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This chapter explores abusive language’s role when employed by a group with a lower social status whose rights are threatened by political authorities. We focus on the language of protest that emerged during the 2020 All-Poland Women’s Strike, following a court ruling that almost totally banned legal abortions in Poland. Since some slogans used by these protesters could be interpreted as expressions of abusive language, we decided to analyze their meaning in a wider socio-political context. We show that women’s use of vulgarisms and offensive language can serve as a tool of social and political change and that it may lead to empowerment. Moreover, given the cultural underpinnings of Polish society’s gender-based social norms, we show that the use of abusive language may symbolize the process of redefining the traditional gender contract in Poland.

International migration implies the coexistence of different ethnic and cultural groups in the receiving country. The refugee crisis of 2015 has resulted in critical levels of opinion polarization on the question of whether to welcome migrants, causing clashes in receiving countries. This scenario emphasizes the need to better understand the dynamics of mutual adaptation between locals and migrants, and the conditions that favor successful integration. Agent-based simulations can help achieve this goal. In this work, we introduce our model MigrAgent and our preliminary results. The model synthesizes the dynamics of migration intake and post-migration adaptation. It explores the different acculturation outcomes that can emerge from the mutual adaptation of a migrant population and a local population depending on their degree of tolerance. With parameter sweeping, we detect how different acculturation strategies can coexist in a society and in different degrees among various subgroups. The results show higher polarization effects between a local population and a migrant population for fast intake conditions. When migrant intake is slow, transitory conditions between acculturation outcomes emerge for subgroups, e.g., from assimilation to integration for liberal migrants and from marginalization to separation for conservative migrants. Relative group sizes due to speed of intake cause counterintuitive scenarios, such as the separation of liberal locals. We qualitatively compare the processes of our model with the German portion sample of the survey Causes and Consequences of Socio-Cultural Integration Processes among New Immigrants in Europe (SCIP), finding preliminary confirmation of our assumptions and results., Comment: 24 pages, plus supplemental material, 11 figures

Wie ist es möglich geworden, Patient*innen nicht nur als passiv und leidend, sondern auch als eigensinnig und politisch zu verstehen? Die Autorin verbindet genealogische und subjektkonstitutionsanalytische Zugänge, mit denen sie die Metamorphosen des Patient*innenseins im Spannungsfeld sozialer, ökonomischer, geschichtswissenschaftlicher und medizinischer Rationalitäten von der "Geburt der Klinik" bis heute nachverfolgt. Sie zeigt, wie sich Krankenversicherungsobjekte, antipsychiatrische Bewegungen und Organisationen im Feld seltener Erkrankungen formiert haben und argumentiert, dass Patient*innen erst zu Kollektiven werden mussten, um politische Zurechenbarkeit und Agentivität zu erlangen.

Gary Alan FINE is among the most prominent figures in contemporary sociological ethnography worldwide. In this conversation, he talks about influences in his academic career and key intellectual choices. Considered to be a "serial ethnographer" who has worked in multiple settings, his work focuses on small groups and peopled ethnography, as well as on rumors, gossip, and moral story telling in tiny and larger publics. FINE describes his core theoretical interest as residing in the interplay of structure, interaction, and culture and discusses the multiple local ways society is realized by people in formal and informal social settings: ranging from baseball teams, restaurant kitchens, weather reporting to chess players—to name but a few research sites. Influenced by symbolic interactionist thinking and other important approaches to social worlds, he argues for a confident voice of ethnographic research and writing as well as the importance of conceptual work in a theory-informed empirical sociology of what people do together., Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol. 22 No. 1 (2021)

Diese SISS-Schrift erläutert die statistische Analyse von Mehrgruppen-Modellen sowie deren Schätzung und Interpretation als Strukturgleichungsmodelle mit latenten Variablen. Alle Analysen werden exemplarisch unter Verwendung eines empirischen Datensatzes durchgeführt. Dabei werden verschiedenste Probleme, die mit statistischen Mehrgruppenanalysen verbunden sind, aufgezeigt und Möglichkeiten für deren Lösung vorgestellt. Zusätzlich werden alle SPSS- und EQS-Inputfiles (Syntaxfiles), die für die Analyse (mittels „copy and paste“) benötigt werden, zur Verfügung gestellt. This SISS-paper describes the statistical analysis of multi-group models. It shows the estimation and interpretation of these models as structural equation models including latent variables. All analyses are presented in an exemplary way by using empirical data. Several problems that could arise in the course of multi-group analysis are discussed and recommendations on how to deal with the presented problems are given. Additionally, all the SPSS- and EQS-input files (syntax files) necessary for multi-group analysis are presented for download(by “copy and paste”).

The community-based conservation model is an increasing phenomenon in Kenya, especially in northern pastoralist counties. This Working Paper, the result of empirical research over several years, considers dimensions of inclusion and exclusion and subsequent conflicts around communitybased conservancies in Isiolo County. It finds that conservancies are sometimes established to protect a community’s interests in and access to community land, including formal claim-making over ancestral community land which may spatially exclude other groups. These dimensions are reinforced by the presence of rangers, of whom many are armed National Police Reservists. Spatial and political dimensions of exclusion also exist to some extent within conservancies due to the need to balance wildlife and grazing needs. Armed security forces in conservancies have important implications for state sovereignty and control over the use of force. Importantly, a powerful donor-funded umbrella organisation (the Northern Rangelands Trust) is significantly involved in training, equipping and deploying rangers. The presence of well-equipped armed ranger teams may then inadvertently play into resource-based conflict and alter power balances between ethnic groups as is most clearly highlighted on the Samburu–Isiolo border. Sustainability is another concern where donor funding is an important source. Another concern for the future is Isiolo’s position at the centre of the country’s infrastructural and economic development plans which threaten to dispossess pastoralists of community land. Land claims and conflicts are set to increase, and arms in civilian hands could plausibly be used in various types of conflict, from ethno-political to community-investor and community-state conflicts.

International audience; Technological advances have led to a strong increase in the number of data collection efforts aimed at measuring co-presence of individuals at different spatial resolutions. It is however unclear how much co-presence data can inform us on actual face-to-face contacts, of particular interest to study the structure of a population in social groups or for use in data-driven models of information or epidemic spreading processes. Here, we address this issue by leveraging data sets containing high resolution face-to-face contacts as well as a coarser spatial localisation of individuals, both temporally resolved, in various contexts. The co-presence and the face-to-face contact temporal networks share a number of structural and statistical features, but the former is (by definition) much denser than the latter. We thus consider several down-sampling methods that generate surrogate contact networks from the co-presence signal and compare them with the real face-to-face data. We show that these surrogate networks reproduce some features of the real data but are only partially able to identify the most central nodes of the face-to-face network. We then address the issue of using such down-sampled co-presence data in data-driven simulations of epidemic processes, and in identifying efficient containment strategies. We show that the performance of the various sampling methods strongly varies depending on context. We discuss the consequences of our results with respect to data collection strategies and methodologies.

In Australia, public debate about recognition of the nation’s First Australians through constitutional change has highlighted the complexity and sensitivities surrounding Indigenous/state relations at even the most basic level of legal rights. But the unevenness of race relations has meant Aboriginal perspectives on race relations are not well known. This is an obstacle for reconciliation which, by definition, must be a reciprocal process. It is especially problematic in regions with substantial Aboriginal populations, where Indigenous visibility make race relations a matter of everyday experience and discussion. There has been considerable research on how settler Australians view Aboriginal people but little is known about how Aboriginal people view settler Australians or mainstream institutions. This paper presents the findings from an Australian Research Council project undertaken in partnership with Larrakia Nation Aboriginal Corporation. Drawing on in-depth interviews with a cross-section of Darwin’s Aboriginal residents and visitors, it aims to reverse the racial gaze by investigating how respondents view settler Australian politics, values, priorities and lifestyles. Through interviews with Aboriginal people this research provides a basis for settler Australians to discover how they are viewed from an Aboriginal perspective. It repositions the normativity of settler Australian culture, a prerequisite for a truly multicultural society. Our analysis argues the narratives of the participants produce a story of Aboriginal rejection of the White Australian neo-liberal deal of individual advancement through economic pathways of employment and hyper-consumption. The findings support Honneth’s arguments about the importance of intersubjective recognition by pointing to the way misrecognition creates and reinforces social exclusion. (author's abstract)

Der Beitrag thematisiert die Vorstellungen von den jeweils anderen, die wechselseitig bei Schüler_inen der Schulformen Hauptschule und Gymnasium existieren und zeichnet dabei ein Bild von weitgehend voneinander isolierten Welten. The contribution outlines the perceptions of students in secondary and in high schools about each other. It shows that both groups lead their lives aside from each other in worlds apart.

This article examines factors that affect interethnic relations in Miami, Florida. The theoretical framework, based on the ‘contact hypothesis’ argues that better interethnic relations stem from not only contact, but also contact in which individuals from opposing groups share equal status and a stake in outcomes, and when contact activities require cooperation. The contact hypothesis, however, does not address the factors that produce inequality in social relations. To address these factors ideas from international migration research are used to argue that those with power must create structures in which other groups feel welcome rather than rejected and that leaders must emphasize similarities rather than differences among groups., Studies of Transition States and Societies, Vol 1, No 1 (2009)

