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Esta dissertação tem como objetivo analisar a revista Evolution: a Journal of Nature, publicada entre os anos 1927 e 1938 nos Estados Unidos, a fim de compreender sua participação na controvérsia pública acerca do tema da evolução. No período, a evolução se tornara assunto de um amplo e intenso debate, sobretudo em razão de sua presença na crescente educação pública nacional. Para os reformadores progressistas da educação secundária norte-americana, a evolução era vista como o eixo para a unificação da biologia, uma disciplina que deveria cumprir um importante papel na educação cívica da nova e turbulenta sociedade industrial do país. Para os autointitulados fundamentalistas, representantes de um crescente movimento cristão protestante conservador, a evolução seria identificada como a raiz de todos os males da modernidade secular. Essa tensão culminaria em dezenas de legislações contra o ensino de evolução algumas delas aprovadas pelo congresso, outras desafiadas nos tribunais , motivando grande debate público acerca do tema. Ao seguir essa controvérsia nas páginas da Evolution, uma publicação evolucionista, investigamos como esta desenvolveu sua oposição ao ativismo fundamentalista, de que modo representou a ideia de evolução e como compreendeu seu próprio papel na história. Para isso, analisamos aspectos matérias e de conteúdo da revista, buscando situá-la em seu contexto histórico-científico mais amplo e refletindo sobre a complexa relação entre ciência e sociedade. This study analyzes the magazine Evolution: a Journal of Nature, published between 1927 and 1938 in the United States, in order to understand its participation in the public controversy on the theme of evolution. In this context, evolution had become the subject of a wide and intense debate, mainly due to its presence in the growing national public education. For progressive reformers of American secondary schools, evolution was seen as the axis for the unification of biology, a discipline which should play an important role in the civic education of the new and turbulent industrial society. For the self-titled "fundamentalists," representatives of a growing conservative protestant movement, evolution would be identified as the root of all evil of secular modernity. This tension would culminate in dozens of laws against evolution teaching some of them approved by congress, others challenged in court prompting much public debate on the subject. Following this controversy in the pages of Evolution, an evolutionary publication, we investigate how it developed its opposition to the fundamentalist activism, how it represented the idea of evolution, and how it understood its own role in history. In order to do so, we analyze material e textual aspects of the journal, so as to situate it in its broader historical-scientific context and reflect on the complex relationship between science and society.

O objetivo central deste trabalho foi analisar a atuação das mulheres leigas no associativismo católico, sobretudo na assistência à saúde e à educação na cidade de Belo Horizonte, entre os anos 1897 e 1936. O corte cronológico justifica-se pelo fato da construção de Belo Horizonte ser um marco no processo de modernização e urbanização de Minas Gerais. Nesse período houve a ampla organização de agremiações assistenciais, das quais destacamos as associações femininas católicas. Acreditamos que o associativismo feminino católico não era marcado apenas pela caridade cristã, mas por uma filantropia científica guiada por valores morais e científicos. Procuramos mostrar também que as agremiações possibilitaram às mulheres o acesso ao mundo público, bem como a formação de uma agenda ligada aos interesses femininos do período. Não foi nosso objetivo fazer um estudo de gênero, mas uma produção ligada à História das Mulheres, no sentindo de compreender as leigas católicas como atores sociais, que no caso em questão, elegeram a filantropia para atuar fora do espaço doméstico. Concluímos que o associativismo feminino católico em Belo Horizonte é fruto da combinação do reformismo católico, iniciado em meados do século XIX, com o projeto político-social das elites mineiras. Esse projeto social visava a proteção e o controle da infância e da família, primando pela formação de uma sociedade moderna, moralmente boa e saudável. The main objective of this work was to analyse the agency of lay women in catholic associations, mainly on health and education aid in Belo Horizonte city, between 1897 and 1936. This period was chosen because the establishment of Belo Horizonte represents the modernisation and urbanisation process in the state of Minas Gerais. There was a wide number of assistance groups during this period, from which we highlight the catholic women groups. We believe that catholic female associations were characterized not only by Christian charity, but also by a scientific philanthropy guided by moral and scientific values. Also, we sought to show that those groups granted women access to the public sphere, as well as the creation of an agenda linked to female interests at that time. It was not our objective to carry out a gender analysis. We aimed at producing a work linked to the history of women, in the sense of understanding catholic lay women as social actors that have chosen philanthropy to act beyond the domestic space. We conclude that catholic female associations in Belo Horizonte results from the combination between the mid-19th century catholic reformism and a socio-political project of the elites of Minas Gerais. This socio-political project aimed at protecting and controlling childhood and families, shaping a modern society which was morally good and healthy.

