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International audience; Although the field of higher education has been investigated by numerous studies analyzing social and gender inequalities in student trajectories, it has not yet been analyzed from the perspective of discrimination. Based on this observation, a research team launched the ACADISCRI research project, aimed at measuring and understanding the experience of discrimination in higher education. Based on the data collected during the "pilot" survey in a university in the Ile-de-France region, this article presents the first findings of this research. It highlights the significant presence of discriminatory treatment in this university, particularly amongst women and racialized minorities, as well as the low awareness and the rare recourse to institutional arrangements for denouncing it.; Si le domaine de l’enseignement supérieur a fait l’objet de nombreux travaux analysant les inégalités sociales et de genre qui marquent les trajectoires étudiantes, il a encore peu été analysé sous l’angle des discriminations. Partant de ce constat, une équipe de recherche a lancé la recherche ACADISCRI, visant à mesurer et comprendre l’expérience des discriminations dans le monde académique. S’appuyant sur les données collectées lors de l’enquête « pilote » dans une université francilienne, l’article présente les premiers résultats de cette recherche. Il souligne la présence significative de traitements discriminatoires dans l’espace universitaire, particulièrement parmi les femmes et les minorités racialisées, de même que la faible connaissance et le rare recours aux dispositifs institutionnels permettant de les dénoncer.

La semaine inaugurale de lancement de l’Observatoire de parentalité de Martinique se déroule jusqu’au 20 novembre. Cet organe a pour objectif de recueillir l’ensemble des problématiques auxquelles de nombreux parents font face. Plusieurs conférences se tiendront pendant la semaine. L’Observatoire de parentalité de Martinique a été élaboré afin de satisfaire les besoins de la population. "Il vise à transformer puis adapter les politiques publiques aux spécificités du territoire. L’Observatoire s’inscrit dans une démarche d’objectivation du sens de l’action”, indique l’organisme. Tout au long de la semaine, des professionnels, psychiatres, sociologues et chercheurs tiendront des conférences à l’instar de Malik Duranty, du professeur Aimé Charles Nicolas ou encore Boris Cyrulnik tiendront des conférences.Il sera question de : la parentalité en Martinique, comprendre la réalité des familles, l’addiction, de comprendre le rôle des parents face aux événements traumatiques… Ses missions :Veille : collecter, diffuser et répondre aux porteurs de projetsRecensement : Parentalité ce que produit la Martinique dans les secteurs privé et publicProjection : réaliser des études et des recherchesCommunication : créer et mettre à disposition des lieux d’informationAccompagnement : conseils et suivis des réalisations de projetsProduction : produire de la documentation généraliste et scientifique sur la parentalité; International audience; The issue of school climate and violence in schools has been a subject of major debate within the community of researchers, practitioners and decision-makers for about twenty years. Although national surveys are periodically conducted in secondary schools, they are not very contextualized and, as a result, provide little information, leaving territories and populations in the dark. Based on this observation, a Caribbean School Climate Observatory was created in 2020 by Pierre-Olivier Weiss. On the one hand, the Observatory aims to aggregate a federation of researchers who study the phenomenon of violence in schools and school climate (under its various aspects: victimization, violence prevention, coeducation, quality of life in schools, inclusion, school justice, partnership practices, team strategies), particularly in the Caribbean region. On the other hand, the objective is to bring together researchers and professionals from the educational world in order to make a shared diagnosis on these issues. Ultimately, this networking aims to boost scientific production (and experimentation) in this field of research. This communication has a double objective. Firstly, it aims to present the Caribbean School Climate Observatory and its different axes and, secondly, to try to make up for the lack of data in order to better understand what types of victimization are faced by schoolchildren in the French overseas territories, based on a survey conducted in Martinique. The initial data obtained on these young people in the French overseas territories suggest that there are sometimes significant discrepancies with the figures reported in national surveys. Thus, this inaugural victimization survey in the middle schools of Martinique offers a diagnosis necessary for understanding these territories and is a prerequisite for rethinking the school climate and school violence in overseas France.; La question du climat scolaire et des violences dans les écoles est un sujet de débats majeurs au sein de la communauté des chercheurs, des praticiens et des décideurs depuis environ vingt ans. Si des enquêtes nationales sont réalisées périodiquement en collège, elles sont peu contextualisées et, de fait, fournissent peu d’éléments laissant ainsi des territoires et des populations dans l’ombre. Partant de ce constat, un Observatoire Caribéen du Climat Scolaire a été créé en 2020 par Pierre-Olivier Weiss. D’une part, l’Observatoire a pour but d’agréger une fédération de chercheur·e·s qui étudient le phénomène de violence à l’école et le climat scolaire (sous ses divers aspects : victimations, prévention des violences, coéducation, qualité de vie à l’école, inclusion, justice scolaire, pratiques partenariales, stratégies d’équipe), notamment dans la région Caribéenne. De l’autre, l’objectif est de mettre en relation les chercheur·e·s et les professionnels du monde éducatif dans l’optique d’un diagnostic partagé sur ces questions. En définitive, cette mise en réseau a pour volonté de booster la production scientifique (et l’expérimentation) dans ce champ de la recherche. Cette communication a un double objectif. Elle a premièrement comme but de présenter l'Observatoire Caribéen du Climat Scolaire et ses différents axes et, deuxièmement, de tenter de pallier le manque de donner pour mieux comprendre à quels types de victimation sont confrontés les collégiens ultramarins à partir d’une enquête menée à la Martinique. Les premières données obtenues sur cette jeunesse d’outre-mer laissent entrevoir des écarts, parfois importants, vis-à-vis des chiffres annoncés dans les enquêtes nationales. Ainsi, cette enquête de victimation inaugurale dans les collèges de la Martinique propose un diagnostic nécessaire à la compréhension de ces territoires et se pose comme un préalable pour repenser le climat scolaire et les violences scolaires en outre-mer.