This article presents the findings from a community-based qualitative study that utilized an arts-informed method to understand the changes in refugee youth's roles and responsibilities in the family within the (re)settlement context in Canada. The study involved 57 newcomer youths from Afghan, Karen, or Sudanese communities in Toronto, who had come to Canada as refugees. The data collection method embedded a drawing activity within focus group discussions. We present these drawings, as well as explanations and discussions to capture the complexities of their experiences. The data analysis involved 1. reflective dialogue between each participant and her/his own drawing; 2. group dialogue, reflection, and elaboration on meanings in the drawings; and 3. the research team's reflective dialogue. The findings revealed that the youths' roles and responsibilities have both changed and increased following migration, often involving interpretation and translation, and providing financial and emotional support to their family members, in addition to engaging in household chores and educational pursuits. Use of drawings as a data generation method enriched the findings of focus group discussions, and vice versa in a number of ways. We also present implications for future research involving arts-informed methods.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503156, Este artículo presenta los resultados de un estudio cualitativo comunitario que utilizó método orientado en las artes para entender los cambios de roles y responsabilidades familiares de jóvenes refugiados dentro del contexto de (re)asentamiento en Canadá. El estudio incluyó 57 jóvenes recién llegados de comunidades afgana, karen o sudanesa en Toronto, que llegaron como refugiados a Canadá. El método de recogida de datos integraba una actividad de dibujo dentro de discusiones de grupos focales. Presentamos estos dibujos, así como explicaciones y discusiones para capturar la complejidad de sus experiencias. El análisis de datos incluyó: 1. diálogo reflexivo de cada participante con su propio dibujo; 2. diálogo de grupo, reflexión y elaboración de significados a partir de los dibujos; 3. diálogo reflexivo del equipo de investigación. Los resultados revelan que los roles y responsabilidades de los jóvenes han cambiado y se han incrementado después de la migración, a menudo incluyendo interpretación y traducción y proveer apoyo financiero y emocional a los miembros de sus familias, además de la participación en las tareas domésticas y actividades educativas. La utilización de dibujos como método de generación de datos enriqueció de múltiples maneras los resultados de la discusión de los grupos focales, y viceversa. También presentamos implicaciones para futuras investigaciones que utilicen métodos orientados en las artes.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503156, In diesem Beitrag berichten wir Ergebnisse aus einer qualitativen Studie, in der kunstbasierte Verfahren zum Einsatz kamen, um Änderungen in den Rollen und Verantwortlichkeiten von Jugendlichen aus Flüchtlingsfamilien im Zuge ihrer (Wieder-) Ansiedelung in Kanada verstehen zu können. Insgesamt nahmen 57 Jugendliche aus afghanischen, karenischen und sudanesischen Gemeinschaften in Toronto an der Untersuchung teil, die als Flüchtlinge nach Kanada gekommen waren. Teil der Datenerhebung war das Anfertigen von Zeichnungen im Rahmen von Fokusgruppen. Diese Zeichnungen werden zusammen mit Erläuterungen und Auszügen aus den Gesprächen im Folgenden vorgestellt, um die Komplexität der jugendlichen Erfahrungen zu veranschaulichen. Dabei umfasst die Datenanalyse 1. den reflexiven Dialog der individuellen Teilnehmer/innen mit ihren Zeichnungen, 2. Reflexionen und Bedeutungszuschreibungen aus dem Gruppengespräch und 3. Reflexionen des Forschungsteams. Die Ergebnisse legen nahe, dass Rollen und Verantwortlichkeiten der Jugendlichen nach Migration sich sowohl veränderten als auch anwuchsen. Dies betraf Interpretations- und Übersetzungsaufgaben sowie das Hinzukommen emotionaler und finanzieller Unterstützung für Familienmitglieder zusätzlich zu Hausarbeit und Ausbildung. Die Nutzung von Zeichnungen bereicherte die Datenerhebung in den Gruppendiskussionen und umgekehrt. Welche Anregungen sich aus unserer Arbeit für künftige Forschungen mit kunstbasierten Verfahren ergeben, diskutieren wir am Ende des Beitrags.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503156

"In diesem Beitrag versuche ich an Beispielen von Fokusgruppen mit südafrikanischen Lehrer/innen zu zeigen, wie für deren Durchführung indigene Wissensformen genutzt wurden. Indigenes Wissen (aus unterschiedlichem indigenen Kulturerbe) verstehe ich dabei in engem Bezug zu Prozessen der Wissensgenerierung des individuellen sozialen Selbst in Relation zu anderen. Ich beschreibe, wie Fokusgruppen so durchgeführt werden können, dass diese relationalen Prozesse genutzt werden. Wenn Durchführende der Fokusgruppen mit dieser Herangehensweise vertraut sind, können sie sich um die Schaffung eines Klimas bemühen, in dem die Gruppenteilnehmer/innen sich als Mitarbeitende in einem gemeinsamen Forschungsprozess verstehen. Hierzu müssen diese über diese spezifischen Ansatz informiert und zur Teilnahme im zuvor skizzierten Sinne ermutigt werden. Ich zeige an Beispielen, wie dies gelingen kann und gehe auch auf Rückmeldungen der Teilnehmenden zu ihren Erfahrungen in den Fokusgruppen ein." (Autorenreferat) "In this article I consider some examples of conducting focus groups in South Africa with school teachers in a manner which takes into account indigenous ways of knowing. Indigenous knowing (within various indigenous cultural heritages) can be defined as linked to processes of people collectively constructing their understandings by experiencing their social being in relation to others. I indicate how the conduct of focus groups can be geared towards taking into account as well as strengthening knowing as a relational activity defined in this way. Once facilitators of focus groups appreciate this epistemology they can set up a climate in which people feel part of a research process of relational discussion around issues raised. This requires an effort on the part of facilitators to make explicit to participants the type of orientation to research that is being encouraged via the focus group session. I offer examples of attempts to practice such an approach to facilitation, including examples of feedback obtained from participants regarding their experience of the research process." (author's abstract)

Predicting cognitive politicization variables (i.e. political interest and internal political efficacy) often relies on the same models that predict political behavior. However, social psychology researchers have discovered further determinants, in particular with regard to minority groups: collective identities, which may be moderated or mediated by collective maltreatment and perceived collective efficacy. Therefore, this article considers these variables as predictors of cognitive politicization. Following this line of research, it may thus be assumed that both an ethno-cultural identification with the in-group as well as a national identification with the country of residence positively relate to cognitive politicization with respect to minority groups. A dual identification with both the in-group and the country of residence should be a positive predictor of these variables, whereas a separatist identification as member of the in-group but non-identification with the country of residence should be a negative predictor. These hypotheses are examined using an online panel sample of Turkish migrants in Germany. Although a separatist identification yields negative effects, the other hypotheses are not supported. Conversely, identification with Germany shows negative effects on both criteria. The findings are discussed with particular respect to the importance of sociopolitical integration of migrants.

Forming focus groups as a particular technique for gathering information gives excellent results in tracing group discursive dynamics. Compared to individual interviews, however, it has an inherent setback. Expressing opinions without sufficient confidentiality protection makes informants hesitant. Trying to trace group dynamics at any cost may lead to losing important information regarding the research question. This research note proposes a new technique, interactive interviews, that combines the strengths of individual and group formats. In this technique, the researcher reproduces alternative discourses trying to engage informants in discursive dynamics identical to that found in focus groups. The results cover not only the eventual discursive change in informants, but also the discursive tensions that the researcher experiences. This note presents evidence of the testing of this technique on a case dealing with the role of EU integration on post-communist democratization in Bulgaria.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150189, La formación de grupos focales como una técnica particular para la recopilación de información da excelentes resultados en el trazado de la dinámica discursiva del grupo. Sin embargo, en comparación con entrevistas individuales, presenta una dificultad inherente. Expresar opiniones sin la suficiente protección de confidencialidad torna dubitativos a los informantes. El intentar trazar la dinámica de grupo a cualquier precio puede conducir a la pérdida de información importante con respecto a la pregunta de investigación. Esta nota de investigación propone una nueva técnica, entrevista interactiva, que combina las ventajas de los formatos individuales y de grupo. En esta técnica, el investigador reproduce discursos alternativos tratando de involucrar a los informantes en dinámicas discursivas idénticas a las encontradas en los grupos focales. Los resultados abarcan no sólo el eventual cambio discursivo en informantes, sino también las tensiones discursivas que experimenta el investigador. Esta nota presenta evidencia de la prueba de esta técnica en un caso relacionado con el papel de la integración de la UE en la democratización post-comunista en Bulgaria.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150189, Fokusgruppen eignen sich hervorragend insbesondere als Technik, um Gruppendynamiken nachvollziehen zu können. Allerdings haben sie, verglichen mit individuellen Interviews, ein entscheidendes Problem: Befragte werden nur sehr zögernd in einer Gruppe Informationen preisgeben, die ihnen vertraulich scheinen. Insoweit bedeutet die Wertschätzung dieses spezifischen Instruments Fokusgruppen mitunter einen Verlust an wichtigen Informationen zur Beantwortung der Forschungsfrage. Ich schlage deshalb eine Technik vor, das interaktive Interview, mit dem ich die besondere Potenz eines individuellen und eines Gruppensettings zu verbinden versucht habe. Dabei führt der oder die Forschende alternative Positionen im Gespräch ein und versucht auf diese Weise, diskursive Dynamiken zu generieren, die denen vergleichbar sind, die aus Gruppensituationen resultieren. Ich illustriere diese Vorgehensweise an einer Fallstudie zur Rolle der europäischen Integration in der post-kommunistischen Demokratisierung Bulgariens.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150189

Auf Basis einer Umfrage unter IBM Mitarbeitern in den 1970er Jahren konzipierte Geerd Hofstede ein Modell, das darauf abzielt, nationale Kulturen anhand von vier, mittlerweile sechs Kulturdimensionen zu vergleichen. Dieses Modell hat extreme Reaktionen in beide Richtungen hervorgerufen: Während einige Forscher ihm einen paradigmatischen Stellenwert zuschreiben, wird es von anderen scharf kritisiert. Einer der hauptsächlichen Kritikpunkte betrifft die Validität der Kulturdimensionen. Die vorliegende Studie liefert einen empirischen Beitrag zur vorwiegend theoretischen Diskussion und führt Validitätstests an einer der Dimensionen, namentlich Unsicherheitsvermeidung, durch. Unter der Anwendung von Daten aus Frankreich und Deutschland (2011) bestätigt sich diese Dimension nicht als valides Konstrukt. On the base of a survey among IBM employees in the 1970s, Geerd Hofstede developed a model which aims at comparing cultures of countries by means of originally four, by now six dimensions. This model has evoked extreme and opposed reactions: Many researchers use it as a paradigm for cross-national comparisons, while others criticise it harshly. One basic point of criticism refers to the validity of the dimensions. The present study gives an empirical contribution to the mostly theoretical discussion and conducts tests for the validity of one Hofstedean dimension, namely Uncertainty Avoidance. Employing original data from France and Germany (2011), this dimension does not prove to be a valid construct.

