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Si la question des viols comme arme de guerre est souvent analysée au prisme des blessures psychologiques pour les victimes, on se propose de les interroger par l'approche spatiale : les viols de masse sont des modalités dans le combat et dans l'ancrage de la guerre par-delà le temps des combats. Les viols systématisés participent de la " purification " des territoires, et sont un enjeu dans le processus de pacification et de (ré)conciliation des populations. Publié dans les "Tribunes" de la Revue Défense Nationale : http://www.defnat.com/site_fr/tribune/fs-article.php?ctribune=305

Si la question des viols comme arme de guerre est souvent analysée au prisme des blessures psychologiques pour les victimes, on se propose de les interroger par l'approche spatiale : les viols de masse sont des modalités dans le combat et dans l'ancrage de la guerre par-delà le temps des combats. Les viols systématisés participent de la " purification " des territoires, et sont un enjeu dans le processus de pacification et de (ré)conciliation des populations. Publié dans les "Tribunes" de la Revue Défense Nationale : http://www.defnat.com/site_fr/tribune/fs-article.php?ctribune=305

Les transformations des paysages urbains et des territorialités dans la guerre posent la question des représentations des acteurs locaux et des observateurs extérieurs sur la ville. Quels sont les géosymboles de la destruction et de la reconstruction ? Comment « formatent »-ils les espaces vécus et les espaces perçus ? Passe-t-on de la destruction du bâti à la destruction de la ville en tant qu'espace collectif partagé par tous ? Les images des paysages urbains dans la guerre « conditionnent »-elles les représentations des habitants de la ville et les peurs sur l'urbain pour les populations qui leur sont extérieures ? Au prisme de l'analyse de quelques hauts-lieux et paysages de guerres urbaines récentes ou actuelles (dont les images ont fait le tour du monde et qui sont devenus de véritables géosymboles de tensions géopolitiques), cet article s'interrogera ainsi sur ce que nous apprend une telle iconographie à la fois sur les représentations de la ville en guerre elle-même, et plus généralement sur les peurs sur la ville, dans la ville et de la ville. Comment les destructions s'ancrent-elles dans les dynamiques territoriales qui se réinventent dans l'après-guerre ? Des villes ex-yougoslaves à gaza-ville, des images de la « ville vulnérable » à l'intérieur comme à l'extérieur de la ville en guerre tend à s'inscrire dans les recompositions sociospatiales et les revendications territoriales.