Search

L’endettement dans les sociétés colonisées d’Asie du Sud a fait l’objet d’approches contradictoires. La plupart des administrateurs et économistes y ont vu un mal à combattre, tandis qu’un certain nombre d’anthropologues l’ont analysé comme un phénomène d’échange à double sens. L’évolution des systèmes de crédit dans les régions kandyennes de Sri Lanka suggère quelques observations à ce sujet. À l’époque précoloniale prédominait une forme de crédit paysan interne à la société villageoise ; le crédit marchand demeurait marginal. La colonisation a assuré l’avènement du crédit marchand « externe », qui a capturé, sans l’éliminer, les circuits internes du crédit paysan. Dans le milieu fermé des plantations, les banquiers Nattucottai Chettiar d’origine sud-indienne jouèrent un rôle décisif. Mais les effets de la dépression des années 1930 combinés à ceux de l’essor du nationalisme brisèrent leur prépondérance, et l’Etat prit à l’Indépendance leur place de dispensateur du crédit. Entre autres hypothèses, cette évolution semble avoir conduit à un étagement fonctionnel progressivement mis en place des deux formes de crédit, le crédit interne étant alimenté par des sources externes tout en continuant à fonctionner en vertu de sa logique propre. Debt in South Asian colonial societies has been analysed in contradictory terms. Most of the administrators and economists saw in it an evil to be eradicated, while many social anthropologists have interpreted it as a reciprocal exchange system. The case of the Kandyan régions of Sri Lanka may suggest some observations. During the precolonial period, an “inner” peasant crédit system was prévalent ; merchant credit remained marginal. Colonial rule fostered the entrance of “outside” credit which took over, but by no means eliminated, the “inner” peasant credit. Meanwhile in the secluded society of the plantations, the South Indian Chettiar bankers played a key role. But the impact of the 193o’s dépréssion and the rise of the Ceylonese nationalism undermined their position, and after Independance, the State had to substitute itself as the main credit provider. In sum, inner “peasant ’’ credit far from being replaced by merchant credit, came to be alimented by external sources of finance while continuing to operate according to its own logic.

Partant d’une analyse des faits contemporains de la servitude dans une région de l’Inde épargnée par les transitions coloniales, cet article se propose d’étudier la notion de dette dont la présence matérielle s’établit d’abord en termes de subordination et de contraintes réglées par les puissants. Les institutions concernées, le vocabulaire utilisé dénotent moins l’inégalité économique que la dépendance politique, et impliquent plus la hiérarchie des statuts fondée sur la naissance que la stratification des rangs imposée par le pouvoir.Le parcours initial des dettes constitutives et des obligations transactionnelles se retrouve, « dramatisé », dans la célébration d’un culte où les créanciers siègent avec les puissants, du côté des justiciers et des dieux, alors que les débiteurs siègent, eux, du côté des démons et des morts. Répondant ainsi à des propriétés générales de classement qui l’apparentent aux valeurs de l’hindouisme classique, la dette, en véritable opérateur logique, ordonne les relations entre hommes. Elle les situe à mi-chemin d’un au-delà et d’un en-deçà du social et de l’humain. Using contemporary facts of servitude in a region of India spared by colonial transitions as a starting point, the present study will concentrate on the notion of debt. Subordination and constraints by dominant groups are its primary manifestations. Extending through institutions and into a vocabulary which denote less economic inequality than political dependance, it implies hierarchy of status founded on birth rather than stratification of ranks imposed by secular power.The analysis of a cult illustrates the initial statement on constitutive debts and transactional obligations where creditors sit with political leaders on the side of judges and gods, contrasting with debtors, standing on the side of demons and death. As a logical operator, debt orders a set of relations between men and meets general properties of classification related to classical Hindu concepts. A society composed of debtors and creditors is thus situated between an “above” and a “below” where social and human dimensions are themselves indebted to transcendantal values.

