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Questo articolo considera la atipica produzione letteraria dell’umanista Tristano Caracciolo (Napoli, 1437-1522) e analizza la sua controversa collocazione nel contesto politico e culturale napoletano tra la fine del secolo XV e l’inizio del XVI. Nel De vitae auctoris actae notitia, le sue memorie, e in altri lavori di taglio autobiografico e storico, Caracciolo, membro della nobiltà napoletana, indirizza la propria attenzione su eventi di grande importanza per la storia di Napoli e del suo regno. L’articolo mostra il ritratto di un intellettuale che non si sentiva completamente schierato con la dinastia regnante e restava fedele al mos maiorum, antico e austero, della nobiltà cittadina., Reti Medievali Rivista, Vol 13, N° 2 (2012)

ITALIANO: Puntando l’attenzione sul particolare contesto storico-politico del Regno di Napoli in età aragonese (1442-1503), il volume esplora la varietà dei linguaggi connessi con la prassi politica (linguaggi giuridici, letterari, artistici, politici), analizzati nelle loro specificità, ma anche nelle reciproche osmotiche relazioni. Punto di riflessione conclusivo dopo un convegno organizzato a Napoli, integra prospettive e competenze interdisciplinari, mettendo alla prova e affinando l’idea di un graduale sviluppo di un organismo complesso che – attraverso la letteratura, l’oratoria, la trattatistica politica, le rappresentazioni artistiche e le pratiche amministrative – va nella direzione della creazione di un “sistema statuale”, che pure opera ancora sotto la guida della sovranità. / ENGLISH: The book focuses on the particular historical-political context of the Kingdom of Naples in the Aragonese period (1442-1503), and explores the variety of languages related to political practice: juridical, literary, artistic, political languages are analyzed in their specificities, but also in their reciprocal osmotic relations. This volume offers a conclusive reflection after a conference organized in Naples, and integrates interdisciplinary perspectives. It tests and refines the hypothesis concerning the gradual development of a complex organism that – through literature, oratory, political treatises, artistic representations and administrative practices – goes in the direction of a “state system”, which still operates under the guidance of sovereignty.

In alcuni passi del De bello Neapolitano di Giovanni Pontano si incon¬trano annotazioni sulle origini e sulla storia di diverse città del Regno di Napoli, talvolta vere e proprie digressioni di carattere antiquario, che riguardano tanto la storia più antica quanto, soprattutto, il medioevo. Nel presente contributo si discutono alcune di queste annotazioni, che peraltro rappresentano gli addimenta più tardivi al piano dell’intera opera, cercando di comprenderne il ruolo nell’economia complessiva del De bello Neapolitano. In particolare, si analizzano le sezioni storico-antiquarie su Canosa (libro IV, c. E4r-v dell’editio princeps), Barletta (IV, c. E4r-v) e Troia (IV, c. E6v), mostrando come in esse sia forte l’influenza del metodo corografico sviluppato da Biondo Flavio e già adottato a Napoli dal domenicano e umanista Pietro Ranzano, contemporaneo di Pontano. Si mette anche in luce un dato mai individuato prima, come cioè Pontano si sia servito, senza dichiararlo, anche di fonti medievali, in particolare del chronicon di Romualdo Salernitano.

Il progetto di esercito demaniale implementato nel Regno di Napoli da Ferdinando I d'Aragona costituì una vera e propria metafora dell'ideale società che il re avrebbe voluto costruire: fu lo specchio di un ordinato assetto di volontà e patti convergenti verso il sovrano, in linea parallela e alternativa all'aristocrazia titolata, che pur vi figurava; fu l'Utopia di quel monarca, oltre ad essere, naturalmente, il principale strumento della sua affermazione.