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O objetivo desse artigo é apresentar o silêncio como possibilidade de encontro com Deus, a partir de pesquisa bibliográfica da teologia de Bruno Forte e de alguns textos do Papa Bento XVI sobre o silêncio e o encontro com Deus. Inicia-se apresentando a importância do encontro para que exista comunicação entre Deus e o ser humano, pois, segundo Bruno Forte, Deus é encontro. Após, a palavra é o meio pela qual Deus, que é a palavra, se comunica com o ser humano no silêncio. Por fim, o lugar privilegiado para o encontro com Deus é o silêncio. Deus, que também é silêncio, está presente no silenciar humano. Nesse encontro, o silêncio de Deus vai ao encontro do silêncio do ser humano e se torna presença a partir da palavra de seu Filho, Jesus Cristo. Assim, conclui-se que há íntima ligação entre encontro, silêncio e palavra, pois o silêncio é o ambiente de encontro com Deus e a sua Palavra, que, desse modo, dialoga com o ser humano, que, por sua vez, responde à Palavra de Deus ouvindo, testemunhando e anunciando a Palavra de Deus

O artigo faz uma resenha do documento O sensus fidei na vida da Igreja, publicado pela Comissão Teológica Internacional, em 2014. Por fim, analisa sua novidade e apresenta alguns aspectos a serem aprofundados na sua recepção pela vida eclesial e, particularmente, pela Teologia

A idealização da comunidade cristã em Atos dos Apóstolos enfatiza alguns elementos fundamentais da Igreja primitiva: a perseverança no ensinamento dos apóstolos, a comunhão fraterna, a partilha e a vida espiritual. O Concílio Vaticano II objetivou um aggiornamento da Igreja em vista das novas necessidades pastorais. Levou a termo a tarefa de definir a natureza da Igreja na nova situação histórica emergente. A Lumen Gentium e a Gaudium et Spes são constituições conciliares de fundamental importância na renovação da autoconsciência da Igreja. A Igreja enquanto comunidade que escuta e anuncia a Palavra de Deus, tem a grande missão de evangelizar. É fundamental evangelizar com inteligência, levando a mensagem de Cristo a todos os povos. A missão é ecumênica, pois se destina a toda a humanidade. A diversidade e a variedade enriquecem a humanidade

O presente artigo foi resultado de uma palestra proferida no Seminário CatólicoLuterano sobre Eclesiologia Ecumênica, acontecido em São Leopoldo, RS, sob a coordenação da Comissão de Diálogo Bilateral Católico-Luterano do Brasil. O objetivo do texto é mostrar a autocompreensão que a Igreja Católica Romana, como é a terminologia usual no diálogo ecumênico, tem de si mesma, a fim de favorecer um diálogo com a Igreja de Confissão Luterana no Brasil (IECLB). Diante disso, iniciou-se com a abordagem da autoidentidade da Igreja, perpassando os principais pontos doutrinais, de acordo com a sua Tradição e reflexão teológica, e que exprimem sua identidade para, em seguida, examinar a sua relação com o pluralismo social e religioso. O autor procurou, através de uma linguagem, ao mesmo tempo, sincera e respeitosa, perpassar os principais pontos doutrinais, a fim de favorecer um diálogo ecumênico em torno da Eclesiologia

O artigo analisa a realidade do pecado numa sociedade em mudanças. Primeiramente vê-se o contexto da relação humana, a pós-modernidade, para, depois, abordar a crise do sentido de pecado e a sua essência teológica. Evidencia-se que o pecado desumaniza e fragmenta o ser humano na sua relação com Deus e com os outros

O artigo analisa a Igreja como dispensadora da misericórdia de Deus no mundo, sobretudo através do sacramento da reconciliação. A ela Cristo concede o poder de perdoar os pecados. O sacramento da reconciliação possibilita a reconciliação do pecador com Deus e com a Igreja da qual é membro. No sacramento da reconciliação o cristão fragmentado pelo pecado vive a esperança do perdão que traz consigo renovação interior, renovação em suas relações e verdadeira paz. A misericórdia de Deus na vida da Igreja é sinal de que é possível um ser humano novo e um mundo novo pela reconciliação

O artigo analisa a relação entre fé, razão e verdade, na obra de Anselmo de Cantuária, a partir da obra De veritate, onde a verdade suprema é Deus. O uso da argumentação racional é necessário para compreender a própria fé e a verdade revelada

O artigo analisa, de forma sintética, os argumentos expostos no Documento da Comissão Teológica Internacional sobre a sorte das crianças que morrem sem Batismo. Os dois primeiros capítulos do Documento abrem caminho para, no terceiro capítulo, serem expostas as razões de esperança para se crer na salvação eterna dessas crianças

O artigo estuda a relação entre o presbítero e a sociedade brasileira. Inicia com o estudo da situação atual do Brasil, para, em seguida, refletir sobre a natureza e a missão do presbítero, finalizando com o lugar que ele exerce na sociedade, a partir de sua identidade como sinal de Deus no mundo

O artigo faz uma leitura teológica do documento conclusivo de Aparecida. Inicia com algumas observações preliminares, a fim de situar o leitor no contexto da V conferência. Segue destacando alguns temas-força, para, depois, apontar alguns aspectos de teologia do documento, finalizando com a proposta de um itinerário formativo para os discípulos missionários no continente latino-americano e a continuidade com as conferências anteriores

Diante do pluralismo religioso atual, a reflexão teológica precisa evidenciar a relevância da revelação de Deus em Jesus Cristo como centralidade intransponível de mediação salvífica. A partir disso, este artigo apresenta os pressupostos teóricos da reflexão de Karl Rahner acerca do chr(38)quot;cristianismo anônimochr(38)quot;

O artigo parte da constatação de que as festas religiosas têm muito valor para os cristãos, devido ao seu sentido. Desde cedo, o cristianismo foi celebrado por meio de festas, que manifestam a alegria cristã por meio da devoção a Nossa Senhora ou a um santo. Diante disso, é preciso aproveitar o potencial cristão que se encontra nas festas religiosas