À la fin du xviiie siècle, le Pays Limbu est conquis par les rois Gurkha qui fondent alors l’État népalais. Les Limbu conservent toutefois une large autonomie. Il faut attendre la seconde moitié du xxe siècle pour qu’ils perdent leurs « privilèges » et deviennent des citoyens népalais comme les autres. Au cours de ce long processus d’intégration, l’endettement semble avoir joué un rôle important et complexe. L’analyse d’un terroir, appuyée sur d’autres enquêtes, permet peut-être d’éclairer les faits. C’est l’extension progressive du réseau d’endettement qui donne sa forme à la colonisation du territoire limbu. L’hindouisation n’est pas seulement l’acceptation d’un modèle prestigieux. Elle va de pair avec la dépendance économique des tribaux, et mène à leur intégration politique. At the end of the Eighteenth century Limbuland was conquered by the Gurkha kings who founded the State of Nepal. Nevertheless, the Limbus retained a large autonomy. Not until the second half of the Twentieth century did they lose their “privileges” and become Nepalese citizens like the others. In the course of this long process of integration, indebtedness appears to have played an important and complex role. Land analysis suported by other surveys perhaps allows to shed some light on the facts. The progressive extension of the indebtedness network shapes the colonization of the Limbu territory. Hinduisation is not only the acceptance of a prestigious model, it goes hand in hand with the economic dependency of the tribes and leads to their political integration.

L’objet de cet article est d’évaluer, à partir d’une analyse critique des sources disponibles, l’importance de l’endettement paysan au Bihar entre 1850 et 1950, d’en faire apparaître les structures, et d’en dégager les incidences sur le mouvement d’ensemble de l’économie rurale. On s’est particulièrement attaché à critiquer les explications conventionnelles des causes de l’endettement, à montrer comment l’essor de celui-ci est lié à la situation coloniale, et à mettre en évidence son rôle perturbateur dans la difficile transition de l’économie paysanne traditionnelle vers l’économie de marché. Peasant indebtedness in India, though a dominant concern of Government authorities for more than a century, remains an unclear matter, owing to the paucity of reliable data. Starting with a critical analysis of the available evidence, an attempt has been made here to estimate the volume and social distribution of the peasant debt in Bihar between 1850 and 1950, to bring out the main determinants and structural features of the demand and supply of credit in the countryside, and to draw some conclusions as to the relationship between peasant indebtedness and the pattern of rural growth in colonial Bihar. An effort has been made to criticise the most widespread clichés about the causes which lead peasants to borrow, to show how the growth of peasant indebtedness is related to the colonial situation as a whole, and to bring out the part it plays in the lopsided transition from subsistence to market economy.

Après une étude linguistique des termes ṛṇa et kusīcla, nous montrons que la notion de dette, en sanscrit, est autonome, et qu’elle est présente dans les textes les plus anciens. Elle n’est pas une spécialisation de la notion de devoir. Elle n’a pas de généalogie, pas plus que les mots qui la nomment n’ont d’étymologie. Nous examinons en détail la théorie brâhmanique des trois (ou quatre) dettes constitutives de l’homme et nous nous interrogeons sur la manière dont ces dettes multiples s’articulent sur la dette unique à Yama. Enfin, nous donnons quelques exemples des procédés utilisés par les doctrines du mokṣa pour s’accommoder de la définition brâhmanique de l’homme comme dette. After a linguistic study of the terms ṛṇa and kusīda, we try to show that the notion of debt in sanskrit is autonomous and can be found in the earliest texts. It is not a specialisation of the notion of duty. It has no genealogy, just as the words that name it have no etymology. We examine in detail the brahmanic theory of the three (or four) debts that make man what he is and we discuss the way in which these multiple debts are linked to the single debt to Yama. Finally we give some examples of the ways used by the doctrines of mokṣa to adapt themselves to the brahmanic definition of man as debt.

