Search

Seçmeli Kur'an dersine giren öğretmenlerin Kur'an dersi ile ilgili öğretim programı, amaç ve hedefler, dersin seçilme durumu, dersin içeriği, eğitim öğretim süreci, ölçme ve değerlendirme, yeterlilikleri, yaşanılan sorunlar ve çözüm önerileri ile ilgili görüş ve düşüncelerinin ele alındığı bu araştırmanın amacı: Öğretmenlerin görüşlerine göre seçmeli Kur'an dersi ile ilgili bir durum tespiti yapmak, yaşadıkları sorunları belirlemek ve çözüm önerilerinde bulunmaktır. Bu araştırmada, nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Çalışmamızda, nitel araştırma deseni olarak durum analizi ile kültür analizinden yararlanılmıştır. 2016 yılı Temmuz-Aralık ayları arasında gönüllülük esasına göre Türkiye'nin farklı bölgelerinde ve farklı şehirlerinde görev yapan toplam 26 öğretmenle görüşmeler yapılmıştır. Araştırmada kullanılan veriler, yarı standartlaştırılmış görüşme formu kullanılarak elde edilmiştir. Ardından toplanan bu veriler analiz edilmiş, yorumlanmış ve değerlendirmesi yapılmıştır.Araştırmamızın sonucunda öğretmenlerin görüşlerine göre öğretim programının yeterli olmadığı, seçmeli Kur'an dersinin seçilmesinde özellikle öğrencinin kendi tercihi, ailesi ile okul idaresinin etkili olduğu, seçmeli Kur'an dersinin verimliliğini belirleyenin, öğrencinin kendi isteği ile bu dersi seçmesi olduğu, seçmeli Kur'an dersinin öğrencinin dindarlığını, ahlakını ve davranışlarını az ya da çok olumlu etkilediği sonuçlarına ulaşılmıştır. Öte yandan öğretmenlerin seçmeli Kur'an dersinde, sınıf mevcutlarının kalabalık olması, öğrencilerin Kur'an-ı Kerim ile ilgili hazır bulunuşluk seviyelerindeki farklılıklar, öğrencilerin isteksizliği, dersin seçmeli olmasından dolayı öğrencilerin yeterli önemi vermemesi, seçmeli Kur'an dersi için ayrı bir sınıfın bulunmaması, Kur'an dersinin niteliği sebebiyle sınıf hâkimiyetinin sağlanamaması, ders saatinin yetersizliği, öğrencilerin Kur'an dersinden beklentilerinin farklı olması ve ailelerin yeterli bilince sahip olmaması sorunlarıyla karşılaştıkları görülmüştür.Ulaşılan diğer bir sonuç: Seçmeli Kur'an dersinde öğretmenin samimi, gayretli ve öğretme sevgisiyle dolu olması, öğrenciye dersin sevdirilmesi ile öğrencinin derse istekli hâle getirilmesi, öğretmen-veli işbirliğinin sağlanması, öğretmence öğrencinin iyi tanınması, öğrencilerle birebir ilgilenilmesi, dersin etkinliklerle daha eğlenceli daha ilgi çekici hâle getirilmesi ve öğrenciler üzerinde not baskısının yapılmaması gerektiğidir. The main goal of this thesis dealing with the Quran teachers' thoughts about the curriculum, aims, objectives, content, learning process, feasibility and the evaluation of Quran lessons is to determine the ideas of Quran teachers on the field; to release the problems they face and to make some useful suggestions.It is used a qualitative methood in this study. It is benefitted from the situational research and cultural analysis papers. In 2016 between July and December made interviews with 26 volunteered teachers teaching all around the Turkey. The data used in this study is obtained from the semi-standardized surveys. And then those surveys are carefully analysed, interpreted and evaluated.At the end of the study, according to the teachers' point of view, it is clearly understood that the curriculum of Quran lesson is not sufficient enough; the lesson is chosen by the student him/herself, their parents and the school management. On the other hand, the willingness of the students is more efficient and the Quran lessons more or less affects the moral and ethics of the students in a positive way.On the other hand, teachers face some problems such as; crowded classrooms; unsufficient background of students and the level differences among them moreover the unwillingness and the ignorance of the students as it is an elective lesson; inadequate classroom atmosphere; the non efficient classroom management; the students expectations and the unconsciousness of the parents. An other results is that: It is necessary that Quran teachers are supposed to be sincere, energetic and willing to learn new things; make students love the lesson and draw students attention; make teacher- parent connection; realise the students' capacity well take care of the studens individually make lessons more attractive and not to make pressure over students' grades. 124

