAB), das Bundesinstitut für Bevölkerungsforschung (BiB), das Forschungszentrum des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge (BAMF-FZ) und das Sozio-oekonomische Panel (SOEP) am Deutschen Institut für Wirtschaftsforschung (DIW Berlin) haben 11.225 geflüchtete Ukrainerinnen und Ukrainer zwischen August und Oktober 2022 befragt. Die Befragung kann auf die Grundgesamtheit der ukrainischen Geflüchteten, die seit Kriegsausbruch am 24.2.2022 bis zum 8. Juni 2022 nach Deutschland zugezogen sind, hochgerechnet werden. Die Ergebnisse zeigen, dass die meisten Geflüchteten wegen der Kriegshandlungen aus der Ukraine geflohen und aufgrund bestehender persönlicher Netzwerke und der Achtung der Menschenrechte nach Deutschland gezogen sind. Rund 80 Prozent der erwachsenen Geflüchteten sind weiblich. Knapp die Hälfte lebt mit minderjährigen Kindern und vier Fünftel ohne Partner oder Partnerin in Deutschland. Gut 70 Prozent verfügen über Hochschul- oder vergleichbare Bildungsabschlüsse. Nur 4 Prozent verfügen über gute oder sehr gute, weitere 14 Prozent über mittlere deutsche Sprachkenntnisse. Allerdings hatte zum Befragungszeitpunkt bereits die Hälfte einen Sprachkurs begonnen oder abgeschlossen. 17 Prozent waren zum Befragungszeitpunkt erwerbstätig. Unter den Erwerbstätigen übten rund 70 Prozent eine qualifizierte Tätigkeit aus. Der Gesundheitszustand der Geflüchteten ist im Durchschnitt gut, die Lebenszufriedenheit aber viel geringer als im deutschen Bevölkerungsdurchschnitt. Gut ein Drittel der Geflüchteten wollen dauerhaft oder für mehrere Jahre in Deutschland bleiben, ebenfalls ein Drittel Deutschland nach Kriegsende wieder verlassen,27 Prozent können noch keine Aussagen über ihre Bleibeabsichten treffen. The Institute for Employment Research (IAB), the Federal Institute for Population Research (BiB), the Research Centre of the Federal Office for Migration and Refugees, and the Socio-Economic Panel at DIW Berlin have surveyed 11,225 Ukrainian refugees in Germany from August to October 2022. The survey can be extrapolated to the refuge population who has arrived since the beginning of the war at February 24, 2022, to June 8, 2022, in Germany. The results show that the majority of refugees from Ukraine report war as the main flight motive, while personal contacts and respect of human rights were the main reasons to choose Germany as a destination. Roughly 80 percent of adult refugees are women. About the half lives together with minor-aged children, about 80 percent without a partner. Some 70 percent have tertiary education degrees. Yet, only 4 percent report good or very good, another 14 percent fair German language proficiency. About 50 percent visits or has already completed a German language class. 17 percent are employed, with some 70 percent of those performing qualified jobs. The health status of the refugee population is good, but life satisfaction well below the German population average. Above one-third of the refugees plans to stay in Germany forever or for several years, about one-third aim to leave Germany by the end of war, while 27 percent are not yet certain about their staying perspectives.

Der Ruf nach einer koordinierten Asylpolitik wird angesichts der ungleichen Bedingungen, die Geflüchtete vor und in Europa vorfinden, immer lauter. In diesem Sinne arbeitet die Europäische Union seit Jahren an einem »Gemeinsamen Europäischen Asylsystem«, das gerade auch das Verwaltungshandeln vor Ort verändern soll. Dieser Band stellt die Ergebnisse einer Forschungsstudie vor, die das praktische Arbeiten in deutschen und schwedischen Asylbehörden vergleichend untersucht. Im Fokus stehen der behördliche Umgang mit den Vorgaben der europäischen Asylpolitik, das Ausmaß einer Europäisierung des lokalen Verwaltungshandelns und die Schwierigkeiten einer grenzüberschreitenden Verwaltungskooperation.

