Search

Tezimin konusu, 4721 Sayılı Türk Medeni Kanunu'nun 175. maddesinde düzenlenen yoksulluk nafakasından oluşmaktadır. Evlilik birliği ile oluşan ve toplumun temelini oluşturan en önemli topluluk olan aile birliği, evli olan tarafların iç veya dış sebeplerden dolayı anlaşma sağlayamadıkları ve sağlayamayacaklarına karar verdikleri an sona erer. Bu aşamada boşanma davası, nafaka hakkı ve sona ermede hangi tarafın daha kusurlu olduğu tartışması ortaya çıkar, kusuru olmayan veya daha az olan taraf kendisine göre daha kusurlu olan taraftan boşanma davası sonunda kanunların öngördüğü koşulların da gerçek-leşmesi halinde miktarı hâkim tarafından takdir edilen yoksulluk nafakası talebinde bulunabi-lir. Yoksulluk nafakası boşanmanın gerçekleşmesi durumunda maddi durumu daha iyi olan taraftan alınarak, yoksulluğa düşecek tarafa aylık olarak verilen yardımdır. Yoksulluk nafakası süresiz olmakla birlikte nafaka alacaklısının ölümü, nafaka borçlusunun ölümü veya nafaka alacaklısının bir evlenme akdi olmadan evlilik hayatı sürdürmesi ile sona erer. Yoksulluk nafakasının süresiz olması konusu her dönem tartışılmıştır. Bazı görüşler yoksulluk nafakasının süresiz olmasını savunurken bazı görüşler ise yoksulluk nafakasının gereken şartlar oluştuğunda belli bir süreye kadar devam etmesini savunmaktadır. Evlilik birliği boşanma akdi ile sona erdiğinde bu evlilik birliğinden oluşan müşterek çocuk bulunmaması halinde taraflar arasındaki ortaklık son bulmaktadır. Ancak süresiz yok-sulluk nafakası ile birlikte evlilik birliği içerisindeki eşler arasındaki yardımlaşma ve paylaş-ma, evlilik birliğinin sona ermesinden sonra da kısmı olarak devam etmektedir. Evlilik birliği zaten eşlerin birbirleri ile tekrar iletişim halinde olmak istememesi, birbirlerine bağlı ve ba-ğımlı olmak istememeleri sebebiyle sona ermektedir. Ancak yoksulluk nafakası tarafları sanki müşterek çocuk varmış gibi birbirine bağlamaktadır. Yargıtay uygulamasında yoksulluk nafakasının süresiz olarak hükmedilmesi gerektiği kararı bulunmaktadır. Ancak Adalet Bakanlığı süresiz yoksulluk nafakasına sınır getirmeyi planlamaktadır, Bakanlık komisyonunun alternatifli çalışmasına göre yoksulluk nafakasına sınır konulacak ve bu süreyi yine nafakanın miktarını belirleyen Aile Mahkeme'si hâkimleri belirleyecektir. Welfare allowance, specified in Turkish Civil Code Article 175, constitutes the sub-ject matter of my thesis. Formed through marriage community, unity of family, which is the most fundamental unit that constitutes the basis of society, may come to an end when spouses decide that they have not got along with each other and will not be able to do so due to inter-nal or external reasons. This process is followed by divorce suit, right to welfare allowance and the contro-versy over which party is faultier in the marital breakdown. At the end of the divorce suit and in line with the conditions specified by rules ,the party with no or less fault can demand for welfare allowance, the quantity of which is decided by the judge, from the faultier party. Welfare allowance is a montly paid maintenance taken, in the event of decree absolu-te, from the party in better financial situation to be given to the other party. Though welfare allowance is perpetual, it ends with decease of maintenance creditor, decease of maintenance debtor or maintenance creditor's having a conjugal life without a marriage contract. Perpetuity of welfare allowance has always been debated over. While some remarks advocate the perpetuity of welfare allowance, some others argue that it should continue for a certain length of time until the emergence of specific conditions. When marriage community ends with agreement of divorce, the partnership between the counterparts arrives at a conclusion in the absence of any common child born through this marriage unity. However, by virtue of perpetual welfare allowance, cooperation and sharing between spouses within marriage community continue partially even after the termination of marriage community. Marriage community is ended just for the reason that spouses do not want to be in communication and would not like to be connected and dependent on to each other. Yet, welfare allowance connects the spouses to each other as if they had a common child. The decision that welfare allowance should be adjudged to be perpetual is available among the judgements of Supreme Court. However, Ministry of Justice has been planning to place restrictions on perpetual welfare allowance. Based on the alternative practice of the Ministry Commission, welfare allowance will be set boundaries and this period of time will be specified by the same Domestic Relation Courts which determine the quantity of welfare allowance, as well. 111