Sivil Toplum Kuruluşları tüm dünya ülkeleri yanı sıra Türkiye'de de sosyal, kültürel ve siyasal işlevlerini aktif olarak sürdürmektedirler. 2000'li yıllardan itibaren daha kurumsal bir yapılanmayla faaliyetlerini çeşitlendiren bu kuruluşlar yayınladıkları raporlar ve organizasyonlarını gerçekleştirdikleri bilimsel faaliyetlerle eğitim ve din eğitimi politikaları üzerindeki etkilerini gittikçe arttırmaktadırlar. Türkiye'deki Sivil Toplum Kuruluşlarının örgün din eğitimine yaklaşımlarının irdelendiği bu çalışma bir çoklu durum deseni olarak tasarlanmış olup, STK'ların yaklaşımlarındaki benzerlik ve farklılıkları yanı sıra sundukları çözüm önerilerini betimleyici bir yaklaşımla ele almaktadır. Örneklem seçiminde maksimum çeşitlilik örneklemi tercih edilerek, farklı misyonları benimseyen kuruluşları içeren bir çeşitlilik sağlanmıştır. Araştırmada 28 Sivil Toplum Kuruluşu'nun yayınladıkları araştırma raporları, bilgi notları ve diğer faaliyetleri incelenerek bu kuruluşların yaklaşımları ortaya koyulmuştur. Çalışmanın ana temaları aynı zamanda örgün din eğitimi alanının konu alanlarından olan DKAB dersleri ve seçmeli din dersleri olarak belirlenmiş ve bu temalar kendi özgün tartışma konuları bağlamında yapılandırılmıştır. Çalışma verilerinin toplanması doküman analizi yöntemiyle, verilerin analizi ise çapraz durum analizi yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Çalışma sonucunda Sivil Toplum Kuruluşlarının örgün din eğitimi alanının temel meselelerine dair değerlendirmeler ve katkılar sundukları görülmüştür. Bu tespit ve önerilerin uygulayıcılar tarafından dikkate alınması ve adeta kördüğüm haline gelmiş tartışma maddelerinin ve sorunların aşılmasında toplumsal uzlaşının oluşması büyük önem taşımaktadır. Bununla birlikte incelenen çalışmaların henüz mevcut uygulamaların ötesine gidemediği, sivil kuruluşların birbirleriyle ortak çalışmalar yürütmedikleri, din eğitimi alanının toplumsal birlikteliğe ve sivil toplum kültürünün gelişimine sağlayacağı güçlü katkıdan yeterince faydalanılamadığı tespit edilmiştir. Civil society organisations actively carry on their social, cultural and political functions in Turkey, like all other countries around the world. Diversifying their activities since the 2000s with more institutional structures, these organisations continuously increase their effects on educational and religious education policies with their reports and scientific events they organise. This study, in which the approaches of civil society organisations in Turkey towards formal religious education is investigated, is a multiple-case design study and a descriptive study on the similarities and differences of civil society organisations in their approaches as well as their solution proposals. By choosing a maximum variety sample technique, it is a varied study including various institutions with quite diverse missions. The study investigates 28 civil society organisations' research reports, fact sheets and other activities to illustrate their approaches. Main themes are Religious culture and moral education subject and optional religious subjects, which are also subject foci of formal religious education. Data is collected via the document analysis method and analysed via cross-case analysis. Accordingly, civil society organisations are found to make evaluations and contributions to the formal religious education field. It is quite essential for executives to consider these findings and suggestions and reach a societal consensus in overcoming points of discussions, which are almost tangled. Moreover, it is determined that the studies investigated could not reach beyond current practices, civil societies are not able to conduct joint works and the religious education as a field is far from making a strong contribution to social cohesion and further strengthening of civil society culture in the country. 300