Des 24 volumes de contes des différentes régions de l’Inde, édités par P.C. Roy Chaudhury, 14 contes ont été retenus parce qu’ils privilégient une relation d’endettement entre les personnages. Entre la nécessité de rendre, qui constitue l’un des aspects, valable pour tous, du contrat social, et les pactes individuels qui sont arrêtés, selon l’appartenance de caste, les situations et les enjeux particuliers, une interrogation s’impose, liée au statut de l’objet de la transaction, à la place accordée au désir et aux moyens de contenir ou de provoquer ses débordements. De cette interrogation en naît une autre, plus spécifique de la civilisation indienne, et portant sur l’intégration, au sein de l’univers narratif, des différences statutaires et matérielles des personnages et de l’idéologie du contrat, social et théologique, qui motive leurs actions et leurs paroles. Out of the 24 volumes of folk-tales from the various parts of India edited by P.C. Roy Chaudhury, a selection has been made of 14 tales the characters of which are bound together by a relation of indebtedness. Between the general necessity of giving back what has been borrowed (a mere clause of the social contract, applying to all), and the actual terms agreed upon by individuals, (which may vary according to caste-belonging, context, or what is at stake), questions arise as to the status of the objects involved in such relations, the scope left to desire and the means of containing or triggering its overflow. These questions lead in tum to new ones about the inclusion, within the narrative universe, of the material and statutory differences between the characters, and the ideology of a social and theological contract, which motivate their behaviour and speech.

La catégorie de sapiṇḍa fait figure de notion importante chez les Indiens de culture brahmanique. Elle est étroitement liée au culte des ancêtres. On l’étudie à partir de là, dans les trois contextes du deuil, de l’héritage et du mariage. Chemin faisant, on trouve qu’une interprétation à laquelle une tendance récente en anthropologie a fait confiance apparaît comme une rationalisation des juristes. En fin de compte on aperçoit une vraisemblable évolution historique de la catégorie d’un état dominé par la religion, à un autre où le droit tend à l’autonomie, et d’un contenu patrilinéaire à une consanguinité à peine différenciée. The category of sapiṇḍa looms large in the brahmanical representations relating to kinship. The notion is closely bound to the cult of ancestors. This is the starting point of the study, which follows the category in its three main contexts, namely mourning, inheritance and marriage. An interprétation that has recently gained currency in anthropological writings appears as a rationalization of jurists, and in the end an historical evolution gains some likelihood, an evolution that would have led from religion as all-pervading to law as emancipated from it, and from a patrilineal content to one of almost undifferentiated consanguinity.

Monsieur l’Administrateur, Chers collègues, Chers amis, If economists could manage to get themselves thought of as humble, competent people on a level with dentists, that would be splendid.John Maynard Keynes Il y a presque quinze ans, j’ai eu l’insigne honneur d’être invitée à prononcer une leçon inaugurale, dans ce même amphithéâtre. J’avais alors saisi cette opportunité afin d’appeler de mes vœux, pour l’économie et la politique économique, une approche plus pragmatique et plus humaine de ...

Au cours des vingt dernières années, une nouvelle méthode d’étude du développement économique a émergé : l’approche expérimentale. Elle consiste à évaluer les politiques de lutte contre la pauvreté au moyen d’expériences pilotes menées avec la rigueur des essais cliniques. Quinze ans après sa première leçon inaugurale, Esther Duflo dresse le bilan des succès et des échecs de ces politiques dans le monde. Malgré des évolutions constatées dans certains domaines, nous sommes aujourd’hui à un point de bascule : la pauvreté augmente et les conséquences du réchauffement climatique, dont les pays les plus défavorisés seront les premières victimes, menacent d’effacer la plupart des gains que nous pensions acquis. Quelles leçons en tirer face à l’urgence des problèmes auxquels sont confrontés les plus démunis ?

Le « marché du travail » au Sénégal n’est pas un marché comme les autres où se confronteraient aisément offre et demande, quasiment atomisées toutes les deux, et où l’équilibre s’installerait plus ou moins spontanément, grâce à la péréquation des prix, ce principe central des approches classiques de l’économie. Bien au contraire, c’est un marché profondément déséquilibré où il y a, d’un côté, une offre de travail pléthorique et, de l’autre, une demande extr...

Depuis l’époque coloniale, le monde de l’emploi et du travail a connu des transformations profondes. Suscitées par le projet politique du moment, elles ont été accompagnées de mesures fort variées. Ainsi, pour mener à bien le projet colonial, il s’agissait tout d’abord d’organiser les flux de main-d’œuvre : celle-ci est pléthorique dans certaines zones et déficitaire dans d’autres, et l’on pense surtout à celles destinées à la culture de l’arachide. En même...

