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Tomado pelo protagonismo da juventude, o movimento de poesia Slam é um fenômeno artístico-cultural que marca, a partir de 2008, o cenário da literatura no Brasil. Desde o seu surgimento no Rio Grande do Sul, entre o fim de 2016 e o início de 2017, o poetry slam tem mobilizado centenas de jovens em batalhas de poesia falada que ocupam as ruas das cidades. Nessa tese analiso o Slam no contexto gaúcho com o objetivo de compreender como este fenômeno se constitui e se caracteriza no campo da literatura marginal, através de suas práticas e do protagonismo dos jovens em suas produções literárias e performáticas. Para isso, busco investigar as origens, problematizar as diferentes produções empreendidas pelos jovens, bem como evidenciar possíveis sinais de ambivalência no Slam. Inscrita no campo teórico dos Estudos Culturais em Educação, a pesquisa caracteriza-se como qualitativa e de inspiração etnográfica. O trabalho de campo consistiu na imersão e acompanhamento de batalhas de poesia realizadas pelos coletivos Slam Peleia e Slam Chamego ao longo do ano de 2019 na cidade de Porto Alegre – RS. O estudo lançou mão de observação participante, uso de diário de campo, registros fotográficos e audiovisuais, além de entrevistas semi-estrutruradas com poetas, organizadores e frequentadores do Slam. A abordagem teórica, por sua vez, envolveu temas como narrativa, literatura marginal, poesia oral, performance, juventude, identidade e ambivalência, a partir de autores como Barthes, Chartier, Zumthor, Eco, Bauman, Hall, Lajolo, Carrano, Sibilia, entre outros. Os dados coletados e construídos mostram que, em uma composição híbrida, o Slam produz espaços de fala e, principalmente, de escuta, das vozes autorais ligadas às periferias. Na atuação dos diferentes coletivos analisados e por meio de suas poesias marginais, os jovens poetas expressam suas vivências e realidades, com o predomínio de um tom de denúncia, revolta e protesto. Em diferentes estratégias, com suas performances e publicações de zines e livros autorais, criam uma identidade poeta/artista e produzem dinâmicas que dão vida a um fenômeno potente e paradoxal. Entre aspectos coletivos e individuais, entre modelos padrão e buscas por renovação, entre a presença e a virtualidade, o Slam se revela ambivalente e pulsante, nas contingências da pós-modernidade. Held as a young leadership, Poetry Slam movement is an artistic and cultural phenomenon making its mark on literature in Brazil from 2008 on. From its beginning in Rio Grande do Sul between late 2016 and early 2017, Poetry Slam has rallied hundreds of young people in spoken word challenge in the streets of the towns. In this work I analyse Poetry Slam in the Gaucho context to understand how this phenomenon is characterised in the field of marginal literature through its practices and young leadership in literary and performance works. For this I have sought to investigate origins, challenge different young productions and show possible signs of ambivalence in Poetry Slam. In the field of Cultural Studies in Education, this piece of research is characterised as qualitative and ethnographic. The field research consists of immersion and following Poetry Slam challenges conducted by collective Slam Peleia and Slam Chamego in 2019 in Porto Alegre (RS). The work has drawn to participant observation, use of field notes, photographic and audio-visual registration, as well as semi-structured interviews with Slam poets, organisers and visitors. The theoretical approach involved subjects like narrative, marginal literature, oral poetry, performance, youth, identity, and ambivalence by authors like Barthes, Chartier, Zumthor, Eco, Bauman, Hall, Lajolo, Carrano, Sibilia, etc. Collected and constructed data show that in hybrid composition, Poetry Slam provides conversation, and listening, spaces for periphery-linked authorial voices. In the performance of difference collective situations analysed and through their marginal poetry, the young poets retell their experiences and reality, with a prevailing tone of denunciation, revolt and protest. In different strategies, with their performance and publications of zines and authorial books, they have created a poet/artist identity and produced dynamics enabling a strong paradoxical phenomenon. Between collective and individual aspects, between patterns and search for innovation, between presence and virtuality, Poetry Slam reveals itself ambivalent and pulsing in postmodern contingence.

A tese tem como objetivo analisar e discutir práticas de leitura de jovens leitores dos anos finais do Ensino Fundamental inseridos na cultura digital, problematizando os modos como tem se ampliado a cena literária contemporânea, atentando para os significados de uma leitura articulada, ou não, a sons, imagens e movimentos, presentes nas vivências de conectividade. O estudo foi desenvolvido sob inspiração dos Estudos Culturais em Educação, em articulação com estudos sobre literatura, leitura juvenil e juventude, além de estudos sobre comunicação e informação a partir das tecnologias digitais, considerando pressupostos teóricos acerca das transformações culturais na contemporaneidade, destacadas por Stuart Hall, Zigmunt Bauman e Paula Sibília, entre outros. Colomer, Gemma Lluch, Chartier, Manguel, Cosson, Canclini, Martin-Barbero, Jenkins, Le Breton e Sibília foram alguns dos autores cujo pensamento – nos diversos campos temáticos - inspirou a realização deste estudo. A pesquisa foi realizada em duas escolas públicas do município de Porto Alegre-RS, focalizando especificamente alunos/as de 6º e 9º anos do Ensino Fundamental, no total de 69 participantes. A metodologia, de caráter qualitativo, mas com aportes de dados quantitativos, envolveu questionamentos relativos às práticas e referências de leitura em suportes impressos e digitais, uso das tecnologias, conectividade, lazer, sociabilidade, estudo, e entrelaçamentos entre livros, filmes, seriados televisivos, games, música, HQs. Os instrumentos investigativos foram: dois questionários, quatro grupos focais, gravação de vídeos como booktubers e, posteriormente, em um grupo de WhatsApp com alunos do 9º ano de uma das escolas. Os resultados obtidos foram devidamente tabulados e categorizados, permitindo diversas análises culturais, a partir de conceitos como identidade, representação, leitura e conexão. Tais análises incidiram sobre narrativas referentes a práticas de leitura nos artefatos impresso e digital, práticas de acesso e compartilhamento de informações e impressões ligadas a literatura e a leitura, em especial associadas a outras manifestações culturais, como filmes, seriados televisivos, games, música. Os dados construídos a partir dos instrumentos citados mostraram a ocorrência de um tipo de leitura que se direciona a textos ficcionais como best-sellers, trilogias, séries fantásticas, preferencialmente no suporte impresso. Além disso, registrou-se uma prática de leitura fragmentada, instantânea e não linear, em suportes digitais móveis, relativa a mensagens nas redes sociais e conectadas a um universo produzido pelas corporações culturais contemporâneas e propagado pela indústria cultural. Observou-se uma forte vinculação cotidiana desses jovens aos artefatos digitais móveis, através de acessos as redes sociais, propiciando os relacionamentos e a sociabilidade e buscas por informações para trabalhos escolares, estudos e práticas de lazer. A apropriação de conteúdos das redes digitais parece produtiva para a atribuição de significado à existência desses jovens, participando na formação dos seus gostos e interesses de leitura, bem como na sua constituição identitária. This thesis aims to analyze and discuss reading practices of young readers of the final years of elementary school, inserted in the digital culture, problematizing the ways in which the contemporary literary scene has expanded, paying attention to the meanings of an articulated reading, or not, the sounds, images and movements, present in the connectivity experiences. The study wasdeveloped under the inspiration of Cultural Studies in Education, in conjunction with studies on literature, youth reading and youth, and studies on communication and information from digital technologies, considering theoretical assumptions about contemporary cultural transformations, highlighted by Stuart Hall, Zigmunt Bauman and Paula Sibilia, among others. Colomer, Gemma Lluch, Chartier, Manguel, Cosson, Canclini, Martin-Barbero, Jenkins, Le Breton and Sibilia were some of the authors whose thinking - in the various thematic fields - inspired this study. The research was conducted in two public schools of Porto Alegre-RS, focusing specifically students from 6th and 9th grade, with 69 participants. The main methodology was qualitative, but with quantitative data input, involved questions regarding reading practices and references in print and digital media, uses of technologies, connectivity, leisure, sociability, study, and the interlace between books, films, television series, games, music, comics. The investigative instruments were: two questionnaires, four focus groups, video recording as booktubers and, later, in a WhatsApp group with 9th grade students from one of the schools. The results obtained were properly tabulated and categorized, allowing various cultural analyzes, based on concepts such as identity, representation, reading and connection. These analyzes focused on narratives referring to reading practices in printed and digital artifacts, practices of access and sharing information and impressions linked to literature and reading, especially associated with other cultural manifestations, such as films, television series, games, music. The data built from the instruments mentioned showed the occurrence of a type of reading that is orienteded to fictional texts such as bestsellers, trilogies, fantastic series, preferably print. In addition, there was a fragmented, instantaneous, nonlinear reading practice on mobile digital media, related to messages on social networks and connected to a universe produced by contemporary cultural corporations and propagated by the cultural industry. There was a strong daily connection of these young people to mobile digital artifacts, through access to social networks, providing relationships and sociability and search for information for school work, studies and leisure practices. The appropriation of content from digital networks seems productive to give meaning to the existence of these young people, participating in the formation of their interest in reading, as well as in their identity constitution.

O presente trabalho traz a síntese de uma pesquisa qualitativa, de inspirações etnográficas, realizada em um Terreiro de Umbanda no município de Porto Alegre, Rio Grande do Sul - Brasil. Esta pesquisa está localizada no campo dos Estudos Culturais em Educação e teve como objetivo geral compreender de que modos o Povo de Santo tem conseguido, através de suas cosmovisões e Pedagogias Culturais, manter suas identidades e garantias dos seus direitos de “ser/estar” na sociedade brasileira com seus saberes e religiosidade. Para relacionar o campo de estudo com o objetivo da pesquisa, este trabalho articulou conceitos de Pedagogias Culturais, fortalecimento identitário, Pedagogia de Acolhimento, Resistências, buscando evidenciar conceitos que produziram as seguintes questões de pesquisa: Como as Religiões Afro-brasileiras têm garantido suas sobrevivências físicas e epistemológicas numa sociedade onde se intensifica o acirramento da intolerância religiosa? Quais têm sido as pedagogias e estratégias de resistência adotadas pelo Povo de Santo que contribuem neste processo de resiliência? Adicionalmente, este trabalho reabre o debate sobre temáticas já conhecidas, porém que permanecem atuais à medida que a sociedade vem se modificando. Os temas principais são relacionados ao racismo, à intolerância religiosa, ao legado africano no Brasil e às Religiões Afro-brasileiras como loci mantenedores destes saberes e pedagogias. Os resultados revelados nesta incursão são os modos que as Religiões Afro-brasileiras atuam como loci onde a pluralidade é respeitada de forma equânime em um país que as assimetrias sociais se acentuam. The present work is the synthesis of a qualitative research of ethnographic inspirations realized in a Terreiro de Umbanda (an Afro-Brazilian Religion) the city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul - Brazil. This research is located in the field of Cultural Studies in Education and it had as general objective of the incursion to understand in what ways Afro-Brazilian followers have achieved, through their worldviews and Cultural Pedagogies, to maintain their identities and guarantee the rights to "being" "In Brazilian society with its knowledge and religiosity. In order to articulate the field of research with the objective of the same, this study articulated concepts of Cultural Pedagogies, identity strengthening, Reception Pedagogies and resistances and sought to highlight these concepts by generating research questions: How Afro-Brazilian Religions have guaranteed their physical survival and epistemological in a society where the intensification of religious intolerance intensifies? What have been the pedagogies and strategies of resistance adopted by the Afro-Brazilian Religons Followers that contribute in this process of resilience? In addition, this work reopens the debate on topics already known, but they remain current as society changes. The main themes are related to racism, religious intolerance, the African legacy in Brazil and Afro-Brazilian Religions as lóci maintainers of these knowledges and pedagogies.