İnsan maddi ve manevi ihtiyaçları olan bir varlıktır. Maddi ihtiyaçlarını karşılamak için nasıl ki meslek eğitimi insan için vazgeçilmez bir unsur ise; manevi ihtiyacını karşılamak için Din Eğitimi de göz ardı edilemez.3 Mart 1924 yılında Tevhid-i Tedrisat Kanunu'nun çıkartılmıştır. Medreselerin kapatılmasıyla Din Dersleri konulmuştur. Bu dersler tekrardan 1939 yılına kadar program dışına çıkarılmış/kaldırılmıştır. 1939 dan 1949 yılına kadar yani yaklaşık 10 yıl Milli Eğitimin hiçbir kademesinde Din ve Ahlak dersleri yer almamıştır. 1948 yılından sonra `çok partili hayata geçiş ile` isteğe bağlı olarak ve kademeli bir şekilde Din dersleri okul programlarında yerini almıştır. Halkın %95'inin onayladığı 1982 Anayasası(24. Maddesi) ile birlikte Din dersleri ilköğretim ve ortaöğretimde zorunlu ders olmuştur.30 Mart 2012 tarihinde kabul edilen ve 11 Nisan 2012 yılında Resmi Gazetede yayınlanan 6287 sayılı İlköğretim ve Eğitim Kanunu ve bu kanuna bağlı olarak uygulanan 4+4+4 Eğitim Sistemi ile Bazı Kanunlarda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun ile birlikte okullarda seçmeli din dersleri uygulamasına başlanmıştır. Bu kanun ile birlikte 2017 yılında Ortaöğretimdeki zorunlu ders saati her yıl olmak üzere yılda 2 saate çıkarılmıştır.Sonuç olarak günümüzde Milli Eğitim Bakanlığı'na bağlı okullarda seçmeli ve zorunlu olarak iki çeşit Din Eğitimi ve Öğretimi verilmektedir. İsteyen veliler bir dilekçe ile zorunlu Din Din kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin yanında çocuklarına Kur'an-ı Kerim, Temel Dini Bilgiler ve Peygamberimizin Hayatı derslerinin eğitim-öğretimini aldırabilmektedir.Bu bağlamda araştırmamızın temel problemi; zorunlu veya seçmeli din, ahlak ve değer derslerinin programda yer alışı hakkında öğrencilerin düşüncelerin neler olduğu, bu derslerin onların psikolojisini, özgürlük-sorumluluk ve bilgi-cahillik açısından nasıl etkilediğini, onları seçmeli derse iten veya bunlardan uzaklaştıran şeylerin neler olduğunu ve hangi faktörlerin bu tercihleri etkilediğini; seçilen derslerin nasıl değerlendirildiğini ortaya koymaktır. Araştırmamızda `durum çalışması` tercih edilmiştir. Araştırma evreni Türkiye'nin nüfus açısından en büyük ili olan İstanbul'da bulunan Ortaöğretim(Lise) kurumlarıdır. Çalışmamızda İstanbul'da bulunan Ortaöğretim(Lise) kurumları içinden örneklem seçilmiştir. Araştırmada görüşme (mülakat) ve doküman incelemesi (dökümantasyon) teknikleri kullanılarak veri toplanılmıştır. Human (human being) is an entity who has the spiritual and material needs.Just as the vocational education wihich is an essential element meeting People's material needs , the religious education can not be ignored for the spiritual needs of one , either .''The Law on Unification of Education'' was enacted on March 3 , 1924. With the closure of the madrasas , religion courses were adapted. These courses were removed from the curriculum till 1939. '' The Religious and Moral Education'' wasn't in any education stages from 1939 to 1949 which was about 10 years. After 1948 , with the transition to multi-party system , the religion courses have taken its place in the school curriculum in an optional and gradual way. By the law 1982 (24th Article), which is approved by %95 of the public (community) , the religion courses have become a compulsory lesson in the Primary and Secondary education. By the means of Primary Education Law no 6287 , adapted on 30 March 2012 and published on official journal , 4+4+4 education system and Law of Amendment Act ; Elective Religion courses have begun to be applied at schools in addition ; in 2017, compulsary hours of the courses in secondary schools were increased to 2 hours for every years. As a result , Religious Education and Teaching are provided as an optional and compulsary at the schools under Ministry of National Education . While parents who want their children to be exempted from all religion courses can submit a petition , the ones who are willing to have the course ,can take The Quran ,Basic Religious Knowledge and The life of the Probhet Muhammed beside Ethics and Religious Culture.In this context , the main research problem is what the students think about the compulsary or optional religion and the ethic courses affect the students phychology in terms of freedom-responsibility and knowledge –ignorance , what makes the students choose or distance themselves from elective course , which factors cause these decions and to state how the selected courses are being evaluated.In this research '' case study '' is prefered. The target population of the study is secondary education institution located in İstanbul which is one of the major city in terms of population in Turkey. In our study,samples are chosen among the secondary schools in İstanbul. In this research , the data is gathered by the interview and documentation techniques. 115