De plus en plus, il est question d’une Afrique qui décolle, qui est bien partie, qui est sur la voie de « l’émergence ». Un certain nombre de pays subsahariens – le Ghana notamment, le Nigeria, le Mozambique, le Zimbabwe et quelques autres pays généralement anglo- ou lusophones – affichent effectivement des taux de croissance que pourraient leur envier les nations vieillissantes du Nord. Mais souvent il s’agit d’une croissance imputable essentiellement à l’...

Les dépenses publiques en faveur de l’éducation représentent le premier poste du budget de l’État sénégalais. Elles viennent avant celles relatives aux infrastructures, connues pour leur nature budgétivore, et celles qui concernent la santé. En 2010, elles correspondaient à 21 % des dépenses du gouvernement. Vue sous cet angle, l’éducation apparaît comme une préoccupation centrale des décideurs. Tout porte à croire que l’effort financier en faveur de l’éduc...

Faible productivité du travail et vulnérabilité de la main-d’œuvre par rapport aux aléas de la vie : d’aucuns considèrent ces deux éléments comme des contraintes majeures pour qu’offre et demande de travail puissent se rencontrer, pour que l’économie prospère et que la pauvreté se résorbe, au Sénégal comme ailleurs. Pour relever la productivité et amortir la vulnérabilité, les bailleurs de fonds et les décideurs nationaux mettent l’accent sur l’éducation et...

Le monde du travail au Sénégal se caractérise par la prépondérance d’activités de type informel, agricoles ou non, et de l’auto-emploi : huit à neuf travailleurs sur dix sont concernés par ces activités qui ne sont pas enregistrées en bonne et due forme auprès des autorités. Les salariés représentent donc une petite minorité. Mais ils ne bénéficient pas pour autant systématiquement des avantages que l’on serait tenté d’associer spontanément au salariat. Si ...

Dakar, place de l’Obélisque, 21 août 2013 : « L’emploi doit être la priorité nationale » pouvait-on lire sur une pancarte exhibée lors d’une manifestation organisée par des jeunes diplômés sans emploi à Dakar. Ou encore : « Halte au népotisme et au clientélisme dans le recrutement dans la fonction publique ! » Et aussi : « Recrutement de 5 500 agents dans la fonction publique dès janvier 2013. Six mois après, la jeunesse attend. » Et une jeune femme d...

Comparé à d’autres pays subsahariens, le Sénégal s’est toujours distingué par un nombre élevé de programmes de création d’emploi. Ces programmes se sont généralement vus affecter des moyens considérables et sont, parfois, connus au-delà des frontières nationales. Ils ont suscité tantôt l’enthousiasme, tantôt le courroux, voire la risée de la part des Sénégalais comme ceci est le cas de la GOANA évoquée à plusieurs reprises. La recherche de résultats positif...

Les structures de production sénégalaises ont connu une évolution impressionnante au cours des cinq dernières décennies. À l’époque coloniale, l’économie sénégalaise était largement structurée autour de la culture arachidière, appuyée en amont et en aval par un tissu de services publics et d’entreprises relativement bien intégré. Au lendemain de l’indépendance, les décideurs devaient relever un défi considérable, lié tout d’abord au redimensionnement du mar...

Vivre en société suppose des rapports de solidarité et de protection – spontanés ou organisés – entre les concitoyens, notamment lorsque ceux-ci se heurtent à des événements imprévisibles, directement ou indirectement liés à la vie professionnelle. En effet, les personnes en âge de travailler peuvent être dans l’impossibilité d’exercer un métier, pour des raisons de mauvaise santé notamment, mais aussi à cause d’un accident du travail ; plus tard, leur âge ...

Nous avons passé en revue les difficultés spécifiques auxquelles se heurtent les différents secteurs économiques et insisté sur leurs potentialités limitées quant à la création d’emploi. Il y a cependant aussi des contraintes qui sont sous-jacentes à l’ensemble du tissu économique, des contraintes qui risquent de barrer la route menant vers davantage de prospérité. Compte tenu des rapports de force qui règnent en régime néo-libéral – rapports de force qui d...