"Der aktuelle Migrationsdiskurs mit den postmodern inspirierten Konzeptkomplexen 'Hybridität', 'diversity' und 'Transkulturalität' erscheint zunehmend paradox und weist Überschneidungen auf, die die Kommunikation in Wissenschaft, Politik und Planung erschweren. Hierbei stehen sich kritische, gegen hegemoniale Zuordnungsmuster gerichtete, und kosmopolitische Positionen mit liberalen Zielformulierungen sowie transgressive Positionen, oft sogar innerhalb eines Konzepts, gegenüber. Solche scheinbaren Widersprüche lassen sich durch eine systematische Betrachtung der (post-)modernen Beobachterpositionen und Planungshorizonte im Diskurs aufdecken. Aus der Analyse der aktuellen Konzepte werden vier grundlegende Impulse oder 'Momente' abgeleitet, die den Migrationsdiskurs bewegen. Mit deren Hilfe lassen sich sowohl unterschiedliche Diskurspositionen leichter einordnen und vergleichen als auch Anforderungen, die eine zunehmend postmoderne Gesellschaft an Planung und Politik stellt, stringenter formulieren." (Autorenreferat) "The current migration discourse with its concept complexes 'hybridity', 'diversity' and 'transculturality', which are inspired by postmodernism, appears increasingly paradoxical and presents contradictions which complicate communication in science, politics and planning. Here, critical positions aiming at hegemonial ascriptions are contrasted with cosmopolitical positions with their liberal formulation of goals as well as with transgressive positions, often within the frame of a single concept. These apparent contradictions can be resolved by a systematic examination of the (post-)modern observer positions and planning horizons in the discourse. From an analysis of the current concepts, four fundamental impulses or 'moments' are derived which are driving the migration discourse. With the help of these moments, different discourse positions can be more easily classified and compared, and, on the other hand, the challenges of an increasingly postmodern society for politics and planning can be formulated in a more stringent way." (author's abstract)

The question whether ethnic diversity is associated with declining social cohesion has produced much controversy. We maintain that more attention must be paid to cognitive mechanisms to move the debate ahead. Using survey data from 938 localities in Germany, France, and the Netherlands, we explore a crucial individual-level mechanism: perceptions of diversity. We not only consider perceptions of the amount, but also of the qualitative nature of diversity. By asking about various qualitative aspects of diversity, we test the cognitive salience of three explanations that have been proposed in the literature for negative diversity effects: out-group biases, asymmetric preferences and coordination problems. We show that all three mechanisms matter. Perceptions both mediate statistical diversity effects, and have important explanatory power of their own. Moreover, we are able to address the question to what extend the relationship of perceived diversity and neighborhood social cohesion varies across policy contexts. Based on assumptions in the literature about positive impacts of inclusive and culturally pluralist immigrant integration policy approaches, we hypothesize that ethno-cultural diversity is less negatively related to neighborhood social cohesion in more inclusive policy contexts. Our results provide partial support for this hypothesis as perceived diversity has a significantly stronger negative impact on neighborhood cohesion in Germany. (author's abstract)

This article considers the relationship between the East Timorese diaspora and its homeland. More specifically, it explores how a group of East Timorese exiles living in Melbourne, Australia, who left East Timor or were born in exile from the time of the 1975 civil war up to the end of the Indonesian occupation of the territory in 1999, was affected by the 2006–2007 political conflict in East Timor. The article considers how past diasporic practice established the East Timorese community in Melbourne as a largely homelandfocused community and how the subsequent centrality of the discourse of home exposed the exiles to the political events of 2006–2007. Through an analysis of Pierre Bourdieu’s (1977) notions of habitus and practice, the article explores how the crisis affected the exiles’ sense of self, community, and nation, and how it led to a process of negotiation whereby the notions of the homeland and exilic longing were muted through a gradual movement away from the translocal sphere. The article represents a contribution to the discussion of diaspora as process, condition, and consciousness; that is, diaspora as a dynamic, culturally and politically reflexive group that mediates between and negotiates competing pressures of multiple homes, cultures, and social domains. It sheds light on issues related to political mobilization, peace, and conflict, and the role of reciprocity, trust, and emotions., Austrian Journal of South-East Asian Studies, Vol 7 No 2 (2014): Imagining Indonesia

Aktuelle Fußgängernavigationssysteme unterstützen nur einzelne Benutzer, obwohl Menschen oft in Gruppen unterwegs sind. Um Navigationsassistenz auch für Menschen, die sich tre↵en, anzubieten, entwirft diese Arbeit eine Formalisierung des räumlichen Treffvorgangs und führt diese auf das Steinerbaumproblem in euklidischen Netzwerken zurück. Bekannte exakte Lösungsverfahren für dieses NP-vollständige Problem weisen für den praktischen Einsatz zu hohe Laufzeiten auf. Deshalb werden in der vorliegenden Arbeit schnellere approximative Algorithmen entwickelt und hinsichtlich Laufzeit und Approximationsfaktor evaluiert. Es werden unter anderem eine Approximation in der euklidischen Ebene, Verfahren der Lokalen Suche wie Stochastisches Bergsteigen und Iterative Lokale Suche zur Verbesserung von Approximationen wie beispielsweise Minimalen Spannbäumen, und eine um Heuristiken erweiterte Version des Loss Contracting Algorithmus miteinander verglichen. Dabei werden Approximationsfaktoren erreicht, die je nach Algorithmus und Netzwerk weniger als ein Prozent von der Optimallösung abweichen. Current pedestrian navigation systems assist single users only, despite the fact that people often go out together. For establishing navigational assistance for people who meet, a formalisation of the spatial aspects of meetings is conducted. This formalisation, the meeting tree problem, can be reduced to the minimum Steiner tree problem in euclidean networks. Exact algorithms for the solution of this NP-complete problem exhibit a runtime which is too high for practical problem instances. Thus, faster approximation algorithms are developed in this thesis and evaluated with respect to runtime and approximation ratio. Amongst others, the following algorithms are compared to each other: an approximation in the euclidean plane, methods of stochastic local search (including stochastic hillclimbing and iterated local search) for optimizing e.g. approximations based on minimum spanning trees, a version of the Loss Contracting Algorithm, which has been extended by problem specific heuristics. Results show that approximation ratios which deviate by less than one percent from the optimal solution can be reached.

Many strands of discourse analysis conceive discourses as relatively large structural connections. They are thus able to comprehend seemingly scattered phenomena as articulations of macro-level structures. Their focus on the macro-level of analysis, however, comes often at the neglect of the local contexts in which discourses are reproduced and employed. Action and interpretation are not only instructed by discourses, but also by local systems of relevance of resilient groups, communities or organizations. In this article, we develop interpretive strategies to distinguish between discourses and their reproductive local context. Based on a case study that analyzes students' narrations about their experiences of the transformation process at a higher education institution in South Africa, we reconstruct the "ethnographic context" of these narrations. We demonstrate how the use of a specific discourse—thematically linked to "race" and "culture"—is shaped by local groups, in our case by student residences at this higher education institution. We frame our case in social-constructivist terms and pursue a sociology of knowledge approach to discourse. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs130342, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 14, No 3 (2013)

Ethnic diversity is typically measured by the well-known Hirschman-Herfindahl Index. This paper discusses the merits of an alternative approach, which is in our view better suited to tease out why and how ethnic diversity matters. The approach consists of two elements. First, all existing diversity indices are non-relational. From the viewpoint of theoretical accounts that attribute negative diversity effects to ingroup favouritism and out-group threat, it should however matter whether, given a certain level of overall diversity, an individual belongs to a minority group or to the dominant majority. We therefore decompose diversity by distinguishing the in-group share from the diversity of ethnic out-groups. Second, we show how generalized entropy measures can be used to test which of diversity's two basic dimensions matters most: the variety of groups, or the unequal distribution (balance) of the population over groups. These measures allow us to test different theoretical explanations against each other, because they imply different expectations regarding the effects of in-group size, out-group variety, and balance. We apply these ideas in an analysis of various social cohesion measures across 55 German localities and show that in-group size matters more for natives, and out-group diversity more for immigrants. In both groups, the variety component of diversity seems to be decisive. These findings provide little support for group threat as an important mechanism behind negative diversity effects, and are most in line with the predictions of theories that emphasize coordination problems, asymmetric preferences, and network closure, which are maximized where there are many small groups. (author's abstract)

The group discussion is a qualitative method perfectly suited for analyzing attitudes and opinions at the supra-individual level and tracing the process of how they emerge. Psychoanalytic group theories expand our understanding of group processes by adding the dimension of the unconscious: groups, too, display defense reactions and forms of repression. By adding this dimension, we can show how social groups proceed to collectively relegate important issues to the realm of the unconscious. In this way, social defense processes are reproduced in actu. In group discussions involving female union members, the predicament of working mothers comes to the fore particularly clearly. An excerpt from a group discussion illustrates that the women seem to perceive night work as the only realistic solution to the problem of reconciling work and family. Only when we turn to a psychoanalytic hermeneutics of scenic understanding are we able to reveal a repressed conception of life looming behind the paradoxical demand: the desire to overcome the separation of productive and reproductive labor in the lives of both sexes; a desire that can only be achieved if labor unions, too, perceive gender relations as a political challenge demanding their attention. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs120315, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 13, No 3 (2012): Cultural Analysis and In-depth Hermeneutics—Psycho-societal Analysis of Everyday Life Culture, Interaction, and Learning

The article provides an example of psycho-societal analysis of work related learning. Initially a conceptual framework of learning and life experience is established drawing on Alfred LORENZER and Oskar NEGT, and the interactional development of psychoanalysis. A case of learning experience from research into a retraining program for unskilled workers, exposing a very conflictual subjective experience of a traineeship, is presented and commented. The worker's experience is interpreted focusing on the gender aspects of the conflicts, seeing the learning process in the context of a work identity process, which is related to a career shift enforced by labor market transition requiring male workers to retrain for a social work profession which used to be female, and more widely to a reconfiguration of the societal relation between work and gender. The final section discusses the methodological framework for analyzing learning processes by means of interpreting language use. The notion of language game connects the level of unconscious social engagements and level of formal learning and knowledge, and the opportunity for a deeper understanding of professional learning and identity is indicated by reference to one more example. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1203249, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 13, No 3 (2012): Cultural Analysis and In-depth Hermeneutics—Psycho-societal Analysis of Everyday Life Culture, Interaction, and Learning

Social groups relate to the spatial distribution patterns of groups. Geographers seek to explain concrete territorial situations resulted from the social groups' presence and actions. Our study aims to assess the spatial extension of social groups. By choosing an "easy" way of life based on pronounced frustrations, individuals have risked in their choices. When neighbourhoods preserve the same membership communication, relationships between the community groups does not lose the community character. Neighbourhood fragmentation maintains the community character, and, by applying quantified values of the distance, we can identify the extension of the territories. Thus, within the neighbourhood proximity has been exceeded and the distance has cancelled.