Esta dissertação possui como temática a literatura infantil que circula na escola, especialmente, analisando edições populares adaptadas de contos de fadas. Dentre as coleções encontradas nos acervos investigados em duas escolas municipais – educação infantil e ensino fundamental - de um município da região metropolitana de Porto Alegre/RS, destacou-se a presença de determinadas séries com publicações de textos adaptados muito sucintos e com pouco cuidado editorial, preferencialmente, de “contos de fadas”, ao lado dos acervos oficiais distribuídos às escolas pelo Ministério de Educação (PNBE, PNLD, PNAIC). A partir desta constatação, meu objetivo, nesta dissertação, foi o de analisar criticamente adaptações de textos considerados “clássicos da literatura infantil”, encontrados nas escolas, realizando um cotejo com os "originais" [ou versões mais conhecidas], identificando as modificações e verificando, de maneira geral, os critérios que presidiram suas modificações. Considerando que estas coleções integram o circuito pedagógico nas instituições, realizei uma análise das adaptações de dez clássicos: “O Patinho Feio”, “João e o Pé de Feijão”, “Branca de Neve”, “A Bela e a Fera”, “A Bela Adormecida”, “Cinderela”, “Chapeuzinho Vermelho”, “João e Maria”, “Os Três Porquinhos” e “O Pequeno Polegar”, tomando como referência alguns estudos sobre contos de fadas e sobre adaptação (CADEMARTORI, CECCANTINI, HUTCHEON, CARVALHO, SHAVIT, entre outros). A análise das edições adaptadas, considerando tanto o projeto gráfico dos livros quanto as permanências e modificações dos textos, em relação às obras mais tradicionais, nos permitiu evidenciar o limitado potencial literário destas obras, uma vez que não privilegiam a riqueza das narrativas originais, tampouco sustentam a recepção destas histórias pelo leitor. Tornou-se evidente que a publicação de adaptações constitui uma estratégia do mercado editorial para o largo consumo de livros que possam “ensinar algo” para as crianças. Neste sentido, a investigação é produtiva, à medida que coloca em xeque o conceito de “literatura infantil” ou “livros para crianças” no circuito escolar. This paper focuses on children’s literature in the school, particularly analysing popular issues of fairytales. Among works found in collections investigated in two municipal children’s and primary schools in the city of Porto Alegre (RS), the presence of particular series published from very brief and poorly edited texts, especially, about ‘fairytales’, as well as official collections the Ministry of Education (PNBE, PNLD, PNAIC) distributed to schools. Thus my aim was to analyse critically adaptations of texts considered as ‘children’s literature classics’ found in schools, by comparing them with ‘originals’ (or more popular versions), identifying changes and generally verifying criteria for such changes. Considering that these collections follow pedagogical paths in institutions, I make an analysis of adaptations from ten classics: The Ugly Duckling, Jack and the Beanstalk, Snow White, Beauty and the Beast, Sleeping Beauty, Cinderella, Little Red Riding Hood, Hansel and Gretel, The Three Little Pigs, and Tom Thumb. Here we have drawn to some studies about fairytales and adaptations such as Cademartori, Ceccantini, Hutcheon, Carvalho, Shavit, among others. Analysing these adapted works, by considering both books’ graphic part and attachment or change of traditional, allow us to show that these works have limited literary potential, once they do not favour the richness of the original narratives nor sustain the readers’ reception of these stories, which shows that publication of adaptations constitutes a strategy of the publishing market for the large consumption of books that may ‘teach something’ for children. In this perspective, the investigation is useful as it challenges the concept of ‘children’s literature’ or ‘children’s books’.

A presente tese, Narrativas sobre o ensino da dança: caminhos tramados e traçados em escolas do Rio Grande do Sul, investiga como se constitui as identidades do professor de Arte/ Dança na escola diante do recente processo de curricularização dessa prática. A Dança contemporaneamente assume o status de área de conhecimento e saber disciplinar na escola, processo esse, desencadeado no Rio Grande do Sul, pela emergência de várias graduações em Dança nos últimos anos, assim como um conjunto de práticas que possibilitaram a realização de concursos públicos para o professor licenciado em Arte/ Dança. Dessa forma, selecionei a entrevista como a principal ferramenta para obtenção das narrativas das professoras que atuam ou atuaram em escolas de diferentes redes de ensino do Rio Grande do Sul. O material analítico consistiu nas narrativas de 9 professoras entrevistadas presencialmente e 1 através de email, entre 2012 e 2014; outros materiais como editais de concursos, acompanhamentos de nomeações, legislações e documentos foram também entremeados ao texto no sentido de atender a questão principal do estudo. A pesquisa situada no campo teórico dos Estudos Culturais em Educação na vertente pós-estruturalista, articulou-se com alguns referenciais da Dança e da formação de professores, e a partir de alguns conceitos chaves como identidades, narrativas e discursos procuramos realizar uma análise cultural, a qual nos possibilitou evidenciar que: uma nova posição identitária, - o professor de Arte/ Dança -, emerge no contexto sul-rio-grandense, a partir das práticas discursivas que posicionam a Dança como uma área de conhecimento e disciplina escolar. Essa identidade não é fixa, nem estável, é constituída por múltiplas experiências advindas de suas formações como bailarinos/ dançarinos, como acadêmicos da Dança e, principalmente, pelo exercício da profissão no cotidiano da escola, o que lhes permite construir uma “outra” dança decorrente do processo de curricularização dessa prática. Essa outra dança não é algo classificável em um estilo ou outro, carrega traços dos discursos contemporâneos acerca da dança, mas é forjada no dia a dia da escola, delimitada por suas paredes substantivas e subjetivas do disciplinamento da modernidade, assim como pelos sujeitos contemporâneos que nela transitam. Essa intensa relação tensiona o professor de Arte/ Dança a criar modos de ensinar particulares adequados às diferentes realidades que podemos nomear escola, a qual cobra continuamente certezas em termos metodológicos. Emerge então nesse contexto não somente outra dança, mas também outro professor de Dança advindo dessa experiência singular na escola. The thesis Narratives about dance teaching: paths woven and designed in schools in Rio Grande do Sul investigates how Art/Dance teacher’s identities are shaped in the school amidst the process of curricularisation of this practice. Today dance assumes the status of field of knowledge and disciplinary knowledge in school, this process being unfolded in the state of Rio Grande do Sul through the emergence of many degrees in dance in recent years, as well as a set of practices enabling art/dance teachers to public selection exams. Therefore I selected the interview as the main tool to draw narratives by female teachers working in different kinds of schools in the state. Nine female teachers’ presential narratives, one through email between 2012 and 2014 made up the analytic material; and other materials, such as public selection exam announcements, assistance in appointments, legislations and documents were interspersed in the text to see the key question in the study. The research is located in the theoretical field of poststructuralist Cultural Studies in Education, and was articulated with some referentials of dance and teachers’ formation. Based on some key concepts such as identities, narratives and discourses, we have sought to conduct cultural analysis to show that with a new identity position the art/dance teacher emerges in Rio Grande do Sul context from discursive practices positioning dance as a field of knowledge and school discipline. This identity is not stable; it is shaped with multiples experiences resulting from their dancing formation, dance academic courses and, chiefly, by the exercise of the profession in the everyday school, which allows them to construct ‘another’ dance from the process of curricularisation of this practice. This another dance cannot be categorised in one or other style, it has traces of contemporary discourses about dance, but is forged in the daily school restricted by substantive subjective walls of modernity disciplining, and by contemporary subjects circulating there. This intense relation urges the art/dance teacher to create particular ways of teaching for different realities we can call school, which demands continuous certainties in methodological terms. In this context, not only another dance, but also another dance teacher comes out of this unique experience at school.