Uma alternativa para um ensino mais humanizado de Ciências é a incorporação de um olhar histórico sobre a ciência, capaz de conceber a evolução da mesma a partir da interação entre as pessoas e os aspectos que as influenciam. Nosso trabalho procura contribuir com esse objetivo por meio da incorporação de intervenções teatrais no espaço museal e no espaço escolar, procurando relacionar o fazercientífico com o aspecto sensível que permeia as ações humanas.Utilizamos a figura de Stanley Lloyd Miller como personagem principal das intervenções teatrais, devido a sua participação na história experimental das teorias envolvendo a origem da vida e cujo aparato experimental encontra-se reproduzido na exposição Demasiado Humano, no Espaço do Conhecimento UFMG, um dos locais de realização da pesquisa. No museu, valorizamos a participação do público e a interação com os atores, ressignificando a visita ao museu e promovendo um novo olhar sobre a exposição. Na escola, realizamos a pesquisa no Instituto Federal de Minas Gerais Campus Santa Luzia, em turmas de ensino técnico integrado ao ensino médio e, nesse espaço, procuramos valorizar a curiosidade e o protagonismo dos estudantesatravés da proposição de perguntas que orientem a produção do roteiro teatral. Como produtos desta pesquisa, publicamos um artigo em revista direcionada aos professores da educação básica, com a apresentação da experiência e procurando contribuir com a prática pedagógica desses profissionais. Além disso, promovemos acontinuidade das ações decorrentes da pesquisa através de dois projetos (um de pesquisa e outro de extensão) que procuram dar continuidade e visibilidade à proposta de utilização de História da Ciência no Ensino e promover um novo olhar sobre o espaço dos museus. Os roteiros teatrais e as estratégias de abordagem do público no museu encontramse relatadas de forma a contribuir com grupos que pretendam utilizar a história do cientista no espaço escolar ou promover ações semelhantes no espaço museal. An alternative to a more humanized science teaching is the inclusion of a historical regard about science, so as it may conceive its evolution through the interaction between people and the aspects that influence them. This work tries to contribute for this purpose through the incorporation of theatrical interventions in the museum and scholar spaces trying to relate the scientific work with the sensitive aspects thatsurround human beings actions. We applied Stanley Lloyd Millers figure as the main character of the theatrical interventions due to his participation in the experimental history of theories involving life origin which experimental apparatus is reproduced in the exhibit calledDemasiado Humano in the Espaço do Conhecimento UFMG. This is also one of the places in which the research takes place. In the museum, we took into account peoples participation and their interaction with the actors, remaking the meaning of the visit to the museum and promoting the creation of a new regard about the exhibit. At school, we carried out the research in the Federal Institute of Minas Gerais, in Santa Luzia Campus, with students from integrated technical course with high school and, at this place, we proposed to value the students curiosity and leadership though the proposition of questions which guided the role play script. As a result of the research, we published an article in a magazine designed for teachers who work on elementary school, presenting the experience and aiming to contribute for the pedagogy practice of these teachers. Furthermore, we promoted the continuity of the actions derived from the research through two projects (one of research and other of extension). Both aims to continue and give visibility for the proposal of inclusion of science history in the learning process and the promotion of a new regard on museum spaces. The scripts of the role plays and the strategies of approaching the people in the museum are mentioned in order to contribute for the groups which intend to use the scientist history in the scholar space or promote similar actions in the museum space.

