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Integran el cancionero atribuido a Pai Gomez Charinho 28 composiciones, que han sido copiadas en los tres grandes relatores que transmiten la lírica profana gallego-portuguesa, A, B y V (e inventariadas, de conformidad con B, en la Tavola Colocciana). El Cancioneiro da Ajuda reproduce, entre los folios 67ro y 70ro una serie compacta de 12 piezas —una de ellas repetida—, que comprenden los números A 246-256, todas ellas cantigas de amor, excepto la última, de género indeterminado: [miniatura]A...

Es habitual distinguir entre poesía religiosa y poesía profana en el momento de estudiar o editar los textos versificados medievales. Se renueva así una muy medieval separación entre el ámbito monástico de los oratores y el profano de los bellatores y laboratores. Ambos produjeron, consumieron, y, en ocasiones, conservaron poesía como letra para celebrar a Dios y cantar momentos claves de la vida nobiliaria, según pautas que siguen tradiciones inauguradas por los trovadores provenzales, así c...

Ahora que ve la luz la monumental y muy necesaria Historia de la métrica medieval castellana coordinada por Gómez Redondo, conviene dejar claro un principio fundamental de todo aquel que se acerca a la poesía de cancionero: las cuestiones métricas, trabajosas a veces por la obligación de medir versos y contabilizar escansiones, resultan de la mayor utilidad para un buen número de escollos a los que nos solemos enfrentar: problemas de estructura, escritura y reescritura de versos o atribucione...

Y nadie deve tener por nuevos o por agenos de la Sagrada Escritura los versos, porque antes le son muy propios y tan antiguos, que desde el principio de la Iglesia hasta oy los han usado en ella muchos hombres grandes en letras y en santidad, que nombrara aquí, si no temiera ser muy prolijo. Con estas palabras tan elocuentes, dedicadas al lector, prologa fray Luis de León su paráfrasis de los salmos, según se lee en la edición de sus Obras propias y traduciones. Ciertamente, no era pequeña la...

«Nunca más me irá con vós / como a tres con un çapato» es una de las formulaciones que adopta el peculiar retronx de la canción «Bien puedo dezir, par Dios» (ID0144), atribuida a Juan de Padilla en el Cancionero de Estúñiga (MN54), en el Cancionero de Roma (RC1) y en dos códices custodiados en la actualidad en la Bibliothèque nationale de France: PN8 y PN12. La pieza cuenta, pues, con cuatro testimonios que, como veremos, presentan alguna variante de interés: MN54-16 (29ro-vo) [4, 2 x 8]. Rúb...

Cuando el primer trovador conocido, Guilhem de Peitieu (1071-1126), nos deja en legado los versos amorosos más refinados junto a la composición marcadamente obscena, apunta ya hacia toda esa corriente erótico-burlesca y humorística que atraviesa la poesía románica medieval; ello, desde la literatura provenzal hasta el Cancioneiro Geral de Resende, pasando por las cantigas galaico-portuguesas, el Cancionero de Baena o el Cancionero General de Hernando del Castillo, trayectoria esta fácil de se...

La propuesta que me hizo Virginie Dumanoir de participar en el presente volumen monográfico, me ha cogido por sorpresa, por cuanto, estos últimos años, me he alejado un tanto del tema cancioneril para dedicarme a otros campos de estudio. Lo que ha terminado por convencerme de que tenía que aceptar tan arriesgada propuesta, era que me proporcionaba la oportunidad de rendir homenaje, en un libro editado por una investigadora de nuestro país, a unos maestros franceses que fueron pioneros en ese ...

García de Pedraza es un autor cancioneril que, hasta la fecha, ha tenido poca relevancia en los estudios literarios, pero que debió de gozar de cierta trascendencia en los círculos poéticos de la época de Juan II: las catorce composiciones suyas que se copian en el Cancionero de Palacio (SA7) ––única fuente de sus poesías–– hacen de él, por número de obras, el quinto poeta mejor representado en este manuscrito; la cifra lo sitúa casi a la par del Marqués de Santillana y de Álvaro de Luna, per...

A Cancioneiro da Ajuda B Cancioneiro da Biblioteca Nacional (Colocci-Brancuti), Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa [cod. 10991] Esp. 479 Cancionero de Ausiàs March B, Bibliothèque nationale de France, París HH1 Cancionero de Oñate Castañeda, Houghton, Harvard [fMS Sp97] LB1 Cancionero de Rennert, British Library, Londres [Add. 10431] LB2 Cancionero de Herberay des Essarts, British Library, Londres [Add 33382] LB3 Cancionero de Egerton, British Library, Londres [Eg. 939] ME1 Cancionero de...

La canción en castellano «No soy mío. ¿Cuyo só?» (ID6074, G 6073) con su glosa «No hallándome comigo», obra esta última del poeta valenciano mosén Narcís Vinyoles, respectivamente número 838 1 y 2 en la edición de González Cuenca del Cancionero General de Hernando del Castillo, constituye, en opinión de Guillermo Serés, en su conocido estudio dedicado a la transformación de los amantes, un ejemplo poético muy contundente de la enajenación del amante en su amada. Con respecto a la autoría de l...