Un corpus de 139 épisodes de séries télévisées américaines (diffusés pour la première fois entre 1950 et 1977), présentant le sujet de la peine de mort, et de l’exécution légale plus particulièrement, a été analysé pour décrire les conventions narratives et de mises en scène concernant les minorités raciales et leurs relations au crime et au système judiciaire. Cet échantillon est éclairé par sa confrontation avec le contexte historique, mais aussi un ensemble d’archives sur le développement de certains épisodes (scénarii et interviews de scénaristes et de producteurs actifs à la période étudiée). Dans un contexte de bouleversements majeurs aux États-Unis, ce sujet prête à polémique et peut repousser les spectateurs et les annonceurs. En effet, les tensions raciales sont rarement mises en scène à l’écran, de même que les violences interraciales. Dans la fiction, les minorités raciales apparaissent protégées de la discrimination par un système judiciaire insensible à la couleur de peau, ou condamnant le racisme le cas échéant. Cette forme de discrimination positive apparaît aussi dans la mise en scène des rares exécutions de condamnés non blancs (utilisation du hors champ, absence d’humiliation du condamné). Par ailleurs, les figurants de couleur apparaissent de plus en plus, en tant qu’acteurs du système judiciaire. Les archives nous renseignent sur les réticences des chaînes et des annonceurs à traiter ce thème, et sur les stratégies de « contournement » employées, qui permettent plusieurs interprétations des épisodes : choix du cadre historique et/ou géographique et de la minorité opprimée, représentation « équilibrée » des points de vue. Les épisodes diffusés peuvent par conséquent satisfaire un public aux opinions variées et contradictoires. In order to describe narrative and visual conventions regarding minorities and their relation to crime and the justice system, 139 episodes of various American TV series broadcast for the first time between 1950 and 1977, all of which dealing generally with capital punishment or, quite often, specifically with legal execution, have been analyzed for this study. This corpus was studied within its historical context, with the help of archives documenting the story development of different episodes (notably scripts and interviews given by scriptwriters and producers working during the period). In a context of major social and political changes in the United States, this topic was controversial and might have repelled viewers or sponsors. Indeed, the racial tensions in American society, as well as interracial violence, were rarely staged on the small screen. In most fiction at the time, racial minorities seemed protected from discrimination by a commendably colorblind justice system. If it were not the case, then racism was condemned on the program. This form of “affirmative” action was also at play in the rare mise-en-scène of the legal executions of non-white death-row prisoners (often with the actual executions staged off-screen). Furthermore, minority extras appeared more and more often as actors within the justice system, rather than just victims of it. The archival documents show the reluctance of networks and sponsors toward addressing the topic, and the strategies used to accommodate it, which can allow for several interpretations of the same episode, involving the choice of historical and/or geographical setting and of the oppressed minority for the scene, and the often “balanced” representation of different sides of the issue. As a result, the episodes could potentially satisfy audiences with diverse and opposite views.

