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Problématique. La prévalence du diabète de type 2 (DT2) est plus de trois fois plus élevée chez les Premières Nations que chez la population générale au Canada. La qualité de l'alimentation des Premières Nations vivant sur-réserve est sous-optimale, dans un contexte où de multiples politiques coloniales ont forcé une transition alimentaire et rendu les aliments sains plus difficiles d'accès. Une alimentation de faible qualité s'accompagne généralement d'un risque accru de DT2. Objectifs. 1) Comparer la qualité de l’alimentation selon le statut diabétique autodéclaré chez les Premières Nations vivant sur-réserve au Canada. 2) Évaluer les associations entre la qualité de l’alimentation et le DT2 chez cette population. Méthodologie. Les données transversales ont été collectées entre 2009–2016 lors de l’« Étude sur l’alimentation, la nutrition et l’environnement chez les Premières Nations ». Des données de rappels de 24h ont été examinées pour 5 823 adultes (âgés de 19+ ans) membres de 84 communautés dans sept régions situées au sud du 60e parallèle au Canada. Les apports absolus en nutriments, la contribution énergétique des aliments traditionnels, l’indice canadien de saine alimentation (C-HEI) et la contribution énergétique des aliments ultra-transformés selon la classification NOVA ont été calculés pour chaque participant. Des statistiques descriptives et des modèles de régression logistique multiple ont permis d'évaluer les relations entre les mesures de la qualité de l'alimentation et le statut diabétique. Résultats. La prévalence du DT2 s’élevait à 17,9% chez les adultes des Premières Nations. Les individus diabétiques avaient une alimentation de qualité sous-optimale, mais tout de même légèrement supérieure à celle des non-diabétiques selon les apports en plusieurs nutriments clés et les trois indices globaux. Les personnes diabétiques consommaient également moins de boissons sucrées et de sucreries. Par rapport à ceux du tertile le plus bas, les adultes du tertile le plus élevé de l'indice C-HEI avaient un risque 53% plus élevé de présenter un DT2 (RC = 1,53, IC à 95 % : 1,09–2,15), après ajustement pour une gamme de variables. Conclusion. Chez les adultes des Premières Nations atteints du DT2, nos résultats suggèrent une amélioration des habitudes alimentaires après le diagnostic qui reflète les recommandations nutritionnelles pour les personnes atteintes de diabète. Cette étude est utile pour le co-développement de programmes d'intervention communautaires ciblant la prévention et la gestion du diabète d'une manière culturellement appropriée., Background. The prevalence of type 2 diabetes (T2D) is more than three times higher among First Nations than in the general population in Canada. The diet quality of First Nations living on-reserve is nutritionally poor, in a context where multiple colonial policies have forced a dietary transition and made healthy foods more difficult to access. Low quality diets are generally associated with an increased risk of T2D. Objectives. 1) To compare diet quality among First Nations living on-reserve in Canada with and without T2D. 2) To measure associations between diet quality and T2D prevalence in this population. Methods. Cross-sectional data were collected between 2009–2016 during the "First Nations Food, Nutrition and Environment Study". Twenty-four-hour recall data were examined for 5,823 adults (aged 19+ years) from 84 communities in seven regions south of the 60th parallel in Canada. Absolute nutrient intakes, proportion of energy from traditional foods, the Canadian Healthy Eating Index (C-HEI) and proportion of energy from ultra-processed foods according to the NOVA classification were calculated for each participant. Descriptive statistics and multivariable logistic regression models assessed the relationships between diet quality measures and self-reported diabetes status. Results. The prevalence of T2D was 17.9% among First Nations adults. Participants with T2D had poor diet quality, but still slightly better than those without T2D based on intakes of several key nutrients and the three overall diet quality indices. Individuals with T2D also consumed fewer sugar-sweetened beverages and sweets. Compared with those in the lowest tertile, adults in the highest tertile of the C-HEI had 53% higher odds of T2D (OR = 1.53, 95% CI: 1.09-2.15), adjusting for sociodemographic and lifestyle covariates. Conclusion. Among First Nations with T2D, our results suggest an improvement in dietary habits after diagnosis that reflects dietary guidelines for people with diabetes. This is useful for the co-development of community-based intervention programs targeting the prevention and management of diabetes in a culturally appropriate way.

La création de réserves « indiennes » urbaines, phénomène récent au Canada, découle de la résolution des revendications territoriales autochtones. Ces nouvelles réserves, à vocation économique, catalysent des rivalités de pouvoir complexes entre les gouvernements non-autochtones et ceux des Premières Nations et posent la question du droit à la ville des gouvernements autochtones. L’article contextualise l’émergence des réserves urbaines, produits d’une stratégie territoriale et économique originale, présente la méthodologie géopolitique suivie par l’auteure et synthétise les principaux résultats de son travail de thèse fondé sur trois études de cas en Saskatchewan et dans le Manitoba. The creation of ‘Indian’ urban reserves, a recent phenomenon in Canada, emerges from the resolution of Indigenous land claims. These new reserves, intended to be economic vehicles, reveal the complex power rivalries involving First Nations and non-Indigenous governments and question Indigenous governments’ right to the city. This paper offers some context to understand the emergence of urban reserves, the product of an unprecedented territorial and economic strategy; presents the geopolitics methodology used by the author; and summarizes the main results of her doctoral dissertation, centered around three case studies in Saskatchewan and Manitoba.

L’auteur interroge la notion d’objets « numineux », c’est-à-dire supposés détenir un certain pouvoir dans un certain contexte culturel, et pour des communautés précises. Une fois mis au musée, ces objets sont censés perdre toutes leurs qualités, au profit de seules valeurs savantes étrangères à leurs propriétés d’origine. Le propos de l’article est au contraire de soutenir, dans une perspective anthropologique, que la situation de pareils artefacts, au cours de leurs transports, ne se résume pas à pareille opposition binaire – et que la situation de leurs conservateurs ou de leurs visiteurs ne se résume pas non plus à une simple opposition entre membres de la communauté d’origine et membres extérieurs, les premiers jouissant d’un monopole de compréhension, les seconds en étant privés. Michael Ames plaide pour une collaboration des savoirs et des intervenants, et soutient que la re-présentation d’un objet au sein d’un musée n’est, de ce point de vue, finalement pas plus artificielle que celle du même objet au sein de sa culture d’origine. Ce thème tenait particulièrement à cœur à l’auteur, qui est revenu dessus dans son ultime article, publié de manière posthume : « Counterfeit museology », Museum Management and Curatorship, vol. 21, n° 3, 2006, p. 171-186. The author questions the notion of “numinous” objects, i.e. supposed to hold a certain power in a certain cultural context, and for precise communities. Once they are put in the museum, these objects are supposed to lose all their qualities, only to the benefit of scholarly values alien to their original properties. The purpose of the article is on the contrary to suggest, according to anthropological perspective, that the situation of such artefacts, during their transport, cannot be reduced to such a binary opposition – of the situation of their curators or visitors does not boil down to a simple opposition between members of the community of origin and external members, the first enjoying a monopoly of understanding, the latter being deprived of it. Michael Ames argues for a collaboration of scholars and stakeholders, and argues that the re-presentation of an object within a museum is, in the end, not more artificial than the one of the same object within its culture of origin. This theme was particularly close to the author’s heart, who returned to it in his last article, published posthumously: “Counterfeit museology”, Museum Management and Curatorship, vol. 21, n° 3, 2006, p. 171-186. El autor cuestiona la noción de objetos “numinosos”, es decir, aquellos que suponen un cierto poder en un determinado contexto cultural y para comunidades específicas. Una vez insertos en un museo, se supone que estos objetos pierden todas sus cualidades, en beneficio de valores eruditos ajenos a sus propiedades originales. Este artículo defiende, desde una perspectiva antropológica, que la situación de estos artefactos durante su traslado, no se resume en una oposición binaria, como tampoco lo hace la situación de sus conservadores o visitantes en una simple oposición entre miembros de la comunidad de origen y miembros externos, en la que los primeros disfrutan del monopolio de la comprensión y los segundos se ven privados de ella. Michael Ames aboga por una colaboración de conocimientos y participantes, y sostiene que la re-presentación de un objeto dentro de un museo no es, en este sentido, más artificial que la re-presentación del mismo objeto dentro de su cultura de origen. Este tema era especialmente relevante para el autor, quien lo abordó en su último artículo, publicado de forma póstuma: “Counterfeit museology”, Museum Management and Curatorship, vol. 21, n° 3, 2006, p. 171-186.