O presente trabalho tem como proposta uma revisão da produção histórica e historiográfica de Alexandre Koyré (1892-1964), a partir de duas tradições que pouco dialogam entre si: a História das ciências e a História propriamente dita. Com intuito de melhor compreender a obra do historiador franco-russo como sendo um marco para a Historiografia das ciências, busquei reavaliar a complexa relação dos trabalhos de Koyré com os historiadores das ciências, tanto internalistas quanto externalistas. Por essa via, problematizei a noção koyreana de estrutura ou estilo ou unidade de pensamento, o que possibilitou uma reavaliação do estigma internalista, atribuído, ainda hoje, de forma equivocada e redutora aos trabalhos, e ao legado, de Alexandre Koyré. Essa reflexão também possibilitou a retomada do problemático distanciamento entre a História e a História das ciências. Desse modo, a partir do pressuposto de que a periodização da História das ciências coincide com a periodização da História da historiografia, foi possível estabelecer diálogos e, também, compreender desencontros entre a obra de Alexandre Koyré e as inovadoras propostas daquela que foi chamada, na contemporaneidade, de revolução francesa da historiografia; tal aproximação ao movimento dos Annales foi feita, sobretudo, por meio da abordagem dos trabalhos de Lucien Febvre (1878-1956). This research aims to revisit the historical and historiographical production of Alexandre Koyré (1892-1964) focusing on two traditions with little dialogue between them: the History of sciences and the History itself. Intending for a better comprehension of the oeuvre of the French-russian historian as a landmark to the Historiography of sciences, I reevaluate the complex relations of Koyré with the historians of science, both internalists and externalists. By this way, the koyrean notion of structure, or style, or unit of thought was problematized, which allowed a reevaluation of the internalist stigma attributed until today, in a wrong and reductionist way, to the works, and the legacy, of Alexandre Koyré. This analysis also made possible to retake the questionable detachment between the History and the History of sciences. Thus, from the presupposition that the periodization of the History of sciences overlaps the periodization of the History of historiography it was possible to establish dialogues and, also, comprehend the mismatches between the work of Koyré and the innovative proposals of the movement contemporary known as the French Revolution in historiography; the rapprochement with the Annales movement was made, mostly, through the approaching of oeuvre of Lucien Febvre (1878-1956).

Muito se discute sobre os aspectos sociais e culturais da história da ciência, contudo há um diálogo ainda pouco estudado por nós historiadores: sobre a interface entre a história e a história da ciência, tanto da perspectiva historiográfica, quanto da teoria da história e epistemologia. Ao compreender a ciência como uma prática social coube também aos historiadores entender a natureza do seu objeto, que se encontra no entrecruzamento de ambas as disciplinas. Neste sentido podemos dizer que a história da ciência investiga a ciência feita pelos homens ao longo do tempo, e com isto, a insere na área das ciências humanas, o que nos permite analisar as teorias e ferramentas metodológicas utilizadas na escrita desta história. Embora cada campo analisado possua especificidades, o quadro teórico-metodológico da história tout court apresenta várias ferramentas de análise para a história da ciência. O historiador da ciência analisa a ciência dura e os textos científicos produzidos por ele de uma perspectiva histórica. A questão do historiador é de que maneira os conceitos e ideias científicas são elaboradas pelos cientistas que escrevem a sua própria história? Elas são feitas analogicamente à história? Tais questões provocam reações simultâneas de compartimentalização e intercâmbio. Por fim, a proposta é pensar a história da ciência como um campo da história onde os referenciais teóricos e metodológicos cruzam-se e interpenetram-se, não esquecendo afinal que, história da ciência é história. Much has been discussed about the social and cultural aspects of the history of science. However, a dialogue remains underexplored by us historians from both the historiographic and the theory of history perspectives: the interface between history, the history of science and epistemology. By understanding science as a social practice, it has also fallen to historians to understand the nature of its object, which is at the confluence of both disciplines. In this sense, we can say the History of Science investigates the science produced by men throughout time and thereby inserts it in the social sciences, enabling us to analyze the theories and methodological tools employed in writing this History. Although each field analyzed possesses its specificities, the theoretical-methodological framework of history tout court offers various analytical tools to the history of science. The historian of science analyzes hard science and the scientific texts produced by it from a historical perspective. The questions, for the historian, are: how are scientific concepts and ideas elaborated by the scientists that write their own history? They are made by analogy to the history? Such questions provoke simultaneous compartmentalization and interchange. Finally, the proposal is to think about the history of science as a field within history in which the theoretical and methodological references cross and interpenetrate, remembering always that the history of science is history.