Tema: análise de ações pedagógicas construídas para a disciplina de Sociologia no ensino médio em sete turmas do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul câmpus Bento Gonçalves durante o ano letivo de 2011. Justificativas: observa-se a contemporaneidade da crise na educação e, assim, preocupa-se com a constituição de espaços públicos e com as tendências de vinculação da formação humana aos interesses neoliberais. Problemas de pesquisa: neste estudo pergunta-se sobre as possibilidades de se constituírem ações pedagógicas em Sociologia que ponham em movimento a potência, a criatividade e a abertura dos educandos para introduzirem alguma novidade no mundo; sobre a possibilidade de se apresentar o mundo aos educandos a partir das concepções teóricas sobre a biopolítica; sobre as possibilidades de se construir espaços de conexão das atividades de ensino produzidas pelos educandos e da transformação dessas atividades em novos materiais pedagógicos; sobre as possibilidades da sala de aula se converter num lugar propício para experiências de conversações entre estudantes de diferentes turmas em torno de assuntos em comum. Objetivos: construir um currículo escolar para a disciplina de Sociologia no ensino médio não vinculado às pretensões modernas de ordenamento populacional; analisar o contexto político-pedagógico da obrigatoriedade da inclusão da disciplina de Sociologia no ensino médio; conhecer e analisar aspectos sociais e culturais dos educandos que compuseram a pesquisa; conhecer e analisar aspectos político-pedagógicos do espaço escolar onde se realizou o estudo; problematizar a vinculação jurídico-legal do ensino de Sociologia com a formação para a cidadania em nossa democracia realmente existente; construir e analisar ações pedagógicas para a disciplina de Sociologia em torno do conceito de biopolítica; construir e analisar atividades de ensino que possibilitem a manifestação da criatividade, da singularidade e da inteligência dos educandos; construir espaços de troca simbólica entre os educandos de diferentes turmas sobre as temáticas das aulas de Sociologia. Referenciais teórico-metodológicos: estudo empírico e experimental realizado em cursos técnicos integrados ao ensino médio, envolvendo sete turmas com 170 jovens. Foram confeccionados materiais didáticos inspirados nas elaborações teóricas sobre a biopolítica em Michel Foucault e Giorgio Agamben. As atividades de ensino foram construídas a partir das metáforas biopolíticas presentes em obras audiovisuais, tais como: Matrix (EUA, 1999), Coisas Belas e Sujas (Reino Unido, 2002), Maria Cheia de Graça (Colômbia/EUA, 2004), House M.D (EUA, 2004) e E.T o extraterrestre (EUA, 1982). Como encaminhamento das reflexões e debates em sala de aula sobre os cenários biopolíticos dos filmes, assim como, sobre as relações de poder constituídas entre os personagens, foram sugeridas atividades de ensino de alguma forma abertas às potencialidades criativas, imaginativas e críticas dos educandos. Estas atividades foram inspiradas, principalmente, nas definições de biopotência em Peter Pal Pelbart, nas potencialidades da amizade segundo Giorgio Agamben, das noções de vida em comum e do vir a ser no mundo conforme Hannah Arendt e André Duarte. Tudo isso, como forma de resistência aos poderes biopolíticos anteriormente analisados, criando um espaço comum de conversação entre os educandos. Considerações finais: debate-se sobre as possibilidades de construção de espaços públicos na contemporaneidade; conclui-se que há possibilidades para construir um currículo de Sociologia não vinculado a qualquer ordem social; que há possibilidades de construir atividades de ensino em Sociologia abertas à novidade, à criatividade e à conversação entre os educandos sobre temas em comum; que há possibilidades de se trabalhar conceitos relativos à biopolítica no ensino médio de forma que os educandos percebam na realidade social seres que são abandonados e utilizados para que outros possam viver mais e melhor. Por fim, argumenta-se que as aulas de Sociologia não precisam delimitar o futuro dos educandos, ajustando-os a determinados princípios do viver em sociedade, mas elas podem, de alguma forma, proporcionar momentos de abertura para o novo, para o vir a ser e para conversações sobre temáticas comuns. Senão, o ensino da Sociologia no nível médio perderia em muito de sua riqueza ao ficar restrito a conteúdos fixos e predeterminados, onde o trabalho escolar fosse nada mais do que uma simplificação dos conceitos sociológicos acadêmicos. Theme: analysis of pedagogical actions built into the discipline of sociology in high school in seven classes from Federal Institute of Education, Science and Technology of Rio Grande do Sul campus Bento Gonçalves during the 2011 school year. Justifications: it observes the contemporary crisis in education, thus it concerns with the creation of public spaces and the trends to link the human formation to neoliberal interests. Search problems: this study asks about the possibilities of constituting pedagogical actions in Sociology to put in movement the power, creativity and openness of students to introduce something new in the world, about the possibility to introduce the world to the students from the theoretical conceptions about biopolitics, about the possibilities of building spaces connecting learning activities produced by the students and the processing of these activities into new teaching materials, on the possibilities to transform the classroom into a suitable place for chats between students from different groups around common themes. Objectives: to build an academic discipline of sociology in high school which not linked to the pretensions of modern spatial population; to analyze the political and pedagogical context of the mandatory inclusion of the discipline of Sociology in high school; to understand and analyze social and cultural aspects of students that comprised the research; to understand and analyze political and educational aspects of the school where the study was conducted; to discuss the legal linked between Sociology and the education for citizenship in our existing democracy; to build and analyze pedagogical actions for the discipline of sociology around the concept of biopolitics; to build and analyze teaching activities that facilitate the manifestation of creativity, of the uniqueness and intelligence of students; to build spaces of symbolic exchange between students from different classes on issues of Sociology classes. Theoretical and methodological referential: empirical and experimental study conducted in technical courses integrated into high school, involving seven groups with 170 youths. Teaching materials were prepared inspired by theoretical elaborations on biopolitics in Michel Foucault and Giorgio Agamben. The teaching activities were constructed from the biopolitical metaphors present in audiovisual works such as: Matrix (USA, 1999), Dirty and Pretty Things (UK, 2002), Maria Full of Grace (Colombia / USA, 2004), House M.D (USA, 2004) and E.T. the extraterrestrial (USA, 1982). As routing of reflection and discussion in the classroom about the biopolitical scenarios of movies, as well as on the power relations established between the characters, teaching activities somehow open to creative potential, imaginative and critical of learners were suggested. These activities were inspired mainly in definitions of biopotency in Peter Pal Pelbart, the potential of friendship by Giorgio Agamben, the notions of life in common and to become in the world as Hannah Arendt and André Duarte. All this as a form of resistance to biopolitical powers previously analyzed, creating a common space for conversation among students. Final thoughts: it debates the possibilities of building public spaces nowadays, it is concluded that there are possibilities to build a resume of Sociology not linked to any social order, that there are possibilities to build teaching activities in Sociology open to novelty, to creativity and conversation among students about issues in common, that there are opportunities to work with concepts related to biopolitics in high school so that the students actually perceive social beings who are abandoned and used so that others can live longer and better. Finally, it is argued that sociology classes do not need to define the future of the students, adjusting them to certain principles of living in society, but they can somehow provide moments of openness to the new, to become and for chats on common themes. Otherwise, the teaching of Sociology in high school would lose much of his wealth being restricted to fixed and predetermined content, where school work was nothing more than a simplification of the academic sociological concepts.

A presente tese investiga as relações entre leitura, material de leitura e leitor, focalizando especificamente a revista Seleções do Reader’s Digest e seus leitores. O estudo objetiva investigar tais relações, de modo a entender a trama discursiva de situações e condições sob as quais se estabelecem normas e condutas que produzem práticas e experiências ligadas à leitura. Para tanto, a investigação foi dividida em dois eixos: o primeiro consistiu na análise de 152 exemplares, predominantemente das décadas de 40 a 70 da revista de grande circulação nacional e de origem editorial estadunidense Seleções do Reader’s Digest, e o segundo se debruçou sobre entrevistas com doze leitores da referida publicação. O aporte teórico-metodológico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais em Educação, articulados aos estudos sobre leitura e leitores. O trabalho está estruturado com base nos seguintes autores: Roger Chartier, Miguel de Certeau, Leonor Arfuch, Rosa Silveira, Michel Foucault, Stuart Hall, Jorge Larrosa, Emmanuel Fraisse, Jean-Claude Pompougnac, Martine Poulain, Zigmunt Bauman, dentre outros. O estudo entende a leitura enquanto experiência cotidiana, compreendendo-a como sendo aquela efetuada com regularidade, estando imersa nas suas várias dimensões e implicada no social, no cultural, no político e no econômico. As narrativas produzidas através das entrevistas dessa pesquisa possibilitaram sua circunscrição em histórias pessoais, que ajustadas à sua dimensão singular são reconhecidas como histórias de leitura. Ao problematizar as relações entre discursos, comportamentos, situações, ambientes e materiais de leitura – e, em especial da Seleções (1940 a 1970), emergiram representações que puderam integrar dois tópicos analíticos: o primeiro, “Leitores e leituras” e o segundo, “Textos e tramas”. No primeiro estabeleceram-se determinados perfis, que foram denominados como identidades leitoras, identificados a partir de experiências cotidianas de leitura. Já o segundo articula outras experiências cotidianas que, assim como a leitura, estão relacionadas com lazer, entretenimento, emoções, aprendizado, senso crítico etc. Tais experiências aparecem marcadas pela escuta do rádio – em especial, as radionovelas – e a televisão. Outras mídias ainda, próprias da contemporaneidade, como a internet e suas redes sociais, também apareceram nas narrativas dos entrevistados. As conclusões do estudo apontam para alguns entendimentos sobre possíveis relações entre Seleções e a leitura que os leitores faziam dela, quais sejam: o prazer que a leitura provoca; o aprendizado da/com a leitura; a variedade de suportes de leitura; a variedade de modos, gestos e espaços de leitura; a leitura como um “lugar” de memória levando à produção de histórias de leitura e “leituras” e sua relação com consumo. Por fim, conforme alguns cenários apresentados pelos depoentes, possuir uma biblioteca, mesmo que seja com revistas – algumas encadernadas, parece aliar-se a boas práticas de leitura com hábitos diários, que buscam sempre entendimento e atualização. Tais aspectos, dentre outros, podem ser tomados como indícios de algumas das possíveis materialidades de representação de leitura na contemporaneidade. This thesis investigates the relationship between reading, reading material and the reader, focusing specifically on the magazine Reader's Digest and its readers. The study aims to investigate these relationships in order to understand the discursive situations and conditions under which establishes norms and behaviors that produce practices and experiences related to reading. Therefore, the research was divided into two axes: the first consisted on analysis of 152 samples, predominantly from the 40s to 70 magazine widely circulated national - source publishing U.S. - Reader's Digest and the second focussed on interviews with twelve readers on that publication. The theoretical-methodological research is in the field of Cultural Studies, articulated in reading and readers studies. The work was structured around the following authors: Roger Chartier, Miguel de Certeau, Leonor Arfuch, Rosa Silveira, Michel Foucault, Stuart Hall, Jorge Larrosa, Emmanuel Fraisse, Jean-Claude Pompougnac, Martine Poulain, Zigmunt Bauman, and others. The study considers reading as everyday experience, understanding it as being that performed regularly, being immersed in its various dimensions and implicated in social, the cultural, the political and economic spheres. The narratives produced through interviews of this research enabled personal stories in his constituency, which adjusted its singular dimension are recognized as reading stories. To problematize the relationship between discourses, behaviors, situations, environments and reading materials - and especially the selections (1940-1970), emerged representations that could integrate analytical two topics: first, "Readers and readings," and second. "Texts and plots." In the first certain profiles were stabilisched which were called as readers identities, identified from daily experiences of reading. The second articulates other everyday experiences, as well as reading that are related to leisure, entertainment, emotions, learning, critical sense, etc.. Such experiences are marked by listening to the radio - especially the soap operas - and television. Other contemporary media, such as the Internet and social networks also appeared in the narratives of respondents. Conclusion of studies guide some understandings about possible relationships between the magazine and readers mode which are: the pleasure that reading causes; learning from / with reading, reading the various media, modes, gestures and spaces for reading, reading as a memory "place" leading to production of reading and stories "readings" and its relation with consumption. Finally, as some scenarios presented by the interviewees, have a library, even with magazines - some bound, seems to combine best practices with daily habits of reading,wich always sick for understanding and update. These aspects can be taken as evidence for some of the possible materiality of representation in contemporary reading.