Objective To describe the traditional food (TF) systems of First Nations in Canada, including intake, barriers and promoters. Methods The First Nations Food, Nutrition and Environment Study is a cross-Canada participatory study of First Nations adults below the 60th parallel that obtained data for communities excluded from other national studies. A food frequency questionnaire was used to establish frequency of TF intake (number of days in a year) to allow comparisons across ecozones/regions in Canada. Grams of TF intake were also calculated using frequency multiplied by average portions from 24-h recalls. Closed- and open-ended questions attempted to identify some of the key barriers and concerns regarding TF access and use. Multivariable analyses were run to determine what factors are associated with increased TF consumption. Results Across communities, there is a strong preference by adults to have TF in the diet more often. Consumption of land animals was most frequently reported in most ecozones except for the Pacific Maritime and Mixedwood Plains, where fish and plants, respectively, were more frequently consumed. First Nations identified structural and environmental challenges such as development, government regulations and climate change, along with household barriers such as insufficient capital for equipment and transportation, lack of time and absence of a hunter in the household. Multivariable analyses revealed that the highest intake of TF occurred in the Taiga Plains ecozone, and for older individuals and men. Conclusion Identifying solutions that empower First Nations at all levels is required to overcome the multiple challenges to the inclusion of TF in the diet.

We previously examined the associations between dietary dichlorodiphenyldichloroethylene (DDE) and polychlorinated biphenyls (PCBs) intake from fish consumption and type 2 diabetes (T2D) prevalence in Ontario and Manitoba. This study aims to further explore the relationship in a regionally representative sample of First Nations adults living on-reserve across Canada.Dietary, health and lifestyle data collected by the cross-sectional First Nations Food, Nutrition and Environment Study (2008-2018) were analyzed. This participatory study included 6091 First Nations adult participants who answered questions on T2D. The consumption of locally caught fish was estimated with a food frequency questionnaire. A total of 551 samples from 96 fish species were collected and analyzed for the presence of DDE and PCBs. The associations between fish and dietary DDE/PCBs intake with self-reported T2D were investigated using multiple logistic regression models adjusted for confounders.Dietary exposure to DDE (2.11 ng/kg/bw) and PCBs (1.47 ng/kg/bw) vs no exposure was positively associated with T2D with ORs of 2.33 (95% CI: 1.24-4.35) for DDE and 1.43 (95% CI: 1.01-3.59) for PCBs. The associations were stronger among females (DDE OR = 3.11 (1.41-6.88); PCBs OR = 1.76 (1.10-3.65)) and older individuals (DDE OR = 2.64 (1.12-6.20); PCBs OR = 1.44 (1.01-3.91)) as compared with males and younger participants. Also, significant dose-response relationships were found for fish consumption in females only.This study confirms our previous findings that dietary DDE/PCBs exposure may increase the risk of T2D. The effect of DDE/PCBs from fish consumption is driven by geographical differences in DDE/PCBs concentrations in fish and by the amount of fish consumed, and is more prominent in females than in males.RéSUMé: OBJECTIF: Nous avons précédemment examiné les associations entre l’apport alimentaire de dichlorodiphényldichloroéthylène (DDE) et de polychlorobiphényles (PCB) provenant de la consommation de poisson et la prévalence du diabète de type 2 (DT2) en Ontario et au Manitoba. Cette étude vise à explorer davantage la relation dans un échantillon régionalement représentatif d’adultes des Premières Nations vivant dans des réserves partout au Canada. MéTHODE: Les données sur l’alimentation, la santé et le mode de vie recueillies par l’Étude transversale sur l’alimentation, la nutrition et l’environnement chez les Premières Nations (2008–2018) ont été analysées. Cette étude participative comprenait 6 091 participants adultes des Premières Nations qui ont répondu à des questions sur le DT2. La consommation de poisson pêché localement a été estimée à l’aide d’un questionnaire de fréquence alimentaire. Au total, 551 échantillons de 96 espèces de poissons ont été prélevés et analysés pour la présence de DDE et de PCB. Les associations entre la consommation de poisson et l’exposition aux DDE/PCB avec le DT2 auto-déclaré ont été étudiées à l’aide de modèles de régression logistique multiples ajustés pour les facteurs de confusion. RéSULTATS: L’exposition alimentaire au DDE (2,11 ng/kg/pc) et aux PCB (1,47 ng/kg/pc) par rapport à l’absence d’exposition était positivement associée au DT2 avec des OR de 2,33 (IC à 95% : 1,24–4,35) pour le DDE et 1,43 (IC à 95% : 1,01–3,59) pour les PCB. Les associations étaient plus fortes chez les femmes (DDE OR = 3,11 (1,41–6,88); PCB OR = 1,76 (1,10–3,65)) et les individus plus âgés (DDE OR = 2,64 (1,12–6,20); PCB OR = 1,44 (1,01–3,91)) par rapport aux hommes et aux participants plus jeunes. De plus, des relations dose-réponse significatives ont été trouvées pour la consommation de poisson chez les femmes seulement. CONCLUSION: Cette étude confirme nos conclusions précédentes selon lesquelles l’exposition à travers l’alimentation aux DDE/PCB peut augmenter le risque de DT2. L’effet du DDE/PCB sur la consommation de poisson est lié aux différences géographiques dans les concentrations de DDE/PCB dans le poisson et à la quantité de poisson consommée, et est plus important chez les femmes que chez les hommes.

Pharmaceuticals are emerging contaminants in the environment. Little has been published about the presence of pharmaceuticals in waterbodies nearby or on reserve land of First Nations in Canada. The objectives of this study were to (1) quantify the level of pharmaceuticals in First Nations' surface waters, (2) calculate the human health risks of the mixtures found, and (3) measure the exposure to pharmaceuticals in First Nations' drinking water where source water was highly contaminated.This participatory study measured the levels of 43 pharmaceuticals from surface water samples taken at three water sampling sites chosen by the 95 participating First Nations. The sites were in proximity to recreational areas, fishing areas, drinking water sources, and/or wastewater outflows. When elevated levels of pharmaceutical mixtures were found in samples, drinking water samples were obtained and analyzed for potential pharmaceuticals. Human health risks were calculated by an established protocol.In total, 432 samples were collected at 302 water sampling sites (285 surface water, 11 drinking water, and 6 wastewater sites). Quantifiable levels of 35 pharmaceuticals were found in 79 of the 95 (83%) participating First Nations at 193 of the 285 surface water sites (68%). Overall, the levels found were comparable to or lower than those found in other studies in Canada and worldwide.In almost all participating First Nations, there is no human health risk from consuming surface water for drinking. However, surface water in the vicinity of major urban centres should not be used as secondary untreated water sources due to the elevated human health risk associated with exposure to the mixtures of multiple pharmaceuticals detected.RéSUMé: OBJECTIFS: Les produits pharmaceutiques sont des contaminants émergents dans l’environnement. Peu d’articles ont été publiés sur la présence de produits pharmaceutiques dans les plans d’eau à proximité ou sur les terres des réserves des Premières Nations au Canada. Les objectifs de cette étude étaient de 1) quantifier le niveau de produits pharmaceutiques dans les eaux de surface des Premières Nations, 2) calculer les risques pour la santé humaine des mélanges trouvés, et 3) mesurer l’exposition aux produits pharmaceutiques dans l’eau potable des Premières Nations où la source d’eau était fortement contaminée. MéTHODES: Cette étude participative a mesuré les niveaux de 43 produits pharmaceutiques à partir d’échantillons d’eau de surface prélevés dans trois sites d’échantillonnage d’eau choisis par les 95 Premières Nations participantes. Les sites se trouvaient à proximité d’aires récréatives, de pêche, d’eau potable et/ou d’eaux usées. Lorsque des niveaux élevés de mélanges pharmaceutiques ont été trouvés dans les échantillons, des échantillons d’eau potable ont été prélevés et analysés pour la présence possible de produits pharmaceutiques. Les risques pour la santé humaine ont été calculés selon un protocole établi. RéSULTATS: Au total, 432 échantillons ont été prélevés sur 302 sites d’échantillonnage d’eau (285 eaux de surface, 11 sites d’eau potable et 6 sites d’eaux usées). Des niveaux quantifiables de 35 produits pharmaceutiques ont été trouvés dans 79 des 95 (83 %) Premières Nations participantes, soit sans 193 des 285 sites d’eau de surface (68 %). Dans l’ensemble, les niveaux trouvés étaient comparables ou inférieurs à ceux trouvés dans d’autres études au Canada, aux États-Unis et dans le monde. CONCLUSION: Dans presque toutes les Premières Nations participantes, il n’y a aucun risque pour la santé humaine lié à la consommation d’eau de surface pour la boisson. Cependant, les eaux de surface à proximité des grands centres urbains ne devraient pas être utilisées comme sources d’eau secondaires non traitées en raison du risque élevé pour la santé humaine associé à l’exposition aux mélanges de plusieurs produits pharmaceutiques détectés.

