U ovom završnom radu nastojati ću predočiti Platonovo poimanje ljepote, odnosno naposljetku i predstaviti odnos ljepote i umjetnosti na temelju njegovih dijaloga, polazeći pritom prvenstveno od ranijeg tumačenja prethodno spomenutih pojmova u dijalogu Hipija Veći, u kojem je ponuđeno nekoliko različitih mogućih definicija, tj.razmišljanja o pojmu lijepo. Dijalog Simpozij ili Gozba nastavak je dijalektičko-dijaloškog razmatranja započetog u Hipiji Većem, iz kojeg je moguće ishoditi povezanost lijepog, istinitog i dobrog. Zatim se u jednom dijelu dijaloga Teetet pokazuje na koji način je spoznaja lijepog dohvatljiva ljudskim spoznajnim mogućnostima, te je naposlijetku u dijalogu Fedar ponuđeno rješenje problematike spoznaje lijepog po sebi. Također, neophodan je i spomen Države, posebice deste knjige, gdje Platon kritizira umjetnost kao mimesis. The thesis of this paper is to demonstrate Plato’s comprehension of beauty, then in due course to describe the relation between art and beauty based on his dialogues, starting with the early interpretation of the aforementioned terms within the dialogue Hippias Major, which contains a few different possible definitions, or rather reflections, of the concept of beauty. The dialogue Symposium is the extension of the dialectical-dialogic reflection initiated in Hippias Major, from which it is possible to perceive the coherence among beauty, truth and good. Furthermore, in one part of the dialogue Theaetetus it is shown in which way the beauty is reachable to human cognizance abilities, and finally on the basis of the dialogue Phaedrus a solution to the predicament of percepting beauty itself is being offered. Also, the mention of the Republic is mandatory, particulary the book X, where Plato criticizes art as an imitation (mimesis).