Dans un article de la revue Mouvements paru en 2007, le philosophe Étienne Balibar évoquait le « retour de la race », un retour qui s’opère non pas de manière explicite, avec les mots du 19e siècle, mais « avec un autre visage et sous d’autres noms », témoignant avec force d’un phénomène aussi diffus qu’inquiétant : la banalisation sociale et culturelle de « représentations qui rapportent à l’origine et à la descendance des “mentalités” ou des “aptitudes” individuelles ou collectives supposée...

L’équipe de recherche ACADISCRI (visant à mesurer et analyser systématiquement l’expérience des discriminations vécue à la fois par les étudiant·e·s et par les personnels de l’ESR) est composée de Tana Bao, Romane Blassel, Géraldine Bozec, Marguerite Cognet, Fabrice Dhume, Camille Gillet, Abdellali Hajjat, Christelle Hamel, Hanane Karimi, Cécile Rodrigues, Pierre-Olivier Weiss.; International audience; Le domaine de l’enseignement supérieur et de la recherche (ESR) en France commence aujourd’hui à être bien analysé sous l’angle des inégalités sociales et de leur évolution en général. Il l’est sensiblement moins sous l’angle des discriminations – problématique qui fait l’objet d’une reconnaissance institutionnelle ambiguë, et d’une évaluation scientifique encore balbutiante. Reconnaissance politique, connaissance scientifique et action publique sont ainsi à construire simultanément sur une question majeure, mais restée jusqu’ici en déshérence.; The field of higher education and research (ESR) in France is now beginning to be well analyzed from the perspective of social inequalities and their evolution in general. It is much less so from the perspective of discrimination - an issue that is subject to ambiguous institutional recognition and still in its infancy in terms of scientific evaluation. Political recognition, scientific knowledge and public action are thus to be built simultaneously on a major issue, which has so far remained neglected.

International audience; This lecture will present the ACADISCRI research on inequalities of treatment in Higher education and research, which is currently being conducted in several universities in France. It will analyze the specificities of the French context regarding racism studies. By presenting the challenge of implementing this research, the lecture will explore institutional and political issues linked with conducting research on racism in French academia. The lecture will conclude with some results from the ACADISCRI survey, and possible ways forward for research and for action.

Ce document est le rapport final de la Commission d'évaluation des lois fédérales tendant à lutter contre la discrimination - Commission mise en place par le gouvernement fédéral belge en 2017. Ce rapport dresse un état des lieux de la mise en oeuvre des lois adoptées en 2007 en matière de lutte contre la discrimination, les discours de haine et les délits de haine. Il analyse en profondeur les limites et difficultés rencontrées dans la mise en oeuvre de cette législation et formule 73 recommandations en vue d'y répondre. Achevé en février 2022, ce rapport a été remis à la Chambre des représentants et à la secrétaire d'Etat à l'Egalité des chances.

Introduction La littérature scientifique consacrée au thème du transnationalisme s’est tellement développée ces dernières décennies que certains auteurs parlent d’un phénomène de mode (Waldinger et Fitzgerald, 2004). De quoi s’agit-il ? Le transnationalisme désigne l’ensemble des activités politiques, économiques et sociales qui sont pratiquées en dehors des frontières géographiques de l’État-nation dans lequel les individus résident. L’intensité des liens et des pratiques qui unissent des mi...

La question de la santé intervient peu dans les débats sur l’immigration. Cependant, il arrive qu’elle émerge lors de la réapparition de maladies infectieuses depuis longtemps endiguées ou lorsqu’est évoquée l’aide médicale d’État dont bénéficient les migrants sans titre de séjour. Ce dispositif est alors perçu comme un facteur favorisant l’immigration, en particulier l’immigration illégale, étant sous-entendu que les migrants viendraient en France pour « profiter » du système de santé. En fi...

Ce chapitre porte sur la distance résidentielle entre parents et enfants au moment où ceux-ci entrent dans l’âge adulte et quittent le domicile parental. Il s’agit d’abord de comparer les calendriers de décohabitation des immigrés arrivés jeunes, avec celui des descendants d’immigrés et des jeunes de la population majoritaire, de décrire les modalités d’éloignement – ou de maintien de la proximité résidentielle – entre parents et enfants, en particulier les différences de comportements en fon...

Le processus de démocratisation scolaire amorcé dans les années 1980 a permis à un nombre croissant de jeunes issus des milieux populaires, parmi lesquels de nombreux descendants d’immigrés, d’obtenir le baccalauréat puis d’accéder à l’enseignement supérieur (Beaud, 2002). Cette évolution s’est accompagnée d’un déplacement des inégalités d’éducation vers le second cycle de l’enseignement secondaire et le supérieur, d’une diversification des formations et d’un renforcement de leur hiérarchisat...