Comprehensive school-based nutrition interventions offer a promising strategy to support healthy eating for First Nations children. A targeted strategic review was performed to identify nutrition interventions in 514 First Nation-operated schools across Canada through their websites. Directed content analysis was used to describe if interventions used 1 or more of the 4 components of the Comprehensive School Health (CSH) framework. Sixty schools had interventions. Nearly all (n = 56, 93%) schools offered breakfast, snack, and (or) lunch programs (social and physical environment). About one-third provided opportunities for students to learn about traditional healthy Indigenous foods and food procurement methods (n = 18, 30%) (teaching and learning) or facilitated connections between the school and students’ families or the community (n = 16, 27%) (partnerships and services). Few schools (n = 10, 17%) had a nutrition policy outlining permitted foods (school policy). Less than 1% (n = 3) of interventions included all 4 CSH components. Results suggest that most First Nation-operated schools provide children with food, but few have nutrition interventions that include multiple CSH components. First Nation-operated schools may require additional financial and (or) logistical support to implement comprehensive school-based nutrition interventions, which have greater potential to support long-term health outcomes for children than single approaches.

International audience; Québec’s news has played a leading role in the mainstream breakthrough of the unfair treatments that have been endured by indigenouspeoples in the province’s public health and social services’ system. The social discussion that ensued, paradoxically, has led to more and moreof the First Nations’ and Inuit’s peoples to finally voice traumatic and violent experiences they’ve had. Calls to action, as to introduce ‘culturalsafety’-oriented practices in public services, by ways of trainings that would be given to the clinic and administrative personnel, have been madein an increasing manner. However, ‘cultural safety’-oriented practices, up to this point, allows the professionals’ monopoly of expertise toremain unquestioned — thus, the professional is deemed responsible to ‘culturally secure’ indigenous patients.As the lack of knowledge of First Nations’ and Inuit’s peoples’ realities is often pointed as ‘the Origin of Evil’ (Legault, 2020), some oftoday’s lead researchers don’t hesitate to point out that all social practices centered on a one-sided conception of expertise can be, potentially,damaging (Le Bossé, 2007; Ryan, 1971; Rappaport et Seidman, 2000; Ninacs, 2008). This article sheds some light on one of the mostpopular yet as polysemous concepts of recent years — empowerment — and suggests that it would be a better-suited alternative insofar asconcept-centered practices rather than cultural safety.; L’actualité médiatique du Québec a contribué à ouvrir un dialogue sociétal sur les traitements subis par les Autochtonesdans le système de santé et des services sociaux de la province. Ce dialogue, paradoxalement, a entrainé de plus en plusde membres des Premières Nations à se confier sur leurs expériences de mauvais traitements. Les appels à introduiredavantage de « sécurisation culturelle » dans les services publics, par des formations aux employés sur les réalitésautochtones se multiplient. Pourtant, les pratiques fondées sur la sécurisation culturelle ne remettent aucunement enquestion le monopole de l’expertise des professionnel·les, qui deviennent alors responsables de « sécuriserculturellement » le·la patient·e autochtone.Alors que la faible connaissance des réalités autochtones par les professionnel·les de la santé est régulièrement pointéecomme la cause de tous les maux (Legault, 2020), certain·es théoricien·nes contemporain·es n’hésitent pas à qualifierles pratiques sociales fondées sur une expertise unilatérale de potentiellement dangereuses (Le Bossé, 2007; Ryan, 1971;Rappaport et Seidman, 2000; Ninacs, 2008). Cet article apporte un éclairage théorique sur un concept qui est dénudé desens à force d’être utilisé et suggère ainsi que soit évaluée une solution fondée sur l’empowerment ou, plus précisément,sur le développement du pouvoir d’agir des personnes et des collectivités (DPA-PC).

La Commission de Vérité et de Réconciliation du Canada (CVRC) qui s’est tenue du mois de juin 2008 au mois de juin 2015 avait pour objectif de faire la lumière sur la douloureuse période des pensionnats qui s’est étendue des années 1820 aux années 1990. Bien que le mandat de la CVRC se limitait uniquement au dossier des pensionnats, il illustre la fragmentation de la nation canadienne autour des rapports entre Autochtones et autres habitants du territoire canadien. Malgré la tenue de cette commission, très peu d’auteurs s’accordent sur les résultats de cette commission. Bien que l’on remarque certaines avancées, il semblerait que, plus d’une décennie plus tard, de nombreux obstacles entravent encore le chemin vers la réconciliation. Parmi eux, nous retrouvons l’absence de demande de pardon du pape aux autochtones ayant fréquenté les pensionnats catholiques. L’objectif de ce mémoire est de mieux comprendre l’importance du pardon dans le processus de réconciliation entre Autochtones et non-Autochtones au Canada. Cette recherche revêt une vision bidisciplinaire, politique et théologique, pour répondre à cet objectif. La question de recherche proposée est la suivante : pourquoi l’absence de demande de pardon du pape aux Autochtones constitue un obstacle à la réconciliation ? Nous supposons sur la base de nos lectures préliminaires que cette absence de demande de pardon est un obstacle par sa dimension politique et sa dimension spirituelle. Nous supposons également en nous basant sur la théorie de peacebuilding de John Paul Lederach, que l’attention portée sur l’absence de demande de pardon du pape constitue en soi un obstacle à la réconciliation. Pour répondre à cette question de recherche, nous avons mené une revue de la littérature approfondie sur le rôle du pardon dans un processus de réconciliation d’un point de vue politique puis spirituel. Nous avons ensuite mené une enquête pour confronter nos résultats à la réalité du terrain. Cette enquête a réuni douze acteurs locaux de la réconciliation au Québec. Certains parmi ces participants sont Autochtones, certains font partie d’une institution catholique et d’autres n’affichent aucune affiliation. Les résultats recueillis démontrent que contrairement à notre idée préliminaire, l’absence de demande de pardon du pape ne constitue pas un obstacle à la réconciliation. Cependant, c’est effectivement l’attention qui y est portée qui nuit à la réconciliation. Nos conclusions ont été bousculées par la mobilisation Wet'suwet'en qui s’est tenue dès le début de l’année 2020 au Québec et qui illustre que la réconciliation est encore un chemin sinueux parsemé d’obstacles qui doivent être pris en compte dans de futures recherches., The Truth and Reconciliation Commission held in Canada (TRC) from June 2008 to June 2015 aimed to shed light on the painful residential school era that occurred between 1820 and 1990. Although the TRC’s mandate only focused on the residential schools’ matter, it illustrates the fragmentation on relationships between Indigenous people and other Canadian inhabitants. Despite the holding of this commission, very few academic authors agree on its results. Although some progress has been noted, it seems that many obstacles still stand in the way of reconciliation. Among them is the absence of a request for forgiveness from the Pope to the natives who attended Catholic boarding schools. The purpose of this thesis is to understand the importance of forgiveness in the process of reconciliation. This research takes a bi-disciplinary, political and theological approach to meet this objective. The research question under study goes by the following: why does the absence of a Pope’s request for forgiveness to the Indigenous people constitutes an obstacle to reconciliation? We assume—based on our preliminary readings—that the absence of a request for forgiveness is an obstacle due to its political and spiritual dimensions. We also assume—based on John Paul Lederach’s theory of peace building—that the attention paid to the Pope’s lack of request for pardon itself constitutes an obstacle to reconciliation. To answer this research question, we conducted a comprehensive literature review on the role of forgiveness in processes of reconciliation from a political, and then a spiritual, point of view. We then conducted a survey to compare our results with the reality on the ground. This survey brought together twelve key players of reconciliation in Québec. Some of these participants are Indigenous, some are part of a Catholic institution, and others have no affiliation. The evidence collected in this study shows that, contrary to our preliminary idea, the absence of the Pope’s request for forgiveness does not constitute an obstacle to reconciliation. However, it is indeed the attention paid to it that undermines reconciliation. Our findings have been shaken up by the Wet’suwet’en mobilization that took place at the beginning of 2020, which illustrates that reconciliation is still a winding road dotted with obstacles that need to be considered for future research.