Beraten ist als eine pädagogische Kernaufgabe bei der Gestaltung von Bildung in gleicher Weise bedeutsam wie Unterrichten, Organisieren, Arrangieren oder Helfen. Konzepte der Beratung sind in der pädagogischen Tradition gut verankert (vgl. Nittel 2009). Beratung ist auch zur Realisierung des Rechts auf Bildung, das in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen vom 18.12.1948 festgehalten ist, notwendig. Bildung und Beratung sind im Interesse der Entfaltung von Persönlichkeit stark miteinander verbunden.

"Dieser Beitrag fasst die wesentlichsten Ergebnisse einer Studie zur Lage von niedrigverdienenden Beschäftigten im Bundesland Salzburg zusammen. Neben einer Strukturanalyse aller im Jahr 2007 bei der Salzburger Gebietskrankenkasse gemeldeten Beschäftigungsverhältnisse bis zu einem Monatseinkommen von 1.500,- Euro brutto wurden eine Repräsentativbefragung niedrigverdienender Personen sowie Tiefeninterviews durchgeführt. Die Ergebnisse der Untersuchung sind auch von politischer Relevanz: Der Niedriglohnsektor im Bundesland Salzburg umfasst - abhängig von einer je weiteren oder engeren Definition - zwischen 20 und 50 Prozent aller unselbständig Beschäftigten. Es geht also nicht um Randgruppen oder Niedrigqualifizierte, sondern um die Mitte der Gesellschaft." (Autorenreferat) "This article summarizes a study on the social conditions of low-incomers in the province of Salzburg. In addition to a structural analysis of all employments with a maximum monthly gross income of Euro 1500 that were reported to the 'Salzburger Gebietskrankenkasse' in 2007, a representative survey of low-incomers was carried out on the basis of telephone interviews. Finally, in-depth interviews with ten persons were completed. The results are also relevant for the political level: in Salzburg - depending on the definition of the term of 'low-incomers' - between 20 and 50 percent of all employees are so-called low-incomers. These figures show that this does not only represent a marginal phenomenon, but is an issue that concerns mainstream society." (author's abstract)

In this paper an alternative approach with regard to poverty measurement is discussed: the so-called decomposition approach (see also FaMa discussion paper no. 2/23009). This method differentiates between various social groups in the sense that for each group a separate poverty line is determined. E. g., household size might be a criterion for such a social differentiation. By doing this, the problem of traditional poverty measurement to refer to income-independent equivalence scales is principally avoided. Moreover, the further problem of the traditional method, namely to determine a (general) poverty line as a more or less arbi-trary fraction of society’s mean welfare level, does not exist, on principle, in the decomposition approach. Present author’s own calculations reveal higher poverty levels indicated by this approach compared with the conventional method of measuring (income) poverty. Since it appears to be realistic that some people perform their poverty assessments through a “mixture” of their own group’s and overall welfare levels, at a plausible degree of economies of scale (i. e., Buhmann et al.’s θ > 0.65) the poverty levels of the decomposition approach can be interpreted as upper limits for the “true” level of poverty, and, conversely, the degree of poverty ascertained by the conventional approach can be seen as a lower limit for “true” poverty. In diesem Arbeitspapier wird ein alternativer Ansatz der Armutsmessung diskutiert: der so genannte Zerlegungsansatz (siehe auch FaMa-Diskussionspapier Nr. 2/2009). Diese Methode differenziert zwischen verschiedenen sozialen Gruppen in dem Sinne, dass für jede Gruppe eine separate Armutsgrenze bestimmt wird. Beispielsweise könnte die Haushaltsgröße ein Kriterium für eine solche Differenzierung sein. Auf diese Art und Weise kann das Problem der traditionellen Armutsmessung, die Bezugnahme auf einkommensunabhängige Äquivalenzskalen, prinzipiell vermieden werden. Des Weiteren existiert ein weiteres Problem der traditionellen Methode nicht grundsätzlich im Rahmen des Zerlegungsansatzes, nämlich die Bildung einer (allgemeinen) Armutsgrenze als mehr oder weniger willkürlicher Anteil am gesellschaftlichen Wohlstandsmittelwert. Eigene Berechnungen des Autors offenbaren höhere Armutsniveaus bei diesem Ansatz im Vergleich zur konventionellen Methode der Messung von (Einkommens-)Armut. Da es realistisch erscheint, dass einige Personen ihre Armutsbemessungen in Form einer "Mischung" aus ihren eigenen gruppenbezogenen und den allgemeinen Wohlstandswerten durchführen, können – auf einem plausiblen Niveau der unterstellten Haushaltsgrößenersparnisse (d.h.: Buhmann et al.s θ > 0,65) – die Armutsniveaus des Zerlegungsansatzes als obere Grenzen für die "wahren" Armutswerte und, umgekehrt, die Armutsniveaus des konventionellen Ansatzes als untere Grenzen für diese "wahren" Armutswerte interpretiert werden.

The item count technique, used often to investigate illegal or socially undesirable behaviours, requires respondents to indicate merely the number of applicable items from among a list. However, the number of applicable items indicated via the item count question tends to be smaller than when it is calculated from the direct `applies/does not apply' responses to each item. Because this inconsistency, which we refer to as the underreporting effect, often disturbs proper item count estimates, the causes of this effect are explored in this paper. Web survey results revealed that the order of the response alternatives is irrelevant to the underreporting effect, and that the underreporting effect is caused by the response format in which the item count question requests merely the number of applicable items and not the number of non-applicable items. It is also shown that the magnitude of the underreporting effect decreases when the respondents are asked to indicate the numbers of both applicable and non-applicable items, which we refer to as elaborate item count questioning., Survey Research Methods, Vol 4, No 3 (2010)

In diesem Papier wird ein alternativer Ansatz zur Armutsmessung diskutiert: Der so genannte Zerlegungs-Ansatz. Diese Methode differenziert zwischen verschiedenen sozialen Gruppen in dem Sinne, dass für jede Gruppe eine separate Armutsgrenze bestimmt wird. Beispielsweise könnte die Haushaltsgröße ein Kriterium für eine solche soziale Unterscheidung sein. Hierdurch wird die Abhängigkeit der Armutsmessung von Äquivalenzskalen reduziert. Somit hat die „neue“ Methode weniger normative Elemente als die traditionellerweise genutzte Methode mit einer gleich hohen Armutsgrenze für alle Personen. Lediglich unter zwei Bedingungen führen der traditionelle und der neue Ansatz zu denselben Ergebnissen: Erstens, wenn die Relationen aus gruppenspezifischen Armutsgrenzen und gruppenspezifischen Mit-telwerten die gleiche Höhe wie auf der Gesamtebene haben, und zweitens, wenn die implizierte Äquivalenzskala bei beiden Ansätzen dieselbe ist. In this paper an alternative approach with regard to poverty measurement is discussed: The so-called decomposition approach. This method differentiates between various social groups in the sense that for each group a separate poverty line is determined. E.g., household size could be a criterion for such a social differentiation. By doing this the dependence of poverty measurement on equivalence scales is reduced. So the 'new' method has less normative elements than the traditionally used method with its equal poverty line for all persons. Only under two conditions the traditional and the new approach lead to the same results: Firstly if the relations between group-specific poverty lines and group-specific means have the same amount as on the overall level, and secondly if the implied equivalence scale is the same between the two approaches.

Migrationsphänomene sind heutzutage ebenso wie die sozialen Welten des Sports durch Diversifikationen und Fragmentierungen gekennzeichnet. Sie weisen immense Bandbreiten auf. Zukünftige Forschungen zu diesen Gegenständen werden die Wechselwirkungen zwischen Sportentwicklungen und weltweiten Migrationen genauer analysieren und sich daraus ergebende Fragestellungen präziser herausarbeiten müssen als es bisher der Fall war. Während in Deutschland entsprechende Analysen bislang vorrangig auf Integrationspotentiale des Sports unter dem Aspekt der Eingliederung von Menschen mit Migrationshintergrund ausgerichtet sind, thematisiert die internationale Forschung zunehmend auch transnationale Wanderungsmuster, die für den (semi-) professionellen wie auch den Hochleistungsport kennzeichnend sind und die durch bestehende globale und transnationale Netzwerke des Sports gestützt werden. Am Beispiel des Fußballsports zeigt der Beitrag exemplarisch die Möglichkeiten einer feldspezifischen Perspektive auf, mit dem Ziel, der großen Bandbreite des Ineinandergreifens von Sport- und Migrationsphänomenen gerecht zu werden.