Nesta dissertação, busquei uma aproximação da Biblioteconomia e Ciência da Informação com os Estudos Culturais em Educação. Através da análise textual do gênero discursivo Agradecimentos em teses e dissertações, objetivei identificar as representações da atuação das bibliotecas e/ou bibliotecários universitários por parte dos alunos de pós-graduação. Para proceder esta análise, selecionei os agradecimentos existentes nas teses e dissertações defendidas nos Programas de Pós-Graduação em Educação, em Ciências Médicas e em Computação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, representando três áreas do conhecimento, ou seja, Ciências Humanas, Ciências da Saúde e Ciências Exatas, respectivamente. Restringi o estudo a dois períodos distintos, de 1985 a 1989 e de 2005 a 2009, sendo o primeiro, relativo ao início da implantação da automação no Sistema de Bibliotecas da UFRGS e o segundo, quando esta automação já estava concluída e a internet já se encontrava democratizada no Brasil. Tal escolha se explica pela busca de realização de uma análise comparativa. Foram analisadas 667 teses e dissertações defendidas no Programa de Pós-Graduação em Educação, 610 no Programa de Pós-Graduação em Ciências Médicas e 390 no Programa de Pós- Graduação em Computação, totalizando 1.667 documentos. As bibliotecas e/ou bibliotecários foram mencionados em 95 teses e dissertações, representando 6% do universo analisado. Como resultados analíticos, verifiquei que: a) o espaço dos Agradecimentos, como gênero discursivo, consiste num locus onde ocorre uma representação do desempenho das bibliotecas e/ou bibliotecários universitários, apesar da incidência reduzida encontrada no levantamento quantitativo; b) existem tendências perceptíveis de redução desta menção na comparação entre os dois períodos e aponto algumas causas prováveis para tal redução, como o fechamento das bibliotecas em períodos de greves, a diminuição da equipe das bibliotecas devido às aposentadorias dos bibliotecários, sem reposição, uma vez que o governo federal suspendeu, por um longo período, os concursos públicos nas universidades, e o fato dos alunos e pesquisadores não necessitarem frequentar as bibliotecas para efetuarem suas pesquisas, podendo fazê-las diretamente de suas residências e gabinetes, graças à internet; c) nos agradecimentos são especificados alguns atributos pessoais e profissionais relativos à atuação dos bibliotecários universitários; e d) os agradecimentos existentes se caracterizam como positivos e valorativos em relação ao desempenho destes profissionais. Apresentei mais alguns aspectos interessantes demonstrados pelos agradecimentos e, a título de conclusão, faço algumas considerações finais em relação a possíveis repercussões e desdobramentos deste estudo para a Biblioteconomia e Ciência da Informação. In this dissertation, I sought an approximation of Library and Information Science with Cultural Studies in Education. Through textual analysis of the discursive gender Thanks in theses and dissertations, I wanted identify the representations of the performance of libraries and/or university librarians by postgraduate students. To conduct this analysis, I selected the thanks of theses and dissertations in Post- Graduate in Education, Medical Sciences and Computing of Federal University of Rio Grande do Sul, representing three areas of knowledge, this is, Humanities, Science Health, and Exact Science respectively. I restrict the study to two distinct periods, 1985-1989 and 2005-2009, being the first on the initial implantation of automation in the Library System of UFRGS and second, when it was already complete automation and the internet was already democratized in Brasil. This choice is explained by the search for conducting a comparative analysis. I analyzed 667 theses and dissertations in the Post-Graduate in Education, 610 in the Post-Graduate in Medical Sciences and 390 in the Post-Graduate in Computing, totaling 1.667 documents. Libraries and/or university librarians were mentioned in 95 theses and dissertations, representing 6% of the universe analyzed. As analytical results, I found that: a) the space of Thanks, as discursive genre, is a locus where there is a representation of the performance of libraries and/or university librarians, despite the reduced incidence found in the quantitative survey; b) there are discernible trends in reducing this mention when comparing the two periods and indicate some probable causes for this reduction, such as the closure of libraries in times of strikes , reducing staff from libraries due to retirements of librarians without replacement, since the federal government suspended for a long period, public procurement in the universities, and the fact that students and researchers need not attend the libraries to effect their research and can do them directly from their homes and offices, through to the internet; c) in the acknowledgments are specified some personal and professional attributes related to the performance of university librarians; and d) thanks existing characterized as positive and evaluative in relation to the performance of these professionals. I presented some more interesting aspects shown by thanks and, in conclusion, do some final considerations regarding possible consequences of this study for the Library and Information Science.

No presente trabalho analiso apostilas de História – Ensino Médio, produzidas e comercializadas em kits de produtos e serviços dos sistemas de ensino Positivo e SER, as quais circularam em escolas conveniadas a esses sistemas – que atingem significativas fatias do mercado educacional – em períodos letivos situados no corte cronológico 2008-2011. Desenvolvo as reflexões no interior do campo dos Estudos Culturais, valendo-me de variadas teorizações, como as relativas ao ensino de História, à história do livro, à chamada modernidade líquida, às sociedades de consumidores, à governamentalidade neoliberal e às representações de identidade, buscando caracterizá-las dentro de determinadas contingências da sociedade contemporânea. Assim, analiso as condições sob as quais se (re)criam as referias apostilas no âmbito de uma ideia, a do sistema de ensino, que propicia às escolas de redes privadas e públicas uma reestruturação na condição de empresas. Em relação ao suporte tradicional dos materiais didáticos, o códice, é possível perceber que a noção de apostila está sofrendo transformações, à medida que no interior dos sistemas o avanço das novas tecnologias é intenso, e, assim, já haveria apostilas em tablets circulando no mercado educacional. Atentando especificamente aos tecidos multissemióticos que compõem as capas das apostilas, encontram-se, no caso dos artefatos do SER, representações que apontam para os conteúdos das disciplinas que compõem o Ensino Médio, e, no caso dos artefatos do Positivo, representações que conferem aos materiais um caráter de “novidades” e/ou de politicamente correto quanto ao que ofereceriam. As narrativas históricas das apostilas de ambos os sistemas, entretanto, parecem constituídas sobre as mesmas bases que fundamentam as narrativas dos livros didáticos de História. Concluo que as apostilas têm significativa importância no âmbito dos processos de captação de consumidores/as, no universo de diversas práticas pedagógicas proporcionadas pelos sistemas e, de certo modo, contribuem para a própria consecução da lógica empresarial dos sistemas. In this paper I analyse High School History coursepacks produced and sold in kits of products and services in the Positive and SER education systems used in schools associated to these systems (encompassing significant sectors of the education market) in the school years of 2008- 2011. In the field of Cultural Studies, drawing on various theories, such as those about History teaching, liquid modernity, consumer societies, neoliberal governmentality, and representation of identity, I seek to characterise them under particular contingencies in the contemporary society. Thus, I analyse conditions in which the abovementioned coursepacks are (re)created according to the notion of education system providing private and public schools restructuring as companies. In relation to the traditional support of teaching materials, the codex, we can notice that the notion of coursepack has been changing, as technologies have quickly advanced, and today we have coursepacks in tablets in the education marketing. Focusing on the multi-semiotic fabric of coursepack covers, we can find representations pointing to contents of disciplines that make up the high-school courses in the SER artefacts, and representations giving characters of ‘novelty’ and/or the politically correct for the materials of the Positive artefacts. However, historic narratives of both education system coursepacks seem to have the same base as those making narratives for History textbooks. I conclude that coursepacks have significant importance in processes of capturing consumers in the world of diverse pedagogical practices, and in a way help the system company logics to be performed.

Esta tese – Tá Ligado?! Práticas de escuta de jovens urbanos contemporâneos e panoramas sonoros na metrópole, uma pauta para a Educação – tem como objetivo mostrar e compreender a produtividade das práticas de escuta de jovens urbanos contemporâneos a partir de artefatos sonoros portáteis na construção de identidades e culturas juvenis. Neste sentido busco caracterizar as práticas de escuta, mais do que a ação física de ouvir a partir de artefatos sonoros portáteis, praticada pelos garotos e garotas que circulam pelo espaço urbano, caracterizar a escuta como prática social, prática de significação, portanto, prática cultural. Este estudo está inscrito no campo dos Estudos Culturais, adotando a etnografia pós-moderna e fotoetnografia como instrumentos teórico-metodológicos, operacionalizados através de observação e registros de conversas, diários de campo, diários fotográficos e acompanhamento de produtos midiáticos em circulação durante o período da sua produção. O trabalho de observação no campo foi desenvolvido em Porto Alegre (RS), de julho de 2007 a julho de 2011. Também foram realizadas oito entrevistas etnográficas com garotos e garotas que permaneceram ao longo do processo de pesquisa como colaboradores mais constantes, considerando a pluralidade do universo investigado. A análise desenvolvida mostra a produtividade das práticas de escuta a partir de artefatos sonoros portáteis sobre a produção de determinadas identidades juvenis e de um estilo de vida que tem a conectividade como característica mais forte. This thesis – Tá Ligado?! Práticas de Escuta de Jovens Urbanos Contemporâneos e Panoramas Sonoros na Metrópole, uma Pauta para a Educação – aims to show and to understand the productivity of the contemporary uban youth listening practices from portable sound devices i te construction of youth identities and cultures. In this sense I seek to characterize the listening practices in this research, rather than the physical act of listening from such portable sound devices, practiced by boys and girls moving through the Porto Alegre city spaces, I characterize the listening practices as social practice, practice of signification, therefore, a cultural practice. The theoretical support of this study is found in the field of Cultural Studies, adopting the postmodern ethnography and photoethnography as theoretical and methodological tools. It had been operacionalized through field observation and conversations records, field notes, photographic narratives, and monitoring of media products in circulation during th period of the research production. The field observation had taken place in Porto Alegre (RS) from July 2007 to July 2011. I had also conducted ethnographic interviews with eight boys and girls who stayed throughout the research process as more constant collaborators, considering the plurality of the universe investigated. The analyzes show the productivity of the listening practices from portable sound devices on certain youth identities and cultures, and e production of a lifestyle that has connectivity as he strongest characteristic.