Objective To describe the rationale, the participatory nature of the methodology, and the lessons learned during the First Nations Food, Nutrition and Environment Study (FNFNES), a community-based participatory research project implemented in eight Assembly of First Nations regions, which includes the entirety of Canada south of the 60th parallel. Methods FNFNES respected the First Nations principles of Ownership, Control, Access and Possession (OCAP®) (https://fnigc.ca/ocap). A random sampling strategy based on an ecosystem framework comprising 11 ecozones was adopted to collect representative nutritional and environmental health results for all First Nations adults living on-reserve south of the 60th parallel. Data collection occurred during the fall months from 2008 to 2016. Respective First Nations were involved in the planning and implementation of data collection for the five principal components: household interviews, tap water sampling for metals, surface water sampling for pharmaceuticals, hair sampling for mercury, and traditional food sampling for contaminants. Results A total of 6487 adults from 92 First Nations participated in the Study (participation rate 78%). A higher percentage of females (66%) participated than males (34%). The average age of males and females was similar (44 and 45 years, respectively). This study offers a novel body of coherent and regionally representative evidence on the human dimension of the ongoing environmental degradation affecting First Nations. Conclusion FNFNES serves as a good example of participatory research. We encourage public health professionals to develop policy and programs building on the participatory dimension of the research as well as on its results. The information collected by the FNFNES is also important for community empowerment, environmental stewardship and the general promotion of good health by and for First Nations peoples in Canada.

ObjectiveThe primary objective of this participatory study was to assess the current body burden of mercury among First Nations adults.MethodsThe First Nations Food, Nutrition and Environment Study (2008–2018) collected regionally representative data from First Nations adults living on reserves south of the 60thparallel. Mercury was analyzed in hair as a preferred biomarker for prolonged exposure. Hair samples, a 5 mm bundle cut from the occipital region, were collected from the participants who gave consent and measured for total mercury concentrations using cold vapor atomic fluorescence spectrophotometry.ResultsIn total, 3404 First Nations adults living in 92 communities provided hair samples. This represents 52.5% of the respondents to the household surveys. The mean hair mercury concentrations were 0.56 μg/g among all participants and 0.34 μg/g among women of childbearing age (WCBA). There were 64 exceedances of Health Canada’s mercury biomonitoring guidelines (44 WCBA, 8 women aged 51+ years, 3 men aged 19–50 years, and 9 men aged 51+ years).ConclusionCurrent mercury exposure no longer presents a significant clinical health risk in most of the First Nations population south of the 60thparallel across Canada. However, mercury exposure continues to be an ongoing environmental public health concern that requires continued monitoring and assessment. Women of childbearing age (19–50 years) and older individuals living in northern ecozones and Quebec have higher mercury exposures, often exceeding Health Canada’s guidelines. Careful risk communication and risk management programs need to focus on northern ecozones and Quebec.

Due to overcrowding and subsequent unavoidable close contact, poor ventilation, and decreased hygiene standards and healthcare services as compared with in the community setting, the prison environment is highly conducive to the transmission of infections, including COVID-19. Physical distancing measures may be difficult to implement without introducing interventions that may violate human rights. Given that Indigenous women represent over 41% of federally incarcerated women, this is a cause for concern. Indigenous women are also more likely to have higher rates of numerous chronic conditions, including respiratory illnesses, substantially increasing vulnerability to COVID-19 complications. This can be exacerbated in prisons as access to healthcare may be limited. Outbreaks within the prison setting can not only overwhelm an already over-stretched healthcare system but also spread to the community and disproportionately impact marginalized communities and populations. In this commentary, we explore the public health and human rights implications of COVID-19 in prisons while calling particular attention to the unique needs and circumstances of incarcerated Indigenous women based on international best practice-based guidance to preventive and responsive measures to COVID-19.RéSUMé: En raison du surpeuplement et des contacts étroits, de la mauvaise ventilation et des normes d’hygiène et des services de santé réduits qui en découlent inévitablement, le milieu carcéral est hautement propice à la transmission des infections, y compris la COVID-19, comparativement au milieu ouvert. Les mesures de distanciation physique peuvent être difficiles à y appliquer sans introduire des interventions potentiellement contraires aux droits de la personne. Comme les femmes autochtones représentent plus de 41 % de la population carcérale fédérale féminine, il faut s’en inquiéter. Les femmes autochtones sont aussi plus susceptibles de présenter de plus hauts niveaux de nombreux états chroniques, dont les maladies respiratoires, qui accroissent considérablement la vulnérabilité aux complications de la COVID-19. Cette situation est exacerbée en prison, où l’accès aux soins de santé peut être limité. Les éclosions en milieu carcéral peuvent non seulement submerger un système de soins de santé déjà trop sollicité, mais se propager au milieu ouvert et affecter démesurément les communautés et les populations marginalisées. Dans notre commentaire, nous explorons les conséquences, sur le plan de la santé publique et des droits de la personne, de la présence de la COVID-19 dans les établissements pénitentiaires et nous attirons une attention particulière sur les besoins spécifiques et la situation des femmes autochtones incarcérées, en nous fondant sur des directives de prévention et d’intervention face à la COVID-19 fondées sur les pratiques exemplaires internationales.