Au Sénégal, les uns réclament des emplois, avec tout ce que cela peut supposer comme sécurité en termes de régularité des revenus et de protection sociale. Les autres, plus modestes, veulent tout simplement un travail qui leur permette de vivre décemment, de payer la scolarité des enfants, d’accéder à des soins de santé de qualité, de participer dignement aux dépenses du foyer. Travail et emploi comptent incontestablement parmi les préoccupations majeures du pays. Mais comment en rendre compte, sans tomber dans la polémique ou sans se faire le porte-parole du politiquement correct ? Eveline Baumann donne des réponses, en scrutant les données chiffrées et leurs lacunes, en analysant les potentialités de création d’emploi des secteurs économiques, en s’inquiétant de l’exploitation des ressources naturelles, en interrogeant aussi l’éducation et la formation professionnelle, ainsi que la protection sociale. Les politiques publiques sont centrales, avec leur foisonnement de projets de toutes sortes, qu’ils s’appellent Opération maîtrisards, Plan Sésame ou Sénégal émergent, des projets souvent initiés sous la pression de la rue et rarement évalués. Un ouvrage qui, au-delà d’un pays du Sud, contribue aux débats des sociétés contemporaines.

Monsieur l’Administrateur,Chers collègues,Chers amis, En 2005, 1,4 milliard de personnes vivaient avec moins d’un dollar par jour ; chaque année, au moins 27 millions d’enfants ne reçoivent pas les vaccinations essentielles, 536 000 femmes meurent en couches, et plus de 6,5 millions d’enfants meurent avant leur premier anniversaire ; plus de la moitié des enfants scolarisés en Inde sont incapables de lire un texte d’un paragraphe. Devant l’ampleur, la complexité et le choc provoqué par de tel...

Au cours des dix dernières années, une nouvelle approche de l’étude du développement économique et de la pauvreté a émergé : l’approche expérimentale. Les politiques de lutte contre la pauvreté sont testées lors d’expériences pilotes menées avec la rigueur des essais cliniques. Idées nouvelles et solutions anciennes sont évaluées sur le terrain, ce qui permet d’identifier les politiques efficaces et celles qui ne le sont pas. Ce faisant, nous améliorons notre compréhension des processus fondamentaux qui sont à l’origine de la persistance de la pauvreté. Avec la méthode expérimentale, la science et la lutte contre la pauvreté se renforcent mutuellement.

PROBLÉMATIQUE DU DÉVELOPPEMENT La région de l’Amérique latine jouit de multiples avantages économiques, mais souffre aussi d’importantes contraintes. Il en découle que, paradoxalement, de nombreux pays latino-américains sont à la fois les partenaires économiques de pays donateurs d’aide et de grands bénéficiaires d’aide internationale. Au cours de la dernière décennie, la récente stabilité des institutions démocratiques des pays latino-américains – mis à part les cas d’exception que sont Haït...

L’action humanitaire du Canada est un chapitre important de la coopération internationale canadienne. Nous utilisons à dessein le terme de « coopération internationale » puisque nous nous refusons d’intégrer le concept d’aide humanitaire dans celui de l’aide au développement. En effet, pour les adeptes d’une lecture en continuum ou cyclique de l’aide humanitaire au développement, l’humanitaire, résultat d’une crise créée par la main de l’homme ou les sursauts de Dame Nature, se développe dans...

Au même titre que le marabout moderne des villes africaines exploite la crédulité […] des individus, le système maraboutique du développement exploite la pauvreté des pays africains et leur croyance […] dans le système qu’ils croient encore maraboutique, alors qu’il est marchand.Mbaya Kankwenda Mbaya Kankwenda, par sa belle métaphore du marabout, soutient qu’il existe actuellement un véritable marché du développement. Tout en partageant cette vision et en la gardant en filigrane de notre anal...

