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[spa] Esta tesis doctoral analiza los usos y discursos que se generan en torno a la dimensión sagrada de sitios arqueológicos prehispánicos de regiones mayas de México y Guatemala. La investigación se realiza desde las perspectivas de las significaciones y resignificaciones patrimoniales que permiten estudiar el carácter multivocal de las ciudades antiguas en el presente. El trabajo se centra en las funciones rituales, sociales y conmemorativas que dichos espacios tienen para actores y actrices mayas que reconocen en ellos sitios donde interactuar con entidades guardianas y/o proveedoras, dar visibilidad a los derechos de los pueblos indígenas o construir narrativas anticoloniales. Estos diferentes enfoques interculturales son tratados de manera transversal a lo largo de los capítulos de análisis de esta tesis que se presenta bajo la modalidad de compendio de artículos científicos. El objetivo central del presente trabajo es de analizar los diferentes contextos rituales, sociales y políticos en los que los sitios arqueológicos son solicitados, reapropiados y/o resignificados en el estado de Quintana Roo en México y en los departamentos de Chimaltenango y del Petén en Guatemala. Entre los contextos analizados se encuentran la conversión de espacios con usos sociales y rituales en sitios a vocación científica, nacionalista y turística; la atribución de significados sagrados a espacios arqueológicos que no están administrados por instituciones nacionales; el proceso de resignificación patrimonial que ocurrió a partir de los años 1990 en Guatemala; y, la emergencia de un militantismo cultural maya transnacional que reivindica vínculos históricos y espirituales con los sitios arqueológicos que reconoce como centros ceremoniales. La perspectiva de los valores sagrados que adopta el presente trabajo de investigación permite indagar en los impactos de diferentes procesos globalizantes sobre los conocimientos locales y las construcciones sociales en torno a lo arqueológico en las diferentes regiones de estudio. Los procesos que son abordados son el colonialismo europeo e interno, los conflictos armados, las patrimonializaciones hegemónicas y el turismo. El planteamiento inicial de esta tesis es que estos factores han influido o/e influyen sobre el aprovechamiento ritual y la atribución de significados a los sitios arqueológicos. A través de los estudios de caso, se explora la vigencia de los significados sagrados que las ciudades antiguas se ven atribuidos en diferentes procesos de resignificación o de activación patrimonial en los que estas se ven conferidas funciones representativas y reivindicativas. Asimismo, se exploran otros contextos en los que los sitios arqueológicos son significados al margen de la lógica patrimonial por actores y actrices mayas que los consideran como espacios vivos, poseídos y habitados por entidades con las que se ha de mantener cierta reciprocidad mediante la entrega de ofrendas y la realización de ceremonias. El trabajo de campo que fundamenta la presente tesis doctoral se ha realizado en los municipios de Felipe Carrillo Puerto, Lázaro Cárdenas y Tulum en Quintana Roo y en los municipios de San José en el Petén y de Tecpán en Chimaltenango. Dicha plurilocalidad ha permitido un análisis de diferentes realidades y dinámicas en las que la dimensión sagrada de los sitios arqueológicos es evocada o solicitada desde perspectivas locales, regionales e incluso transnacionales. Este estudio invita a considerar los sitios arqueológicos como espacios dinámicos donde se gestan o hacia donde se proyectan diferentes realidades, conocimientos, identidades y memorias. A través de la documentación de los usos y discursos que se dan en varias regiones mayas de México y Guatemala, la presente tesis doctoral ambiciona contribuir a un diálogo conceptual entre las ciencias sociales y humanas, las instituciones gestoras del patrimonio y las comunidades locales en aras de propiciar nuevos escenarios de colaboración multivocal e intercultural, [eng] This doctoral thesis analyzes the uses and discourses around the sacred dimension of pre-Hispanic archaeological sites in the Maya regions of Mexico and Guatemala. The research is carried out from the perspectives of heritage signification and resignification that allow the study of the multivocal character of ancient cities in the present. This research focuses on the ritual, social and commemorative functions that such spaces have for Maya social actors and actresses who experience the remains as places where they can interact with guardian or provider entities, give visibility to Indigenous peoples’ rights, or build anti-colonial narratives. These intercultural approaches are addressed transversally throughout this thesis’ analysis chapters, presented as a compendium of scientific papers. The main objective of the present work is to analyze the different ritual, social and political contexts in which the sacred dimension of archaeological sites is activated, reappropriated, or re-signified in the state of Quintana Roo in Mexico and the departments of Chimaltenango and Petén in Guatemala. The case studies analyzed in this dissertation are the conversion of spaces with social and ritual uses into sites with scientific, nationalist, and tourist vocations; the attribution of sacred meanings to archaeological spaces out of heritage management; the process of heritage resignification that occurred since the 1990s in Guatemala; and, the emergence of a transnational Maya cultural activism that claims historical and spiritual linkages with the archaeological sites. The perspective of heritage’s sacred values from which this research is conducted allows us to examine the impacts of different globalizing processes on local knowledge and social constructions in the different regions where this study is carried out. The processes addressed are European and internal colonialism, armed conflicts, hegemonic heritage-making, and tourism. The initial approach of this thesis is that these factors influence or have influenced the ritual use and the attribution of meanings to archaeological sites. By documenting the uses and discourses produced in several Maya regions of Mexico and Guatemala, this doctoral thesis aims to contribute to a conceptual dialogue between the social and human sciences, heritage management institutions, and local communities to promote new scenarios of multivocal and intercultural collaboration.