Türkiye'de eğitim sisteminde meydana gelen en köklü değişimlerden biri şüphesiz seçmeli din derslerinin getirilmesidir. Bu değişiklikle birlikte artık isteyen öğrenciler zorunlu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersine ilaveten Hz. Muhammed'in Hayatı, Kur'an-ı Kerim ve Temel Dini Bilgiler derslerinin seçme imkanına kavuşmuşlardır. 2012-2013 yılı itibariyle uygulamaya konulan bu dersler veli ve öğrenciler tarafından ziyadesiyle teveccüh görmüş ve büyük bir açığı kapama fırsatı olarak algılanmıştır. Çalışmamız ortaokullarda eğitim görmekte olan öğrencilerin bu dersleri seçerken güttükleri amaç ve beklentilerini, derslerden memnuniyetlerini belirlemektir. Çalışma anket yöntemi kullanılarak Gaziantep ilinde 8 okulda 574 öğrenciyle yapılmştır. Elde edilen veriler ışığında seçmeli derslere olan ilgi, derslerin tercih edilme sürecinde etkili olan faktörler, dersin sonraki yıllarda tercih edilip edilmeyeceği gibi konularda bulgu ve değerlendirmeler yer almaktadır.Anahtar kelimeler: Din Eğitimi, Seçmeli Dersler, Hz. Muhammed'in Hayatı, Temel Dini Bilgiler, Kur'an-ı Kerim. The most fundamental change that takes place in the education system of Turkey is surely the advent of elective religion courses. With this change, the students reached the freedom of selecting the courses such as the Life of Prophet Muhammad, the Quran and Basic Religious Information as well as compulsory education of religion and ethics. As of the years 2012-2013, those courses, which were put into practice, were significantly appreciated by the students and their guardians, and it raised the opportunity to meet the deficit. This study states the satisfaction, aims and hopes of the students, who are educated in secondary schools, while choosing those lessons. The study was conducted with 574 students, 8 schools by using survey method. In the light of the data, there are findings and evaluations in the subjects such as attention of students to the elective lessons, factors that are influential in the process of choosing the lessons, whether the lessons being chosen by the students in the following years or not etc. Key words: Education of Religion, Elective Lessons, Life of Prophet Muhammad, Basic Religious Information, Quran. 85

İnsanın varoluşuyla başlayan hayatı anlamlandırma ve sorgulama sürecinde dinin yeri başka hiçbir şeyle doldurulamayacak kadar önemlidir. Bu hayati önem beraberinde din eğitiminin insanlık için gerekliliğini de ortaya çıkarmıştır. Bu durumda din eğitimi ilk çocukluk döneminden başlanarak yeterli ve doğru bir şekilde verilmelidir. Günümüz koşullarında çocukların hayatlarının büyük bir bölümünü okullarda geçirdiklerini görüyoruz. Bu gerçek dikkate alındığında okul çağındaki çocukların dini eğitimlerini başka herhangi bir yerde alabilmeleri mümkün olamamaktadır. Doğru kaynaklardan dini eğitimler verilemediği takdirde ise bu boşluk hurafi, doğru olmayan, çıkar amaçlı veya dini ifsat edici yanlış birtakım akımların istismar alanına dönüşmektedir. Doğru ve yeterli din eğitiminden mahrum yetişen bireylerin değerlerinden ve kültüründen kopuk bir yaşam tarzı benimsemesi gelecek nesiller açısından büyük bir problem olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu araştırmanın amacı; Din, Ahlak ve Değerler seçmeli dersleri olan Temel Dini Bilgiler, Hz. Muhammed'in Hayatı ve Kur'an-ı Kerim derslerinin veliler tarafından tercih edilme nedenlerinin neler olduğunu betimsel tarama modeli yöntem ve teknikleri kullanarak, katılımcılara dağıtılan kişisel bilgi formu vasıtasıyla tespit etmektir. Elde edilen veriler araştırmacı tarafından geliştirilen Din, Ahlak ve Değerler seçmeli dersler tercih edilme nedenleri ölçeği kapsamında üç boyutta ele alınmıştır, Birinci boyut Temel Dini Bilgileri Anlama ve Hayata Aktarmayı içeren sorulardan oluşmaktadır. İkinci boyut ise Hz. Muhammed'i Tanıma ve Örnek Alma ile ilişkili soruları içermekte, son boyutta Kur'an-ı Kerim'i öğrenme, ezberleme ve anlamaya ilişkin