A biografia, no século XIX e durante quase todo o século XX, foi concebida como um gênero literário de segunda categoria. Biografia e história, mais do que não se comunicarem, apresentavam antagonismos profundos. A biografia compreendida como saber subjetivista e desprovido de erudição; enquanto a história apreciada como ciência, objetiva e culta., a partir dos anos oitenta do século passado, uma significativa mudança ocorreu nesse cenário. Desde então, é crescente o interesse pela biografia como um campo de estudo e fonte de pesquisa respeitável. Como, por que, por quem e para quem ela é escrita, as prováveis classificações de uma biografia, seu caráter mimético, seu impacto na consciência histórica, entre outros fatores, tornaram-na objeto de estudo de diferentes campos do conhecimento. Na historiografia da ciência e, por sua vez, na historiografia da psicologia os efeitos dessas mudanças foram evidentes. Historiadores da psicologia têm, assim, exposto a utilidade deste tipo de fonte, uma vez que biografias e autobiografias de personagens históricas dessa ciência fornecem acesso a elementos da vida científica inexistentes em outras fontes. Considerando essas novas possibilidades de uso de fontes biográficas na historiografia da psicologia, que analisamos a relação entre a vida acadêmica e institucional de B.F. Skinner e a organização comunitária da análise do comportamento entre 1928 e 1970. Objetivo possibilitado pelo recurso à autobiografia de Skinner, trabalho apresentado em mais de mil páginas de um minucioso relato de história de vida, e relatos autobiográficos e biográficos da primeira e segunda geração de analistas do comportamento. A tese central é a de que a história dessa ciência enquanto comunidade científica foi definida em suas quatro primeiras décadas por uma extensão de elementos idiossincráticos da vida acadêmica e institucional de Skinner para aquilo que será identificado nas décadas de 1950 e 1960, como uma comunidade científica fundamentada em sua ciência do comportamento. Tais elementos idiossincráticos foram: o suposto desconhecimento e negligência da produção científica da psicologia por parte de Skinner; a manutenção da sua liberdade científica e institucional; o reconhecimento da sua figura científica desvinculado da ampla aceitação e adesão de seu sistema explicativo na psicologia experimental estadunidense; e sua preferência por relações informais na ciência. Após apresentarmos o panorama no qual buscamos expor como esses elementos históricos seriam refletidos na vida comunitária de um grupo científico, discutimos a função de uma história biográfica da psicologia como meio de lidar com elementos descartados na historiografia da ciência, como aqueles relacionados à escala microssocial de seu funcionamento. Por fim, debatemos a relevância de fontes biográficas e autobiográficas na historiografia da psicologia como meio de retomar debates na arena social da ciência, tradicionalmente, apagados em prol do uso hagiográfico que se fez desse tipo de fonte histórica

No final do século XX, um grupo de cientistas se engajou numa série de disputas intelectuais que ficaram conhecidas como Guerras da Ciência. Por meio de livros, artigos, conferências e debates, esses cientistas pretendiam defender uma determinada visão da ciência contra os avanços de posições acusadas de relativismo. Identifiquei o surgimento das abordagens que ocasionaram esse tipo de reação a partir da inflexão sofrida na segunda metade do século passado por campos como a história, a sociologia e a filosofia da ciência. As Guerras da Ciência assumiam o tom de um debate epistemológico, onde questões caras à tradição de interpretação do conhecimento científico eram postas em pauta. De um lado, os cientistas, que defendiam uma postura "objetivista", do outro, os analistas da ciência, que desenvolver uma epistemologia "não-objetivista". Nesta dissertação, tentei examinar as Guerras da Ciência como um fenômeno histórico no qual articulam-se questões epistemológicas e tensões políticas. At the end of the XXth century, a group of scientists engaged in a series of intellectual disputes that came to be known as the Science Wars. Throughout a number of books, articles and lectures, these scientists wanted to defend a vision of science against the advancement ofpositions accused of relativism. The approaches that caused this kind of reaction emerge from the turn suffered by areas like History, Sociology or Philosophy of Science. The Science Wars assumed the tone of an epistemological debate, in which significant questions on the scientificknowledge interpretation tradition were enrolled. On one side, the scientists defended an "objectivist" attitude, on the other side, the science analysts that had developed an "non objectivist"epistemology. In this dissertation, I have tried to examine the Science Wars as anhistorical phenomenon which articulates epistemological questions and political tensions.