Le principal but de cette thèse a été d'analyser les représentations de genre et d’enseignant introduites par les dessins animés “Billy et Mandy, Aventuriers de L'audelà" (The Grym Adventures of Billy & Mandy) et "Les Razmoket" (Rugrats), en mettant accent particulièrment sur leur rapport avec l’humour. La perspective adoptée est celle des Études Culturelles post-structuralistes avec des contributions venant d'autres domaines d'études telles que la Communication et la Psychanalyse Lacanienne. Pour y arriver, on a sélectionné, transcrit et analysé des épisodes de ces dessins animés exhibés entre 1991 et 2010 par les chaînes de télévision CartooNetwork et Nickelodeon. Les réflexions développées cherchent à observer dans le récit des dessins animés les représentations du/des personnages, en particulier celles des enfants, en les reliant aux concepts de genre, pouvoir, transgression, école et d'autres. En abordant ces questions, on a vérifié que l'utilisation de l'humour est un recours textuel puissant, un artifice employé par les dessins animés dans la fabrication de stéréotypes qui produisent le sujet-enfant. En ce qui concerne les questions de genre, le mouvement fondamental de ce travail a été de donner de la visibilité aux relations de pouvoir qui s’y forment, certains par le biais de la transgression, d'autres par la voie de l'affaiblissement. En ce qui concerne les représentations de l'école et des enseignants, il a été possible de vérifier certaines ruptures avec la figure “sacré” de l’enseignant (affectueuse, dévouée et maternelle). Cependant, les représentations d'école et d'éducation ne diffèrent pas du modèle traditionnel de l'école moderne, qui englobe le classement, l'organisation du temps et des espaces, en établissant des contenus et des évaluations fondées sur des concepts. Dans d'autres espaces éducatifs analysés dans les épisodes en question, il existe clairement des relations de pouvoir, de gouvernance et de contrôle. En résumé, on a avons observé que dans les discours des dessins étudiés destinés aux enfants, on peut observer les stéréotypes qui agissent dans la production de subjectivités féminines et masculines en tant que des pédagogies culturelles. Esta tese tem como principal objetivo analisar as representações de gênero e de professor/a trazidas pelos desenhos animados ”As Terríveis Aventuras de Billy & Mandy” (The Grym Adventures of Billy & Mandy) e “Os Anjinhos” (Rugrats), considerando, em especial, a sua conexão com o humor. A perspectiva adotada foi a dos Estudos Culturais pós–estruturalistas, contando com aportes de outros campos de estudo como o da comunicação e psicanálise lacaniana. Para a consecução do objetivo, foram selecionados, transcritos e analisados episódios dos referidos DAs exibidos entre 1991 e 2010 pelos canais por assinatura CartooNetwork e Nickelodeon. As reflexões desenvolvidas buscaram olhar, na narrativa dos desenhos animados, as representações dos/as personagens, especialmente as/os infantis, articulando-as aos conceitos de gênero, poder, transgressão, escola, entre outros. Na abordagem dessas questões, foi enfatizado o uso do humor como recurso textual potente, artifício do qual se valem os desenhos animados na fabricação de estereótipos que produzem o sujeito infantil. Em relação a questões de gênero, o movimento fundamental desse trabalho foi dar visibilidade às relações de poder que ali estão sendo constituídas, algumas, pela via da transgressão, outras pela via da fragilização. Em relação às representações de escola e docência foi possível verificar algumas rupturas com a figura “consagrada” de professora (afetiva, dedicada e maternal). Entretanto, as representações de escola e de ensino não diferem do modelo tradicional da escola moderna, englobando seriação, organização de tempos e espaços, priorizando conteúdos e avaliações por conceitos. Nos outros espaços educativos analisados nos episódios recortados, há claras relações de poder, governamento e controle. Em síntese, observou-se que, nos discursos dos referidos desenhos, direcionados para o público infantil, é possível visualizar estereótipos que agem na produção de subjetividades femininas e masculinas, as quais atuam enquanto pedagogias culturais. This thesis aims at analysing gender and male and female teacher representations by animated television series “The Grim Adventures of Billy & Mandy” and “Rugrats”, especially considering their association with humour. We have used the poststructuralist Cultural Studies perspective with the help from other study fields such as communication and Lacanian psychoanalysis. For this objective we have selected, transcribed and analysed episodes of the films presented between 1991 and 2010 in channels CartooNetwork and Nickelodeon. Reflections have sought to examine representations of characters, especially children’s, linking them to concepts of gender, power, transgression, school, and others linked to them. When treating these questions, we have stressed on the use of humour as a potential textual tool, a device animated television series use to create stereotypes producing the infant-subject. Concerning gender, the key movement of this work was towards visibility for power relations shaped there, some by transgression, some by frailty. Concerning school and teacher representations, we have found some ruptures with the ‘established’ female teacher figure (affectionate, devoted and motherly). However, school and education representations are not different from the traditional model of the modern school, including serialisation, time and space organisation, stressing on content and grade evaluation. In other educational spaces we have analysed in particular episodes, there are clear relations of power, government and control. In sum, we have observed that, in discourses in the particular child-directed animated series, it is possible to view stereotypes producing male and female subjectivities, which act as cultural pedagogies.

A Dissertação de Mestrado utiliza tanto as teorizações vinculadas aos Estudos Culturais quanto os estudos desenvolvidos a partir da ótica foucaultiana, com o objetivo de investigar como a docência é representada nos discursos circulantes em questões dos concursos públicos para o magistério brasileiro. Pretende, também, analisar como devem ser o professor e a professora – características, atitudes e ações – conforme os regimes de verdade embutidos nesses concursos. Para tanto, foram analisadas 226 questões de concursos para o magistério da Educação Básica, perfazendo o total de 106 diferentes concursos, nos âmbitos federal (3), estadual (21) e municipal (82) de todo o Brasil, no período de 2004 a 2008. As análises voltadas para a articulação entre os discursos impressos nas questões e os objetivos propostos pela Dissertação evidenciaram: 1) a presença de determinado conjunto de expressões e verbos que designam ações que devem ou não devem fazer parte da prática docente, regrando a conduta de professores e professoras; 2) a recorrência dos discursos pedagógicos produzidos pelo Construtivismo, pela Teoria Crítica e pela noção de Competências, constituindo saberes necessários ao trabalho docente e ao regularem o comportamento de educadores e educadoras; 3) a frequente utilização de alguns autores brasileiros e estrangeiros na composição das questões, como Jean Piaget, Lev Semionovitch Vygotsky, Paulo Freire e Philippe Perrenoud, articulados aos discursos pedagógicos dominantes, ao lado de uma grande dispersão de alusão a outros autores; 4) a predominância do uso do masculino gramatical genérico em relação ao gênero feminino na formulação das questões dos concursos. This thesis uses both theories related to Cultural Studies and studies developed from Foucaults perspective, and its aim is to investigate how teaching is represented in current discourses in matters of public competition exam for Brazilian teaching. It also intends to analyze how teachers should be characteristics, attitudes and actions according to truth regimes present in these exams. In order to do this, 226 questions of Brazilian Elementary Education exam were analyzed, totaling 126 different competition exams at federal (3), state (21) and municipal (82) levels from all over Brazil from 2004 to 2008. The analyses focused on the relation between the speeches present in the questions and the goals proposed by this thesis showed: 1) the presence of a particular set of expressions and verbs that describe actions that should or not be part f the teaching practice and that rule teachers conduct; 2) the recurrence of pedagogical discourses produced by Construtivism, Critical theory and the notion of competence, which produces the knowledge required in a teaching practice and which regulate educators behavior; 3) the frequent use of some Brazilian and foreign authors for elaborating theses questions, such as Jean Piaget, Lev Semionovitch Vygotsky, Paulo Freire and Philippe Perrenoud, articulated to the dominant pedagogical discourses, along with a large dispersion of allusion to other authors; 4) the prevalence of masculine generic grammatical use in relation to the feminin one in the formulation of exam questions.