ÖZETTezimizin konusunu Türk Hukukunda Zina Sebebiyle Boşanma oluşturmaktadır. Çalışmamız beş bölümden oluşmaktadır. Çalışmamızın ilk bölümünde sadakat yükümlülüğü ve zina kavramları üzerinde durulmuş olup zina sebebiyle boşanma davasının hukuki niteliği, özellikleri, tarihi gelişimi ve karşılaştırmalı hukuktaki durumu incelenerek genel bir çerçeve çizilmiştir. İkinci bölümde zina sebebiyle boşanma davasının koşulları, dava hakkını ortadan kaldıran sebepler ile zina sebebiyle boşanma davasının diğer bazı boşanma sebepleriyle ilişkisi açıklanmıştır. Üçüncü bölümde ise zinanın ispat edilmesi ile zinaya dayalı boşanma davasının yargılama usulünün arz ettiği özellikler belirtilmiştir. Dördüncü bölümde zina sebebiyle boşanmanın hukuki sonuçları ele alınmıştır. Beşinci ve son bölümde ise zinanın boşanma davası açılmasından bağımsız olarak meydana getirdiği sonuçlar ortaya konularak çalışmamız tamamlanmaktadır.ABSTRACTThe topic of our thesis is that Divorse based on adultery in Turkish Law. Our thesis consists of five parts. In the first part of our study; the concepts of loyalty and adultery are studied and the divorse based on adultery in Turkish law, its features based on Law, historical development and its situation in comperative law are examined and a general frame is drawn. In the second part; conditions of divorse case based on adultery, the reasons that eliminate right of litigation and the relationship between divorse based on adultery and the other divorce reasons are explained. In the third part; proof of adultery and the features of judicial procedure of divorse based on adultery are specified. In the fourth part, legal results of divorce based on adultery are studied. In the fifth and in the last part, the results of adultery without a divorse case will be put together to complete our study.

Anayasa madde 41/I hükmü ile ailenin, Türk toplumunun temeli olduğu ve eşler arasındaki eşitliğe dayandığı düzenlenmiştir. Evlilik ile kurulan aile birliği maalesef çeşitli iç ve dış etkenler sebebiyle dağılabilmektedir. Toplumun temel taşını oluşturan ailenin dağılması(yani boşanma sonucu oluşan durum) bakımından da kanun koyucunun çeşitli düzenlemeler yapması ve bu hususa ilişkin olarak boşanma imkanını ancak çeşitli sebeplerin ortaya çıkması ihtimaline bağlaması ve bütün barışma imkanlarının ortadan kalkmasından sonra boşanmaya izin vermesi pek tabiidir.Yoksulluk nafakası, boşanma yüzünden yoksulluğa düşecek olan ve boşanmada kusuru daha ağır olmayan eş lehine mali durumu daha iyi olan eş tarafından, mali gücü oranında süresiz olarak yardım edilmesin öngören, boşanma mali sonuçlarına ilişkin bir kurumdur.Yoksulluk nafakası, nafaka türlerinden bakım nafakası için de yer almaktadır. Yoksulluk nafakası evlilik birliği devam ettiği sürece söz konusu olan yardımlaşma ve bakım yükümlülüğünün, sosyal ve ahlaki düşüncelerle, evlilik birliğinin sona ermesinden sonrada koşulların varlığı halinde, devamı niteliğindedir. Eşlerin boşanmasından sonra, yoksulluğa düşecek olan eşi koruma amacına yönelik olarak düzenlenmiştir. Yoksulluk nafakasın ilişkin düzenleme sosyal ve ahlaki gerekçelere dayanmaktadır.İştirak nafakası, boşanma veya ayrılık sonucunda velayet kendisine verilmeyen eşin, müşterek çocuğun bakım ve eğitim giderlerine mali gücüyle orantılı bir şekilde katılmasını sağlayan nafaka türüdür. Nafakalar, bakım ve yardım nafakası şeklinde iki gruba ayrılmaktadırlar ve iştirak nafakası ve yoksulluk nafakası bunlardan bakım nafakası grubuna girmektedir.Bu sebeple, bu çalışmamızın belkemiğini oluşturan yoksulluk ve iştirak nafakaları detaylı bir şekilde incelenmiş ve hukuktaki görünümleri belirtilerek, ilkelerle varılmak istenen amacın ortaya konmasına çalışılmıştır.Bu tez çalışmamızda yoksulluk ve iştirak nafakası kavramı, hukuki mahiyeti ve hükümleri ile özellikle hâkimin nafaka miktarına yönelik taleple bağlılığı, nafakanın sona ermesi ve ergin çocuğun eğitimine devam etmesi halinde oluşan durum ile yoksulluk ve iştirak nafakasına ilişkin usüli hükümler doktrin ve yargı kararları ışığında incelenmiştir. With the provision of Article 41 / I of the Constitution, it is regulated that the family is based on Turkish society and based on equality between spouses. Unfortunately, Unity of family established by marriage can be dispersed due to various internal and external factors. In terms of martial breakdown that constitutes the foundation of the society, it is also imperative that the legislator make various arrangements and divorce on this issue, but only to the possibility of the occurrence of various causes and to allow divorce after all the means of reconciliation have disappeared.Alimony is an institution for the financial consequences of divorce, which is intended to help indefinitely at the financial power rate by a spouse whose marital status is better for a spouse who is going to fall into poverty due to divorce and who is more vulnerable to divorce.Alimony is also a place of care for alimony. As long as the marriage union of poverty continues, the commitment and care obligation that is mentioned is the continuation of social and ethical considerations, the existence of conditions from the end of marriage unity. Conjugal community is organized for the purpose of protecting the wife who will fall into poverty after conjugal cummunity ends. The regulation of the alimony allegation is based on social and moral justifications.Child maintenance is the type of alimony that allows a partner who is not given custody as a result of divorce or separation to participate in the joint child's care and education expenses in proportion to his financial power. Maintenances are divided into two groups in the form of care and aid, and participation and participation in pauperism enters the group ofcaregivers.For this reason, the poverty and subsidiary conjointly that constitute the backbone of this study have been examined in detail and their appearance in the law has been specified and tried to put forward the principle aim to be achieved.In this study, the concept of poverty and child support , its legal nature and its provisions, especially its relation to the demand for the amount of the judge's child support, the situation that arises when the education of the infant and the adult continues, and the procedural provisions concerning poverty and subsidiarity are examined in the light of doctrine and judicial decisions. 121