This paper tells the story of a group of community workers, activists and academics who came together, in a participatory inquiry, to explore "good news stories of difference and resistance". Using an organising principle of social change from the margins we engaged in, and collected, local stories of hope, ordinary resistances and success. Using simple strategies such as story telling, purposeful listening, fun, laughter, food and creativity we sought to celebrate, document, analyse and make visible our successes and nurture each other. After five years 40 people came together to plan and host a creative community conference in the Blue Mountains of New South Wales (NSW, Australia). As a result of this a creative reflective writing group was established to reflect on this event using WINTER, BUCK and SOBIECHOWSKA's (1999) notion of a patchwork text and RICHARDSON's (2000) writing as inquiry as theoretical and methodological underpinnings. Concerned with talking with, rather than to, our audiences the writing group developed a play script (AMBLER et al., 2002) which was performed at four conferences. This article discusses the creative writing group/inquiry group process, the play script and performances as examples and manifestations of performative social science in action. In so doing I explore theoretical questions which underpin the historical moment of performative social science as performance ethnography. This seems important if, as social scientists, we are interested in "future-oriented research" which produces works that speak clearly and powerfully as well as works that are committed to changing the world not just describing it (DENZIN, 2000, p.915). URN: urn:nbn:de:0114-fqs0802573, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 9, No 2 (2008): Performative Social Science

In der sozialgeografischen Studie geht es darum, den in der Sozialwissenschaft thematisierten sozialen Strukturwandel - weg von der Klassen- hin zu einer heterogenen Lebensstilgesellschaft - mit quantitativ für ein gesamtes Stadtgebiet verfügbaren Daten der amtlichen Statistik nachzuvollziehen. Als Basis für die analysierten 'Lebensformengruppen' werden aus soziologischen Lebensstilansätzen Selektionskriterien abgeleitet. Im Zentrum des Beitrags steht die Frage, wie sich das Phänomen der neuen Gesellschaftsstrukturen in Form neuer residenzieller Wohnstandortmuster im urbanen Raum abbildet. Es stellt sich heraus, dass für das Wohnstandortverhalten der Haushalte neben den Bedingungen des Wohnungsmarktes sowohl die Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Lage als auch die Zugehörigkeit zu einer bestimmten gesellschaftlichen Modernisierungsstufe von entscheidender Bedeutung ist. This socio-geographic study is concerned with finding empirical evidence from the quantitative data provided in official statistics available for an entire municipal territory for the change in social structure addressed in the social sciences, i.e. away from a class-based society to a heterogeneous, life-style society. In order to establish a basis for the so-called 'life-form groups' analysed, selection criteria are derived from sociological attempts to characterise life styles. The central concern of this paper is the question of how the phenomenon of new societal structures manifests itself in the form of new residential patterns regarding place of residence in an urban area. With regard to the behaviour of households in choosing where to live, it is evident that this decision is critically determined not only by the situation on the housing market and the social Status of the household, but also by how it ranks itself within society in terms of modernity.

In this article I will discuss how a circle of middle-aged academics recreates its moral order of new gender standards by a consonant staging of the "others" and the "self" – "them" vs. "us". The progressive self as well as the conservative other with whom the self is confronted are exaggeratedly stylized in a similarly disjunctive way over the course of various stories. Hyper-stylization sharpens a juxtaposition of social types which is humorously overdrawn. The comical performance becomes a factor of amusement for the group.

Rechtsextremismus wurde und wird in der Öffentlichkeit häufig als Jugendphänomen diskutiert und aus dieser Perspektive ist Schule und Sozialarbeit mit der Aufforderung konfrontiert, für die Problemlösung verantwortlich zu sein. Rechtsextremismus entsteht und wirkt jedoch aus der Mitte der Gesellschaft, so dass sich auch alle gesellschaftlichen Institutionen und jede einzelne Person in ihrem beruflichen und privaten Umfeld als "zuständig" begreifen sollten und dies nicht auf bestimmte Professionen delegiert werden kann. Dennoch stellt jugendlicher Rechtsextremismus für Schule und Sozialarbeit eine besondere Herausforderung dar, da Adoleszente dazu neigen, gesellschaftliche Grundstimmungen zugespitzt, d.h. z.B. besonders provokant und aggressiv auszuagieren. Schule und Sozialarbeit haben sehr unterschiedliche Aufgaben und gesellschaftliche Funktionen und nehmen in der Auseinandersetzung mit Rechtsextremismus verschiedene Rollen ein. Zu Beginn wollen wir deshalb die Frage klären, was die jeweilige Besonderheiten von Schule und Sozialarbeit sind.

Die Diskurstheorie nach Ernesto LACLAU und Chantal MOUFFE führt den FOUCAULTschen Diskursbegriff mit dem (post-)marxistischen Hegemoniebegriff sowie den poststrukturalistischen Arbeiten von Jacques DERRIDA und Roland BARTHES zusammen. Diskurse werden dabei betrachtet als temporäre Fixierung von Differenzbeziehungen. Bedeutung, d.h. jegliche soziale "Objektivität", wird als Effekt einer solchen Fixierung konzeptionalisiert. Die Diskussion über eine angemessene Operationalisierung der Diskurstheorie steht erst in den Anfängen. Im Beitrag wird argumentiert, dass eine Triangulation zweier sprachwissenschaftlicher Verfahren geeignet ist, temporäre Fixierungen herauszuarbeiten: Mittels korpusbasierter lexikometrischer Verfahren sowie der Analyse narrativer Muster werden die Regelhaftigkeiten der Verknüpfung von Elementen herausgearbeitet und bspw. im diachronen Vergleich gegenübergestellt. Am Beispiel eines geographischen Forschungsprojekts wird gezeigt, wie auf diese Weise die historisch kontingente Konstitution einer internationalen Gemeinschaft und "Weltregion" analysiert werden kann. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702143, The discourse theory of Ernesto LACLAU and Chantal MOUFFE brings together three elements: the FOUCAULTian notion of discourse, the (post-) MARXist notion of hegemony, and the poststructuralist writings of Jacques DERRIDA and Roland BARTHES. Discourses are regarded as temporary fixations of differential relations. Meaning, i.e. any social "objectivity", is conceptualised as an effect of such a fixation. The discussion on an appropriate operationalisation of such a discourse theory is just beginning. In this paper, it is argued that a triangulation of two linguistic methods is appropriate to reveal temporary fixations: by means of corpus-driven lexicometric procedures as well as by the analysis of narrative patterns, the regularities of the linkage of elements can be analysed (for example, in diachronic comparisons). The example of a geographic research project shows how, in so doing, the historically contingent constitution of an international community and "world region" can be analysed. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702143, La teoría del discurso propuesta por Ernesto LACLAU y Chantal MOUFFE conjuga la noción foucautiana de discurso con la noción postmarxista de hegemonía, así como los textos postestructuralistas de Jacques DERRIDA con los de Roland BARTHES. En ese sentido, los discursos son contemplados como fijaciones temporales de relaciones diferenciadas; y el significado, i.e. cualquier "objetividad social", se conceptualiza como efecto de tales fijaciones. No obstante, el debate sobre la operacionalización más adecuada de la teoría del discurso es todavía incipiente. En el presente texto se arguye que la triangulación de dos métodos lingüísticos constituye un mecanismo apropiado para desvelar fijaciones temporales: a través de un corpus obtenido con procedimientos lexicométricos y de un análisis de los patrones narrativos, las regularidades en la conexión de elementos discursivos se pueden analizar en, por ejemplo, comparaciones diacrónicas. Se utilizará como ejemplo de lo propuesto un proyecto de investigación geográfica que muestra cómo el anterior mecanismo permite analizar la constitución, histórica y contingente, de una comunidad internacional y una región mundial. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702143

'There is an ongoing debate about whether individual and group identities are fixed and resistant to change or fluid, changing according to evaluation by individuals and groups of circumstances at a given time and place. This article, by examining the history of Pomak identities during the twentieth century, concludes that identities are socially constructed through performance, political struggle and compromise. Individuals and groups often use identities strategically to adapt to a variety of situations to produce and support effective self-concepts.' (author's abstract)

Die Diskussionen um Einwanderung und Einwanderer in der Bundesrepublik scheinen stetem Wandel unterworfen. Dennoch gibt es auch Konstanten im gesellschaftlichen Verhältnis zu Zuwanderung. Diese Arbeit geht der Frage nach, welche Formen des Umgangs mit dem Fremden sich in Deutschland entwickelt haben. Der Untersuchungszeitraum sind die Phase einer verstärkten Fluchtmigration nach Deutschland zu Beginn der 90er Jahre und die dadurch angestoßene Asyldebatte. Diese Zeit ist gekennzeichnet durch eine auch unter dem Eindruck der Wiedervereinigung intensivierte Debatte um das gesellschaftliche Verhältnis zum Fremden. Wer sich die Asyldiskussion im wiedervereinigten Deutschland der frühen neunziger Jahre vergegenwärtigt, kann den Eindruck einer zutiefst zuwanderungsfeindlichen Gesellschaft bekommen: eine politische Klasse, die nur darum streitet, ob das Asylrecht gerettet werden kann, die sich aber in der Notwendigkeit der Abwehr von Flüchtlingen weitgehend einig ist, mörderische Anschläge auf Flüchtlinge und Migranten, denen Teile der Bevölkerung zustimmend zusahen, während die Behörden vielfach hilflos und untätig blieben und Appelle für eine menschenwürdige Behandlung von Flüchtlingen als realitätsfern und nicht zeitgemäß beiseite geschoben werden. Ein solcher Eindruck ist nicht grundlegend falsch, doch die aufgeführten Aspekte ergeben nicht das ganze Bild: Während rechte Überfälle auf Flüchtlinge phasenweise ein großes Medienecho auf sich zogen, Flüchtlings- und Menschenrechtsgruppen den rechtsradikalen und den behördlichen Umgang mit Flüchtlingen skandalisierten, arbeiteten auf lokaler Ebene viele kleine Gruppen an der Integration der Asylsuchenden und Flüchtlinge in die Nachbarschaft des Dorfes oder Stadtviertels. Nur gelegentlich wurde diesen Gruppen Öffentlichkeit zuteil, in den meisten Fällen leisteten sie jedoch jenseits der öffentlichen Aufmerksamkeit praktische Betreuung und Unterstützung für Flüchtlinge. Das Engagement dieser Initiativen steht im Mittelpunkt der hier vorgelegten Forschung. Thema ist somit nicht die Ausländerfeindlichkeit sondern die Ausländerfreundlichkeit. Basierend auf der ethnologischen Methode der teilnehmenden Beobachtung verfolgte ich den wohlwollenden Umgang mit dem Fremden in der Münchner Nachbarschaftsinitiative „Miteinander Leben in Sabing“, die sich 1992 kurz nach der Einrichtung einer Flüchtlingsunterkunft im Stadtviertel Sabing gründete, bis hin zu ihrer Auflösung 1998 . In der Auseinandersetzung mit der im Viertel errichteten Unterkunft, ihren Bewohnern, der Verwaltung der Nachbarschaft und Öffentlichkeit im Viertel eignete sich die Initiative mit großer Selbstverständlichkeit eine Umgangsweise an, welche ich als pädagogische Haltung ins Zentrum meiner Arbeit stelle. Den Begriff des Pädagogischen fasse ich dabei bewusst weit. Er bezeichnet den erzieherischen Gestus, mit dem die Initiative den Bewohnerinnen und Bewohnern der Flüchtlingsunterkunft begegnen, eine Legierung aus sozialem Engagement und sozialer Kontrolle, einer ‚Hilfe zur Selbsthilfe’, die Individuen zur eigenständigen Teilhabe an der Gesellschaft anleiten will, und einer auch normativen ‚Integration’, die vorab schon weiß, wie eine solche Teilhabe auszusehen hat. Anhand drei ausgewählter Fallbeispiele, dem Ringen um einen Sozialraum in der Unterkunft, der Kleidersammlung und der Kakerlakenaktion zeige ich die Entwicklung und Umsetzung dieser pädagogischen Haltung in den Aktivitäten der Nachbarschaftshilfe auf. Wie sich diese selbstverständlich eingenommene Haltung erklären lässt, wie sie in Relation zu anderen, zum Beispiel politischen Umgangsweisen mit Flüchtlingen und Migranten steht und wie diese pädagogische Haltung im weiteren Kontext von Arbeits- und Asylmigration nach Deutschland interpretiert werden kann, stellt dabei das eigentliche Forschungsinteresse meiner Arbeit dar.