Este estudo dedica-se à análise de discursos sobre povos indígenas que, circulando em diferentes meios, são articulados em narrativas de estudantes do ensino superior. Para isso, investiguei narrativas produzidas por 68 estudantes de duas instituições situadas na Grande Porto Alegre, em cursos que preparam para o magistério. Foram realizados momentos específicos para a produção de narrativas, em quatro grupos distintos, sendo um organizado a partir de um curso de extensão e três outros, programados em momentos específicos, dentro do cronograma de disciplinas oferecidas nos cursos de Pedagogia. Considerei, nesta pesquisa, o conjunto de narrativas orais produzidas nos quatro grupos, os textos escritos e/ou desenhos feitos pelos estudantes e outros materiais trazidos para os encontros, bem como minhas anotações em um caderno de campo. As questões que mobilizaram o meu pensar durante esse processo de investigação foram as seguintes: quais discursos estão produzindo povos indígenas em narrativas de estudantes do ensino superior? Quais narrativas adquirem visibilidade para estes estudantes e que efeitos de verdade são produzidos? A partir de que fontes de informação e de que saberes os povos indígenas são nomeados e descritos no contexto escolar? Quais significados articulam-se nessas narrativas? Quais marcadores sociais são mobilizados e quais oposições binárias servem para caracterizar os povos indígenas? Como os estudantes se inserem e como são posicionados/ posicionam-se na produção dessas narrativas? Situo minha pesquisa na perspectiva dos Estudos Culturais pós-estruturalistas, problematizando práticas de significação que constituem e posicionam diferentemente os sujeitos em relações de poder/saber. Adquirem relevância, neste estudo, noções como cultura, linguagem, sujeito, poder, verdade, identidade e diferença, que problematizo tomando como referência estudos de Michel Foucault, Stuat Hall, Homi Bhabha, Zygmunt Bauman, Jacques Derrida, Jorge Larrosa, Carlos Skliar, Núria Ferre, Kathryn Woodward, Rosa Hessel Silveira, Tomaz Tadeu da Silva, Marisa Costa e Alfredo Veiga-Neto, entre outros. Tomando o conjunto de narrativas produzidas sobre povos indígenas na pesquisa, defini três eixos de análise: discursos que participam na produção de nacionalidades; discursos que produzem sujeitos em práticas escolarizadas e discursos que operam estratégias de narrar por estereótipos. Estas unidades serviram como pontos de convergência de sentidos e possibilitaram o exame de práticas diversas, ancoradas em determinados regimes deverdade. No primeiro eixo estabeleci algumas relações entre maneiras utilizadas pelos estudantes para narrar os povos indígenas e discursos históricos, literários, iconográficos, didáticos. Interessaram-me, nesta parte do trabalho, os efeitos da articulação entre povos indígenas e identidade nacional. Discuti também alguns deslocamentos nos sentidos de nação na atualidade. No segundo eixo examinei determinadas práticas institucionalizadas em currículos escolares para a abordagem da temática indígena. As práticas analisadas foram aquelas narradas pelos estudantes, especialmente nas experiências de escola básica, e meu interesse era investigar efeitos desses discursos, que conferem certo tipo de visibilidade aos povos indígenas. Chamou minha atenção a recorrência de relatos sobre a comemoração do Dia do Índio, abordagem da temática que adquire contornos específicos, colaborando para marcar o que deve ser lembrado e o que, em decorrência, deve ser esquecido. No terceiro eixo discuti a produção de estereótipos como estratégia discursiva ou seja, como uma forma de conhecimento e de identificação que imprime certa ordem, produzindo práticas e posicionando sujeitos. Analisei efeitos de articulações estabelecidas entre índio-natureza e entre práticas indígenas-pensamento mágico, abordando também maneiras de narrar a presença indígena em centros urbanos. A articulação produzida entre índio e natureza funciona como uma espécie de chave de leitura, sendo os povos indígenas narrados como habitantes naturais da floresta, lugar geográfico e social que produz também um conjunto de atributos, colados ao corpo, apresentados como sendo próprios da natureza indígena. É possível dizer que as narrativas estereotipadas sobre povos indígenas são movimentos de captura, para tornar a diferença semelhante, para marcá-la nos corpos, responsabilizando o outro pelo que nele se estranha e fixando atributos e lugares sociais. Argumento que, na produção de sujeitos indígenas e não-indígenas, operam discursos múltiplos que se enlaçam, se fortalecem, se opõem e, desse modo, constituem e engendram identidades e diferenças, em relações de poder e saber. Analisar as narrativas dos estudantes possibilitou entender identidades e diferenças como produções na cultura, operadas cotidianamente, no entrelaçamento de distintas práticas de significação, que fabricam, posicionam e governam sujeitos. Os significados são produzidos e se instituem em negociações, embates, jogos de força cotidianamente realizados. Nestas práticas, vão sendo construídos aqueles que são narrados, como também aqueles que narram. This study is devoted to analysing discourses on Indigenous folks who, circulating in different environments, are articulated in higher education students’ narratives. So I investigated narratives by 68 students from institutions located in Porto Alegre City in courses preparing future teachers. There were special moments for the production of narratives in four different groups, in which one of them was organised from an extension course, and the other three were designed in specific moments within the curriculum provided by teaching courses. I considered in this research the set of oral narratives produced in all four groups, the written texts and/or drawings by students and other materials brought to the meetings as well as my notes in a field notebook. The issues caused me to ponder during this investigative process were the following: which discourses are producing Indigenous folks in higher education students’ narratives? Which narratives get visibility for these students and which true effects are produced? Which information and knowledge sources Indigenous folks are named and depicted from in the school context? Which meanings are articulated in these narratives? Which social markers are used and which binary oppositions characterise the Indigenous folks? How students are embedded and how they position/are positioned in producing these narratives? My research is located in the poststructuralist Cultural Studies perspective, problematising meaning making practices which constitute and position differently subjects in relation to power/knowledge. In this approach, notions such as culture, language, subject, power, truth, identity and difference are very important. Authors like Michel Foucault, Stuart Hall, Homi Bhabha, Zygmunt Bauman, Jacques Derrida, Jorge Larrosa, Carlos Skliar, Núria Ferre, Kathryn Woodward, Rosa Hessel Silveira, Tomaz Tadeu da Silva, Marisa Costa, Alfredo Veiga-Neto, among others, from their productions in this field, hep us to analyse. Taking into consideration the set of narratives about Indigenous folks in the research, I have defined three analysis axes: discourses shaping the nationalities; discourses inventing subjects in school practices and discourses operating narrating strategies by stereotypes. These units have been used as meaning convergence points and have allowed analysing many practices anchored in particular regimes of truth. In the first axis, I have established relationships between ways students have recounted Indigenous folks and historical, literary, iconographical and didactical discourses. In this part of the work I am concerned with the effects from the articulation between Indigenous folks and the national identity. I have also discussed some displacements in nation meanings in the globalisation era. In the second axis, I have examined particular established practices in curriculum to approach the Indigenous theme. The analysed practices were those recounted by students, especially in primary school experiences, and I have been concerned with effects of these discourses, which provide a kind of visibility for Indigenous folks. What has attracted my attention was recurrence of certain narratives about the Indigenous Day celebration, an approach of a theme having particular contours in classroom, helping to highlight what should be recollected and what should remain in oblivion. In the final axis, I have discussed stereotype making as a discursive strategy, that is, as a way of knowledge and identification that provides a particular order, producing practices and positioning subjects. I have analysed effects of articulations established between the Indigenous and nature, and between Indigenous practices and the magician thought, approaching also ways to recount the Indigenous presence in the urban centres. The articulation made between the Indigenous and nature works as a kind of reading key, the Indigenous folks being recounted as natural inhabitants from the forest, a social and geographical place also producing a set of characteristics, attached to the body, provided as belonging to the Indigenous nature. It is possible to say that stereotyped narratives about Indigenous folks are capturing movements to make difference similar, stamp it on the bodies, blaming on the other for what is strange in him/her and establishing characteristics and social places. I argue that in inventing Indigenous and non-Indigenous subjects, multiple discourses work by entwining, strengthening, resisting and so shaping and inventing identities and differences in power and knowledge relationships. Analysing the students’ narratives allowed understanding identities and differences as productions daily working in the culture, in the entwining of different meaning makings, which invent, position and govern subjects. Meanings are made and established in daily trades, clashes and power games. In these practices, those who are recounted and those who recount are both constructed.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

A presente tese apresenta como foco de investigação as narrativas escolares infantis. O estudo teve como objetivo a análise de práticas culturais relatadas por crianças, alunos e alunas da quarta série do Ensino Fundamental de escola pública e privada de Porto Alegre (Brasil). Examinou também o modo como tais práticas se organizam e produzem identidades nesses textos considerados como um gênero discursivo particular. O material empírico da pesquisa constituiu-se de um conjunto de duzentos e vinte e quatro textos escritos em sala de aula, a partir do qual foram identificados e selecionados para análise eixos temáticos. Esses eixos foram distribuídos em capítulos intitulados: Narrativas escolares – um gênero discursivo à parte, Mosaicos de infâncias, Histórias de famílias e Da experiência de ler outra vez os textos escolares. O aporte teórico-metodológico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais sobre narrativas e identidades em sua articulação com as abordagens discursivas. As narrativas são entendidas em sentido particularizado, ou seja, como práticas discursivas que implicam a relação entre discursos e identidades. O trabalho foi estruturado com base nas contribuições de autores como Leonor Arfuch, Jorge Larrosa, Mikhail Bakhtin, Dominique Maingueneau, Claudia Fonseca, Dagmar Meyer, dentre outros. As análises desenvolvidas possibilitaram identificar uma diversidade de experiências socioculturais, o que demonstra a potencialidade dessas narrativas escritas, ou seja, elas geram, reproduzem, legitimam significados: marcas textuais próprias da cultura escolar, desejos, fantasias, valores, cuidados, rituais, relações de poder. Elas também apontam modos de ser menino e menina na escola, na família, entre outras instâncias sociais. The present thesis has the focus on the research of school children's narratives. The study had the objective of analyzing cultural practices related to children and pupils from the fourth grade of Elementary Teaching of public and private schools in Porto Alegre (Brazil). It was also examined the way that such practices are organized and produce identities in these texts, considered as particular discursive genres. The empiric material of the research was constituted by a collection of two hundred and twenty texts written in the classroom that were identified and selected for the analysis of thematic focuses. Such focuses were distributed in chapters nominated as follows: School narratives – an exclusive discursive genre, Childhood mosaics, Family stories and From experience of reading another time the school texts. The methodological and theoretical support is concentrated on the Cultural Studies field about narratives and identities in a discursive approach. The narratives are extended to a particular sense, in other words, as discursive practices that imply the relation between speech and identities. The research was in accordance with the contributions of some authors, like Leonor Arfuch, Jorge Larrosa, Mikhail Bakhtin, Dominique Maingueneau, Claudia Fonseca, Dagmar Meyer, and others. As a result of the analysis developed, it was possible to identify a diversity of social and cultural experiences and, this in turn, to demonstrate the potential of such written narratives. On balance, the latter aspect generates, reproduces and legitimizes meanings: own textual features of the school culture, desires, fantasies, values, cares, rituals and power relations. This aspect also points ways of being a boy and a girl in the school, in the family, among other social instances.

O objetivo da Dissertação é analisar as diferentes formas como revistas brasileiras sobre a temática infância (Crescer em Família, Pais & Filhos e Meu Nenê e Família) operam discursivamente na constituição das identidades de gênero na infância. Para a realização da análise, foram utilizados, como referencial teórico, os Estudos Culturais e algumas contribuições dos Estudos de Gênero, entendendo-se gênero como as possíveis formas de se viver a feminilidade e a masculinidade, enfatizando seu caráter contingente, transitório e social. As revistas em questão foram escolhidas na medida em que desempenham uma função pedagógica, ensinando mães e pais a como agir com suas/seus filhas/filhos, como devem vesti-los, que ambientes e brinquedos lhes devem proporcionar, assim produzindo subjetividades, identidades e saberes. Foram analisadas 53 edições dos anos de 2000 a 2002, das quais foram selecionadas as matérias que envolvessem questões de gênero dentro da faixa etária dos 0 a 6 anos – a chamada primeira infância. As análises foram agrupadas em quatro temáticas - 1) artigos sobre decoração de quartos de bebê e crianças, 2) matérias sobre brinquedos, 3) matérias sobre moda infantil e 4) matérias sobre educação, saúde, alimentação, etc. Através delas buscaram-se tanto as recorrências quanto os deslocamentos e rupturas nos discursos dominantes. Observou-se como os comportamentos femininos e masculinos são vistos de forma dicotomizada na maioria dos textos e como os discursos das áreas biológicas e psi são os que legitimam tais posições Dessa forma, as características dos sujeitos femininos pressupostas remetiam, em sua maioria, ao espaço doméstico, à maternidade e à sedução, enquanto as características dos sujeitos masculinos remetiam à prática de esportes e às ações ligadas a carros e armas. Observou-se, ainda, uma maior flexibilidade quanto a comportamentos, esportes, estilos e cores de roupas permitidos às meninas; em relação aos meninos, a prática de atividades como balé, brincar com boneca, vestir-se de bailarina e usar a cor rosa continuam sendo vistas como problemáticas.