La politique canadienne d'aide au développement n'a pas échappé aux bouleversements qui ont marqué la vie internationale au cours des vingt dernières années. Cherchant à s'adapter à la complexification des enjeux, le Canada a-t-il été à la hauteur des défis qui se posent avec de plus en plus d'acuité dans le domaine de l'aide au développement ? Quelles sont les grandes tendances de l'aide canadienne, de ses débuts à aujourd'hui ? Qui en sont les principaux acteurs ? Quel est son impact réel pour les pays récipiendaires ? Autant de questions, et bien d'autres, auxquelles répondent les auteurs de ce livre.

Dans un article publié en 2002, Evan Potter constatait que la majorité des Canadiens continuaient d’appuyer une politique étrangère active fondée sur des valeurs sociales et axée sur le multilatéralisme, et qu’ils considéraient le maintien de la paix et l’aide étrangère comme les contributions internationales les plus importantes du Canada. D’après Potter, cet internationalisme risque toutefois de changer et de devenir moins altruiste pour s’orienter davantage sur les intérêts ou les résultat...

La recherche pour le développement (RPD) a pour but de générer des connaissances pouvant contribuer, directement ou indirectement, à améliorer les conditions de vie dans les pays du Sud. On la qualifie de recherche appliquée pour la distinguer de la recherche fondamentale, qui vise principalement à étendre ou approfondir un champ de connaissance. L’importance de cette recherche comme moyen de contribuer au développement n’est plus à démontrer. Les débats sur la question se situent dans le cad...

Depuis sa création par le premier ministre Trudeau en 1968, l’Agence canadienne de développement international (ACDI) a été le principal mécanisme institutionnel par lequel le Canada a su fournir son aide au développement. Au cours des dernières années, l’ACDI a déboursé environ 80 % de toute l’aide publique au développement (APD) canadienne budgétée. Par conséquent, les tendances des politiques de l’ACDI et l’octroi de son aide jouent un rôle fondamental pour définir la collaboration interna...

Les études successives ont prouvé qu’il ne peut y avoir de stratégie efficace de développement si les femmes n’y jouent pas un rôle central.Kofi Annan, Secrétaire général des Nations Unies, 2002 L’égalité des sexes, qui est inscrite dans les droits de l’homme, est au cœur de la réalisation des Objectifs du Millénaire pour le développement. Sans elle, on ne pourra vaincre ni la faim, ni la pauvreté, ni la maladie.Nations Unies, 2005 Dès ses débuts, l’aide au développement a alimenté une polémi...

Dans un ouvrage bien connu, Cranford Pratt décrivait l’évolution de l’aide canadienne en ces termes : Durant la période 1951-1968, les actions du Canada en matière d’aide internationale étaient intimement liées aux intérêts commerciaux [du Canada]. De la création de l’Agence canadienne de développement international (ACDI) en 1968 jusqu’à 1978, l’aide canadienne revint à ses motivations d’origine, soit les besoins humanitaires et en termes de développement des pays bénéficiaires. Enfin, la pé...

Le 16 février 2003, au lendemain de la plus grande mobilisation pacifiste connue à ce jour, le New York Times titrait à la une qu’il existait désormais un véritable contre-pouvoir à l’hégémonie américaine, celui de la société civile mondiale. Bien qu’il soit difficile de soutenir une telle thèse, ce contre-pouvoir reste immensément diffus et hétérogène, il n’en demeure pas moins qu’il existe aujourd’hui une variété d’acteurs non étatiques qui prennent position souvent quotidiennement sur une ...

Un homme dont la famille n’est pas affamée est moins enclin à se battre qu’un homme qui lutte par tous les moyens pour survivre.Sir John Boyd-Orr, prix Nobel 1949, premier directeur général de l’Organisation des Nations Uniespour l’alimentation et l’agriculture (FAO) La région de l’Asie et des îles du Pacifique représente près de 60 % de la pauvreté mondiale, soit près de 2,75 milliards d’habitants vivant avec moins de 2 $ par jour. On y constate une grande disparité entre les pays, certains ...

Ce chapitre se propose d’analyser l’évolution de l’aide publique canadienne à l’Afrique, de ses origines à aujourd’hui. Il examinera les flux d’assistance, le choix de récipiendaires et les relations des politiques d’aide avec d’autres politiques gouvernementales. L’accent sera mis sur l’aide versée par l’Agence canadienne de développement international (ACDI), l’organisme gouvernemental principal dans ce domaine, et une attention particulière sera accordée aux initiatives les plus récentes, ...