Unterschiede in der organisationsdemografischen Zusammensetzung von Organisationen sind nachweislich personalwirtschaftlich relevant: Zahlreiche empirische Studien der Organisationsdemografieforschung belegen, dass organisationsdemografische Merkmale wie Geschlecht, Alter, Dauer der Gruppenzugehörigkeit oder funktionaler Hintergrund, Wirkungen auf personalwirtschaftlich relevante Ergebnis- und Prozessvariablen haben. Unklar ist bisher jedoch, (1) ob diese Diversitätseffekte grundsätzlich (in der Mehrzahl beobachtbarer Fälle) auftreten und somit von (vorläufig) bestätigten Wirkungszusammenhängen ausgegangen werden kann und (2) in welchem Verhältnis diese Effekte zueinander stehen, dass heißt, ob eine hohe organisationsdemografische Diversität nun eher mehr Leistungsvorteile oder doch mehr Nachteile für die Organisation mit sich bringt. Obwohl es mittlerweile einen großen Fundus an empirischen Studien zu den Wirkungen von organisationsdemografischen Variablen gibt, fehlt es in dieser Hinsicht an zusammenfassenden und vergleichenden Analysen der empirischen Effekte, welche es ermöglichen, die Wirkungen der Diversität sinnvoll einzuschätzen. Deshalb werden in dem vorliegenden Beitrag die empirischen Ergebnisse aus 25 Studien der Organisationsdemografieforschung auf der Ebene von Arbeitsgruppen zusammengefasst und mit den metaanalytischen Verfahren des 'vote-' bzw. 'box-counting' und einem Vergleich der Effektstärken und Effektrichtungen der Diversitätsvariablen analysiert. Zunächst werden im zweiten Kapitel kurz verschiedene Diversitätsmerkmale erläutert und die grundlegenden theoretischen Begründungen für Diversitätseffekte in Organisationen skizziert. Im dritten Kapitel werden zentrale empirische Ergebnisse der Organisationsdemografieforschung dargestellt und analysiert. Hierzu werden zunächst die verwendeten Studien näher beschrieben und deren grundsätzlicher empirischer Erklärungsgehalt überprüft. Mit Hilfe der Daten aus den Studien werden dann die zentralen Wirkungsvermutungen der Diversitätsforschung auf ihren Gehalt geprüft sowie die unterschiedlichen Effekte der Diversitätsvariablen dargestellt und analysiert. Im vierten Kapitel werden abschließend die zentralen Erkenntnisse der Analyse zusammengefasst und offene Forschungsfragen skizziert. (ICD2)

'Sozialdemographische Untersuchungen gab es seit den 1930er Jahren nicht nur in den angelsächsischen Ländern, sondern auch im nationalsozialistischen Deutschland. Unabhängig von der Beantwortung der Frage, ob die deutschen Untersuchungen für die NS-Bevölkerungspolitik unmittelbar relevant wurden, macht ein Vergleich zwischen den deutschen Untersuchungen und den Arbeiten in den USA Sinn. Die Eugenikdiskurse in beiden Ländern zeichneten sich durch eine große Argumentationsvielfalt aus - darunter auch spezifisch soziologische Zugangsweisen. Nicht Individuen, sondern Gruppen (in den USA auch: Berufsklassen) und soziale Lagen gerieten als abhängige/ unabhängige Variablen in den Blick beider Sozialdemographien. Dem Autor erscheint bei einem Vergleich gerade die Methodenentwicklung in den beiden Ländern beachtenswert. Er schlägt vor, die methodische Verarbeitung von 'sozialer Ungleichheit/ sozialer Mobilität' in den demographischen Disziplinen zum Ankerpunkt eines wissenschaftshistorischen Vergleichs zu machen. Und er benennt die Gründe, die für diesen Zugang sprechen: darunter die Übernahme einer linearen Vorstellung von Statushierarchie in den empirischen Sozialwissenschaften und die Fokussierung auf den 'Beruf' als soziales Klassifikationsmerkmal.' (Autorenreferat) 'Since the 1930s, sociodemographic surveys were carried out not only in English-speaking countries, but also in National Socialist Germany. A comparison between the German surveys and the studies in the US appears useful, quite apart from finding an answer to the question whether the German surveys were of direct relevance to Nazi demographic policy. The discourses on Eugenics in both countries featured a large variety of arguments, including specifically sociological approaches. The dependent/ independent variables focused on by both sociodemographic systems were groups (and in the US also: professional classes) and social situations rather than individuals. In a comparison, the development of methods in the two countries appears to the author to be of particular significance. He proposes to make the methodological analysis of 'social inequality/ social mobility' in the demographic disciplines the focal point of any comparison referring to the history of science. Further, he presents the reasons for favouring this approach, among them the adoption of a linear idea of status hierarchy in the empirical social sciences and the focus on 'occupation' as a characteristic of social classification.' (author's abstract)

"Der Beitrag beschäftigt sich mit subjektiven Verarbeitungsformen unsicherer Beschäftigung. Anhand einer Typologie, die auf der Grundlage von 100 themenzentrierten Interviews konstruiert wurde, lässt sich zeigen, dass wir es auch in Deutschland mit einer schleichenden Prekarisierung der Arbeitsgesellschaft zu tun haben. Die Wiederkehr sozialer Unsicherheit in einer reichen, im historischen Vergleich überaus sicheren Gesellschaft ist längst kein Randphänomen mehr. Zunehmend erfasst sie auch solche Gruppen, die sich in der Zone der Integration mit formal geschützten Normalarbeitsverhältnissen befinden. Der Beitrag skizziert verschiedene Kristallisationspunkte von Prekarität (Angst vor Statusverlust, dauerhafte Arrangements mit unsicherer Beschäftigung, Ausschluss von regulärer Erwerbsarbeit) und diskutiert deren integrationstheoretische Konsequenzen. Er mündet in die These, dass ein eng gefasster Exklusionsbegriff, der sich auf von regulärer Erwerbsarbeit abgekoppelte Gruppen beschränkt, die Metamorphose der sozialen Frage (Robert Castel) nicht angemessen erfassen kann. Prekarisierung wirkt als ein Macht- und Kontrollsystem, das auch das Zentrum der Arbeitsgesellschaft nicht unberührt lässt. Der disziplinierende Druck von Prekarisierungsprozessen wirkt bis tief in die Stammbelegschaften hinein. Das empirische Material spricht allerdings auch dafür, dass die Erfahrung sozialer Unsicherheit in ihren politischen Verarbeitungsformen nicht vereinheitlichend wirkt. Die Konflikte des Drinnen und Draußen, die die - ebenfalls an Brisanz gewinnenden - klassischen Verteilungskonflikte zunehmend überlagern, werden häufig im Medium partikularistischer Gruppenkonkurrenzen ausgetragen. Während die Systemintegration vorerst nicht gefährdet scheint, geht diese Form der Konfliktaustragung zu Lasten der Sozialintegration. Um erfolgreich gegenzusteuern wäre eine Politik der Entprekarisierung nötig, die darauf zielen müsste, die Übergänge zwischen den unterschiedlichen Zonen der Arbeitsgesellschaft möglichst offen zu halten." (Autorenreferat)

"Neue Formen bürokratischer Regulierung der Professionen sollen die Qualität und Effizienz der Gesundheitsversorgung und die Sicherheit der NutzerInnen verbessern. Der Vertrauensvorschuss der Ärzteschaft: 'Trust me I am a medical doctor', muss sich neu legitimieren. Unklar ist jedoch, welche Konsequenzen dies für das Vertrauen in das Gesundheitssystem hat. Soziologische Analysen stützen zum Teil die These eines Vertrauensverlustes und laufen damit Gefahr, die Perspektive der Medizin zu reproduzieren und deren Dominanzansprüche erneut zu legitimieren. Dieser Beitrag diskutiert die Zusammenhänge zwischen New Governance, Professionen und Vertrauen der NutzerInnen als reflexive Wandlungsprozesse und rückt die veränderten Ressourcen der Vertrauensbildung in den Blick. Empirische Basis sind Daten aus einer Fragebogenstudie, Fokusgruppen und Interviews mit ÄrztInnen sowie Fokusgruppen mit Selbsthilfegruppen. Die Ergebnisse weisen auf neue Technologien der Vertrauensbildung hin, die unterschiedliche Effekte auf der Ebene der Institutionen und der Akteure haben. Die Ärzteschaft nutzt die Instrumente des Managements erfolgreich, um Vertrauen zurückzugewinnen. Infolge von New Governance werden die scheinbar 'natürlichen', am Körper eines Professionellen haftenden Ressourcen der Vertrauensbildung in vom Körper abgetrennte Ressourcen transformiert. 'Information' und die sie erzeugenden bürokratischen Regulierungsinstrumente sind die neuen 'Signifikanten' von Qualität. Hierdurch bieten sich neue Möglichkeiten für partizipatorische Formen der Vertrauensbildung der NutzerInnen, aber auch neue Forderungen an den Staat, die Ressourcen für ein auf Information basierendes Vertrauen bereitzustellen. New Governance-Ansätze im Gesundheitssystem erweisen sich nicht nur für die Professionen als Herausforderung, sie können auch zu neuen Instabilitäten im Regulierungsprozess führen." (Autorenreferat)