sorular yer almaktadır. Ana hatlarıyla araştırmamız giriş bölümü hariç üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın giriş bölümünde araştırmanın problemi, amacı, önemi ile araştırmanın hipotezlerine yer verilmiştir. Birinci bölümde, Din Eğitiminin geçirdiği tarihsel süreç ele alınırken, Din Eğitiminin Hz. Peygamber döneminden başlayarak günümüze gelinceye kadar nasıl bir seyir izlediği özet niteliğinde bilgilerle verilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümde, araştırmanın modeli, evren ve örneklemi, verilerin toplanması ve verilerin analizine yönelik yöntemlere yer verilmektedir. Üçüncü bölümde, Din, Ahlak ve Değerler alanı Seçmeli Dersleri Tercih Nedenleri Ölçeği sonuçları altında; Din, Ahlak ve Değerler alanı konu başlığı altındaki seçmeli derslerin veliler tarafından tercih edilme nedenleri incelenmiştir. Bulguların yorumları yapılmıştır. Araştırmamız tartışma ve sonuç bölümüyle sona ermiştir. Bu çalışmada, Din, Ahlak ve Değerler alanı konu başlığı altındaki seçmeli derslerin veliler tarafından tercih edilme nedenleri incelenirken elde edilen sonuçlar da katılımcıların en yüksek puan ortalamasının Hz. Muhammed'in Hayatında (X=42.847) olduğu, en düşük puan ortalamasının ise Kur'an- ı Kerim anlama öğrenmede (X= 27.235) olduğu görülmüştür. Araştırmamıza konu olan `Din, Ahlak ve Değerler ` konu alanı başlığı altındaki seçmeli derslerden Hz. Muhammed'in Hayatı, Kur'an-ı Kerim ve Temel Dini Bilgiler dersleri arasında öğrenci velilerinin çocuklarına daha çok Hz. Muhammed'in Hayatı dersini tercih ettirdikleri sonucuna ulaşılmıştır. Anahtar Kelimeler: Din Eğitimi, Seçmeli Dersler, Ailelerin Tercihleri, Din Ahlak ve Değerler At the process of questioning and finding out the purpose of life that starts with human existence, Religion is too important to be filled with nothing else. This vital fact has revealed the necessity of religious education for humanity. Because of that, religious education should be given adequately and correctly on the early childhood period. Nowadays, we see that children spend their most time in schools. When this reality taken into account, for the school child ,there is nowhere to learn about religion. If religious education is not given from the right resources, this area can be filled by the degenerated profit oriented organizations, which have perverted and wrong religious view. Individuals who grew up deprived of correct and adequate religious education, adopt a lifestyle detached from the values and culture, will be very big problem in the future.The aim of this study is; identifying the reason why parents prefer Religion, Ethics and Values Basic Religious Studies, which electives Life of the Prophet and the Koran-Quran lessons, by using descriptive methods and techniques, through the personal information form that given to the participants. The resulting data is discussed in three dimensions; the first dimension consists of questions for understanding Basic Religious Knowledge and Practice in Life. The second dimension contains questions related Hz. Muhammad Recognition and Sampling, at the final dimension it is located questions relating to learning, memorize and understand the Koran-Quran. Our research outline is composed of three parts except the introduction. In the introduction to the study; problem of research, aim importance and hypothesis, are given.In the first chapter, by the time religious education's historical period is discussed, information about process of Religious education starting from the period of Prophet Hz. Muhammad is given with summary In the second part, the research model, population and sampling, are given in the method of data collection and data analysis. In the third part; Under Results of Religion, Ethics and Values Scale Reasons to Choose Electives area; Religion, Ethics and Values topic area under the elective courses are preferred by parent's causes were investigated. In this study, while examining the reasons for the choice by parents Religion, Ethics and Values topic area under elective courses, The highest scores of the participants of the results obtained as Hz. Prophet's life (X = 42 847), The lowest score average is the Kur'an- Quran learning (X = 27 235) were found. It is observed that, most of the families in our study choose the Life of Prophet Lesson for their child but Kur'an- Quran learningKeywords: Religious Education, Electives, Preferences of the Family, Religion and Moral Values 88