Le crédit a toujours existé en milieu rural et connaît une évolution liée aux transformations socio-économiques qui concernent directement ou indirectement la société rurale. Le crédit traditionnel permet une redistribution des biens entre les membres de la communauté rurale. Cette redistribution s’opère-t-elle dans le sens d’une répartition plus équitable ? Quels sont les partenaires de ces échanges ? Quel rôle jouent les femmes au sein de cette dynamique ? Quelles mutations aujourd’hui pour...

d’infrastructures qui traduisent les compromis possibles entre les contraintes du milieu naturel et les techniques que maitrisent les societes. Les voies font partie des « [...] heritages, que l’on peut considerer comme autant de “memoires” des systemes [...] » (BRUNET et al., 1992 : 297). Elles apportent une certaine rigidite a l’organisation de l’espace. L’evolution des itineraires reflete donc des changements profonds, etapes majeures du passe ou transformations en cours. L’orientation meridienne de l’arc andin impose deux directions principales aux communications terrestres, l’une nord/sud, pour les echanges inter-andins a moyenne ou grande distance ; l’autre est/ouest, jusque-la reservee aux echanges locaux ou a moyenne distance, celle des contacts entre les hautes terres, leurs piemonts et les plaines circum-andines, qui correspond d’abord a l’integration Axes mondialises versus integration regionale dans les Andes

Valparaiso a été classée patrimoine de l’humanité par l’Unesco en 2003, résultat d’un long processus de mise en patrimoine d’une partie de la ville. La patrimonialisation prend sens dans un double contexte : celui des transformations de la ville dans son ensemble, c’est-à-dire des rapports dynamiques entre espaces patrimonialisés et espaces ordinaires de la ville, et celui de la mondialisation. En effet, le patrimoine ne peut être traité de façon isolée mais participe au changement de la vill...

En 2005, la Colombie, l’Équateur et le Pérou, qui sont membres de la Communauté andine des nations, sont en train de négocier un Traité de libre commerce (TLC) avec les États-Unis d’Amérique. Ce processus a été mis en œuvre suite aux échecs de la mise en place de l’« Aire de libre commerce pour les Amériques » (Alca) et de la réunion de l’Organisation mondiale du commerce (OMC), à Cancún, en septembre 2003. L’adoption du traité par les pays andins aurait des répercussions, directes et indirec...

l’aube, une cinquantaine de squatters, armes de bâtons, entourent une baraque de tole et tentent d’empecher sa destruction. En face d’eux, des salaries de la Wozani Security, une societe privee specialisee dans la destruction des camps illegaux. On les surnomme Rooi Gevaar, « danger rouge », car ils portent des uniformes rouges. L’humour populaire joue du symbole : dans les villes sudafricaines, la peur des « rouges » a-t-elle change de bord ? C’est le 14 juillet 2001 que cette baraque, la derniere du camp illegal de Bredell, dans la municipalite d’Ekurhuleni, a l’est de Johannesburg, fut detruite, sous l’œil bienveillant d’un cordon de police. Le camp illegal de Bredell s’etait developpe en 2000, tout pres de l’aeroport international de Johannesburg, sur des terrains appartenant a l’Etat et a une societe privee. Cette communaute avait resiste a la police et demande, en vain, la protection de l’ANC local. A partir de mars 2001, un civic (African Renaissance Civic Metropoles sud-africaines : le local en otage ?

Au début des années 1990, le gouvernement de A. Fujimori met en place au Pérou une politique néolibérale qui rompt avec l’hétérodoxie de la deuxième moitié des années 1980 et avec les héritages de l’« expérience péruvienne » socialiste et nationaliste des années 1970. Les fonctionnaires sont encouragés à prendre une retraite anticipée, les entreprises publiques vendues, les mécanismes protectionnistes démantelés, les subventions supprimées (Gonzales De Olarte, 1998 : 50). Ce virage réduit la ...