Introduction L’enregistrement et la mesure des discriminations dans les enquêtes quantitatives connaissent des développements méthodologiques constants. Le caractère relativement récent, en France, des recherches sur ce thème explique en partie l’absence de mode de questionnement stabilisé et reproductible. L’avantage de la rareté des références en la matière est qu’elle stimule l’inventivité des chercheurs. L’inconvénient est que les modifications apportées aux questions d’une enquête à l’au...

Introduction L’enquête Trajectoires et Origines (TeO) a été conçue pour être représentative de l’ensemble de la population d’âge actif (18-60 ans) résidant en France métropolitaine. Son objectif principal est de décrire la diversité de la population, c’est-à-dire à la fois celle des origines et trajectoires sociales mais aussi celle des origines migratoires. L’enquête est représentative de toute la population métropolitaine (vivant en ménage ordinaire, c’est-à-dire hors logement collectif) et...

Avant d’être un projet, l’enquête Trajectoires et Origines (TeO) est apparue comme une nécessité. Pays d’immigration tout au long du xxe siècle, la France est devenue une société multiculturelle où la diversité des origines de la population atteint un niveau sans précédent. Pourtant, la situation des populations liées à l’immigration reste mal connue. Dans le débat public, elles font l’objet d’idées reçues et de représentations stéréotypées. Utiles tant que l’économie française avait besoin d...

Étudier les effets de l’origine sur le devenir des personnes vivant en France métropolitaine : tel était l’objectif principal de l’enquête TeO. Il s’est traduit par un parti pris d’analyse qui a consisté – au fil des chapitres et des thèmes abordés par l’enquête – à rechercher si la situation socioéconomique des personnes différait en fonction de leur origine migratoire ou de celle de leurs parents. Nos analyses se sont intéressées à « l’effet moyen » de l’origine pour mettre au jour son cara...

Il y a de nombreuses façons de définir la citoyenneté, mais l’une des particularités françaises est de l’associer très fréquemment à la nationalité. Le citoyen étant par construction un national, l’analyse de la citoyenneté tend à présenter les étrangers – et plus généralement les immigrés – comme extérieurs ontologiquement à la participation à la vie politique et, partant, à la vie civique (Martiniello, 2009). De fait, cette représentation d’une distance naturelle des immigrés à la participa...

La question de l’identité est devenue un lieu commun dans les sciences sociales (Bayart, 1996 ; Brubaker, 2001). Bien que difficile à objectiver, elle est convoquée pour expliquer nombre de phénomènes sociaux. Pour reprendre la conclusion de Claude Lévi-Strauss, l’identité est « une sorte de foyer virtuel auquel il nous est indispensable de nous référer pour expliquer un certain nombre de choses, mais sans qu’il ait jamais d’existence réelle » (Lévi-Strauss, 1977, p. 332). Si l’identité reste...

Introduction Les discriminations sont aujourd’hui un fait social reconnu des acteurs politiques, de la société civile et de l’opinion publique en France. C’est d’ailleurs ce dont témoignent les sondages régulièrement effectués depuis une dizaine d’années. Les Eurobaromètres réalisés sur les discriminations dans l’Union européenne placent la France parmi les pays où la prise de conscience est la plus avancée. Dès sa conception, l’enquête TeO a reflété la mise sur agenda politique et scientifiq...

Les pratiques linguistiques des immigrés sont généralement présentées dans la littérature scientifique comme étant le résultat d’un arbitrage entre, soit le maintien, soit l’abandon de leur langue d’enfance. L’acquisition de la langue du pays d’installation, depuis longtemps érigée parmi les principaux indicateurs de l’« assimilation » des immigrés (Gordon, 1964), a fait l’objet de nombreuses études nord-américaines à partir des années 1960, tant à l’échelle individuelle (lien entre la maîtri...

En 2006, une étude de l’Insee exploitant les données censitaires de 1999 titrait : « Trente ans d’immigration féminine pour arriver à l’équilibre hommes-femmes » (Borrel, 2006). Mettant fin à des décennies de domination masculine, ce résultat a été conforté par le recensement suivant où les femmes étaient devenues majoritaires chez les moins de 30 ans et les plus de 60 ans (Breuil-Genier, Borrel et al., 2012). Deux facteurs ont été mis en avant par les auteurs pour expliquer ce retournement :...