The First Nations Food, Nutrition and Environment Study (FNFNES), a community-based participatory research project, measured the levels of metals of health concern and the levels of metals that have operational guidance (OG) and aesthetic objectives (AO) in drinking water of First Nations (FN) south of the 60Both stagnant (first draw) and flushed tap water samples were collected from participating households in 91 FN representing 11 ecozones. The concentrations of metals were quantified and compared to Health Canada's Guidelines for Canadian Drinking Water Quality (GCDWQ).In total, 1516 FN households participated in this study component. Exceedances of the 2019 GCDWQ for the health-based maximum acceptable concentration (MAC) were found for five metals: lead 8.4% of households (first draw), manganese 4.0%, uranium 1.6%, aluminum 1.3%, and copper 0.2% (flushed). Flushing taps resulted in a decrease to 0.7% of households exceeding the lead MAC. Exceedances of the current OG for aluminum were found in 14.2% and the exceedances of the proposed OG were found in 18.1% of households (flushed). Exceedances of the AO (flushed) were as follows: manganese 12.8%, sodium 5.1%, iron 3.5%, and copper 0.4%. Results of the study were compared to provincial surveys where the data were available. Taste and colour were reported to be the main reasons for limiting the use of tap water.Overall, the quality of drinking water with respect to trace metals of human health concern is satisfactory. However, elevated lead levels were found in some FN communities. Until appropriate action can take place, it was recommended to flush the water before use to reduce the lead levels.RéSUMé: OBJECTIFS: L’Étude sur l’alimentation, la nutrition et l’environnement chez les Premières Nations (EANEPN), un projet de recherche participative communautaire, a mesuré la concentration de métaux préoccupants pour la santé et ceux ayant une directive opérationnelle et des objectifs esthétiques dans l’eau potable des Premières Nations (PN) au sud du 60

Objective Our objective is to describe self-reported health status, prevalence of diabetes and obesity and their associations in participants from the First Nations Food, Nutrition and Environment Study (FNFNES) in order to identify possible correlates of health in First Nations adults. Methods FNFNES is a participatory study with First Nations Peoples living on reserve lands south of the 60th parallel. Health and diabetes were self-reported, and prevalence of obesity was evaluated. Socio-demographic and lifestyle factors and traditional food (TF) activities were investigated for associations with health parameters. Results High prevalence rates of overweight/obesity (78–91%) and diabetes (19% age-standardized prevalence) were found. Smoking rates were high and physical activity was low. In multivariable analyses, obesity was associated with region, income source, age, gender, smoking and self-reported health; diabetes and lesser self-reported health were associated with obesity and lower education. Diabetes was strongly associated with lesser self-reported health and weakly associated with being a smoker. Conclusion We have identified possible correlates of health in this population that can help to better understand the underlying concerns and identify solutions for First Nations and their partners. We urge governments and First Nations to address the systemic problems identified with a holistic ecosystem approach that takes into consideration the financial and physical access to food, particularly TF, and the facilitation of improved health behaviour. New mechanisms co-developed with First Nations leadership should focus on supporting sustainable, culturally safe and healthy lifestyles and closing the gaps in nutrition and food insecurity.

To describe the prevalence of food insecurity in First Nations households across Canada while identifying barriers and enablers to traditional food (TF) consumption.The First Nations Food, Nutrition and Environment Study is a cross-Canada participatory study of on-reserve First Nations from 2008 to 2018. The Household Food Security Survey Module was used to capture income-related challenges experienced by First Nations households. Households were classified as food secure, or marginally, moderately, or severely food insecure. Barriers and enablers to TF access and use were identified describing the Indigenous experience.Almost half of on-reserve First Nations households were food insecure and the prevalence was higher than that for non-Indigenous households in Canada. On-reserve food insecurity prevalence was higher in western regions of Canada. First Nations households with children experienced greater food insecurity than those without children. More adults experienced severe food insecurity than children. Most adults would like to have more TF in their diet but state that factors such as financial and household constraints, industrial activities, government regulations, climate change, and fear of contamination impede greater access. Food costs were substantially higher in remote First Nations communities, but remoteness was not associated with food security in multivariable analysis.Existing systems have been unsuccessful in curbing the food insecurity in First Nations households. Improving food security hinges on achieving Indigenous Food Sovereignty, the key to long-term conservation and stewardship of the land and the co-management of these by Indigenous Peoples. Studies investigating the feasibility of increasing TF from an Indigenous perspective are required.RéSUMé: OBJECTIFS: Décrire la prévalence de l’insécurité alimentaire chez les ménages des Premières Nations du Canada tout en identifiant les obstacles et les facilitateurs de l’alimentation traditionnelle (AT). MéTHODES: L’étude sur l’alimentation, la nutrition et l’environnement des Premières Nations dans les réserves est une étude participative pancanadienne des ménages des Premières Nations. Le module d’enquête sur la sécurité alimentaire des ménages a été utilisé pour tenir compte des défis liés au revenu qui confrontent les ménages des Premières Nations. Les ménages ont été classés comme étant en sécurité alimentaire ou insécurité alimentaire marginale, modérée ou sévère. Des obstacles et facilitateurs à l’accès et à l’utilisation des AT ont été identifiés pour décrire l’expérience autochtone. RéSULTATS: Près de la moitié des ménages dans les réserves des Premières Nations dans notre étude étaient en situation d’insécurité alimentaire et la prévalence était supérieure aux ménages non-Autochtones du Canada. L’insécurité alimentaire dans les réserves était plus élevée dans les régions de l’Ouest. Les ménages des Premières Nations ayant des enfants ont connu une plus grande insécurité alimentaire que ceux qui n’en ont pas. Plus d’adultes que d’enfants ont connu une insécurité alimentaire sévère. La plupart des adultes aimeraient avoir plus d’AT dans leur alimentation, mais affirment que des facteurs tels que les contraintes financières et domestiques, les activités industrielles, les réglementations gouvernementales, les changements climatiques et la peur de la contamination empêchent un meilleur accès. Les coûts des aliments étaient considérablement plus élevés dans les communautés isolées des Premières Nations, mais l’isolement n’était pas associé à la sécurité alimentaire dans l’analyse multivariée. CONCLUSION: Les systèmes existants ont échoué à freiner l’insécurité alimentaire chez les ménages des Premières Nations. L’amélioration de la sécurité alimentaire dépend de la réalisation de la souveraineté alimentaire autochtone, une clé pour la conservation à long terme des ressources naturelles et pour une gestion partagée de ces ressources par les peuples autochtones. Des études menées dans une perspective autochtone sur la faisabilité d’améliorer l’accès aux AT sont encore nécessaires.

Cet ouvrage collectif dirigé par Rachel Bouvet et Rita Olivieri-Godet se compose de six chapitres, le premier étant un portail théorique étayé par deux autres essais, l'un sur un poème de Kenneth White et l'autre sur "'l'espace évanoui' du continent américain et l'imaginaire des confins", à partir de l'œuvre de l'écrivain-voyageur et géographe Jean Morisset; ("Perspectives théoriques") ; ce chapitre introductif composé de trois essais est suivi de cinq chapitres centrés chacun sur un écosystè...

La justice réparatrice est le paradigme dominant lorsque les projets de justice communautaire en milieu autochtone sont abordés. Pourtant, cette théorie ne correspond pas tout à fait aux traditions juridiques autochtones, bien qu’elle y soit souvent associée. Le Système de protection sociale des Atikamekw d’Opitciwan et le Comité de justice sociale d’Opitciwan sont deux programmes de justice communautaire en vigueur dans la communauté des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, une nation autochtone du Québec. Ces initiatives font office d’une prise en charge locale de certains conflits internes, notamment de certaines infractions en matière criminelle et socioprotectionnelle. Ces projets ont été explicitement mis en place dans une démarche d’autodétermination du peuple Atikamekw Nehirowisiw et en réaction à certaines insatisfactions à l’égard du système juridique étatique. Concrètement, ces programmes de justice communautaire visent à résoudre certains conflits internes d’une manière qui soit considérée comme appropriée et légitime par la population d’Opitciwan. Ce mémoire a pour objectif de cerner les conceptions et pratiques de la justice des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, puis de les mettre en relation avec la théorie de justice réparatrice. À partir d’une enquête de terrain réalisée en 2014 à Opitciwan, je proposerai ici 10 principes qui caractérisent ce que représente une résolution légitime des conflits internes aux yeux des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, principes que leurs initiatives de justice communautaires tentent de mettre en application., Restorative justice is the dominant theoretical paradigm used when approaching community justice projects in indigenous communities. However, this theory does not entirely correspond to indigenous legal traditions, even though they are frequently associated. The Système de protection sociale des Atikamekw d’Opitciwan and the Comité de justice sociale d’Opitciwan are two community justice programs operating in the Atikamekw Nehirowisiwok community of Opitciwan, an indigenous nation in Quebec. These initiatives are a local way to take charge of certain internal conflicts, notably offenses of criminal and socioprotectional nature. These projects fall explicitly within the self-determination process of the Atikamekw Nehirowisiw people and have been established in response to some dissatisfactions regarding the state’s legal system. Concretely, these community justice programs aim to resolve some local conflicts in a way that is considered proper and legitimate by the people of Opitciwan. The objective of this dissertation is to identify the conceptions and practices of the Atikamekw Nehirowisiwok of Opitciwan about justice, and to put those in relation with the restorative justice theory. Based on fieldwork research completed in 2014 in Opitciwan, I will further suggest 10 principles that characterize what would represent a legitimate conflict resolution in the eyes of the Atikamekw Nehirowisiwok of Opitciwan, principles which their community justice projects attempt to put into practice., Ce mémoire a été réalisé dans le cadre d'un projet de recherche intitulé « Renforcer la gouvernance atikamekw nehirowisiw : vers un modèle atikamekw de prise en charge des conflits et problèmes liés à la violence conjugale et à la protection de la jeunesse » sous la direction scientifique de Marie-Ève Sylvestre de l’Université d’Ottawa, Mylène Jaccoud de l’Université de Montréal, Christian Coocoo et Anne Fournier du Conseil de la Nation Atikamekw Nehirowisiw. Cette étude s’inscrit dans un partenariat international de recherche comparative ayant pour titre « État et cultures juridiques autochtones : un droit en quête de légitimité ». Ce projet de la chaire de recherche du Canada sur la diversité juridique et les peuples autochtones de l’Université d’Ottawa est dirigé par Ghislain Otis et est financé par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH, Programme Partenariat 2013-2018). Pour plus de détails, visitez le site web du groupe de recherche : http://www.legitimus.ca/