Durante a segunda metade do século XIX, o aparelho fotográfico foi apropriado pelo discurso científico como um método de produção de imagens, capaz de realizar melhor o aproveitamento e a sistematização da natureza. A fotografia era entendida como uma reprodução precisa e fiel da realidade, que extraía da imagem todo elemento de subjetividade, devido ao processo mecânico. Essa compreensão da fotografia permitiu sua assimilação em vários campos do saber, em especial, nos estudos antropológicos, já que seu discurso realista conferia confiabilidade à pesquisa científica. Concomitantemente à descoberta do aparelho óptico, vislumbrou-se também uma reformulação nos valores científicos, em sua teoria e metodologia, principalmente após a publicação do livro A origem das espécies, de Charles Darwin. Notou-se, nas fotografias oitocentistas, a criação de representações da natureza e do homem, que traduziam os distintos preceitos científicos construídos na época. Os elementos compositivos da imagem eram pensados e construídos no objetivo de criar uma prova documental que confirmasse os princípios defendidos pelos estudiosos. A análise comparativa das imagens, produzidas em duas expedições científicas distintas, possibilitou a visualização mais nítida desse embate. O primeiro empreendimento abordado foi a Expedição Thayer, uma missão estrangeira liderada pelo naturalista suíço Louis Agassiz, cuja postura diante dos negros e mestiços foi extremante imperialista e etnocêntrica. Já a segunda iniciativa tratou-se da Comissão Geológica do Império do Brazil, chefiada por Charles Frederick Hartt e organizada pelo Museu Nacional, principal instituição científica brasileira. A finalidade desta, contrariamente a primeira, era de esquadrinhar o território e a população nativa, de forma a proporcionar subsídios para formação de uma imagem da nação. Assim, ao imputar a fotografia como parte da produção cultural e científica do século XIX, visou-se, a partir da análise do documento fotográfico, refletir sobre algumas estratégias e escolhas dos cientistas e fotógrafos no momento da realização dos instantâneos. Nesse sentido, o presente trabalho tem como objetivo abordar a fotografia como prática científica e testemunho das teorias científicas em voga, destacando, por meio da imagem, suas diversas concepções culturais sobre o homem During the first half of the 19th century, the photographic machine was used by the scientific speech as a method to produce images able to realize the recovery and the systematization of nature in a better way. Photography was understood as a precise and loyal reproduction of reality which, because of the mechanic process, extracted from the picture every element of subjectivity. This comprehension of photography allowed its absorption in some knowledge fields, especially in the anthropological studies, once its realistic speeches delivered reliability to the scientific research. Concomitantly to the discovery of the optical equipment, it was also envisioned a reformulation in the scientific values, its theory and methodology, mainly after Darwins publication The Origen of Species. It was noted in the photographs of the 19th century the creation of man and nature representations, which could translate the distinct scientific precepts built in that time. The composing elements in every image were thought and constructed as a meaning of creating the documental prove that could confirm the principles defended by the researchers. When analyzing the images produced in two distinct scientific expeditions in a comparative way, it was possible to visualize this shock in a clearer way. The first enterprise to be approached by this research is the Thayer Expedition, a foreign mission guided by the Swiss naturalist Louis Agassiz, whose attitude in front of black and crossbred people was extremely imperialist and ethnocentric. Yet, the second initiative approached is the Geological Commission of the Brazilian Empire, guided by Charles Frederick Hartt and organized by the National Museum, the main scientific institution in Brazil. It was intended with this Commission, contrary to the first one, to scan the territory and the native population, in a way to provide subsidies to the formation of a nation. Thus, when analyzing photography as a part of the cultural and scientific production of the 19th century, it was intended with this research to reflect about some strategies and choices that the photographers and scientists took when shooting the pictures. In this way, the present paper has an objective of approaching photography as a scientific practice and testimony of the scientific theories in vogue in the 19th century, highlighting through the images its diverse cultural conceptions about mankind.