O tema principal desta pesquisa é conhecer e delinear os diversos aspectos que constituíram e constituem as identidades musicais de um grupo de vinte alunas de um curso de Graduação em Pedagogia, através das narrativas de si orais e escritas. Nesse sentido, meu objetivo maior foi o de analisar como essas atuais ou futuras professoras se narram e escrevem acerca de suas memórias sob a forma de autobiografias musicais, reconstruindo lembranças das diferentes épocas de suas vidas. O referencial teórico que permeou esse trabalho estruturou-se em muitos autores como Allan Luke, Carmen Luke, Simon Frith, Lucy Green, Jorge Larrosa, Stuart Hall, Kathryn Woodward, Douglas Kellner, Brian Roberts, Ivor Goodson e Pat Sikes, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Lawrence Grossberg, entre outros. O capítulo I aborda aspectos da mídia no cotidiano de crianças e adolescentes, incluindo os diferentes estilos musicais. No capítulo II, trago alguns olhares sobre o tema das identidades, examinando as identidades culturais, a capacidade interpeladora da músicas, aspectos das identidades de professoras, as relações entre corpo e identidade e os entrelaçamentos entre subjetividade, memórias e identidades. O capítulo III aborda a escolha da metodologia e dos caminhos de pesquisa, onde tive a intenção de articular diferentes campos de estudos e abordagens como o dos Estudos Culturais, dos Estudos da Mídia, da Análise dos Discursos e da Educação Musical. Optei por utilizar entrevistas orais e autobiografias musicais inseridas num campo de trabalho da pesquisa biográfica e das narrativas de si No capítulo IV, apresento as vinte entrevistadas, alunas de um mesmo Curso de Pedagogia. No capítulo V, realizo a análise das entrevistas e autobiografias, intercalando exemplos com as temáticas da infância, da adolescência, da vida adulta, das lembranças musicais e religiosidade, dos cenários e artefatos culturais, dos discursos musicais da família, escola e amigos, as memórias musicais e as crenças pedagógicas e a música como espaço de conflitos e compartilhamento. Nas Considerações Finais, retorno ao amplo material recolhido através das narrativas de si orais e escritas, e penso nela, na perspectiva dos Estudos Culturais, como uma condição de possibilidade para algumas articulações, e quem sabe outros estudos, entre as áreas da Educação Musical e da Pedagogia.

Ao partir de discussões que tomam como eixo central a temática da diferença na educação, a presente Dissertação busca problematizar o multiculturalismo e a retórica da diversidade cultural em suas “respostas” ao problema da diferença, bem como suas formas de “entrada” na educação. Situando a Revista Nova Escola – corpus de estudo desta pesquisa – no campo das pedagogias culturais e suas conexões com o currículo, analisa a produção cultural, os modos de ver e de narrar as diferenças, e os processos de produção/interação entre a revista e seu público leitor, estabelecendo, para tanto, uma articulação entre a política e a poética do texto cultural. Os aportes teóricos da pesquisa partem das contribuições dos Estudos Culturais, do Pós-Colonialismo e de autores/as que transitam por diversas teorias da diferença na educação, onde se busca dialogar sobre multiculturalismo, identidade, diferença, alteridade, cultura, currículo, pedagogias culturais, texto, discurso, imagem. As análises da pesquisa apontam percepções amplamente ambíguas a respeito da presença/ausência do outro na revista: por um lado, as imagens e narrativas do outro aparecem como invenções e fabricações culturais e discursivas instituídas a partir de determinados espaços de “referência” e/ou “normalidade”; por outro lado, tais invenções se mostram permanentemente perturbadas pela presença do outro na revista que emerge como linguagem outra e/ou de resistência. Ao finalizar, aponta a existência de uma multiplicidade de modos de produzir e nomear os “diferentes” na revista, ressaltando-se que essa produção não acontece independente de complexos jogos de poder e espaços de disputas em torno de significados e modos de ver, os quais precisam estar sempre abertos a incertezas e negociações. Tal reconhecimento torna possível, portanto, pensar as diferenças culturais para além das rígidas dicotomias entre identidade/diferença, eu/outro, nós/eles, norma/desvio... que freqüentemente povoam o pensamento educacional moderno.

Essa dissertação, que consiste em um estudo sobre a merenda escolar em uma escola do ensino fundamental da rede pública municipal de Porto Alegre-RS, tem como objetivo buscar significados e representações que circulam entre alunos e alunas, na sua realização e a partir dela. A abordagem desenvolve-se na perspectiva dos Estudos Culturais, tomando-se a prática da merenda escolar na sua dimensão cultural, enquanto prática social plena de significação, sendo fundamentais para o estudo os conceitos de linguagem, discurso e cultura. Primeiramente, o tema é apresentando, mostrando a gênese do interesse da pesquisadora, assim como as questões de pesquisa e o desenho metodológico, inspirado em estudos etnográficos. Os discursos correntes sobre a merenda escolar, assim como informações sobre a escola em que se realizou o estudo são, a seguir, trazidos. As relações entre a constituição do refeitório da escola — espaço em que acontece a prática da merenda — seu uso e a constituição da própria prática da merenda são fundamentais para que se encontrem os significados relacionados ao ato de comer na escola. A partir das observações e registros feitos acerca dessa prática, são destacadas cinco cenas exemplares em que significados como o cotejo comer na escola/comer em casa, preferências por uma ou outra comida, "ser pobre", a importância da comemoração, a "boa educação" à mesa emergem consistentemente. O estudo reafirma, assim, as múltiplas dimensões culturais da merenda escolar, que vão muito além de uma simples questão nutricional.

O presente trabalho apresenta algumas reflexões, de inspiração nos Estudos Culturais, a partir de análise textual de vozes indígenas, sobre os atuais dilemas da escola indígena em aldeias Paresi de Tangará da Serra-MT, tendo em vista a alternativa de se propor um modelo de escolarização formal, de valorização à diferença frente ao atual modelo de princípios homogeneizantes. Utilizando-se de conceitos de Stuart Hall, Nestor Canclini e outros autores pós-estruturalistas, discute-se a cultura numa perspectiva dinâmica de movimento contínuo de (re)construções de identidades, principalmente sob efeitos do fenômeno da globalização, quando o avanço da tecnologia da comunicação e transporte permitem, com maior freqüência, as relações e os fluxos migratórios entre as diversas culturas construindo identidades e culturas híbridas. A partir da discussão sobre como os Paresi entendem a função da escola da aldeia amplia-se a reflexão sobre a valorização da língua portuguesa nas rotinas escolares, assim como a relevância do comportamento disciplinar dos alunos daquelas escolas.

Esta Tese trata de discursos e representações presentes nas cartilhas ou primeiros livros usados na alfabetização no Estado do Rio Grande do Sul, entre 1890 e 1930. A partir do campo dos Estudos Culturais e das contribuições dos estudos pós-modernos, pósestruturalistas e da Análise Crítica do Discurso, em sua vertente foucaultiana, analiso discursos e representações que aparecem nessas obras, examinando também de que forma se harmonizam/circulam por outros discursos da época ou por narrativas que hoje se fazem deles/as. Metodologicamente, privilegio a interpretação textual, incluindo, além das cartilhas, outras fontes documentais, para contextualização desse período histórico. Organizo a análise em seis capítulos. No capítulo Em busca dos começos, discuto a “originalidade” da Cartilha maternal e do método de ensino da leitura que a orienta, de autoria do poeta luso João de Deus, considerando que tal obra é produto da interconexão de discursos e textos lusos, sob forte influência da produção metodológica francesa. Tal análise tem em vista contextualizar, em parte, a opção que o governo gaúcho fez de adoção oficial do método João de Deus. Cabe ao capítulo Progredir, melhorando a contextualização do projeto de Instrução Pública do Estado durante a primeira república, em seus contornos positivistas de valorização da pedagogia moderna. A construção de escolas monumentais, a substituição da mobília escolar e a aquisição de material didático, próprios ao método de ensino intuitivo, ao método de leitura João de Deus e ao modo de ensino simultâneo, dão materialidade à reforma instituída. O capítulo O circuito cultural das cartilhas contempla a discussão de prescrições para o exame, aprovação e adoção de cartilhas e a análise de documentos de controle de sua distribuição às escolas públicas nesse período, já que custos de importação e edição impediam a aquisição da cartilha lusa, sendo esta substituída por cartilhas gaúchas. O capítulo A unidade de métodos e de doutrinas através de contrafações, similaridades e adaptações visibiliza, pela análise das lições de cartilhas adotadas - Maternal, Nacional e Mestra -, métodos de ensino da leitura e da escrita que orientavam a sua produção e de que maneira elas se aproximavam da obra “original” de João de Deus e de discursos que vigoravam à época. Deslocamentos nos discursos sobre leitura e escrita podem ser evidenciados no primeiro livro Queres ler?, que suplantaria a Cartilha maternal. O capítulo A formação da identidade nacional nas páginas das cartilhas discute a valorização da língua, vultos e símbolos, para construção da unidade nacional republicana, bem como a comemoração de datas cívicas e o uso de apetrechos escolares nacionalizadores. O capítulo A escolarização da educação e da alfabetização trata da reinvenção desses conceitos, transpostos também para as lições das cartilhas, evidenciando como esses textos culturais contribuíram para formar o sujeito “civilizado”, isto é, o/a bom filho/a, bom/a aluno/a, e, por conseqüência, o/a bom/a trabalhador/a, o/a bom/a cidadão e o/a bom/a brasileiro/a. Concluo, por fim, com esta pesquisa, que as cartilhas fizeram parte de uma cadeia de produção cultural, sendo sua intertextualidade marcada pelo impacto da interdiscursividade da modernidade republicana. This Thesis refers to discourses and representations present in Primer, which were the first books used to alphabetize in Rio Grande do Sul, between 1890 and 1930. Based on Cultural Studies’ Field and on contributions of postmodern studies, post structuralism and Critical Discourse Analysis, focused on Foucault’ principles, discourses and representations which appear in these works are analysed, examining how these discourses and representations harmonize and circulate by other discourses of that time or by narratives made today about them. Methodologically, textual comprehension is prioritized, including, besides the Primer, other documents in order to contextualize this historical period. This analysis is organized in six chapters. In the chapter Searching for the beginning, both the Maternal Primer “originality” and the method that guides the teaching of reading, by João de Deus, are discussed, considering that the later is a product of interconnection with discourses and Lusitanian texts, extremely influenced by the French methodology production. This analysis aims at contextualizing the official adoption of João de Deus’ method opted by the government of Rio Grande do Sul. The capter Developing, improving the contextualization of the Project of Rio Grande do Sul’s Public Teaching during the first Republic, in its positivist configurations of valorizing the modern pedagogy.The construction of huge schools, the substitution of the school’s furniture and the purchasing of didatic material, related to the intuitive teaching, João de Deus’ method of reading and the simultaneous teaching method, convey the established reform. The chapter The primers cultural circuit deals with the discussion of prescriptions for the exams, approval and adoption of primers, and the analysis of documents that control the distribution to public schools in that time, importing and edition cost impede the purchase of the Lusitanian primer, which is substituted for “gaúchas” primer. The chapter The unit of methods and doctrines through counterfeiting, similarities and adaptions shows, through the analyses of the lessons of the adopted primers – Maternal, National and Teacher –, methods of teaching reading and writing which guided the production and how they were similar to João de Deus’ “original” work and discourses are seen in the first book Do you want to read it?, which would replace the Maternal Primer. The chapter The formation of the national identity on the primer’s pages discuss the valorization of the language, forms and symbols in order to construct a national republican unit, as well as the celebration of civic dates and the usage of nationalized schools’ array. The chapter The schooling of education and alphabetization refers to a reinvention of the concepts, conveyed on the primer’s lessons, pointing out how these cultural texts contributed to form a “civilized” subject, it means, the good Brazilian. It was concluded in this research that primers were parto f a cultural production chain, having its intertextualization marked by the impact of the interdiscursive republican modernity. Esta Teses trata de discursos y representaciones presentes en las cartillas o primeros libros usados en alfabetización en el Estado de Rio Grande do Sul entre 1 890 y 1930. A partir del campo de los Estados Culturales y de las contribuciones de los estudios posmodemos, pos-estructuralistas y de Análises Crítica del Discurso, en su vertiente foucaultiana, analizo discursos y representaciones que aparecem en estas obras, examinando también de que forma se armonizan/circulan por otros discursos de la época o por narrativas que hoy se hacen de ellos/as. Metodológicamente, privilegio a la interpretación textual, incluyendo además de las cartillas otras frentes documentales, para la contextualización de ese período histórico. Organizo el análises en seis capítulos. En el Capítulo En busca de lós comienzos, discuto la "originalidad'' de Cartilla maternal y del método de enseñanza de lectura que la orienta, de autoria del poeta luso João de Deus, considerando que tal obra es producto de la interconexión de discursos y textos lusos, sobre fuerte influencia de la producción metodológica francesa. Tal análisis tiene en vista contextualizar, en parte, la opción que el gobiemo gaucho hizo de la adopción del método João de Deus. Cabe al capítulo Progresar, mejorando la contextualización del proyecto de instrucción pública del Estado durante la Primera República, en sus contornos positivistas de valorización de la pedagogia moderna. La construcción de escuelas monumentales, la substitución del}os muebles escolares y la adquisición de material didáctico propio al método de enseñanza intuitivo, al método de enseñanza João de Deus y al modo de enseñanza simultâneo, dan matertalidad a la reforma instituida. El capítulo El circuito cultural de las cartillas contempla la discusión de prescripciones para el examen, aprobación y adopción de cartillas y el análisis de documentos de control de su distribución a las escuelas públicas en esse período, ya que los costes de importación y edición impedían la adquisición de la cartilha lusa, siendo esta substituída por cartilhas gauchas. EI capítulo La unidad de métodos y de doctrinas a través de imitaciones, similitudes y adaptaciones viabiliza, por el análisis de las leccionei de cartilhas adoptadas – Maternal, Nacional y Maestra – métodos de enseñanza de la lectura y de la escritura que orientaban su producción y de que manera ellas se aproximaban de la obra "original'' de Joâo de Deus y de discursos que vigoraban en la época. Mudanzas en los discursos sobre lectura y escritura pueden ser vivenciados en el primer libro ¿Quieres leer?, que suplantaría la Cartilla maternal. El capítulo La formación de la identidad nacional em las páginas de las cartillas discute la valorización de la lengua, bultos y símbolos, para la construcción de la unidad nacional republicana, así como también la conmemoración de las fechas cívicas y el uso de materiales escolares nacionalizadores. EI capítulo La escolarización de la educación y de la alfabetización trata de la reinvención de estes conceptos, traspasados también para las leccionei de las cartillas, evidenciando como usos textos culturales contribuyeron para fomar el sujeto "civilizado'' o sea el buen/a mijo/a, alumno/a, ciudadano/a, brasileão/a. Concluyo por fin, con esta pesquisa, que las cartilhas formaron parte de una cadena de producción cultural, siendo su intertextualidad marcada por el impacto de la Interdiscursividad de la modernidad republicana.

