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This paper analyses the decolonizing dimension of the reconnection of Caribbean and Caribbean-Canadian characters to Caribbean landscapes, their cultural affiliation to Canadian landscapes as well as their physical bonding to them in three Caribbean-Canadian novels of the new millennium. Grounded in Caribbean and Canadian ecocriticism, it argues that in these texts landscape writing serves to delineate the features of a Caribbean-Canadian identity in which Caribbeanness is repaired and Canadianness acknowledged and legitimized.

Cette étude analyse les modalités selon lesquelles l’écriture littéraire et critique ainsi que la recherche caribéenne sur l’Histoire et les cultures de la Caraïbe anglophone contribuent à une pensée caribéenne de la réparation relevant du postcolonial et du postcolombianisme qui, au xxie siècle, vise une transformation sociale des sociétés de la Caraïbe anglophone. Elle mobilise, à cette fin, une approche pluridisciplinaire mettant en relation des analyses relevant aussi bien de l’Histoire littéraire, de l’Histoire sociale économique et politique, que de l’Histoire des idées.Elle démontre que cette pensée postcoloniale caribéenne de la réparation émerge d’un socle culturel et conceptuel construit tout au long du xxe siècle par la production littéraire, artistique et discursive caribéenne, et la production académique des chercheurs et théoriciens caribéanistes.Elle établit que l’action pour les réparations menées depuis le début de la décennie 2010 par la CARICOM s’exerce à partir de ce socle et de cette pensée originale.Cette réflexion examine l’originalité de cette pensée mise en action du point de vue de son dépassement des modalités de pensée érigées par la critique postcoloniale de la fin du xxe siècle concernant notamment le statut de l’hybridité. This paper discloses the features of the twentieth century Anglophone Caribbean cultural transformation which results in the contemporary CARICOM action for reparations. It mobilizes a multidisciplinary approach combining literary and artistic history, social and economic history, political history, history of thought. It first analyses the twentieth century literary construction of Caribbean cultural and historical memory in Caribbean fiction writing. It shows how criticism and the writers own theorisation on their creations complement the fictional text in the process inventing the Caribbean subject. This study then discloses the way in which the contribution of caribbeanist scholars complemented the literary construction of the Caribbean subject, providing 21st century Anglophone Caribbean political leaders with the cultural basis on which their 21st century political action grounds. It traces the process resulting in the contemporary action for reparation from the origins of a postcolumbian thinking to the emergence of a reparations discourse. It argues that this CARICOM action for reparations concretizes an original Caribbean postcolonial thought. To support, this statement this study demonstrates that this Caribbean reparation thought emancipates from former postcolonial theorisations on hybridity to think the Caribbean situation from the point of view of its multiple hybridities.

Britain’s Black Debt : Reparations for Caribbean Slavery and Native Genocide, (La dette noire de la Grande-Bretagne, des réparations pour l’esclavage dans la Caraïbe et le génocide des peuples autochtones) publié en 2013 par le Professeur Hilary Beckles aux presses de l’Université des West Indies présente une approche de l’histoire du colonialisme anglais, de la traite et de l’esclavagisation de l’Africain du point de vue des dommages qu’ils ont causés aux peuples africains et autochtones car...

Cette étude examine les enjeux et la portée de la représentation des mémoires caribéennes dans les romans publiés par les Caribéens-Canadiens anglophones Austin Clarke, Ramabai Espinet, Dionne Brand et David Chariandy durant les années 2000. Elle démontre que leurs représentations de ces mémoires refusent l’amnésie culturelle, tout en concourant à l’élaboration d’une mémoire collective caribéenne canadienne transnationale, pluriethnique et multidirectionnelle ainsi qu’à la définition d’une identité caribéenne-canadienne. Elle met en évidence le statut d’entrepreneurs mémoriels de ces auteurs investis dans une action de programmation culturelle qui les engage dans le débat canadien sur le statut des extraterritorialités culturelles dans la définition de la mémoire et de l’identité canadiennes. La transmission est également abordée, en relation avec la réception de ces ouvrages par les institutions du polysystème littéraire canadien. This paper studies the scope and stakes of memory reconstruction in novels published in the years 2000-2010 by Anglophone Caribbean Canadian writers Austin Clarke, Ramabai Espinet, Dionne Brand, and David Chariandy. It demonstrates that they articulate a transnational, multiethnic and multidirectional Caribbean-Canadian collective memory that draws the frame of a Caribbean-Canadian identity. This article also reveals that these writers stand as active players in memory construction and contribute to the contemporary debate about the definition of Canadian memory and national identity. It demonstrates that these works constitute acts of cultural planning promoting the Canadianness of Caribbean Canadian memory and rejecting cultural amnesia. It also studies the concept of transmission through an analysis of reception in the context of Canadian literary polysystem.

Cette étude démontre que l’écriture du roman The Swinging Bridge constitue une action de récupération de la mémoire féminine indienne qui réactive les liens entre Indo-Trinidadiens du Canada et Indo-Trinidadiens vivant à Trinidad tout en rétablissant une relation avec l’Inde des origines. Elle montre que, dans l’espace du roman, des relations s’établissent entre le centre historique réel ou mythique des établissements dispersés, et des sociétés d’installation par le biais d’une intrigue qui amène personnages et lecteurs à la conscience de former un peuple en diaspora.Elle analyse les procédés littéraires d’une récupération de la mémoire qui révèle, rectifie et réorganise dans une nouvelle cohérence des fragments épars réintroduisant dans la mémoire collective les qualités ancestrales d’indépendance de la femme indienne. Elle révèle le caractère hybride de l’identité culturelle diasporique qui se construit tout au long du roman puis analyse les enjeux pour l’écrivain féminin postcolonial diasporique de cet acte de représentation.Elle conclut que cette représentation constitue une réécriture contre discursive de l’Histoire trinidadienne et qu’elle introduit la définition d’un continuum identitaire indo-américain qui contribue à résorber la dislocation et la fragmentation qui caractérisent cet espace essentiellement diasporique. This work proposes to read The Swinging Bridge as a process by which a hybrid Indo-Trinidadian Diaspora is created. It argues that the novel’s recovery of memory constitutes a process by which individual memories turn into a collective diasporic memory which re-establishes links between Indo-Trinidadians dispersed in Canada and Trinidad. We demonstrate that rebinding to the Trinidadian space and recovering part of the memory of the Indian historical centre set the three spaces in a diasporic relation.This study also demonstrates that the novel’s narrative semantics rejects cultural conflict, as well as essentialism and creates a hybrid cultural identity. It establishes that the construction of diaspora at work in The Swinging Bridge advocates for the appreciation routes rather than roots and is compatible with the idea of a multi-locational diasporic consciousness.

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