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This article aims to collaborate with the adoption of blended learning in public schools by expanding the understanding of their educational processes from multicultural perspectives. The methodology, of qualitative character, involved bibliographic research on blended learning and multiculturalism, as well as the construction of an interdisciplinary proposal about how the points of view defended in this article could be practiced. Throughout the study, notions such as ecology of knowledge, multiculturalism and interculturality are linked to blended learning with the intention of arguing in favor of educational practices in general, and hybrids in particular, which consider the problematization of dimensions such as identity and difference. Finally, it is argued that, in a multicultural and unequal world like the current one, the most coherent path towards a democratic education begins with the recognition of cultural differences, at school and beyond its walls. Este artículo tiene como objetivo colaborar con la adopción de la enseñanza híbrida en las escuelas públicas ampliando la comprensión de sus procesos educativos desde perspectivas multiculturales. La metodología cualitativa implicó la investigación bibliográfica sobre la enseñanza híbrida y la multiculturalidad, así como la construcción de una propuesta interdisciplinar sobre cómo se podrían poner en práctica las ideas y puntos de vista propugnados en este artículo. A lo largo del estudio, nociones como ecología del conocimiento, multiculturalismo e interculturalidad se vinculan a la enseñanza híbrida con la intención de argumentar a favor de las prácticas educativas en general, y las híbridas en particular, que consideran la problematización de dimensiones como la identidad y la diferencia. Finalmente, se sostiene que, en un mundo multicultural y desigual como el actual, el camino más coherente hacia una educación democrática comienza con el reconocimiento de las diferencias culturales, en la escuela y más allá de sus muros. Este artigo tem como objetivo colaborar com a adoção do ensino híbrido em escolas públicas ao ampliar a compreensão dos seus processos educacionais a partir de perspectivas multiculturais. A metodologia, de caráter qualitativo, envolveu pesquisa bibliográfica sobre ensino híbrido e multiculturalismo, bem como a construção de uma proposta interdisciplinar acerca de como os pontos de vista defendidos neste artigo poderiam ser praticados. No decorrer do estudo, noções como ecologia de saberes, multiculturalismo e interculturalidade são articuladas ao ensino híbrido com a intenção de argumentar a favor de práticas educacionais em geral, e híbridas em particular, que considerem a problematização de dimensões como a identidade e a diferença. Por fim, defende-se que, em um mundo multicultural e desigual como o atual, o caminho mais coerente em direção a uma educação democrática inicia-se com o reconhecimento das diferenças culturais, na escola e além dos seus muros.&nbsp

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Infantil. Codi: MI1040. Curs acadèmic: 2019/2020 En este trabajo se expone la importancia de la literatura infantil en la educación intercultural y generalmente en la educación. Particularmente se centra en los cuentos, como recurso didáctico que se puede emplear para educar interculturalmente en nuestras aulas de educación infantil. Por dicha razón en el presente trabajo se proponen una serie de actividades globalizadoras enfocadas a los más pequeños, para poder trabajar con ellos la educación intercultural, ya que hoy en día la diversidad de niños y niñas está inmersa en nuestra sociedad, por lo tanto, también lo está en las aulas de los colegios. Por eso, la educación se ha tenido que ir adaptando a las necesidades de este actual alumnado, poniendo en funcionamiento metodologías y planificaciones para alcanzar una mejor inclusión. Así pues, el objetivo de este trabajo final de grado es intervenir en la educación intercultural a través de la literatura infantil, utilizando el cuento como instrumento para educar, transmitir conocimientos y aprender a convivir todos juntos en esta sociedad pacíficamente.

Este trabajo analiza las diferencias de rendimiento debidas a las diversas lenguas y culturas en la sociedad multicultural. El problema de la desventaja lingüística distorsiona el rendimiento educativo provocando una disminución para aquel alumnado cuya lengua materna y cultura no coincide con la oficial. Para conocer estas diferencias se utilizó una muestra de 501 alumnos del tercer curso de Educación Infantil, a los que se midió el grado de adquisición de los aspectos competenciales de las áreas de comunicación y lenguaje, social y motriz. Los resultados demuestran como la lengua materna es un factor de diferenciación del rendimiento en este periodo. Estas diferencias, constatadas en todas las áreas, son mayores en el área de comunicación y lenguaje que en el ámbito social y motriz. Se verifica que se establecen diferencias entre el alumnado de cultura de origen cristiano y musulmán, This paper analyzes the differences in performance due to the different languages and cultures in the multicultural society. The problem of linguistic disadvantage distorts educational performance causing a decrease for those students whose mother tongue and culture does not match the official one. To know these differences, a sample of 501 students of the third year of Early Childhood Education was used, to which the degree of acquisition of the competence aspects of the areas of communication and language, social and motor was measured. The results show how the mother tongue is a factor of differentiation of the performance in this period. These differences, found in all areas, are greater in the area of communication and language than in the social and motor field. It is verified that differences are established between the students of culture of Christian and Muslim origin

