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Zeitschrift für Pädagogik 56 (2010) 3, S. 303-304, Moderne Gesellschaften erzeugen Bilder von sich vor allem über ihren Zukunftsbezug. Es kennzeichnet ihr Zeitbewusstsein, die jeweils aktuelle Gegenwart im Vorgriff auf eine zwar ungewisse, aber gerade darum gestaltbare Zukünftigkeit zu deuten. Dies gilt auch für das Feld von Bildung und Erziehung im Allgemeinen und von Erwachsenenbildung/Weiterbildung im Besonderen. [...] Dass neben der räumlichen, inhaltlichen und sozialen Dimension inzwischen auch die Zeitlichkeit des Lernens im Erwachsenenalter verstärkt thematisiert wird, ist nicht nur Zeichen seiner lebenslaufbezogenen Universalisierung, Entgrenzung und damit Dekontextuierung. Verbunden ist damit auch eine verstärkte Orientierung des erziehungswissenschaftlichen Diskurses an abstrakteren theoretischen Konzepten und in der Folge eine größere Distanz gegenüber praktisch-professionellen Wirklichkeitsbeschreibungen und Berufsfeldkonstruktionen. Der Themenschwerpunkt greift diese Diskussion auf und verdichtet sie unter Bezug auf neuere – auch international ausgerichtete und methodologisch relevante – größere empirische Untersuchungen in Beiträgen, die den Zusammenhang von Erwachsenenbildung/Weiterbildung und Zeit auf den Ebenen Biografie, Interaktion, Organisation, Gesellschaft und quer dazu: Geschichte behandeln. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 51 (2005) 4, S. 498-512, Der Beitrag analysiert vor dem Hintergrund der soziologischen Zeitdiagnose "Wissensgesellschaft" unter Bezugnahme auf den sozialwissenschaftlichen Grundbegriff Kommunikation die Erwachsenenbildung/Weiterbildung - unterschiedliche Diskurse aufeinander beziehend - als Zusammenhang von veränderungsbezogener Wissenskommunikation und (selbst)beobachtungsbezogener Zertifikatskommunikation. Dabei wird auf Befunde aus einem empirischen Forschungsprojekt über den Umgang mit Wissen zurückgegriffen. In dem Maße, in dem die Erwachsenenbildung zu einer Zertifizierungsinstitution wird, wird sie - so die abschließende These - zum integralen Bestandteil eines über die Schule hinausreichenden modernen Erziehungs- und Bildungssystems in einer Gesellschaft mit ungewisser Zukunft und gesteigertem Strukturwandel, in der individuelle Lebensläufe mehr als bisher eine auf Zeit und Wechsel abstellende Ordnung ausbilden müssen. (DIPF/Orig.), Against the background of the sociological diagnosis of our times as "knowledge society" and referring to the socio-scientific basic concept of communication, the author analyses adult education/further education - by contrasting different discourses - as the relation between change-related knowledge communication and (self-)reflection-related certification communication. He draws on findings from an empirical research project on the handling of knowledge. To the extent that adult education is becoming an institution for certification, it is also becoming - thus the final thesis - an integral part of a modern system of education and schooling, extending far beyond schooling, in a society with an uncertain future and increasing structural change, in which individual careers have to develop more than ever an order by considerations of time and change. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 39 (1993) 3, S. 391-408, Der Beitrag stellt Erwachsenenbildung in den allgemeineren kulturtheoretischen Zusammenhang gesellschaftlicher Institutionalisierung von Aneignungsverhältnissen. Zwar machen pädagogische Strukturierungsmuster die Besonderheit der Erwachsenenbildung aus, aber allein unter Rekurs darauf läßt sich ihr Gesamtbereich nicht angemessen analysieren. Es wird zu einer empirisch zu klärenden Frage, welcher Art jeweils die Handlungsmuster sind, mit denen Aneignungsverhältnisse strukturiert werden. Von der Pluralität einer sich entgrenzenden Erwachsenenbildung ausgehend, hegt der Akzent dabei eher auf den für sie "typischen Grenzbereichen" (Tietgens), den Mischungsverhältnissen und Übergangen zwischen ihr und anderen soziokulturellen Welten, als auf den ohnehin wohl schwindenden "reinen" Bildungsformen. (DIPF/Orig.), The author considers adult education within the more general cultural-theoretical framework of societal institutionalization of conditions of learning. Though pedagogical patterns of structuring are the special feature of adult education, the entire field may not be adequately analyzed by having recourse to these patterns alone. Which patterns of action structure the conditions of learning is a question that has to be answered empirically. Proceeding from the plurality of a system of adult education which is extending its limits, the focus is on the boundary areas typical of adult education (Tietgens), the mixing ratios and the transitions from this system to other socio-cultural worlds rather than on the "pure" forms of education which are disappearing anyway. (DIPF/Orig.)