O objetivo principal deste estudo é delinear aspectos da constituição de identidades musicais juvenis através da análise de chats sobre música da Internet, tentando caracterizar as inter-relações entre essa emergente cultura e tais identidades. Para tal, busquei estudar como jovens - encontrados arbitrariamente nos chats destinados à música - mostram, entendem, investem neste ou naquele gênero musical, como buscam imitar seus astros, como se mostram como "fazedores/as de música", como se situam geograficamente num "tão longe tão perto" que se faz na Rede, e como emergem alguns traços de identidades de gênero, de etnia, na tentativa de entender a forma como tais gostos e disposições musicais contribuem para os processos de construção de suas identidades e quais são elas. O arcabouço teórico estruturou-se de várias matrizes, pelo fato da temática constituir-se numa espécie de tripé que reúne temas como Internet, Juventudes e Música, um terreno bastante novo no panorama acadêmico. Assim que Stuart Hall, Kathryn Woodward, Simon Frith, Néstor García Canclini, Norma Alicia Fatala, Mário Margulis e Marcelo Urresti, Roy Shuker, Hermano Vianna, Micael Herschmann, Douglas Kellner, entre outros/as, foram os principais autores/a trabalhados neste estudo. Quanto à abordagem metodológica, levando em conta o fato de que os Estudos Culturais não têm uma metodologia distinta, e a constroem em relação ao objeto de estudo, no caso desse estudo não me interessei por buscar "causas" nas conversas virtuais sobre música entre os/as jovens, mas partir de suas conversas e mostrar como elas refletem e simultaneamente operam na construção das suas identidades. Os dados trabalhados foram 112 chats gravados durante os anos de 1999, 2000 até janeiro de 2001, da sala de Música, da sala MTV, e sala Papo-Cabeça do site "Variados" do portal UOL e da sala de Música do site "Cult" do portal TERRA. O capítulo I aborda a Internet como um fenômeno presente em nossas vidas urbanas, profissionais, sociais, afetivas, etc. e, em especial, nas vidas dos/as jovens. Discuto nele a legitimidade de se falar em "comunidades" ao se tratar de relações estabelecidas através da rede e discorro sobre nicknames e a linguagem internáutica, fornecendo ferramentas para o entendimento básico do que seja e como funciona um chat na Internet. No capítulo II, trago pistas para a discussão atual de juventude, rediscutindo diversas formas de concebê-la, abordando suas tribos, suas preferências musicais, seus desafios, retomando a questão das "culturas juvenis". Discuto, ainda, a relação entre os conceitos de juventude, mercado, transgressão e, em especial, o consumo de música. O capítulo III aborda especificamente os gêneros musicais citados nos chats, delineando a história do rock e suas principais divisões, focalizando sua ligação com a indústria cultural e com o seu propalado caráter de contestação; trago, ainda, breve nota sobre o "pagode" como gênero musical. No capítulo IV, discuto algumas questões relacionadas à mídia, trazendo alguma notícia sobre os estudos de comunicação e a maneira como a audiência tem sido concebida. Retomo as definições de tietagem e de idolatria, focalizando, especificamente, as questões de audiência de rock. No capítulo V, realizo a análise dos chats, alimentada com exemplos retirados de excertos, focalizando nicknames como marcadores de identidades, a cultura do rock e juventudes, a demarcação e ronteiras entre "nós" e os/as "outros/as", mais especificamente em relação aos/as internautas roqueiros/as e pagodeiros/as, além de outros aspectos que apontam para outras possibilidades analíticas. Nas Considerações Finais, retomo alguns temas recorrentes nos diversos passos da análise, como desterritorialização e novas fronteiras, virtualidades e identidades, o discurso como espaço de representação e/ou criação de identidades, identidades juvenis e gênero, relação entre atividades de ócio, de lazer e identidades. De qualquer forma o estudo não esgota nenhum dos assuntos abordados, atuando principalmente como abertura para novos olhares sobre uma temática que só agora emerge como relevante no panorama dos Estudos Culturais em Educação. The main objective of this study is to outline aspects of the constitution of juvenile identities through the analysis of chat rooms about music on Internet, in order to characterise the interrelations between this emergent culture and such identities. Therefore, it was studied how teenagers - chosen arbitrarily from chat rooms about music - show, understand and invest in different kinds of music, how they search for imitation of their stars, how they stand as producers of their own music, how they are demographically located so far and at the same time so near on the net and how some identities traits of gender, ethnicity emerge, trying to understand how the music they listen to and musical dispositions contribute to the processes of building their identities and what they are. The theoretical framework was based on severa! sources because the thematic is constituted like a tripod joining subjects such as Internet, youth and music, a very new academic field. So, Stuart Hall, Kathryn W oodward, Simon Frith, Nestor Garcia Canclini, Norma Alicia Fatala, Mario Margulis and Marcelo Urresti, Roi Shuker, Hermano Vianna, Micael Herschmann, Douglas Kellner and others were the main authors studied. In reference to the methodological approach, taking into account the fact that the cultural studies don't have a distinct methodology, and build them in relation to the object of the study, which I haven't been interested in looking for "the reasons" referring to the chats about music among teenagers, but tak:ing their conversations, and to show how these discourses reflect and simultaneously act to build their identities. The data was taken from 112 chats recorded during 1999, 2000 until January 2001, ofthe Music room, MTV room and "Papo-Cabeça" of the site "Variados" at UOL gateway and Music room ofthe site "Cult" at Terra gateway. Chapter I deals with Internet as a real phenomenon in our urban, professional, social and affectionate lives and, particularly in teenagers' lives. Both the legality of talking about "communities" referring to the relations set up on the net is discussed and it is also presented nicknames and cybemauts' language, providing a basic comprehension on what an Internet chat is and how it works. In Chapter li some clues are given to a present discussion ofyouth, different ways of conceiving youth is rediscussed, taking into account their "groups", music preferences, their challenges, questioning the "juvenile cultures" again. The concepts of youth, market, transgressions and specifically music consumption is discussed. In Chapter III the musical genders cited on the chats are presented, outlining the history of rock and its main divisions, focusing its link with the cultural industry and its so called contesting feature. There are also some notes of "pagode" as a musical gender.In Chapter IV some questions related to the media are discussed, and there is also some news about the communication studies and how the attendance is been conceived. Worship and the fans' behaviour are redefíned, focusing particularly on rock attendance questions.In Cbapter V tbe analysis of cbats is given based on examples taken from excerpts, focusing nicknames as identities markers, rock culture and youtb, tbe delimitation of bounders between "we" and the "others", particularly related to the rock and "pagodeiros" cybemauts, besides some other aspects that point to other analytical possibilities. At the final considerations some of the recurring themes tbroughout several steps of the analysis are discussed again, as boundless and new borders, virtually and identities, discourses as space of representation and/or creation of identities, juvenile identities and gender, relation between idleness, leisure and identities. Anyway, the study doesn't saturate the subjects approacbed, permitting new views over a thematic that is emerging from the outlook for the Cultural Studies in Education.