Tesis (Profesor de Educación General Básica, Licenciado en Educación) La situación chilena actual de pueblos indígenas, muestra limitadas oportunidades de desarrollo en esta sociedad, existe una baja tolerancia hacia estas culturas, y el escaso desarrollo cultural que poco a poco se va perdiendo con el pasar del tiempo, especialmente en el caso del Pueblo Mapuche. Es por esta razón que se hace necesario que se investigue, dejando evidencias de la realidad y experiencias que se viven hoy en día. Para ello, esta investigación se enfoca en determinar cómo la educación que los estudiantes de nuestro país están recibiendo, cómo tratan y enseñan la cultura Mapuche. De este modo, el objetivo del presente estudio es implementar estrategias para desarrollar, gestar e inculcar la integración de conocimientos y una creciente valoración de la cultura Mapuche, a través de un programa de intervención aplicado en un Segundo Año Básico, del Colegio Santa María Mazzarello. El material y métodos considerados, se basan en un programa que está orientado a lograr el objetivo general, mediante actividades que tienen un enfoque didáctico, logrando así, que los estudiantes sean capaces de valorar, respetar, aceptar y ampliar sus conocimientos y comprensión de la cultura Mapuche. En relación a la muestra, ésta fue tomada de un universo de alumnos y alumnas. Los estudiantes corresponden a un grupo curso de Segundo Año Básico, siendo éste un grupo pre-experimental, de 36 alumnos en total. El instrumento de evaluación aplicado al comienzo de las sesiones (pre-test), y finalizando la intervención (post-test), se utilizó para determinar y analizar el logro Y adquisición de conocimientos acerca de la cultura Mapuche que los alumnos de la muestra adquieren. En cuanto a la valoración de la Cultura Mapuche, por cada sesión finalizada, se utilizaron pautas de cotejo, para determinar qué aspectos referentes fueron valorados por los estudiantes, durante el proceso de intervención del programa. Current Chilean situation of indigenous peoples, shows limited development opportunities in this society, there is a low tolerance for these cultures, and poor cultural development gradually lost with the passage of time, especially in the case of the Mapuche people. It is for this reason that it is necessary that it be investigated, leaving evidence of reality and experiences that are living today. To this end, this research focuses on determining how education students in our country are receiving, how they try and teach the Mapuche culture. This, the objective of this study is to implement strategies to develop and instill gestate the integration of knowledge and a growing appreciation of the Mapuche culture, through an intervention program implemented on a Second Basic Year, College of St. Mary Mazzarello . Material and methods considered are based on a program that is aimed at achieving the overall objective, through activities that have a didactic approach, achieving, students are able to value, respect, accept and extend their knowledge and understanding of the Mapuche culture . Regarding the sample, the sample was taken from a universe of students. Students correspond to a group course of Second Basic Year, being this a Pre -experimental group of 36 students in total. The assessment tool applied at the beginning of the session (pre-test) , and ending the intervention (post-test) was used to identify and analyze the achievement and acquisition knowledge about the Mapuche culture that students acquire sample. Regarding the assessment of the Mapuche culture , for each completed session , matching patterns were used to determine which aspects related were valued by students during the program intervention .