Der vorliegende Beitrag befasst sich mit einigen Gleichheits- und Ungleichheitskonzepten unter besonderer Berücksichtung europäischer Zusammenhänge. Zunächst erfolgt eine Annäherung an die Begrifflichkeiten. Im Anschluss daran geht es um den Ungleichheitsbegriff wobei besonders auf die Ungleichheit von Chancen und Bedingungen eingegangen wird. Im Anschluss daran wird die Ungleichheit sozialer Akteure beleuchtet. Abschließend werden verschiedene Möglichkeiten der Messung von Ungleichheit behandelt. (ICD)

Der Begriff Gruppendynamik ist überbestimmt. Er kann erstens die psychosozialen Prozesse meinen, die Gruppen die Erfüllung ihrer Aufgabe schwer machen. Zweitens bezeichnet Gruppendynamik eine vorwiegend sozialpsychologische Forschungsrichtung, die sich mit der Untersuchung von Gruppen und ihrer Eigengesetzlichkeit befaßt. Und drittens hat sich unter dem Namen Angewandte Gruppendynamik eine Interventionspraxis herausgebildet, deren Ziel die methodische Beeinflussung der gruppendynamischen Phänomene und Prozesse ist. Diese Interventionspraxis ist der Gegenstand dieser Arbeit. Wie und warum es zu einer Trennung von Gruppendynamik als akademischer Forschungsrichtung und Gruppendynamik als Interventionspraxis kam, obwohl sie sich mit denselben Phänomenen befassen, ist selbst Teil des zu Untersuchenden. Gruppendynamik als institutionalisierte Praxis besteht in Deutschland seit mehr als 30 Jahren. Das erste deutsche gruppendynamische Laboratorium fand im Geburtsjahr des Autors, 1963, statt. Dazwischen hat Gruppendynamik zahlreiche Metamorphosen durchgemacht. Von einer emanzipatorischen Methode der „Neufundierung von Autorität“ in den 70er Jahren wandelte sie sich zu einer Schlüsselqualifikation für Organisationsberater in der 80ern. Heute ist sie zwischen Therapie, Supervision und Beratung angesiedelt und nur schwer als eigenständige Methode erkennbar. Gruppendynamik ist zu einem „historischen Begriff“ geworden und für einen solchen gilt Max Webers Einsicht, daß man ihn nicht nach dem Schema: genus proximum, differentia specifica definieren kann, „sondern er muß aus seinen einzelnen der geschichtlichen Wirklichkeit zu entnehmenden Bestandteilen allmählich komponiert werden. Die endgültige begriffliche Fassung kann daher nicht am Anfang, sondern muß am Schluß der Untersuchung stehen.“ Diese Arbeit beginnt deshalb nicht mit einer Definition von Gruppe, Gruppendynamik und gruppendynamischer Praxis, sondern geht von einigen wenigen Zentralkonzepten aus, die bis heute zum normativen Kernbestand der angewandten Gruppendynamik gehören und versucht mit deren Hilfe, die Besonderheit gruppendynamischer Praxis freizulegen. Laboratorium, Trainingsgruppe, Hier und Jetzt-Prinzip sowie Minimalstrukturierung bilden zusammen den strukturellen Rahmen gruppendynamischer Praxis: den gruppendynamischen Raum. In ihm sind die Teilnehmer mit dem gruppendynamischen Strukturproblem konfrontiert: Zugehörigkeit, Macht und Intimität kollektiv zu gestalten und zu erforschen. Die Rekonstruktion von gruppendynamischem Raum und gruppendynamischem Strukturproblem ist Inhalt von Teil I dieser Arbeit. In Teil II wird danach gefragt, welche soziale und affektive Dynamik das gruppendynamische Strukturproblem induziert. Diese Dynamik wird in zweifacher Perspektive untersucht: im Blick auf das soziale Netzwerk Gruppe wird Gruppendynamik als Vergemeinschaftungsprozeß interpretiert, im Blick auf die Individuen als Übertragungsgeschehen. Der sozialisationstheoretische Rekurs auf die Dynamik der Primärgruppe Familie und der präadoleszenten Peer-group kann zeigen, daß das gruppendynamische Strukturproblem universelle und elementare sozialisatorische Konflikte hervorruft. Teil III greift die ungelösten Fragen von Teil I auf und stellt die spannungsvolle Geschichte der Gruppendynamik von Deutschland nach Amerika und zurück dar. Gruppendynamik, entstanden aus einem Junktim von Forschen und Verändern, hat auf ihrem Weg dieses Junktim aufgelöst und die beiden auseinander gebrochenen Hälften jeweils an die akademische Kleingruppenforschung und an die angewandte Gruppendynamik delegiert. Das hat der angewandten Gruppendynamik eine hohe Anschlußfähigkeit an die Bedürfnisse des Selbsterfahrungs- und Fortbildungsmarktes sowie der Organisationsberatung verschafft. Die Rückseite dieses Geschehens bildet eine in den entsprechenden Fachpublikationen regelmäßig beklagte Theoriestagnation. Die historischen Exkurse können bei der Frage weiterhelfen, wie sich die Besonderheit von Gruppendynamik im Dreieck von Forschen, Erziehen und Heilen strukturell bestimmen läßt. In dieser Arbeit wird der Versuch unternommen, gruppendynamische Praxis konsequent als Forschungspraxis zu deuten und von allen edukativen und therapeutischen Methoden abzugrenzen. Können die Teile I und II zeigen, daß das gruppendynamische Strukturproblem die Teilnehmer in einen übertragungsreichen Vergemeinschaftungsprozeß führt, können die Fallstudien in Teil IV zeigen, wie dies geschieht und wie Gruppen kollektiv unter Begleitung der Trainer diese Aufgabe gestalten. Material der Fallstudien sind Trainingsgruppen aus gruppendynamischen Fortbildungsveranstaltungen, die von den entsprechenden Dachverbänden der deutschen, schweizer und österreichischen Gruppendynamiker ausgeschrieben wurden. Diese Fallstudien können also relativ viel über die Prozesse in T-Gruppen sagen und wenig über das gruppendynamische Geschehen in Großgruppen. Doch da eine T-Gruppe, in der Regel bestehend aus einem Dutzend Teilnehmer und einem Trainerpaar, den normativen Kern der meisten gruppendynamischen Veranstaltungen bildet, läßt sich durch deren Analyse Wesentliches über gruppendynamische Praxis herausfinden, auch wenn die Intergruppen- und Großgruppendynamik ein wichtiger Bestandteil dabei ist. Mit der Methode der ojektiven Hermeneutik werden zwei Trainingsgruppen ausführlich analysiert. Die erste Gruppe geht über fünf Sitzungen, die zweite über zehn Sitzungen. Wird am Material dieser Gruppen der gruppendynamische Prozeß untersucht, so beleuchten die vier Fallvignetten jeweils einzelne Facetten gruppendynamischer Praxis. Die Ergebnisse dieser Fallstudien dienen dann im Teil V dazu, den gruppendynamischen Prozeß in seiner elementaren Dynamik und in seinem Lernpotential zu beleuchten. Die Teile I bis III rekonstruieren gruppendynamische Praxis idealtypisch, sie fragen also nicht danach, welche verschiedenen Formen und Interpretationen von Gruppendynamik sich historisch herausgebildet haben, sondern sie bilden einen Idealtypus. Nun ist die Empirie keine Kollektion von Idealtypen und zur Abbildung der Gruppendynamik in ihrer polypragmatischen Vielgestaltigkeit taugt eine idealtypische Rekonstruktion wenig. Der Zweck einer Idealtypenbildung besteht vielmehr darin, einen Begriff aus der Sache selbst zu entwickeln, an dem die Sache dann gemessen werden kann. Idealtypenbildung geht von der Einsicht aus, daß eine Theorie ihrem Gegenstand nur angemessen ist, wenn sie aus ihm entwickelt worden ist, deshalb gehen Theoriebildung und Fallrekonstruktion bei der Idealtypenbildung parallel einher. In der akribischen Rekonstruktion eines Einzelfalles in seiner Besonderheit soll also die Logik des Falles ineins mit der Logik der Gattung freigelegt werden. Das Ziel eines solchen Verfahrens besteht darin, weder die Fallanalysen zur Illustration vorgegebener Theorie verkommen zu lassen, noch theorielos einen Fall ideographisch abzubilden, ohne in ihm die individuelle Allgemeinheit des Falls zum Vorschein zu bringen. Ob dies gelang, kann nur die Evidenz der in Teil IV dargestellten Fallstudien entscheiden. Die hier gewählte Darstellungsform der Trennung von idealtypischer Rekonstruktion und Fallrekonstruktion, spiegelt den realen Forschungsverlauf nicht wider. Im Forschungsprozeß war die Idealtypenbildung aufs engste verwoben mit der sequenzanalytischen Fallrekonstruktion und es haben sich in ihm detaillierte Sequenzanalysen, Exkurse und Modellbildung ohne Systematik abgewechselt. Wollte man den Forschungsverlauf in seiner Sukzession darstellen, würde dies die Lesbarkeit der Analysen immens erschweren. Deshalb wurde aus Darstellungsgründen idealtypische Rekonstruktion und Fallrekonstruktion getrennt mit dem Preis, daß die Modelle und theoretischen Hintergrundsannahmen, von denen die Analyse ausgeht, nicht in ihrer Entwicklung am konkreten Material mitdokumentiert werden. Dies ist ein schmerzlicher Kompromiß, der nur mit dem Gewinn an Systematik und Stringenz der Darstellung aufgewogen werden kann. Gruppen und damit auch deren Dynamik waren und sind eines der zentralen Themen der Soziologie. Doch hat die Soziologie deren Erforschung immer mehr an die Sozialpsychologie abgetreten. Diese Arbeit versucht, die Gruppendynamik ein kleines Stück für die Soziologie wiederzugewinnen. Gruppendynamik ein Vierteljahrhundert nach ihrer Hochblüte zu erforschen, bietet die Chance, sie jenseits aller ideologischen Auseinandersetzungen und ohne den auftrumpfenden Gestus, der die Aktionsforschung lange Zeit begleitete, als das in den Blick zu bekommen, was sie zuerst einmal ist: eine einzigartige Methode zur Erforschung und Veränderung von Gruppen. Die gesellschaftliche Abenddämmerung, in der sich Gruppendynamik manchmal zu finden glaubt, ist die beste Stunde für die Eule der Minerva.

