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La rediffusion des archives est fondée sur trois phénomènes conjoints, trois événements qui déterminent sémiotiquement le document : un changement d’époque (de réception et de production), un changement de support de diffusion et une intention donnant un sens au document lors de ces mutations. Nous pouvons résumer ces trois questions à l’aide d’un seul concept, celui de la recontextualisation. La rediffusion est d’abord un changement de contexte médiatique, la plupart des œuvres de réexploita...

Nous avons, jusqu’ici, parlé de rediffusion sur des sites web ou des dispositifs numériques. D’autres formes de valorisation des archives audiovisuelles sont possibles, comme leur utilisation dans les musées ou dans des films de fiction ou des documentaires. Les catégories que nous allons décrire ne constituent pas une taxinomie rigide à visée exhaustive. Comme notre démarche ne se veut pas classificatoire, mais plutôt comparative, il s’agira de trouver d’autres formes de recontextualisation ...

La rediffusion des archives audiovisuelles fait face à de nombreux défis, qu’on peut résumer par deux situations opposées. D’un côté, il y a ce que nous pouvons appeler effet d’incertitude ou, mieux, effet Fellini. Dans Fellini Roma, le réalisateur filme la découverte d’une ancienne maison romaine lors des travaux de construction d’une ligne de métro. Des ingénieurs et des historiens de l’art entrent dans la maison et éclairent avec des torches de splendides fresques anciennes. Ils se rendent...

Déplacer la tour Eiffel d’une centaine de mètres, sur un grand chariot, tel est le projet dont on parlait dans un reportage de journal télévisé diffusé en France en 1964. Le déplacement du monument visait à libérer l’espace nécessaire à la construction d’un stade municipal. Aujourd’hui, nous pouvons facilement revoir ce reportage sur le web, grâce au site de l’Institut national de l’audiovisuel français, Ina.fr. Dans un extrait, on y explique très précisément que, vu ses dimensions, le monume...

« Le passé est un pays étranger, écrivait Hartley dans The Go-Between, les choses se font différemment là-bas. » Comprendre le passé est donc une question de traduction. Le passé est un ailleurs conceptuel, mais aussi un endroit où les choses se font autrement. Hartley territorialise ainsi une temporalité et concrétise la distance historique en distance spatiale et la distance du regard (soit des pratiques que l’on ferait différemment aujourd’hui) en distance culturelle. L’analogie avec la tr...

Déporté dans un camp de concentration en Alsace pendant la Deuxième Guerre mondiale, Boris Pahor, écrivain slovène de Trieste, y a côtoyé Ivo, un ami italien qui ne réussira pas à passer l’hiver dans les baraques. Ces événements sont racontés dans son Pèlerin parmi les ombres, où il décrit sa visite dans le camp, comme touriste, au cours des années soixante. Alors qu’il regarde des objets, les souvenirs surgissent, mais il n’arrive plus à retrouver le visage d’Ivo et de beaucoup d’autres pers...

— There is a ghost but nobody knows it’s a ghost?— Well not till afterward at any rate.— Till afterward?— Not till long, long afterward.Edith Wharton, Afterward, 1910 Les personnages d’Afterward, un conte d’Edith Warthon, savent qu’un fantôme hante leur maison, mais celui-ci est d’une nature assez étrange, qui ne peut se constater qu’après coup. Les personnages sont conscients de sa présence parmi eux, mais ils découvriront son identité longtemps après. Le fantôme est l’un d’entre eux, mais i...