O presente trabalho tem como objetivo analisar a revista Ciência Popular, publicada entre os anos 1948 e 1960, a fim de compreender a formação histórica do imaginário social acerca da ciência e de difusão do conhecimento científico no Brasil no pós-guerra. Nesse contexto, destacamos os temas mais recorrentes e identificamos o público-alvo para conhecer o alcance pretendido pela revista. Buscamos também analisar as propostas de divulgação científica presentes na revista, como meio de compreender a formação de uma cultura científica na sociedade. Tendo em vista esses aspectos, Ciência Popular se mostrou uma oportunidade ímpar de pesquisa por se tratar de uma iniciativa realizada fora dos âmbitos acadêmicos e dos meios editoriais convencionais. Concebida a partir dos ideais de um engenheiro do exército, Ary Maurell Lobo, não mantinha qualquer vínculo com editoras, instituições ou órgãos governamentais. Tal característica nos levou a levantar alguns aspectos da formação de Maurell Lobo para perceber a extensão de sua influência na concepção da publicação. Para facilitar a análise da revista optamos por abordar a revista por meio de levantamentos quantitativos e qualitativos. Valemo-nos também de um exame das capas, pois concebemos as imagens como um canal de popularização científica e portadoras de representações visuais significativas acerca da ciência.

Este trabalho analisa o processo que levou a formação do coletivo antitabagista brasileiro sob a liderança médica na década de 1950, a partir da divulgação em periódicos como Brasil-Médico e Revista Brasileira de Medicina (RBM) de dados de pesquisas produzidas na Inglaterra e EUA que ligavam o tabagismo ao câncer de pulmão. Entre os autores destes textos e editores dessas revistas, destaque coube aos tisiologistas/pneumologistas da Policlínica Geral do Rio de Janeiro, que estariam na linha de frente da propagação de um discurso contra o hábito no país, buscando principalmente apoio na própria comunidade médica. Isso foi favorecido pelo lugar ocupado pelos médicos do movimento na comunidade científica/profissional e na própria máquina estatal. Estratégias como a divulgação de artigos e a promoção de simpósios sobre o tema, além de campanhas realizadas para médicos pelo Jornal Brasileiro de Medicina (JBM), foram preponderantes para a expansão do coletivo, pois permitiu a integração de novos aliados na comunidade médica e em outras esferas, como a política e a imprensa. Foi por meio da atuação deste coletivo médico que se originou, através da Portaria 655/GM, o Grupo Assessor ao Ministério da Saúde para o Controle do Tabagismo no Brasil (GACT). Este grupo foi responsável pelo Programa Nacional de Combate ao Fumo em 1986, em um momento que o país passava por uma transição epidemiológica, na qual as doenças crônico-degenerativas começaram a se tornar objeto de políticas de saúde pública. O Programa também se constituiu como importante marco de institucionalização da luta contra o tabagismo no país. Assim, nosso estudo procurou perceber como a promoção da luta antitabagista, por meio da divulgação científica entre especializados e leigos, e a implementação de políticas de saúde pública governamentais, legitimou socialmente no Brasil a relação tabagismomales a saúde, sobretudo, o câncer de pulmão This present work analyzed the process that promoted the development of the Brazilian medical anti smoking collective under medical leading during 1950s decade, through the divulgation in national periodicals such as Brasil-Médico and Revista Brasileira de Medicina (RBM), of researches produced in England and USA connecting smoking habitsto lung cancer. Among those text authors and those periodical editors, it could be underscored the pulmonologists/phthisiologists that worked in the Policlínica Geral do Rio de Janeiro. These physicians were responsible for the propagation of a discourse against smoking habits in Brazil, in order to find support within medical community. Their placewithin the medical community and their participation in State administration contributed to reach such support. We observed that the strategies to make public some articles referring to these themes, the promotion of symposiums and the campaigns held by the physicians inthe Jornal Brasileiro de Medicina (JBM) about the harmful effects of smoking were