Introduction : la courte histoire de l’étude scientifique du racisme Dans le champ des sciences sociales françaises, les recherches empiriques sur le racisme sont peu nombreuses malgré l’existence d’une production intellectuelle et historique sur le sujet mondialement reconnue. Après la Seconde Guerre mondiale, l’adoption de la déclaration universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen par les Nations unies en 1948 annonça la condamnation légale du racisme en réaction à l’entreprise de destr...

La hausse du niveau scolaire des immigrés au fil des ans est régulièrement vérifiée par l’Insee à l’occasion des recensements de population (Insee, 2012). Les données de l’enquête TeO confirment ce constat : un tiers des immigrés venus au cours des dix dernières années sont titulaires d’un diplôme de l’enseignement supérieur contre 12 % de ceux arrivés avant 1974 (annexe 1 sur https://teo1.site.ined.fr/fr/donnees_et_resultats/tableaux-statistiques/). Mais au-delà de cette information majeure ...

Introduction La réalisation de l’enquête TeO dont la maîtrise d’ouvrage était partagée par l’Ined et l’Insee (encadré 1) a nécessité la mise en œuvre d’une méthodologie relativement innovante pour répondre à ses objectifs scientifiques. La gageure tenait principalement à la constitution d’un échantillon représentatif des populations d’immigrés, de descendants d’immigrés et des originaires des DOM et de leurs descendants nés en métropole (Ined et Insee, 2007). La collecte a également présenté ...

Introduction L’immigration de l’après-guerre vers la France était à dominante ouvrière, plutôt masculine et non qualifiée, et concentrée sur un petit nombre de pays d’origine. La génération arrivée dans les années 1950 est progressivement partie à la retraite et leurs descendants sont maintenant sur le marché du travail. Les immigrés présents aujourd’hui sont plus hétérogènes que ceux des années 1950 par leur origine, leur motif de migration et leur qualification. Ce chapitre consacré à l’emp...

Le grand mouvement de sécularisation qui a affecté la plupart des sociétés dans le monde, et en Europe de façon plus profonde et plus durable, a connu un ralentissement à partir des années 1970, au point que l’idée même de sécularisation a été contestée (Gorski et Altinordu, 2008). Balayant l’évolution religieuse en Europe à partir des enquêtes sur les valeurs européennes, Yves Lambert identifie un « regain religieux » chez les jeunes générations dans la plupart des pays d’Europe de l’Ouest e...

Introduction La contribution de l’immigration à la croissance de la population est une question qui alimente autant les débats scientifiques que les débats publics. Pour les démographes, il est acquis que la France est le pays d’Europe où la croissance démographique dépend le moins de l’immigration (Héran, 2004), cette dernière expliquant seulement un tiers de la croissance de la population entre 1946 et 2004 (Bergouignan et al., 2005). Si les immigrés ont plus d’enfants que les personnes née...

Introduction Sociologues et démographes de l’immigration s’intéressent depuis longtemps à la conjugalité à travers la mesure de la mixité des couples. La mixité y est généralement considérée comme un indicateur d’intégration des nouveaux arrivants et de leur adoption des normes et valeurs du pays d’installation (Gordon, 1964). Quand les modèles de mise en couple sont distants entre le pays d’installation et le pays d’origine, on peut effectivement considérer que les unions mixtes constituent ...

Pays d’immigration depuis plus d’un siècle, la France est une société multiculturelle où la diversité des origines atteint un niveau sans précédent. Mais la situation des populations liées à l’immigration, objets d’idées reçues et de représentations stéréotypées, reste mal connue. Souhaitant répondre à ce besoin de connaissances statistiques, l’Ined et l’Insee se sont associés pour réaliser une enquête d’envergure sur la diversité des populations en France et l’étude des discriminations. Réalisée auprès de 22 000 personnes, l’enquête Trajectoires et Origines (TeO) marque une nouvelle étape dans les recherches quantitatives sur les personnes immigrées et leurs descendants. L’origine est-elle en soi un facteur d’inégalités ou simplement de différenciation dans l’accès aux différentes ressources de la vie sociale ? TeO offre des pistes de réflexion en accordant une grande place à la reconstitution des trajectoires scolaires, professionnelles, matrimoniales ou en explorant l’accès au logement et à la santé. L’un des apports majeurs de cet ouvrage, aboutissement de l’enquête TeO, est de combiner une approche à la fois objective et subjective de la discrimination en étudiant, pour la première fois l’expérience du racisme subi, et en ouvrant des perspectives méthodologiques sur l’étude de préjudices vécus du fait de l’origine, la religion ou la couleur de peau.