Problématique: La prévalence de l’insécurité alimentaire chez les Premières Nations est plus élevée que chez les Canadiens en général, un fardeau qui s’ajoute aux prévalences inquiétantes de maladies chroniques liées à l’alimentation. Cependant, peu d’information existe sur la relation entre l’IA et la qualité de la diète pour les PN vivant sur réserve. Objectif: Étudier la corrélation entre l’insécurité alimentaire et la qualité de l’alimentation chez les PN adultes vivant sur-réserve dans 5 régions au Canada (sud du 60ème parallèle). Méthodes: Des données de rappels alimentaires de 24 heures, issues d’une étude transversale intitulée « Étude sur l’alimentation, la nutrition et l’environnement des Premières Nations », ont été analysées à l’aide de 2 indices de qualité de la diète : une adaptation canadienne du « Healthy Eating Index » (HEI) et NOVA, une classification qui se base sur la nature et le degré de la transformation alimentaire. Des analyses de régression ont exploré les facteurs sociodémographiques reliés à l’IA et à la qualité de la diète. Les scores du HEI, ainsi que la contribution énergétique des groupes NOVA ont été comparés par niveau d’IA. Résultats: La prévalence d’IA était élevée (35,7%), surtout chez les ménages avec des enfants (40,4%), les ménages sans emploi (45,4%), et ceux qui reçoivent l’assistance sociale (55,5%). Le sexe, le groupe d’âge et l’éducation étaient aussi corrélés à l’IA. Le score moyen du HEI était faible (49,0 ± 12,65) et était associé avec le sexe, l’âge, la région, le recours à l’assistance sociale, la consommation d’aliments traditionnels (AT), la participation aux activités d’AT, l’éducation, et l’IA. Les scores totaux du HEI étaient significativement plus élevés pour ceux en sécurité alimentaire (49,7) que ceux en IA (48,1), mais ils ne l’étaient plus après ajustement pour des facteurs sociodémographiques. Cependant, l’IA est demeurée significativement associée à des apports plus élevés en ingrédients culinaires transformés (sucres, huiles végétales), à des apports plus faibles en fruits et légumes et en plats cuisinés à la maison. Conclusion: Une relation significative, quoique faible, entre l’IA et la qualité de la diète a été observée. Les résultats ont révélé un besoin d’explorer les questions de revenu, d’assistance sociale et d’accès aux AT pour améliorer l’environnement alimentaire des PN., Background: First Nations (FN) experience high levels of food insecurity that greatly exceed those of the non-aboriginal population. Associated with this burden are alarming rates of obesity and nutrition-related chronic disease. Little is known about food insecurity’s relationship to diet quality outcomes for FN living on-reserve. Objective: This study explores the associations between household food insecurity (FI) and poor diet quality for FN adults living on-reserve in 5 Canadian regions (south of the 60th parallel). Methods: Dietary recall data from the First Nation Food Nutrition and Environment Study (FNFNES), a cross-sectional study, were analyzed using two diet quality indices: a Canadian Healthy Eating Index (HEI) and NOVA, which assesses diet by level of food processing. Regression analyses explored socio-demographic correlates of FI and diet quality. HEI total and component scores and the caloric contribution of NOVA groups and subgroups were compared between food security levels. Results: FI prevalence was high (35.7%), notably in households with children (40.4%), those where all members are unemployed (45.4%), and those receiving social assistance (55.5%). Sex, age group, and education level were also correlated with FI. The mean total HEI score was low (49.0 12.65). Total HEI mean scores were associated with sex, age group, region, social assistance, traditional food consumption, any household TF activity, and education. They were also significantly higher for people from food secure households compared to FI (49.7 vs. 48.1, respectively), though not after adjusting for socio-demographic variables. After adjustments, FI remained significantly associated with higher intakes of processed culinary ingredients (sugars and plant oils), lower intakes of homemade dishes, and less fruit and vegetable consumption. Conclusions: This study found a small, but significant, relationship between food insecurity and diet quality. Findings also emphasized the need to address income, social assistance benefits and access to traditional foods to improve food security and nutritional outcomes for First Nations.

A recent Canadian rewriting of Shakespeare’s Hamlet stages characters in a Native Canadian reserve in Quebec. This paper shows how theatrical mixity may be seen as an element of resistance and the mise en abyme of theatre as an instrument of denunciation of the evils of the time. This Canadian play exposes all the evils afflicting the First Nations today and all the damage caused to their territories for the sake of profit. The play, using several languages, also illustrates how language may be an element of resistance through the depiction of the predicament of a particular community inscribed in the eternally repeated history of mankind.

Les taux d’insécurité alimentaire (IA) chez les Premières Nations au Canada sont plus élevés que chez les Canadiens de la population générale. L’IA est généralement associée à des apports nutritionnels moins avantageux, toutefois peu d’études se sont penchées sur cette question pour les Premières Nations vivant sur-réserve. Le but de cette recherche est de déterminer, à partir de 550 observations, s’il existe une association entre le niveau de sécurité alimentaire et les apports nutritionnels chez des adultes (> 18 ans) des Premières Nations sur-réserve du Manitoba et d’identifier les types d’aliments qui pourraient expliquer les différences statistiquement significatives. Chez les hommes, aucune des différences statistiquement significatives entre les niveaux de sécurité alimentaire pourraient avoir un effet notable sur la santé nutritionnelle puisque les nutriments en question ne sont pas « à risque » dans la population. Chez les femmes, les apports sont significativement différents entre les niveaux de sécurité alimentaire pour quelques nutriments qui sont « à risque » dans la population. Pour les femmes de 19-30 ans en IA, les apports sont supérieurs en vitamine A, en folate et en calcium. En contraste, les apports sont inférieurs en vitamines A et B6 et en potassium pour les femmes de 31-50 ans en IA, et inférieurs en vitamine B6 pour les femmes de 51-70 ans en IA. Lorsque les apports sont ajustés pour les apports énergétiques, les différences demeurent seulement statistiquement significatives pour la vitamine B6 chez les femmes de 31-50 ans et 51-70 ans. Les groupes d’aliments potentiellement responsables des différences sont identifiés. En conclusion, chez les Premières Nations du Manitoba, peu d’associations statistiquement significatives ont été identifiées entre le niveau de sécurité alimentaire et les apports en nutriments considérés « à risque » dans la population. Ceci est particulièrement le cas après ajustement pour la multiplicité des tests statistiques effectués., Food insecurity (FI) rates in First Nations of Canada are much higher as compared to Canada’s general population. FI is generally related to lower quality diets, however, few studies have evaluated this in First Nations on-reserve. The goal of this study was to identify, using data from 550 individuals, whether nutrient intakes were related to food security status in Manitoba First Nation adults (>18 years old) on-reserve. Furthermore, the types of foods that could be responsible for the statistically significant differences were identified. In men, none of the significant differences between food security levels could have had an effect on either group’s nutritional health given that these nutrients are not considered « at risk » in the population. As for women, intakes were significantly different between food security groups for a few nutrients at risk in the population. For women 19 to 30 years of age, intakes of vitamin A, folate and calcium were significantly higher in those with FI status. On the other hand, intakes of vitamins A and B6 and potassium were significantly lower in FI 31-50 year old women, and intakes of vitamin B6 were lower in FI 51-70 year old women. Only intakes of vitamin B6 in 31-50 and 51-70 year old women remained significant in the analysis where nutrient intakes are adjusted for energy intakes. Foods that are potentially responsible for these significant differences were identified. In conclusion, few nutrients at risk were significantly associated with food security status in Manitoba First Nations. This is particularly true if statistics are adjusted for the multiple comparisons problem (Bonferroni correction).