important to the expansion of these collective. Those initiatives contributed to integrate new allies in the medical community and in other spheres, like the political sphere and the press. By means of the action of this medical collective, it was created the Portaria 655/GMand the Grupo Assessor ao Ministério da Saúde para o Controle do Tabagismo no Brasil (GACT). That group was responsible for the Programa Nacional de Combate ao Fumo created in 1986, when Brazil underwent an epidemiological change, in which chronic anddegenerative diseases became an issue of the public health policies. The Program also consisted of a landmark in the institutionalization of the struggle against smoking in the country. Therefore, this study tried to notice that the anti-smoking campaigns - by means of scientific popularization to other specialists and to laymen and the implement of governmental public health policies, legitimated in Brazil the relationship between smoking and illnesses, mainly, lung cancer.

Este trabalho tem por objetivo fazer uma análise da obra de Thomas Kuhn relativa à história e filosofia da ciência. Partindo de A Estrutura das Revoluções Científicas, serão analisados os conceitos-chave que dão sustentação à sua teoria de desenvolvimento científico: paradigma, ciência normal, revoluções científicas e incomensurabilidade. Da análise de críticas que foram feitas a este primeiro trabalho de Kuhn pretende-se entender como seus novos posicionamentos transformam sua obra original, especialmente o desenvolvimento do conceito de léxico e a releitura da incomensurabilidade que confere a esta última um novo papel para a evolução do conhecimento científico. Sabe-se que Kuhn pretendia escrever um livro com o resultado de seus novos estudos. Mas esta tarefa foi interrompida por seu falecimento. Seus textos mais importantes foram publicados postumamente numa compilação intitulada O Caminho Desde A Estrutura. Esta compilação serviu de base para este trabalho a fim de determinar até que ponto seus novos posicionamentos superam as dificuldades impostas pelo seu primeiro trabalho, extensamente aclamado e igualmente criticado

Neste texto apresentamos inicialmente as discussões entre internalistas e externalistas na história da ciência e os reflexos deste debate na historiografia da matemática. Analisamos um artigo da pesquisadora Joan Richards em que ela tenta explicar a predominância de abordagens internalistas na história da matemática. Contestamos, através de uma análise dos debates filosóficos em torno dos fundamentos da matemática ocorridos no início do século XX, o argumento principal de Richards que diz que os historiadores da matemática privilegiariam a história interna por sua postura fundacionista diante do conhecimento. No segundo capítulo, apresentamos a nova historiografia da ciência surgida nos anos 60 do século XX e os impactos dessas abordagens na história da matemática. No último capítulo, apresentamos uma história do surgimento do cálculo infinitesimal, elaborada em 1939 por Carl Boyer, e finalizamos com uma crítica a este texto clássico da história da matemática com base nas propostas historiográficas apresentadas nos dois primeiros capítulos. In this text we initially presented the discussions between internalists and externalists in the history of the science and the reflexes of this debate in the historiography of the mathematics. We analyzed an article ofresearcher Joan Richards in that she tries to explain the predominance of approaches internalists in the history of the mathematics. We objected, through an analysis of the philosophical debates around the foundations of the mathematics happened in the beginning of the century XX, the main argument of Richards that says that the historians of the mathematics would privilege the history interns for his fundationist posture of theknowledge. In the second chapter, we presented the new historiography of the science appeared in the 60s of the century XX and the impacts of this approaches in the history of the mathematics. In the last chapter, wepresented a history of the appearance of the infinitesimal calculus, elaborated in 1939 by Carl Boyer, and we concluded with a critic to this classic text of the history of the mathematics with base in the historiographical proposals presented in the first two chapters.