Der Jahresbericht gibt einen Überblick über die Arbeitsschwerpunkte des Forschungszentrums Migration, Integration und Asyl im Jahr 2021. Es werden sowohl die laufenden und abgeschlossenen Forschungsprojekte dargestellt als auch Publikationen präsentiert. Ein Höhepunkt im Jahr 2021 war die Präsentation der Ergebnisse der Studie "Muslimisches Leben in Deutschland 2020 (MLD 2020)" im Auftrag der deutschen Islam Konferenz. Dabei wurde auch eine neue Hochrechnung der Zahl von Musliminnen und Muslimen in Deutschland vorgelegt. Ebenso erwähnenswert ist die Veröffentlichung des ersten Ergebnisberichts "Migration. Familie. Soziale Beziehungen" aus dem Projekt TransFAR, welches in Kooperation mit dem Bundesinstitut für Bevölkerungsforschung durchgeführt wird. Mit dem neuen Online-Veranstaltungsformat "BAMF-Forschung im Dialog" fördert das Forschungszentrum den Austausch mit der Öffentlichkeit und rundet sein Informationsangebot zu den Forschungsthemen Migration, Integration und Asyl ab. Hervorzuheben ist weiter das Forschungsprojekt "Evaluation der Integrationskurse (EvIk)", in dem seit 2018 im Auftrag des Bundesministeriums des Innern und für Heimat (BMI) mittels quantitativer und qualitativer Methoden die Wirkungsweise der Integrationskurse mit besonderem Fokus auf der Teilnehmendengruppe der Geflüchteten erforscht wird. In 2021 gab es hierzu drei Veröffentlichungen. Von großer Bedeutung ist zudem der jährlich vorzulegende Migrationsbericht, der unter Einbeziehung aller Zuwanderergruppen einen umfassenden Überblick über die jährliche Entwicklung der Zu- und Abwanderung gibt. Ein interaktives Webangebot zum Migrationsbericht 2020 ermöglicht es den Nutzerinnen und Nutzern, gezielt nach bestimmten Themen zu suchen und selbst mit den Berichtsdaten zu arbeiten. Schließlich konnte im Sommer 2021 nach mehrjähriger Vorbereitung das Forschungsdatenzentrum des BAMF eröffnet werden. Es erfüllt den gesetzlichen Auftrag, Daten aus den Bereichen Migration und Integration für die Forschung zugänglich zu machen.

(Die Autorin) wendet sich in ihrer ethnografischen Studie der Schnittstelle von innereuropäischer Migration und Wohnungslosigkeit zu. Dabei stehen Fragen nach transnationalen sozialen Rechten ebenso im Fokus wie die sozialarbeiterische Praxis in diesem Handlungsfeld. Die Leser*innen begleiten eine fiktive Figur an verschiedene Orte, die für wohnungslose EU-Bürger*innen relevant sind: ein Sozialamt, eine Arztpraxis für wohnungslose Menschen sowie ein Tagesaufenthalt für wohnungslose Menschen. Dort werden sie Zeug*innen der Aushandlungen und Kämpfe um (soziale) Rechte, Anerkennung und soziale Gerechtigkeit. In ihnen scheint die gewaltvolle Geschichte Europas auf, die sich bis heute in binneneuropäischen Differenzierungen und Ausgrenzungen fortsetzt. Rassismus, Antislawismus und Klassismus prägen den Alltag wohnungsloser Unionsbürger*innen. Zugleich wird deutlich, dass Soziale Arbeit zwar Teil des innereuropäischen Grenzregimes ist, aber auch widerständig darin wirken kann. So zeigt die Studie schließlich, wie die Praxis der innereuropäischen Migration das Narrativ eines homogenen EU-Europas als Ort der Gleichheit und der Menschenrechte in Frage stellt. (Verlag)