"Es necesario afirmar con fuerza que no habrá jamás desarrollo social digno de este nombre si se mantiene la dicotomía actualmente admitida entre lo económico y lo social, siendo lo económico intocable hasta en sus abusos y estando lo social encargado solamente de compensar sus desgastes juzgados inevitables" No creemos que la economía sea neutra. No creemos que un programa económico pueda ser neutro respecto a los campesinos o citadinos, a los jóvenes o viejos, ricos o pobres, respecto a los...

Je remercie les organisateurs de ce colloque de m'avoir permis d'y contribuer, mais je dois mentionner dès l'abord l'objection que je leur ai déjà indiquée, à savoir mon inexpérience quasi totale quant au thème proposé : les rapports sociaux entre "genres" ne font pas partie de mes domaines de recherches habituels. J'ai compris peu à peu, cependant, en réfléchissant à une contribution possible, que ce thème m'était moins étranger que je ne le pensais. Et je crois même avoir compris pourquoi :...

El contexto nacional Honduras es uno de los cinco países de Centro América, fronterizo al oeste con Guatemala y El Salvador, y al este con Nicaragua. El mar Caribe baña la costa norte y el océano Pacífico la costa sur. Cuenta con una superficie de 112,492 km2 y con una población de 6 millones de habitantes, distribuida equitativamente por sexos, con una tasa de crecimiento promedio anual del 3% El 46% de la población se ubica en áreas urbanas, concentrándose en las dos ciudades más importante...

Les théories économiques restent généralement silencieuses sur la manière dont les rapports sociaux entre hommes et femmes affectent le développement économique. A l'inverse, comment ces mêmes processus déterminent-ils les rapports de genre ? C'est ce silence, cette "neutralité", ce non-dit, ce non-visible de l'économie que nous voulons davantage interroger ici en choisissant trois domaines significatifs dans lesquels se développent les politiques : l'ajustement structurel, les nouvelles règles du commerce mondial et le microcrédit.

Pourquoi les économistes devraient-ils s’occuper des questions de genre ? Je vais vous donner trois raisons importantes, puis en détailler les implications sur la façon dont nous évaluons le développement économique. D’abord, l’économie conventionnelle considère les normes et les priorités de chacun comme acquises, et ne se pose jamais la question de savoir pourquoi une personne veut ce qu’elle veut, et comment une personne rationnelle, qui s’occupe de son intérêt personnel, cherche ce qu’ell...

Dès le début des Indépendances, on a voulu imposer à l’Afrique un modèle de développement inadapté à ses besoins et réalités socio-économiques et culturelles. Entre autres choses, l’absence d’investissement pendant l’époque coloniale et les besoins croissants d’une population jeune ont obligé les pays africains à entreprendre des réalisations coûteuses telles que la création de services de santé, d’éducation, de transport, etc. Cependant, les recettes en devises ne suffisaient pas pour financ...

L’organisation non gouvernementale Weybi est une ONG de lutte pour la défense des intérêts stratégiques de la femme nigérienne. Dans cet objectif, elle a créé Adashen-Mata, une solution pragmatique inspirée du système traditionnel de tontine. Adashen-Mata a pour but de contribuer à financer les activités génératrices de revenus des femmes en vue d’assurer leur autonomie financière. Adashen-Mata a été créé après plusieurs phases de luttes dont voici une brève description. Première phase : la l...

Esperamos que este encuentro sirva para tomar conciencia de la necesidad de unión y solidaridad de la clase trabajadora. Solamente de esta manera se podrá entender la fuerza que tenemos como trabajadoras y trabajadores para superar las difíciles condiciones de vida ante las oprobiosas situaciones de injusticia de un capitalismo salvaje y deshumanizante. Quizás nosotras no seamos las beneficiarias directas de este proceso, pero lo serán las generaciones ulteriores. Por ello, mi testimonio en e...

December 10, 1998 marks the fiftieth anniversary of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) which affirmed the essential dignity and integrity of human beings and their entitlement to the means necessary to promote and protect human dignity. The UDHR recognized that human dignity and integrity could be impaired by political, social and economic factors such as restrictions on self expression, torture, racism, sexism, hunger, homelessness and deprivation of other basic necessities of ...