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The purpose of this article is to analyze the presentation ritual done by journalist-witnesses, who were part of the narrative of a 'special' series produced for celebrating Rede Globo's 50th anniversary, aired in Jornal Nacional, in April 2015. To achieve this goal, we use authors like Michel Foucault and Paul Ricouer as our bases for discourse, ritual, memory and history. The intention is to reflect on a functional correlation between two fields of knowledge – Linguistics and History – aiming to analyze discursive-narrative practices, based on the production of meanings on the body of journalists. We will also investigate the subjectivity of the subject in their relations to themselves and/or to the world outside in the way they constitute themselves. The theoretical-methodological approach is discourse analysis. Reflections lead us to believe the body is nothing but resistance and power.&nbsp, El objetivo de este artículo es un análisis sobre el ritual de presentación de los periodistas testigo, que compusieron la narrativa de la serie «especial» en conmemoración a los 50 años de la Red Globo, en el Jornal Nacional (noticiario de amplitud nacional en Brasil), en abril del 2015. Para ello, usamos como autores a Michel Foucault y a Paul Ricouer para bases de discurso, ritual, memoria e historia. La intención es la de reflexionar sobre una correlación funcional entre dos campos del conocimiento - Lingüística e Historia – para el análisis de prácticas discursivo-narrativas, teniendo como base la producción de sentidos sobre el cuerpo de los periodistas. También se investigará la subjetivación del sujeto en sus relaciones con sí mismo y/o con el exterior en la forma de construirse. El cuerpo teórico metodológico es el análisis de discurso. Las reflexiones llevan a creer que el cuerpo no es otra cosa a no ser resistencia y poder.&nbsp, O objetivo deste artigo é uma análise sobre o ritual de apresentação dos jornalistas-testemunhas, na narrativa da série “especial” em comemoração pelos 50 anos da Rede Globo, no Jornal Nacional, em abril de 2015. Para isso, usamos como autores Michel Foucault e Paul Ricouer para as bases de discurso, ritual, memória e história. A intenção é refletir sobre uma correlação funcional entre dois campos do conhecimento – Linguística e História – para a análise de práticas discursivo-narrativas, tendo como base a produção de sentidos sobre o corpo dos jornalistas. Também será investigada a subjetivação do sujeito em suas relações com si próprio e/ou com o exterior na forma de constituir-se. O corpo teórico metodológico é a análise de discurso. As reflexões levam a crer que o corpo não é outra coisa a não ser resistência e poder.&nbsp

Grounded on the analysis of the campaign #ForaRicardoTeixeira (Get Out Ricardo Teixeira), this article investigates how supporters have used new technologies to challenge controversial decisions of media outlets that hold sports broadcast rights in not covering or under-reporting the severity of scandals involving sports governing bodies and leaders. Adopting a combination of political economy and discursive analysis, this work explores how the interplay between media system and football industry in Brazil led to the perpetuation of a complicity relationship between the Brazilian Football Confederation (CBF) and Grupo Globo, broadcast rights holder of the main football events since the 1970s in Brazil. Such complicity guaranteed that many corruption allegations against Teixeira during his 23 years running CBF received little attention in the news programming of Globo. In 2011, when the company decided not to cover the ISL case (at that time a still ongoing Swiss investigation that implicated Teixeira in an extensive scheme of corruption and bribery), Brazilian supporters organised themselves to create the campaign, which for many observers was indeed one of the factors that pressed Teixeira to resign from his post in 2012. The campaign had several merits, including its effective use of decentralised media production tools. However, its main pitfall was its personalised focus on Teixeira, which prevented a broader thematisation of the structural problems of football.

O presente artigo tem a finalidade de examinar como os filmes A taça do mundo é nossa (2003), dirigido por Lula Buarque de Hollanda e Reis e ratos (2012), dirigido por Mauro Lima representaram a história da ditadura militar brasileira. Com base na discussão sobre o contexto da transmediação no cinema e na televisão, pretende-se analisar como a construção de uma memória sobre esse período, em ambos os filmes produzidos pela Globo Filmes, se pautou em paródias baseadas nos bemsucedidos formatos televisivos criados na Rede Globo ao longo dos anos 1980 por Guel Arraes e pelo grupo Casseta & Planeta. No cinema, essas produções perderam certamente a dimensão inovadora contida, décadas antes, em seriados televisivos. Ao mesmo tempo, construíram uma memória que coloca aquele período como algo acabado no passado, longe de tensões do momento em que os filmes foram produzidos., This study examines how the films A taça do mundo é nossa (2003), directed by Lula Buarque de Hollanda, and Reis e ratos (2012), directed by Mauro Lima, represent the Brazilian military dictatorship. Within the debate about the context of transmidiation in cinema and television, we intend to discuss how, in both films produced by Globo Filmes, the construction of a memory of that period was made as a parody, based on well succeed models from television created by Rede Globo during the eighties by Guel Arraes and by Casseta & Planeta group. In the cinema, these models surely lost the innovative dimension that they had at time they were made as television series. Simultaneously, they construct a memory that places that period as something concluded, far from the tensions of the moment when those films were produced.