In this article, I will make reference to an ethnographic study carried out in a bilingual school for Spanish children living in London, which is organised and run along lines similar to state schools in Spain. As stated in the school policy document (Proyecto Educativo de Centro) one of the main school goals is “a pedagogía del encuentro” (a meeting of cultures”) when dealing with the two cultural worlds in which the children are immersed. This goal is in sharp contrast the school policy of bilingualism via two monolingual paths, one English, one Spanish. In the light of these school goals, the study aims to identify ways in which teachers and learners evoke the two cultural worlds associated with the Spanish and English languages, the means by which the separation approach of languages is achieved and ways in which the legitimate language of the class is established. This article will focus on the discourse practices of the Spanish language teacher and her 24 pupils aged 14 during a particular teaching/learning event, relating to the use of a multimodal text which the teacher associates with the well-known episode in which Don Quix te fights with wind-mills, thinking they are giants. The results of the analysis show that despite a strict observance of the school policy of “bilingualism through two monolingual streams”, the teacher not only drew on the learners’ knowledge of Britain but the pupils themselves made comparisons between their two cultural worlds in their discourse practices around the text. En este artículo, me referiré a un estudio etnográfico que se llevó a cabo en un colegio bilingüe para escolares españoles que viven en Londres, que funciona de una manera similar a los colegios públicos españoles. Como se menciona en el Proyecto Educativo de Centro, uno de sus objetivos prioritarios es conseguir una “pedagogía del encuentro” al referirse a los dos mundos culturales en los que están inmersos los alumnos/as. Esto contrasta con la política del centro de bilingüismo a través de dos vías monolingües, una inglesa y otra española. Ante estos dos objetivos educativos, se pretende identificar las maneras en que los profesores y alumnos evocan los dos mundos culturales asociados con la lengua española e inglesa y los medios en que la separación de lenguas se lleva a cabo y se establece la legítima lengua de la clase. Este artículo se centra en las prácticas discursivas de la profesora de Lengua Española y sus 24 alumnos/as de 14 años en un aspecto concreto de su enseñanza/aprendizaje, en relación al uso de un texto multimodal que la profesora asocia con el conocido episodio en que Don Quijote lucha contra molinos de viento creyendo que eran gigantes. Los resultados del análisis apuntan a que a pesar del estricto cumplimiento de la política del centro “bilingüismo a través de dos sendas monolingües”, la profesora no sólo recurre a los conocimientos de los alumnos sobre Gran Bretaña, sino que éstos a su vez también establecen relaciones entre sus dos mundos culturales en sus prácticas discursivas alrededor del texto.

Resumen basado en el del autor Monográfico con el título: "Educación intercultural" Resumen y palabras clave también en inglés Se aborda la inmigración como un hecho que ha suscitado la necesidad de adoptar nuevas medidas educativas. Se distinguen dos enfoques educativos: educación multicultural y educación intercultural. Se analizan aspectos relacionados con la naturaleza humana, la cultura, el individuo, la sociabilidad y la identidad. Se plantea que para llevar a cabo una buena práctica educativa se requiere previamente comprender el papel de la cultura en el desarrollo de las personas, y por tanto de su educación. Navarra Universidad de Navarra. Biblioteca; 31080 Pamplona; +34948425600; +3494817731080; biblioteca@unav.es ESP

Deseamos reflexionar presentando brevemente una versión particular de lo que está siendo el panorama de la llamada educación intercultural en lo referente a las prácticas más interculturales que hoy son promovidas en España: la promoción de la lengua y cultura de origen de los inmigrantes extranjeros en las escuelas. En un primer apartado presentaremos descriptivamente la experiencia (oficial) en el terreno de la lengua y cultura de origen que se dirige normalmente a los colectivos de escolares inmigrantes extranjeros. Dos serán los programa que describiremos: el de lengua y cultura portuguesa y el de lengua árabe y cultura marroquí. Finalmente, reflexionamos críticamente sobre todo lo anteriormente presentado: desde la implantación de los programas de lengua y cultura de origen hasta nuestra propia visión de los procesos educativos en clave intercultural.

Desde nuestro punto de vista, la discusión sobre educación multicultural surge en el momento en que ciertos aspectos de la variable cultura, en tanto variable representativa de la diversidad, se introducen en el aula y en la escuela. Cuando existe una presencia de grupos étnicos claramente diferenciados por razones del color de piel, lengua materna, valores y comportamientos religiosos, y, junto a todo ello y otros elementos más, diferencias socioeconómicas, se reconoce la necesidad de una educación «especial» para atender tales diferencias. Aparece una nueva forma de conceptualizar la discriminación que se practica a través de la escuela: la discriminación por la diferencia cultural. La vieja (?) escuela discriminatoria y reproductora de las diferencias de sexo y clase también discrimina ahora (siempre lo hizo) a quienes pertenecen a grupos culturales diferentes al dominante y hegemónico en ella, y ambas discriminaciones, lógicamente, caminan juntas.

En este trabajo pretendemos presentar, desarrollar y defender un tratamiento de la Educación Multicultural desde la Antropología de la Educación.