L’un des apports décisifs de la Critical Race Theory (CRT) réside dans son analyse de la race comme construction sociale étroitement liée à l’établissement et à la légitimation d’une hiérarchie statutaire. Toutefois, pour diverses raisons, la déracialisation de la société américaine, a priori susceptible d’apparaître comme le corollaire prescriptif de cette démonstration dénaturalisante, n’a pas été érigée en objectif directeur par les tenants de cette approche. Prendre au sérieux les acquis de la CRT et, par conséquent, viser la désinstitutionnalisation de la race exige d’aller puiser ailleurs des éléments pertinents pour l’élaboration d’un programme réaliste en ce sens. Deracialization in America: Extending or Transcending Critical Race Theory? -- Critical Race Theory (CRT) is a heterogeneous movement whose most distinctive feature is the focus on race as both a political and legal construction and a matrix of unjust and cumulative inequalities. One of its major achievements is a sophisticated critique of the ideology of color-blindness, which fails to distinguish between different dimensions of race and conflates deracialization as ultimate goal and deracialization as immediately binding constraint on state action. Paradoxically, however, because of their emphasis on the structural and seemingly insuperable character of racism, most scholars associated with CRT do not attempt to identify the instruments and mechanisms through which the social institution of race, as defined above, might be undone. This essay offers a step in that direction.

En Hongrie, malgré l’existence d’un corpus juridique européen et hongrois interdisant la discrimination, le traitement discriminatoire des Roms se perpétue, et contribue au renforcement d’un ‘nous national’ dont ils sont exclus et à un « racisme sans race » (Balibar 2013) qui utilise un argumentaire culturel ou axé sur des valeurs. Cette contradiction nécessite d’être analysée, de manière à mieux comprendre comment le nationalisme et le racisme se renforcent à travers l’utilisation de la discrimination et de la non-discrimination. Nous ajoutons ensuite une méta-analyse : il s’agit d’étudier comment la situation engendrée par ce renforcement mutuel, à savoir un état de discrimination, peut être considérée comme ultra-violente. Présenter la discrimination et le racisme comme ultraviolentes permet de problématiser leur relation avec la notion de conflit, et de réfléchir à la manière dont l’ultraviolence peut être reconflictualisée et transformée. La thèse porte alors sur deux questions de recherche. La recherche aborde en premier comment le nationalisme, le racisme, et la (non-)discrimination sont reliés et interagissent. La thèse adopte une méthode interdisciplinaire pour établir un dialogue entre les approches théoriques de plusieurs disciplines et le cas particulier du nationalisme et du racisme anti-Roms en Hongrie. Il ressort de l’analyse préliminaire des concepts-clés de la thèse que les recherches actuelles n’offrent que des réponses partielles quant aux relations mutuelles entre nationalisme, racisme, et discrimination. Dès lors, nous élaborons un cadre théorique fondé dans les théories d’Étienne Balibar. Le cadre théorique relie diverses théories de Balibar sur la relation d’excès entre le racisme et le nationalisme, sur le néoracisme, et sur l’égaliberté (Balibar et Wallerstein 1991; Balibar 1993; 2002; 2005b; 2014). Dans la deuxième partie de la thèse, le recours au cas particulier permet de créer un dialogue avec le cadre théorique, et de synthétiser les effets d’engrenage nationaliste et raciste de la discrimination en Hongrie. Le cas particulier montre que, depuis plusieurs siècles, les Roms sont traités de manière défavorable en Europe et en Hongrie. La recherche corrobore la relation théorique d’excès entre le nationalisme et le racisme, puisqu’elle montre que les périodes d’exacerbation du nationalisme en Hongrie amplifient les mesures racistes prises envers les Roms. La constatation de ces recoupements historiques nous amène à étudier la situation hongroise contemporaine de manière critique. La résurgence du nationalisme hongrois après 1989 s’accompagne de mesures axées sur les droits des nationalités et le traitement égal. Néanmoins, une analyse des statistiques disponibles, de la jurisprudence de l’Autorité de traitement égal (ATE), des programmes politiques de deux partis nationalistes (le Fidesz et le Jobbik), et des pratiques des milices d’extrême droite, expose que les Roms subissent de la discrimination et du racisme antiRom (également intitulé ‘antitsiganisme’) au quotidien en Hongrie contemporaine. De plus, ce racisme se sert d’un argumentaire culturel ou nationaliste qui lui permet de se perpétuer sans référence directe à la race, et de renforcer l’idéologie nationaliste hongroise. Se pose alors la question de l’efficacité de la loi relative aux nationalités et la loi relative au traitement égal sur la situation des Roms de Hongrie. La thèse met en exergue trois effets négatifs conjoints des lois sur la situation des Roms: la légitimation de l’exclusion politique des Roms, l’exclusion des Roms de la nation hongroise, et l’excès de nationalisme néoraciste, c’est-à-dire la création de dynamiques de visibilité-invisibilité politique et juridique des Roms dans la société hongroise. Le constat de l’inefficacité, et même la contre-productivité, des lois de non-discrimination dans la lutte pour l’égalité et contre le racisme est relié aux définitions de de la violence de Balibar en tant qu’excès ou transgression (Balibar 2010) : la discrimination déborde, ou excède, le cadre législatif et politique. La mise en relation des postulats de Johan Galtung et de Balibar amène une nouvelle conceptualisation du racisme et de la discrimination comme violences allant jusqu’à l’extrême, c’est-à-dire des états de fait violents qui anéantissent le conflit. Les deux auteurs reconnaissent également la nécessité du conflit pour avancer vers des sociétés de ‘paix conflictuelle’. De ce fait, le droit à la non-discrimination doit devenir un instrument qui puisse reconflictualiser la violence extrême dans laquelle peut tomber la discrimination. La thèse suggère de transformer la non-discrimination en anti-discrimination (relié au terme de Balibar d’anti-violence) (Balibar 2010) en y greffant des obligations de résolution de conflit. En conclusion, la thèse met en évidence la pertinence du décloisonnement disciplinaire pour augmenter la réflexion théorique concernant la relation entre plusieurs concepts : le racisme, le nationalisme, la discrimination, le droit à la non-discrimination, et le conflit. Les études de conflits se concentrent en général sur les conflits qui se manifestent par de la violence physique et matérielle de grande envergure (entre autres, les violences civiles et politiques, les guerres et les guerres civiles, et/ou les génocides). À la lumière des parallèles entre les théories de Galtung et de Balibar, la thèse offre la possibilité de qualifier le racisme et la discrimination de violence. Cette conceptualisation permet l’avancement des recherches en études de conflits puisqu’elle souligne l’incidence de la discrimination sur le conflit et inclut le thème de la (non-)discrimination dans les études de conflits.