ÖZET Çalışmamızın giriş bölümünde iddetin lügat ve terim anlamlarım açıklayıp tarihteki uygulamalarından örnekler sunduk. Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam öncesi Araplardaki iddetin uygulamasını belirttik. Daha sonra tarihte uygulanan boşanma şekilleri hakkında kısa bir bilgi verip İslam hukukunda ve medeni hukukta evliliğin sona ermesi konusu çerçevesinde boşanmayı genel hatlarıyla ve iddetle ilgili bağlantıları göz önünde tutarak açıkladık. Boşanmanın sonuçlarını da genel olarak verdik. Birinci bölümde İslam hukukunda iddetin dayandığı delileri, iddetle ilgili özel durumları, tarihin uzun bir döneminde yürürlükte olan kölelikle ilgili hükümleri ve iddetin hikmetlerini de birinci bölümün İslam hukukunda iddet kısmında inceledik. Bundan sonra da birinci bölümün son kısmında medeni hukuktaki iddetle ilgili maddeleri inceleyip bir başka `bekleme` şekli olan ve günümüz hukuk sistemlerinin benimsediği `kazâî bekleme` yi açıkladık. ikinci bölümde iddetin taraflara ve topluma yüklediği birtakım sorumluluklar ve kazandırdığı haklar çerçevesinde iddetten doğan hak ve sorumlulukları inceledik. Bu süre içinde evliliğin haram oluşu, kadının mesken hakkının bulunması, nafakasının temini, nafakayı düşürücü durumlar, nesep, miras ve yas tutma İslam hukukunda iddetle ilgili hükümleri oluşturmaktadır. İkinci bölümün son kısmında ise medeni hukukta iddetin yeni bir evliliğe etkisi, nesep, miras ve nafaka konulan açıklanmıştır. Bu çalışmanın kaynaklarını, boşanma ve iddetle ilgili ayetlerin daha açık hale gelmesi için başvurulan tefsirler, tartışma konusu olan birtakım hadisler için yararlanılan şerhler, klasik fıkıh literatürümüzün bu konulara tahsis edilmiş `kitab` ve `bâb`ları, günümüzde İslam hukukuyla ilgili yapılmış çalışmaların `ahvâl-i şahsiyye` kitapları, fıkıh usûlü eserleri, medeni hukukun bir bölümünü oluşturan `aile hukuku` kitapları, hayız, doğum vb. konuları günümüz tıbbî verileri çerçevesinde açıklayan tıp kitapları, ansiklopediler ve tezler oluşturmaktadır. SUMMARY THE CONCEPT OF IDDET (THE WAITING PERIOD) IN ISLAMIC LAW AND THE CIVIL LAW In this treatise, we tried to give information about kinds of divorce put into practise throughout history and explain divorce, in the frame of legally ending of the marriage in the Islamic and civil law, generally, keeping in mind the connections related to it. We also tried to show the results of divorce. In the first chapter we dealt with the literal and terminological meanings of iddet (the waiting period of a woman) and presented some examples of the divorce practised in the past, and after explained the status of iddet in the Judaism, Christianity and Arabs before Islam we dealt with basis of it in Islamic law and its kinds. We also dealt with special occasions in regard with iddet, the regulations about slavery practised for a long period in the history and some wisdoms of iddet in the first chapter. In the last part of the first chapter we studied the articles related to iddet and explained the juridical waiting period the civil law in the present determines. In the second chapter we examined the responsibilites and rights results form iddet in the frame of responsibilities with which iddet burdens community and litigants. Prohibition of marriage in this period, woman's right of residence and allowance, the conditions invalidate the allowance, lineage, inheritance and mourning -all of these constitute the regulations of the Islamic law. In the last part of the second chapter we used as refrences the interpretation of the verses about divorce and iddet and explanation of some hadiths made the subject of discussion, books related to this matter in the terminology of classical Islamic law and the books of civil status in the modern studies in Islamic law, works of methodology of Islamic law, the books of family law that constitute a part of civil law, menstruation and birth and some medical books, encyclopedias and thesis. IX 100

147