Urban research assigns immigrant enclaves an ambiguous role. While such areas are seen as rich in beneficial ethno-religious infrastructures and networks, they also tend to be located in deprived and stigmatised inner-city neighbourhoods. Research on neighbourhood attainment provides evidence for both, a desire to attain mainstream middle-class neighbourhoods, which grows the more immigrants and their descendants establish themselves in society, but also a continuing attraction of residing close to co-ethnics. To tease apart this ambiguity, we study how the life satisfaction of immigrants and their descendants depends on the characteristics of the neighbourhood they live in, and pay special attention to heterogeneity along generation, country of origin orientation and income. We use classic measures of neighbourhood quality vis-à-vis newly collected data on the spatial density of ethno-religious minority associations, places of worship and grocers. We link these data to the geocoded German Socio-Economic Panel to predict life satisfaction among immigrants and their descendants. To strengthen a causal interpretation of our results, we employ specifications that address self-selection into neighbourhoods and unobserved confounding. Contra the assumptions of standard assimilation models, we document that ethno-religious infrastructures contribute to increased life satisfaction primarily among the second generation, and there especially among sending-country oriented individuals. This suggests a continuing importance of origin-culture infrastructures for some groups. Furthermore, we find little evidence that overall neighbourhood quality, or the mere share of co-ethnics in a neighbourhood, increases life satisfaction either among immigrants or their descendants.

In der BAMF-Kurzanalyse 1|2022 wird unter Berücksichtigung der einschlägigen gesetzlichen Regelungen untersucht, wie häufig und aus welchen Gründen Geflüchtete seit ihrer Einreise in Deutschland umgezogen sind. Die Analyse basiert auf Daten der IAB-BAMF-SOEP-Befragung von Geflüchteten, insbesondere einer retrospektiven Zusatzerhebung ihrer Wohnhistorien im Befragungsjahr 2019. Hierbei wurde jeder Wohnort inklusive der jeweiligen Verweildauern, der Unterkunftsart und dem Umzugsgrund seit der Ankunft in Deutschland erfragt. Im Zentrum der Kurzanalyse stehen die Umzugshäufigkeit sowie Umzugsgründe, die Aussagen über die Wichtigkeit behördlicher Zuweisung erlauben. Darüber hinaus werden der Zusammenhang zwischen der Verweildauer in Gemeinschaftsunterkünften bis zum Umzug in private Wohnungen und soziodemographische Merkmale untersucht.

This article examines voluntary refugee aid from 2015 to 2020, investigating the extent to which volunteers and refugee aid recipients have related their perceptions and emotional interpretations to the welcoming discourse and the local organisation of voluntary refugee aid. The analysis was based on contrasting sample of interviews and newspaper articles and includes a comparison of the politicised metropolitan refugee aid in Berlin with traditional charity-based aid in Braunschweig. It becomes evident that the emotional perceptions of volunteers differ depending on their reason for helping and their previous experiences. In addition, the article suggests that the recipients of refugee aid, most notably shortly after their arrival, do not refer to the welcoming discourse but instead to their own experiences or those of their acquaintances. Combining the concepts of governmentality and performativity, I use a critical perspective on power and add an affect-theoretical level in the sense of immersive power. This theoretical view raises awareness of the significance of affects and emotions in voluntary refugee aid. Overall, the stance of the article shifts. It sees refugees not only as persons in need of help but contrasts this image with the potential they offer. It takes a critical look at the last five years of voluntary refugee aid and considers the implications for voluntary refugee aid if, indeed, emotions are as significant as they appear in the article. * This article belongs to a special issue on "Refugee Migration to Europe – Challenges and Potentials for Cities and Regions".

This working paper traces the trajectory of Syrian official documents across Syria and Germany in times of political upheaval, flight and integration. Documents issued by the Syrian state continue to be a fundamental element in the life of Syrians in Germany as they are still needed for certain mundane, yet crucial, purposes. Syrians are therefore forced to engage with Syrian state bureaucratic apparatuses at a distance. The journey of the papers across time and geographical borders unveils the highly political ambivalences and tensions embodied in Syrian paperwork in the context of German policies of asylum and integration. In Syria, the documents and their retrieval are embedded in the politics of security governing the Syrian citizenship regime. On arrival in Germany, the papers gain new meanings in their encounter with the German integration process and legal system rooted in the Rule of Law. At the same time, the papers' enmeshment with German bureaucracy reproduces (from a distance) the political dynamics between Syrians and the Syrian state in the past. Situated at a crossroads of the web of state(-s) power in and between Syrian and German bureaucracies, the papers re-integrate Syrians’ past into their present in Germany. By revealing this complex web of relationships, this working paper offers a reflection on the limits of studying the European context of integration and asylum 'fromwithin'.