A história da pediatria no Brasil foi elaborada a partir da história das outras especialidades emergentes entre o século XIX e XX. Contudo, a pediatria surge não como uma medicina voltada para uma doença ou uma parte do corpo (como a oftalmologia e a ortopedia, por exemplo), mas para uma idade da vida. Nesse sentido, a pediatria é compreendida como uma especialidade especial porque ela não segmenta o corpo, mas pensa o corpo infantil em sua singularidade e diferença em relação ao corpo adulto. Ela o faz a partir do pressuposto de que o corpo infantil é inconcluso, está em desenvolvimento e em crescimento e é "em processo de ser", residindo nisso a singularidade do tempo da infância segundo a pediatria. Ao se voltar para uma idade da vida, a pediatria, nesse sentido, contribuiu para estabelecimento de uma forma de demarcação geracional e de concepção da infância como tempo singularizado de vida. A atuação pediátrica foi forjada, nesse processo de institucionalização da pediatria, para atendimento exclusivo, pelo médico, de crianças doentes. Ao demarcar esse terreno da doença infantil como exclusividade do pediatra (em relação aos demais especialistas), a pediatria contribuiria para que os pediatras tributários dessa tradição conceitual, teórica e prática tivessem um olhar clínico sobre a infância, confundida como infância doente. A infância concebida pela pediatria, nesse processo de demarcação de terreno em relação às demais especialidades, tornar-se-ia a infância doente e o desdobramento histórico desse processo é que ainda hoje os pediatras clínicos têm dificuldade de pensar a infância saudável, ou mais,pensar e conceber a doença como parte da realidade da vida e da saúde. No limite, a pediatria na história não fala da morte infantil, porque excluiu de seu campo de formação e de prática o enfrentamento reflexivo e a simbologia dos limites de seu saber. Para refletir sobre a constituição desse saber pediátrico foram avaliados alguns relatórios de prática médica do início do século no Brasil e as primeiras fichas de saúde da criança. Foi possível perceber o estabelecimento - arbitrado - de padrões normais de crescimento e desenvolvimento da 6criança. Foi possível também perceber como a idéia de normalidade foi crucial à pediatria nascente: afinal, era preciso dizer da normalidade para estabelecer critérios de atendimento pediátrico - crianças saudáveis (a serem cuidadas por quaisquer pessoas e profissionais) ecrianças doentes (a serem cuidadas exclusivamente por pediatras). Nesses critérios e procedimentos figuraram com centralidade as curvas de crescimento e desenvolvimento infantis, com previsão de parâmetros determinados de normalidade. Ao compreender os parâmetros de normalidade como historicamente datados, foi possível refletir sobre aconstrução sócio-histórica da medicina e sobre o enfrentamento de embates na definição de critérios de validade no movimento de institucionalização da especialidade... A medicina pediátrica, nessa análise histórica, surge não como um campo em que os dados e informações são neutros, mas como um campo em que a seleção de normas, regras, procedimentos e critérios de verdade é mediada pelo valor que uma comunidade de pares atribui a essas mesmas regras, procedimentos, verdades.... um campo de consentimentos, recortado por tensões, disputas e acordos tácitos, que pareciam mais adequados aos profissionais. Dessa maneira, a medicina pediátrica é compreendida como campo de partilha de uma comunidade de referendo, que, especialmente no momento de sua institucionalização como especialidade, regras e procedimentos tidos como canônicos podem determinar toda a história de práticas profissionais desse mesmo campo, a despeito do esforço transformador de sujeitos esociedades profissionais posteriores. De alguma forma, foi possível avaliar também o peso da tradição profissional, que informava determinadas práticas como válidas e canônicas, estrategicamente repetidas em grande medida na atualidade na pediatria.