The dissertation studies the experience of racialization as reported by higher education graduates in France. It is based on a qualitative research through biographical interviews conducted between 2017 and 2019 with Master's degree graduates, born in France to foreign parents, or who arrived in France for their studies. It puts into perspective the life paths of men and women from various origins (North and sub-Saharan Africa, Asia, South America, overseas, Europe), and from different social backgrounds. This research questions the variations in narratives, and highlights the race conscientization process, in interaction with class and gender. In this study, conscientization refers to the continuous process of cognitive processing of a signal, which leads, in a given context, to the interpretation of a situation as racializing or not. The analysis of the interviews shows that social, political, and migratory characteristics of the respondents, their exposure to discriminatory risk, or the idea of "relative frustration" are not enough to explain why some interviewees interpret their experience in terms of race and racism, when others do not. The main hypothesis defended in this work emphasizes the role of socialization in the conscientization of race relations. My work discusses and specifies the notion of racial socialization by highlighting its complexity and plurality. It identifies three of its essential dimensions: relational socialization (family, friends, school, professional relationships), intellectual socialization (access to knowledge, especially on racism) and experiential socialization (learning about "visibility" and contexts of stigmatization and discrimination). The French context – characterized by the popularization of higher education and the rise of post- and decolonial anti-racism – is also presented as a socializing element. The dissertation analyzes the effects of the conscientization of race on the relationship to oneself and to others. It shows that this conscientization can take different forms, which guide the narrative of the life path and daily life. According to these different forms, the interviewee expresses acceptance, contestation, or minimization of the minority position. Each of these forms also influences feelings, educational and professional prospects, and sociability. The research shows how the class position claimed by the respondents influences the perception of their place in race relations. By emphasizing the conscientization process, the dissertation enriches the understanding of the articulation of race, gender and class.; La thèse étudie l’expérience de la racialisation rapportée par des personnes diplômées de l’enseignement supérieur en France. Elle s’appuie sur une enquête qualitative par entretiens biographiques menés entre 2017 et 2019 auprès de diplômé·e·s de Master, né·e·s en France de parents étrangers, ou arrivé·e·s en France pour leurs études. Elle met en perspective les parcours d’hommes et de femmes d’origines diverses (Afrique du Nord et subsaharienne, Asie, Amérique du Sud, Outremer, Europe), et de trajectoires sociales variées. Cette recherche interroge les variations dans les récits, et met en lumière le processus de conscientisation du rapport de race, en interaction avec le rapport de classe et de sexe. Dans ce travail, la conscientisation désigne un processus continu de traitement cognitif d’un signal, lequel conduit, dans un contexte donné, à interpréter une situation comme racialisante ou non. L’enquête montre que les caractéristiques sociales, politiques et migratoires des enquêté·e·s, leur degré d’exposition au risque discriminatoire ou l’idée de « frustration relative » ne suffisent pas à expliquer pourquoi certain·e·s enquêté.e.s interprètent leur expérience en termes de race et de racisme, quand d’autres ne le font pas. L’hypothèse principale défendue dans ce travail met l’accent sur le rôle de la socialisation dans la conscientisation des rapports de race. Mon travail discute et précise alors la notion de socialisation raciale en mettant en évidence sa complexité et sa pluralité. Il identifie trois dimensions essentielles de la socialisation raciale : la socialisation relationnelle (relations familiales, amicales, scolaires, professionnelles), la socialisation intellectuelle (accès aux connaissances, notamment sur le racisme), et la socialisation expérientielle (apprentissage de la « visibilité » et des contextes de stigmatisation et de discrimination). Le contexte français, caractérisé par la massification de l’enseignement supérieur et l’essor de l’antiracisme post- et décolonial, est également présenté comme un élément socialisateur. La thèse analyse les effets de la conscientisation du rapport social de race sur la relation à soi-même et à autrui. Elle montre que cette conscientisation peut prendre différentes formes, qui orientent le récit du parcours et de la vie quotidienne. Selon ces différentes formes, la personne enquêtée exprime une acceptation, une contestation, ou une minimisation de la position minoritaire. Chacune de ces formes influe également sur les ressentis, sur les perspectives scolaires et professionnelles, et sur la sociabilité. L’enquête montre comment la position de classe revendiquée par les enquêté.e.s influence la perception de leur place dans le rapport de race. En mettant l’accent sur le processus de conscientisation, la thèse enrichit la compréhension de l’articulation des rapports sociaux de race, de sexe et de classe.