Teknoloji ile şekillenen dünyamızda en değerli şey zamandır. Teknoloji zamanı verimli kullanmayı ve hayatı kolaylaştırmayı amaç edinmiştir. Özellikle insanlara görsel, duyuşsal alanda etkili ve pratik olarak ulaşması teknolojiyi eğitimin vazgeçilmez bir parçası haline getirmiştir. Eğitim ve teknoloji günümüzde birbirini tamamlayan parçalar olmuştur. Teknoloji insanları geliştirmiş, eğitim ise teknolojiyi kullanarak insan zihnine daha kolay ve kalıcı bilgiyi ulaştırmıştır.Bu çalışmada, alternatif bilişsel eğitim metotlarından `kavram haritası` tekniği ile 10. sınıf Hz. Muhammed'in Hayatı dersi müfredatı işlenmiştir. Çalışmamız, giriş; birinci bölüm; kavram tanımı, özellikleri ve kavram haritası, türleri, hazırlanışı, faydaları ile ilgili teorik açıdan, ikinci bölüm; Ortaöğretim Seçmeli Hz. Muhammed'in Hayatı Dersi 10.Sınıf Üniteleriyle İlgili Kavram Haritaları çalışmalarından oluşmuştur.Kavram haritalarının şematik yapısı, kavramlar arası ilişkiyi görsel hale getirdiği için, soyut kavramların çoğunluğunu somut ve anlamlı hale getirmektedir. Ayrıca eski bilgi ile yeni bilgi arasındaki transferi kolaylaştırıcı olması öğrencilerin dersi kavrama konusunda olumlu tepkilerine, anlamlı ve aktif öğrenmeyi gerçekleştirmelerine olanak sağlamaktadır. Kavram haritası, kavramlar arasındaki sebep-sonuç ilişkileri, birbirleri ile olan bağları, basamakları, önermeleri ve örgütlemeleri göstermeye yarayan diyagramatik grafiklerdir. Bu sayede öğrenci rahatlıkla anlamlı öğrenmeyi gerçekleştirir. Ezbere öğrenme yerine aktif ve anlamlı öğrenmeye imkân sağladığı için tezimizin konusunu kavram haritası tekniği ile çalışma olarak karar verdik.Amacımız, bu çalışma ile kavram haritasını, Hz. Muhammed'in Hayatı dersinde örnek uygulama ile göstermek, hem öğrenci, hem öğretmen açısından öğretim sürecini daha farklı ve ilginç hale getirmek, derslerin verimliliğini arttırmaktır.Anahtar Kelimeler; Kavram, Kavram Öğretimi, Kavram Haritası, Aktif Öğrenme, Anlamlı Öğrenme, Kavram Haritası Türleri, Öğretim Tekniği The most precious thing is the time in our world which is shaped by technology. Technology aims to use the time efficiently and make life easier. Technology has become an irreplaceable part of education specially to reach the people as effective and pratical in visual and auditory field. Nowadays, technology and education has become complementary parts. Technology has developed the people, education has delivered easy and permanent information bu using technology to the human mind.In this study which apply to `concept map` technique of alternative education methods tenth class the Prophet Muhammad's life curriculum. Our study, entry; first part; the concept definition, the features and the concept map, the species, the preparation, the benefits about theoretical terms, the second part; occurs the concept map about the Prophet Muhammad's life course with tenth class's units in the secondary elective classes.Schematic structure of the concept maps makes concrete and meaningful most of the abstract concept because it makes visual the relationship between concepts. Also, it enables to the positive reaction, achieve meaningful and active learning of students about clutch the lesson by the reason of facilitating the transfer between the new and old knowledge. Concept map is diagrammatic graphic that provide to show the cause and effect relation between concepts, the ties each other, the steps, the propositions and the organisations. Thus, students can easily perform meaningful learning. Instead of learning by heart, we decided to our thesis topic as working concept mapping technique that allows the for an active and meaningful learning.Our goal with that study which the concept map is shown with sample application in the Prophet Muhammad's life's study, to make the teaching process more diverse and interesting in terms of both student and teacher, the course is to improve the efficiency.Key Words; Concept, Consept Teaching, Concept Map, Active Learning, Meaningful Learning, The Consept Map Types, Teaching Technique 94