Juan de Torres es uno de los tantos autores cancioneriles cuyas precisiones biográficas resultan difíciles de concretar. La causa principal se debe, en su caso, a la escasa información que encontramos sobre el poeta en su obra, que se caracteriza por una expresión amorosa y abstracta; a ello debemos añadir la abundancia de hombres que tienen por nombre «Juan de Torres» en la época en la que com...

Cancioneiro da Ajuda em 1823, 1849, 1850 e 1868 A primeira publicação do Cancioneiro da Ajuda por Charles Stuart em 1823 não proporcionava dados particulares sobre o estado da encadernação do códice. O título Fragmentos, justamente apropriado, denunciava aliás o caráter precário em que se encontrava o cimélio na biblioteca de um colégio para nobres. O resguardo do códice no momento da sua primeira publicação encontrava-se assim sumariamente descrito: A encadernaçaõ he em pastas de madeira, co...

Aunque en la forma y en el contenido el jeu-parti entronque con el partimen provenzal, igualmente denominado joc partit, lo cierto es que el desarrollo y la vasta difusión de este tipo de debate en la escuela poética de Arras lo han convertido en un género netamente francés. La pujante burguesía de esta ciudad del norte de Francia reunió alrededor de ella a toda una pléiade de poetas y aficionados que encontró en este juego de salón un pasatiempo muy provechoso. Así, de los casi doscientos es...

Entre los géneros heredados de sus antecedentes románicos por la poesía cancioneril castellana, uno de los que con mayor vigor prendió fue el relacionado con el diálogo en verso. Bajo diferentes formas y sobre los más diversos asuntos, poetas de diferentes generaciones dejaron huella del interés suscitado por el esquema dialógico, abriendo un abanico de subcategorías poéticas de considerable heterogeneidad. En algunos casos las innovaciones fueron más perceptibles, e incluso surgen algunas nu...

Aquí empieza el muy notable y ambicioso libro fundado sobre el muy gracioso y sutil arte de los cancioneros y de la poesía de cancioneros. En el cual libro detalladamente están escritas y puestas y asentadas todas las reflexiones muy pensadas y graciosamente expresadas de muchos y diversos temas, y todas las preguntas de muy sutiles invenciones fundadas y respondidas, y todos los otros muy gentiles temas muy limados y bien explorados, y todas las otras muy agradables y fundadas investigacione...

A Germà Colon, romaniste egregi, mestre generós Hace cierto tiempo, por un motivo que no viene al caso, le pedí al amigo José J. Labrador información sobre cierto tipo de poesía de circunstancias durante el siglo xvi y tuvo la ocurrencia de enviarme al Cancionero de Morán de la Estrella donde se puede leer esta rúbrica: Entrando doña Ysabel de Borja —hija del Duque de Gandía y condesa de Lerma— en el monasterio de Sant Pablo de Valladolid, cayó en una reja que está a la puerta de la entrada y...

Grande era la ambición en el momento de proponer a los miembros de la Asociación Convivio para el estudio de cancioneros y de la poesía de cancioneros un volumen monográfico capaz de mostrar la diversidad y el dinamismo de los estudios actuales. Mayor es la satisfacción en el momento de contemplar el panorama de los estudios cancioneriles aquí dibujado con un entusiasmo que siempre compite con el rigor. Mayor aún resulta el deseo de seguir cuestionando los cancioneros, sus poetas y sus poesía...

Uno de los pasatiempos literarios preferidos en la corte de los Reyes Católicos fueron los motes, cuya popularidad durable se nota sobre todo en los folios del Cancionero General dedicados a una serie de motes con sus glosas. El mote poético parece haber nacido en la primera mitad del siglo xv: los ejemplos más tempranos son quizás los que se encuentran en el Cancionero de Baena. A lo largo del siglo el número de motes registrados creció rápidamente y los más famosos poetas (como el Marqués d...

Aunque la presencia de la reflexión filosófica no es más que residual en las páginas del Cancioneiro Geral recopilado por Garcia de Resende y dado a la estampa en 1516, hay en él una curiosa composición a dos manos, donde la reacción a la muerte de un miembro de la familia real se convierte en debate de tenor metafísico. Identificada en la rúbrica como «Cantiga d’Alvaro Barreto à morte do duque, sobr’ũ enxempro que diz: o que foi e nom é, tanto é como nom ser», se trata en realidad de un inte...

El libro De lagrymas fasiendo tinta… consta de tres partes que estudian los cancioneros y la poesía de los cancioneros (siglos xv y xvi), con un interés particular por el espacio peninsular. El primer tiempo es el de la memoria. Se contempla el manuscrito como soporte del transcurso del tiempo y de las prácticas que contribuyeron a su elaboración. El segundo tiempo es el de las identidades, consagrado a las figuras de los poetas cuyas obras fueron compiladas y/o que llevaron a cabo una selección, transcripción y, en ocasiones, una reescritura de los textos que compilaron. El tercer y último tiempo es el de los territorios, considerados como espacios propios de la poesía de cancioneros. Se habla pues de géneros, pero también de su entorno, en el seno de una geopolítica de las Letras que configuran, en Europa, prácticas poéticas cortesanas de finales de la Edad Media y principios de los tiempos modernos.