International audience

Qu’apporte donc à l’histoire de Oh, Boy ! Josiane, l’antipathique et homophobe demi-sœur des enfants Morlevent ? Quel rôle endossent les adultes racistes dans Maboul à zéro ou le professeur discriminant de La Vie, en gros ? Comment et pourquoi les parents de Maxime rejettent-ils son oncle séropositif dans Adieu Maxime ?, What does Josiane, the unpleasant, homophobic half-sister of the Morlevent children contribute to the story Oh, Boy!? What role do the racist adults in Maboul à zéro or the discriminatory teacher in La Vie, en gros shoulder? How and why do Maxime’s parents reject his HIV-positive uncle in Adieu Maxime?

International audience; Quand la doctrine (fasciste) juridicisait avec entrain la race (aryenne)

1ères lignes : 2019 a été une année difficile pour les Roms en France. Certains des préjugés les plus vieux et infondés ont recommencé à circuler et à alimenter des formes d’action très violentes. En Seine-Saint-Denis, en mars, suite à des messages circulant au sujet d’enlèvements présumés d’enfants par des Roms conduisant une camionnette blanche, des actes extrêmement graves (agressions et attaques) se sont intensifiés. Les motifs évoqués dans les rumeurs renvoient à des « rapts d’enfants » et des « trafics d’organes ». Bobigny, Clichy-sous-Bois, Montreuil, Bondy, Colombes, Montfermeil, St Ouen, Champs-sur-Marne, Aulnay et Sevran... Plus de trente-sept attaques sur deux semaines ont été recensées. Les attaques ont été provoquées par une rumeur raciste relayée par des millions de messages dans les réseaux sociaux. Le prétendu enlèvement d’enfants par des « Tsiganes » est un sujet bien présent dans l’imaginaire général. Des « simples » processus de catégorisation raciste qui ont activé un schéma stéréotypé. Face à la gravité de ces évènements, la réaction des associations des Roms a été forte, mais sans suffisamment d’alliés pour contrecarrer la haine raciste.