"Dieser Beitrag behandelt die Implementation von Mikrokrediten sowie deren Folgen für die sozioökonomische Entwicklung der indischen Ureinwohner Adivasi in der Region Gudalur im indischen Bundesstaat Tamil Nadu. Die Fallstudie handelt von den individuellen Erfahrungen von 10 'self-help-groups'. Nach einer allgemeinen Einführung zum Thema Mikrokredite im 'International Year of Microcredit 2005' der UN werden die Probleme, Herausforderungen und Vorteile der Feldforschung reflektiert. Das Outcome des Mikrokreditprogramms für die Adivasi wird mit Bezug auf die Begriffe community-building, Emanzipation/ Geschlechterverhältnis und Einkommen beschrieben." (Autorenreferat) "The following article reflects the implementation of microcredits as well as their influence on the socio-economic development of the indigenous Adivasi of the Gudalur area in the Indian state of Tamil Nadu. The case study traces about the individual experience of 10 self-help-groups. After a short introduction to the concept of microcredit in the International Year of Microcredit 2005 of the UN the author reflects the difficulties, challenges and advantages of his field research and discribes the outcome of the microcredit programme for the Adivasi in relation to community-building, emacipation/gender and income." (author's abstract)

"Neuere Diskussionen in der soziologischen Ungleichheitsforschung, die neben der sozialen Klasse das Geschlecht und ethnisch definierte Zugehörigkeiten zur Kenntnis nahmen, rückten auch kulturelle Dimensionen ins Blickfeld der Analyse. Inwieweit führte eine Erweiterung bisheriger Perspektiven zu Forschungsansätzen, die 'Kultur' auf eine theoretisch und empirisch fundierte Weise berücksichtigen? Der Beitrag diskutiert diese Frage, indem er sich thematisch auf die Stellung junger Migrantinnen in der beruflichen Bildung bezieht. Die ungleiche Beteiligung junger Frauen mit Migrationshintergrund in der beruflichen Bildung ist bekannt. Die damit einhergehenden Selektionsprozesse wurden wenig empirisch analysiert und Erklärungsansätze führten nicht selten zu fragwürdigen Konstruktionen kultureller Unterschiede. Indem er sich auf die Arbeiten Bourdieus sowie sozialkonstruktivistischer Autor/-innen bezieht, diskutiert der Beitrag theoretische Ansätze, die kulturelle Faktoren in der Analyse sozialer Ungleichheiten berücksichtigen. Ihre empirische Umsetzung behandelt er auf der Grundlage einer qualitativen Untersuchung des Ausbildungseinstiegs junger Migrantinnen und einheimischer junger Frauen. Eine Rekonstruktion der Perspektive der jungen Frauen weist dabei auf strategische Umgangsformen mit ihren Lebensverhältnissen hin, die nicht immer auf einer Zustimmung zu diesen beruhen. Auch kulturelle Zuschreibungen werden von den jungen Frauen nicht notwendigerweise übernommen. In der vergleichenden Analyse wird außerdem deutlich, dass einheimische und eingewanderte Gruppen durchaus parallele Formen gefunden haben, den Ausbildungseinstieg angesichts der Gelegenheiten und Einschränkungen eines lokalen Arbeitsmarktes zu bewältigen." (Autorenreferat)

"Der Beitrag untersucht die Frage nach Wissensverteilung und sozialer Differenzierung durch Migrantengruppen anhand des exemplarischen Falls eines türkischen Fußballvereins. Es wird gezeigt, dass geteilte ethnische Stereotype in interkulturellen Beziehungen eine zentrale Rolle spielen. Die ethnische Gruppe bildet zum einen Sonderwissensbestände aus, mittels derer sie die Migrationssituation kollektiv bewältigt und ihre soziale Konsolidierung bewerkstelligt. Zum anderen partizipieren die Vereinsmitglieder am Allgemeinwissen des Fußballmilieus. Dieses Wissen scheidet sich in milieuspezifisches Allgemeinwissen um Fußballregeln und geteiltes interethnischen Wissen, das die am Fußballmilieu beteiligten Gruppen zur Gestaltung ihrer Interaktion verwenden und dem auch Stereotype zuzurechnen sind. Deren Form und Verwendung weisen einige Besonderheiten auf, wie am Beispiel der zentralen Stereotype vom 'heißblütigen Türken' und vom 'steifen Deutschen' demonstriert wird: Im Gegensatz zu herkömmlichen Etablierte-Außenseiter-Konstellationen, in denen erstere ihre negativen Zuschreibungen weitgehend ungehindert setzen können, werden in diesem Fall wechselseitige Stereotypisierungen vorgenommen, was eine Symmetrie der Beziehungen impliziert. Die verwendeten Stereotype konstituieren überdies zwar eine Ungleichheit der Interaktionspartner, jedoch keine Ungleichwertigkeit. Sie zielen nicht auf 'kategorialen Ausschluss' (Neckel) der jeweils anderen Gruppe. Schließlich werden die Stereotype in der Interaktion wechselseitig als gültig anerkannt und büßen spätestens dadurch ihre negative Polung weitgehend ein. Der Beitrag versteht sich als Weiterführung der Überlegungen von Alfred Schütz und Thomas Luckmann in 'Strukturen der Lebenswelt'. Die dort beschriebene Entwicklungstendenz moderner Gesellschaften hin zur Bedeutungszunahme von Sonderwissensbeständen und damit einhergehend zur Entstehung von 'Gesellschaften innerhalb der Gesellschaft' wird durch die Forschungsergebnisse bestätigt. Die vorgestellten Ergebnisse legen aber auch nahe, dass dieser Prozess begleitet wird von einer komplementär dazu verlaufenden Entwicklung von Allgemeinwissen in anderen Sphären der Vergesellschaftung. Mehrfache und wechselnde Mitgliedschaften und Teilzeitzugehörigkeiten in unterschiedlichen 'sozialen Welten' relativieren den Verpflichtungscharakter des Sonderwissens und bedingen die Entstehung geteilten Wissens. Die Forschungsergebnisse können dahingehend interpretiert werden, die 'Kreuzung sozialer Kreise' (Simmel) analytisch und zeitdiagnostisch stärker in Rechnung zu stellen." (Autorenreferat)

'Der Text analysiert Freundschaftsbeziehungen unter männlichen jungen Goldgräbern in Westafrika, in einem Fallbeispiel aus Nordbenin. In einem von Unsicherheit geprägten sozialen Umfeld hat Freundschaft sowohl eine hohe emotionale Bedeutung als auch eine Solidarfunktion. Der Beitrag geht auf die Logik der Freundschaftsbeziehungen ein, verweist aber auch auf ihre Ambivalenzen und unterschiedlichen Grade von Intimität. Es wird gezeigt, dass Freundschaftsbeziehungen vor allem auf Normen des Teilens sowie der gemeinsam geteilten Erfahrung als Minenarbeiter und Migranten in den Goldgräberorten beruhen. Trotz der vielfältigen Konfliktlinien im handwerklichen Goldbergbau weisen diese Bindungen ein hohes Potential sozialer Integration in eine ethnisch heterogene Migrantengemeinschaft auf.' (Autorenreferat) 'The article addresses friendship relations among male artisanal gold miners in West Africa, exemplified by case studies from Northern Benin. I will argue that friendship is an important element in understanding the fluid social configurations in the mining region. In the new social environment, immigrants develop new ties among themselves and to the local societies. I will explore the general logic of friendship bonds in that area and discuss their integrative strength as well as their limits. In the context of gold mining, strategies of economic as well as social risk minimisation incline many migrants to create friendship bonds. Parity in income sharing is more likely to be established among friends than among kinsmen. Friendship is specifically relevant to integrate people of very different regional, ethnic and social backgrounds. Despite the many divergent interests between different economic actors, locals and immigrants, there are multiple bonds which give rise to different levels of social integration.' (author's abstract)

"Eine visuelle Analogskala (VAS) ist eine in der Regel 100 mm lange horizontale Linie mit verbalen Ankern an den Enden. Durch Setzen eines Kreuzes zwischen den Extremen kann das Ausmaß der Zustimmung zu einer Aussage wesentlich differenzierter zum Ausdruck gebracht werden als bei Likert-skalierten Items, die in den meisten Fällen nur zwischen vier und acht Abstufungen zulassen. Die Digitalisierung visueller Analogskalen beseitigt deren praktischen Hauptnachteil den erheblichen Aufwand durch manuelle Bestimmung der Position des vom Befragten gesetzten Kreuzes - durch das automatische Auslesen der Itemwerte und macht deren Anwendung für die empirische Sozialforschung (wieder) interessant. Da VAS in der Onlineforschung erstmalig in großen Umfang unkompliziert zum Einsatzkommen können, besteht besonderer Bedarf, sich mit den methodischen Vor- und Nachteilen dieser Skala zu beschäftigen. Ziel der Untersuchung ist es zu zeigen, wie sich VAS und Likert-Skalen (LS) zueinander verhalten und ob die aus Papier-und-Bleistift-Erhebungen gewonnenen methodischen Ergebnisse auch auf den Bereich der Onlineforschung übertragbar sind. Eine Voruntersuchung, bei der denselben Personen bei identischen Fragen sowohl fünf-stufige LS als auch VAS zur Bewertung vorgelegt wurden, ergab, dass die Randkategorien bei Likert-skalierten Items deutlich seltener belegt wurden als bei VAS, während sich die Belegung der mittleren Kategorien kaum unterschied. Für die Hauptuntersuchung (auf http://www.web-experiment.nonfx.net ) wurde ein Fragebogen mit 16 Items zum Verhalten in sozialen Gruppen verwendet. Durch den Vergleich von VAS mit sowohl vier- als auch acht-stufigen LS sollen Widersprüche zwischen den bisher publizierten Ergebnissen (bei denen die Breite der verwendeten LS zwischen vier und zehn Kategorien schwankt) erklärbar werden. Es wird der Frage nachgegangen, ob es Schwierigkeiten bei der Übertragung der Ergebnisse gibt, ob die Kategorien der LS äquidistant wahrgenommen werden und schließlich ob visuelle Analogskalen eine Alternative zu Likert-Skalen darstellen." (Autorenreferat)