International audience; S‘il est possible de lire les récits autobiographiques de Catharine Parr Traill et Susanna Moodie à la lumière des catégories établies par Pratt dans Imperial Eyes, les analyses de Sara Mills et Margaret Rubik qui mettent en évidence des différences entre récits de voyageurs et de voyageuses sont également pertinentes pour la lecture de ces textes. L‘influence des récits de voyage permet de saisir en quoi la représentation du Canada faite par Susanna Moodie et Catharine Parr Traill s‘éloigne d‘une vision du Canada comme un territoire sur lequel les premiers habitants, simples figures pittoresques, n'ont aucun droit et dont l'histoire n'existe pas, et du Canada comme une terre à coloniser pour devenir une zone de contact. Les deux femmes vont en effet progressivement reconnaître la présence des Premières Nations.

Le pluralisme au Canada s'inscrit dans l'espace et constitue une donnée fondamentale de la géographie du pays. Cette réalité essentielle se trouve au coeur de la crise de l'identité et de l'unité canadiennes., The Canadian population is characterised by a pluralism which clearly has a territorial basis and constitutes a key fact of Canadian geography. This situation lies at the heart of the Canadian identity/unity crisis.

Lors de la première expédition Franklin, Robert Hood, qui mourut brutalement avant la fin de celle-ci, écrivit un journal de bord accompagné de nombreux dessins et peintures, dans lequel il raconte l’expédition. Dans ce journal de bord, au lieu du discours officiel colonisateur habituel, on trouve un texte riche, empreint de curiosité et de respect pour l’Autre, celui qui est différent, l’autre humain mais aussi l’autre non humain, l’animal. Journal de bord destiné à une Angleterre qui honorait les explorations et la recherche de terres nouvelles, le texte et les gravures de Hood deviennent rapidement une représentation personnelle presque philosophique, de l’altérité. Né dans l’esprit de la colonisation, ce journal, dans son inachèvement même, souligne le paradoxe de ce qui se lit dans les blancs du récit. Robert Hood was a member of the first Franklin expedition in search of the North West Passage. His journal, his paintings and drawings, while products of colonial times, may nevertheless be considered collectively as a treatise of respect and tolerance providing interesting keys to otherness. Hood discusses difference, exchange and principally respect for both humans, whatever his or her culture, and animals. Though primarily a journal for the Admiralty and the English reading public, Hood’s text and pictures suggest a wider, philosophical reading of otherness. This unfinished text addresses the paradox of a colonial text eventually becoming a philosophical work, engaging with otherness.

La prévalence de l’excès de poids (EP) est en pleine croissance à travers le monde. Au Canada, elle serait de 59,1% dans la population générale, dont 23,1% d’obésité et 36,0% d’embonpoint. Ces pourcentages sont encore plus élevés dans la population autochtone, en plus d’une forte prévalence d’insécurité alimentaire (IA) et une alimentation en transition vers de moins en moins de nourritures traditionnelles, et de plus en plus de nourritures commerciales de faible densité nutritionnelle. L’Organisation mondiale de la santé (OMS) recommande des initiatives pour documenter le statut sanitaire de cette population afin d’orienter les actions pouvant prévenir les conséquences négatives sur la santé. Notre étude visait donc à décrire les phénomènes de l’EP et de l’IA chez les Premières Nations (PN) adultes de 19 ans et plus, vivant sur les réserves en Colombie-Britannique (CB). Cet échantillon est en effet le premier d’un projet de 10 ans dénommé « First Nations Food, Nutrition and Environment Study » ou (FNFNES), visant à documenter l’état nutritionnel et l’exposition à certains contaminants chez les PN vivant au sud du 60ème parallèle au Canada. Plus particulièrement, cette thèse cherche à associer trois dimensions de la santé, soit l’EP, la qualité de l’alimentation (QA) et l’IA. Nous avons voulu en effet vérifier dans le contexte des PN de la CB: 1) si une QA inadéquate serait associée à un risque plus élevé d’EP; 2) si l’IA des ménages serait associée à une qualité inadéquate de l’alimentation; et 3) si la QA et l’IA expliqueraient ensemble la présence d’EP. A l’issue des analyses (univariées, bivariées, MANOVA et régressions logistiques) de nos données transversales colligées en 2008/2009, les prévalences respectives chez les femmes (n = 493) et les hommes (n = 356) adultes étaient de 44,8% et 35,4% pour l’obésité, de 31,6% et 41,3% pour l’embonpoint, soit un total de 76,4% et 76,7% d’EP. Elles étaient de 39,3% et de 34,8% pour l’IA. Seuls 42,4% des femmes et 43,8% des hommes avaient un accès suffisant aux aliments traditionnels. Après ajustement pour les variables sociodémographiques et du mode de vie, les résultats des analyses multivariées ont montré ii que bien que les prévalences d’EP et d’IA soient assez similaires dans les deux sexes, les processus reliant l’EP, la QA et l’IA seraient différents. En effet, chez les femmes, l’EP serait expliqué par une QA compromise par des apports énergétiques relativement élevés (RC = 2,26; IC: 1,13 - 4,52), la consommation fréquente des boissons gazeuses (pour l’embonpoint, RC = 2,70; IC: 1,11 - 6,56 et pour l’obésité, RC = 2,53; IC: 1,05 - 6,09), en synergie avec l’inactivité physique (RC = 0,52; IC: 0,28 – 0,98 pour le groupe à activité modérée, et RC = 0,36; IC: 0,18 – 0,72 pour le groupe le plus actif), tandis que les produits céréaliers (RC = 0,35; IC: 0,16 - 0,75) et le lait et substituts (RC = 0,40; IC: 0,16 - 0,95) joueraient un rôle protecteur contre l’EP. D’autre part, l’IA des ménages influencerait la QA (à travers les gras saturés, p = 0,02) mais lorsque les trois variables sont étudiées ensemble, seules des dimensions de la QA apparaissent associées à l’EP. Par contre chez les hommes, le seul facteur alimentaire associé à l’EP est le pain blanc mais dans un rôle protecteur (pour l’embonpoint, RC = 0,38; IC: 0,18 - 0,76 et pour l’obésité, RC = 0,36; IC: 0,16 - 0,80); de même, lorsque les trois variables sont étudiées ensemble, l’IA joue un rôle protecteur de l’EP, dans un contexte de tabagisme relativement élevé et également protecteur, ce qui n’expliquerait pas la forte prévalence d’EP observée chez les hommes PN vivant sur les réserves de la CB. Des études plus approfondies et sur des échantillons plus grands seraient nécessaires pour mieux cerner la nature des relations mais d’ores et déjà, notre travail suggère que des effets positifs sur l’EP peuvent être attendus des politiques et programmes visant à réduire la consommation des boissons gazeuses et l’inactivité physique, et à encourager la consommation des produits céréaliers et de lait et substituts chez les femmes. Quant aux hommes, les conclusions de notre étude ne nous permettent pas encore de formuler des recommandations précises. Alors, les comportements santé recommandés aux femmes devraient être généralisés aux hommes en attendant les conclusions d’autres études., There is consistent evidence showing that the prevalence of excess weight is increasing all over the world. In Canada, the prevalence is 59.4%, of which 23.1% can be ascribed to obesity and 36.0% to overweight. These proportions are higher in aboriginal populations, along with higher prevalence of food insecurity and a transition diet characterized by less traditional foods known to be of high nutrient content, and more market foods of lower nutritional density. Because of this situation, the World Health Organization has recommended new research strategies and initiatives in order to document the health status of these populations and prevent negative health consequences. Our study aimed to describe the phenomena of excess weight and food insecurity among adult First Nations (FN), aged 19 years and over, living on the reserves of British Columbia (BC); this sample is the first of a ten year project, the “First Nations Food, Nutrition and Environment Study” (FNFNES) aiming to document the nutritional status and exposure to contaminants in Canadian First Nations communities living south of the 60th parallel. Specifically, this thesis aims to link three health dimensions: excess weight, diet quality and food insecurity. We explored whether in the context of FN people living on the reserves of BC, 1) an inadequate diet quality is associated with a higher risk of excess weight; 2) household food insecurity is associated with inadequate diet quality; and 3) together, diet quality and food insecurity might explain the high prevalence of excess weight. Our results (from univariate, bivariate, MANOVA and logistic regression analysis of data collected in 2008/2009) show that among women (n = 493) and men (n = 356) respectively, the prevalences were 44.8% and 35.4% for obesity, and 31.6% and 41.3% for overweight, for a total of 76.4% and 76.7% for excess weight; for food insecurity, the prevalence was 39.3% for women and 34.8% for men. Only 42.4% of women and 43.8% of men had sufficient access to traditional foods. After controlling for sociodemographic and lifestyle variables, the results of multivariate analysis suggest that although the prevalences of iv excess weight and food insecurity were similar between genders, the process linking excess weight, diet quality and food insecurity was different among men and women. Indeed, in women, the excess weight might be explained by compromised diet quality, as observed through relatively high energy intakes (OR = 2.26; 95% CI: 1.13 - 4.52), more frequent consumption of carbonated beverages (OR = 2.70; CI: 1.11- 6.56 for overweight and OR = 2.53; CI: 1.05 - 6.09 for obesity), together with physical inactivity (OR = 0.52; CI: 0.28 - 0.58 for the moderate physical activity group and OR = 0.36; CI: 0.18 - 0.72 for the active group). Cereals (OR = 0.35; CI: 0.16- 0.75) and dairy products (OR = 0.40; CI: 0.16 - 0.95) played a protective role against excess weight. Moreover, household food insecurity influenced diet quality (through saturated fatty acids, p = 0.02) but when the three variables were analysed together, the only dimension associated with excess weight in women was diet quality, but not food insecurity. In men, the only dietary factor associated with excess weight was white bread, in a paradoxically protective role (OR = 0.38; CI: 0.18-0.76 for overweight and OR= 0.36; CI: 0.16-0.80 for obesity); also, when the three variables were put together, food insecurity played a protective role for excess weight, in the context of relatively high rate of smoking, also known to be protective of excess weight, which cannot help explain the high prevalence of excess weight in men living on the reserves of BC. More detailed studies, carried out in larger samples, would be necessary to better understand these relationships. This study already suggests that positive effects on the reduction of excess weight could result from policies and programmes aiming to reduce carbonated drink intakes and physical inactivity, and to encourage consumption of cereals and dairy products, especially in women. Regarding men, our results do not permit specific recommendations. However, healthy behaviours recommended for women might be extended to men, while waiting for results from further studies.

