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Après avoir comparé, sur un plan théorique, l’empan des notions d’éthos et de posture énonciative, l’article s’interroge sur quelques configurations discursives illustrant la relation de complémentarité qui relie ces concepts. Des situations de crise, de retravail ou de mise en cause de l’éthos (cas de Nicolas Hulot et d’Emmanuel Macron) sont ensuite examinées, afin de décrire : le jeu des ajustements posturaux et des dimensions différentes de l’éthos (dit, montré, représenté) dans la construction éthotique et dans la gestion d’éthos conflictuels ; l’articulation du plan énonciatif avec le plan rhétorique et pragmatique ; l’interaction avec la scénographie énonciative ; le rapport qui s’établit entre production et réception des postures énonciatives. La question de l’interprétation des postures est enfin analysée dans une situation d’éthos représenté (ironie de Mélenchon à l’égard de Macron). In this paper first we compare, from a theoretical point of view, the scope of the notions of ethos and enunciative posture, then we discuss some discursive configurations showing how these concepts are possibly shaped by complementarity. Furthermore, we analyse some situations of crisis, reworking and questioning about ethos (Nicolas Hulot’s and Emmanuel Macron’s cases). The aim is to describe the following: the interrelation between posture tunings and various dimensions of ethos (said, shown, embodied ethos) during ethotic construction and management of contentious ethos; the relationship between enunciative level and pragmatic - rhetorical level; the interaction with enunciative scenography; the connection between production and reception of enunciative postures. The issue of postures’ interpretation is finally analysed in a situation of embodied ethos (Melenchon’s irony concerning E. Macron).

En nous appuyant sur des discours pré-électoraux prononcés par F. Hollande et par E. Macron lors des dernières campagnes présidentielles, nous étudierons la répétition, sous ses différentes formes pour montrer que cette figure de rhétorique contribue fortement à la construction de l’ethos de l’orateur, dont on connaît le rôle fondamental dans la pragmatique et l’efficacité performative du discours politique. Nous montrerons également que la répétition constitue un élément distinctif de la construction de l’ethos. En effet, nous considérons que les répétitions sont nécessaires au sens où l’ethos a besoin, dans ce type de discours, d’une force martelante pour opérer sa fonction de persuasion et de ralliement. De plus, les répétitions font émerger les traits saillants des différentes formes d’ethos, qui, dans le cas de cette étude, ont montré une prééminence de l’ethos d’identification dans le discours de F. Hollande, notamment à travers une image de solidarité mais surtout à travers celle de chef suprême alors que les répétitions observées chez E. Macron attestent d’une nécessité de se construire un l’ethos de crédibilité, en s’appuyant entre autre sur la notion d’héritage.