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The article aims to analyze the ecclesial pluralism in the Christian world, the tensions and conflicts that exist there, but also the possibilities of meeting in the witnessing of the Gospel. By the qualitative analysis method of the available bibliography identifies, on the one hand, socio-cultural and theological factors of pluralism that are expressions of contradiction in the understanding and experience of the Christian faith. On the other hand, it points to elements that may favor to overrun of divisions. For this it is necessary a resizing of the theological reading of the pluralism of churches seeking to verify the possibilities for a recognition of the legitimate motivations of faith, assume the demands of the dialogue and strengthen the availability to review the presuppositions of the separation of Christians. As a result, it is understood that ecclesial pluralism does not directly imply only the division of the church, but can also express distinct possibilities of faithfulness to the Gospel. Thus, the overcoming of the Christian division is not due to the cancellation of a healthy ecclesial pluralism, but by the interaction between different ecclesial traditions in the testimony of the unity of faith in Christ, "for the world to believe" (Jo 17,21). O artigo objetiva analisar o pluralismo eclesial no mundo cristão, as tensões e os conflitos que aí existem, mas também as possibilidades de encontro no testemunho do Evangelho. Pelo método da análise qualitativa da bibliografia pertinente ao tema identifica, de um lado, fatores socioculturais e teológicos do pluralismo que são expressões de contradição na compreensão e vivência da fé cristã. De outro lado, aponta para elementos que podem favorecer a superação das divisões. Mostra que para isso se faz necessário um redimensionamento da leitura teológica do pluralismo de igrejas verificando as possibilidades para um reconhecimento das legítimas motivações de fé, para assumir as exigências do diálogo e para rever os pressupostos da separação dos cristãos. Como resultado, compreende-se que o pluralismo eclesial não implica diretamente apenas em divisão da igreja, mas pode expressar também possibilidades distintas da fidelidade ao Evangelho. Assim, a superação da divisão cristã não se dá pelo cancelamento de um sadio pluralismo eclesial, mas pela interação entre diferentes tradições eclesiais no testemunho da unidade da fé em Cristo, “para que o mundo creia” (Jo 17,21).

O artigo faz uma análise da divisão dos cristãos, num resgate histórico e teológico dos fatos que a causaram, das motivações e da dinâmica dos acontecimentos. Propõe uma releitura desses elementos como caminho para a superação do seu potencial divisionista para o presente e o futuro da Igreja. Conclui que o caminho para a superação da divisão dos cristãos exige um redimensionamento da identidade cristã e eclesial, a cura da memória e uma revisão estrutural na organização da Igreja. El artículo hace un análisis de la división de los cristianos, en un rescate histórico y teológico de los hechos que la causaron, de las motivaciones y de la dinámica de los acontecimientos. Propone una relectura de esos elementos como camino para la superación de su potencial divisionista para el presente y el futuro de la Iglesia. Concluye que el camino para la superación de la división de los cristianos exige un redimensionamiento de la identidad cristiana y eclesial, la cura de la memoria y una revisión estructural de la organización de la Iglesia. This article examines the divisions among Christians by retrieving the motivations and dynamics of the historical and theological events that caused them. It proposes a rereading of such elements as a way to overcome their divisive potential for the present and the fiiture of the Church. The text concludes that overcoming the divisions among Christians requires an evaluation of the Christian and ecclesial identity, healing the memory and performing a structural review or the Church's organization.