Cette thèse se veut un examen de la protection accordée aux droits linguistiques des autochtones du Québec et de l’Ontario par le droit international, le droit constitutionnel canadien et la législation fédérale et provinciale. Par l’étude des dispositions législatives, de la jurisprudence et de la doctrine pertinentes, on tente de déterminer la portée des obligations des gouvernements fédéral et provinciaux relativement à la protection des langues autochtones. Bien que la revitalisation de leurs langues doive se faire avant tout par les autochtones, l’État a un rôle important à jouer dans le développement et la promotion des langues, par exemple en mettant en place des programmes de financement ou en favorisant l’usage des langues autochtones à l’extérieur des communautés. On remarque une ouverture à la reconnaissance de droits linguistiques en faveur des autochtones, même s’ils ne jouissent pas encore de droits comparables à ceux reconnus aux minorités francophones et anglophones.

Cette étude a pour but de vérifier l’association entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels des Premières Nations vivant sur les réserves de la Colombie-Britannique, ainsi que la présence d’interactions de la nourriture traditionnelle dans la relation entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels. Un rappel de 24h et le questionnaire sur l’insécurité alimentaire du HFSSM adapté par Santé Canada provenant de la First Nations Food, Nutrition and Environment Study (FNFNES) ont servi pour les analyses statistiques chez 493 femmes et 356 hommes dans 21 communautés de Premières Nations de la Colombie-Britannique. Aucune association entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels totaux n’a été observée dans notre échantillon. Par contre, la nourriture traditionnelle interagissait dans la relation entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels pour plusieurs nutriments chez les hommes et chez les femmes. Chez les femmes, la qualité nutritionnelle pourrait jouer un rôle important dans la relation entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels. Chez les hommes, des différences dans les comportements alimentaires pourraient être associées au manque de nourriture traditionnelle chez ceux ayant manifesté une insécurité alimentaire grave. Enfin, les interactions de la nourriture traditionnelle dans la relation entre l’insécurité alimentaire et les apports nutritionnels laissent croire que les hommes et les femmes souffrant peu ou pas d’insécurité alimentaire ajoutent ce type d’alimentation à leurs apports quotidiens. À l’inverse, ceux et celles qui souffrent d’insécurité alimentaire grave utiliseraient la nourriture traditionnelle pour remplacer la nourriture commerciale., The aim of this study was to verify the association between food insecurity and dietary intake of First Nations living on reservations in British-Columbia and to assess interactions of traditional food in the relationship between food insecurity and dietary intake. We analyzed data for 493 women and 356 men in 21 First Nations communities in British-Columbia using a 24h-food recall and the Health Canada adapted version of the HFSSM Food security questionnaire from the First Nations Food, Nutrition and Environment Study (FNFNES). We did not find any association between food security and total dietary intake for women and for men. However, traditional food was found to be interacting in the relationship between food security and total dietary intake for many nutrients for men and women. For First Nations women, diet quality could have a major impact in the relationship between food insecurity and dietary intakes. For men, differences in dietary behaviours could have been associated to a lack of traditional food in the worse cases of food insecurity. Moreover, interactions of traditional food in the relationship between food security and total dietary intake leave us to believe that men and women, from moderate food-insecure and food-secure households, add this kind of food to their daily intake whereas men and women from serious food-insecure households seem to replace commercial foods with traditional foods.

Our research is building understanding about how two community-based First Nations organizations in Canada are using video communications on broadband networks to support economic and social development in remote and rural First Nations. This study situates these two organizations within a broader social movement working toward self-determination for First Nations in Canada, exploring their use of video communications in this context. Video communications using broadband networks includes videoconferences (live and archived) and online videos. The research methodology for this study includes a content analysis of hundreds of archived videoconferences and videos on the servers of the two organizations as well as interviews with key informants using these technologies to develop remote and rural First Nations communities., Proceedings of the Community Informatics Research Network (CIRN) 2007 Conference, November 5-7, 2007, Prato, Italy