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El presente trabajo de grado busca caracterizar el patrimonio arqueológico del municipio de Carmen de Apicalá, Tolima a partir de las dimensiones socioculturales para incentivar el involucramiento de la comunidad en función de la interpretación y sensibilización del patrimonio arqueológico. Para su desarrollo toma como base los conceptos de arqueología pública y los discursos que existen alrededor del patrimonio arqueológico debido a que estos permiten generar vínculos con la comunidad desde una percepción sociocultural. El trabajo comprende en un primer momento la identificación de la cultura material y las dimensiones socioculturales determinadas como valores materiales y valores simbólicos. Luego analiza el involucramiento de la comunidad para así comprender los niveles de sensibilización comunitaria con cada tipo de cultura material, se realizó a través de escalas que permitieron ubicar la cultura material con respecto a cada nivel. Por ultimo busca fortalecer el involucramiento de la comunidad desde la sensibilización a través de una propuesta para la interpretación de los petroglifos ubicados en la vereda Peñón Blanco, por medio de la elaboración de un inventario en donde se recopilen las interpretaciones tanto comunitarias como académicas. This degree work search to characterize the archaeological heritage of the municipality of Carmen de Apicalá, Tolima as from the sociocultural dimensions to encourage the community involvement in accordance with interpretation and awareness of archaeological heritage. For its development, it is based on the concepts of public archaeology and the discourses that exist around the archaeological heritage, since these allow generating links with the community from a sociocultural perception. The work first identifies the material culture and the socio-cultural dimensions determined as material and symbolic values. It then analyzes community involvement to understand the levels of community awareness of each type of material culture, using scales that allows to locate the material culture with respect to each level. Finally, it seeks to strengthen community involvement from awareness through a proposal for the petroglyph’s interpretation located in the Peñón Blanco village by means of the elaboration of an inventory where both community and academic interpretations are compiled. Pregrado Arqueólogo

Desde la investigación arqueológica aplicada al desarrollo turístico se puso en agenda un tema hasta el momento no tan conocido a nivel local, departamental y nacional: la ocupación del espacio costero de la ensenada del Sauce, Juan Lacaze, Uruguay, en clave de “cuenta larga”. La impronta industrial de Juan Lacaze, símbolo de su identidad, y el propio concepto de patrimonio, fuertemente historicista y etnocéntrico, hacen que el pasado indígena, y la forma en la que esas sociedades hicieron uso de los recursos locales, no sean fácilmente visualizados. Sin embargo, esos saberes locales ancestrales se presentan como un legado del que la comunidad lacacina puede beneficiarse de múltiples formas: favoreciendo el desarrollo local, redimensionando el sentido de pertenencia y arraigo de una sociedad fuertemente golpeada por la crisis económica y social y aportando herramientas que acompañan el proceso de redefinición y cambios de rumbo en la matriz productiva. Al potencial del sitio arqueológico Arroyo Sauce -ubicado inmediatamente al oeste de la ciudad de Juan Lacaze- en relación a los aportes al conocimiento de los grupos cazadores-recolectores-pescadores que hace al menos 1500 ocuparon el área y a la discusión sobre modelos regionales, deben sumarse los aportes que a partir de la práctica arqueológica se han hecho a las necesidades concretas del aquí y ahora lacacino. Inventario del patrimonio cultural material, catálogo de piezas cerámicas pasibles de ser reproducidas por ceramistas actuales, circuito arqueológico recorriendo diferentes puntos de la propia ciudad y contenidos para propuesta museográfica, todos elaborados en base a los resultados de una investigación arqueológica que se abocó a trabajar con diferentes materialidades y diferentes metodologías de abordaje, son herramientas tangibles que aportan a la gestión y puesta en valor del patrimonio local. El proyecto significó una mirada diferente sobre un entorno, tan cotidiano y tan desconocido a la vez. Agencia Nacional de Investigación e Innovación

Versión en gallego disponible: Tejedor-Rodríguez, Cristina; Cabrejas, Elena; González Álvarez, David (2021). Arqueorecrea: crea, recrea e divírtete. http://hdl.handle.net/10261/229158, Cuenta la Ciencia (II Edición): Convocatoria de ayudas para actividades orientadas a favorecer la cultura científica e incrementar el valor social de la ciencia. Fundación General CSIC.

El origen de este trabajo de investigación surge al constatar que en la ciudad de Málaga se estaba produciendo, desde hace unos años, la conservación y exposición de restos arqueológicos en espacios poco habituales, fundamentalmente locales comerciales. El ejemplo paradigmático es la “Librería Proteo”, lugar al que acudimos los universitarios para adquirir los libros necesarios para nuestros estudios, espacio que te conecta sorprendentemente con los restos arqueológicos que se exponen en su interior. Es a partir de esta vivencia, cuando planteamos un estudio sobre la nueva museología que se ubica en ámbitos privados, es decir, estudiar las diferencias metodológicas aplicadas en las exposiciones permanentes ubicadas en dichos lugares, con objeto de elaborar una imagen general en el ámbito de Andalucía, documentando la existencia de los diversos modelos expositivos., This work analyses the musealisation of archaeological heritage integrated into private, non-exhibition areas in the provincial capitals of the autonomous community region of Andalusia. These spaces combine their primary function (residence, car park, hotel, etc.) with that of exhibition and display. Therefore it is first necessary to analyse how these musealisations come about. We will then study each case to discover what functions they have as exhibition containers, what the state of conservation of the heritage is like, what model of musealisation has been implemented for it to be integrated, and what communication and information programme has been designed for the general public. This mu-sealisation of urban archaeological heritage has appeared as a mechanism for protection and conservation integrated into contemporary architecture. These integrations are complex and controversial, since they are in private areas not intended for displaying heritage. For this reason, it is worth analysing and reflecting upon these cases, how they are integrated, what the exhibitory result has been, what level of access they allow, what can be improved to develop the relationship between archaeological heritage, society and the urban fabric, etc., Universidad de Granada. Máster Oficial Universitario en Historia del Arte: Conocimiento y Tutela del Patrimonio

En este trabajo presentamos los lineamientos generales y el estado de avance de un proyecto documental en el marco de la comunicación pública de la ciencia. La producción está destinada al público general, en formato audiovisual y a alumnos escolares. Para este último público el formato audiovisual está acompañado por un cuadernillo confeccionado por los investigadores responsables del contenido audiovisual. El documental, que se centra en la historia del sitio Cerro El Sombrero Cima, su entorno y la interpretación y el significado del sitio en la arqueología pampeana, es un capítulo de la serie “Ocupaciones Humanas, 10.000 años antes del presente” de la productora Superfrascopuntocom. El fin de la serie es contar interpretaciones científicas de una manera actualizada, familiar y atractiva para el público y generar conciencia sobre temas de arqueología que resultan significativos en la actualidad: cambio climático, las relaciones sociales, el otro cultural y la importancia de la protección del patrimonio. Aquí buscamos reflexionar acerca de la dinámica de la relación entre los documentalistas y los arqueólogos involucrados en el proyecto; una dinámica surgida del necesario intercambio de ideas, de las diferencias de objetivos y de las distintas formas de hacer que son propias de cada grupo de trabajo. The current paper presents the main guidelines and progress of an archaeological documentary which is part of a public archaeology project. The film is destined both for general public, in its television/internet format, and for school students; for this last audience the film can be used with printed material written by the archaeologists in charge of research. The documentary, which tells the story of Cerro El Sombrero Cima archaeological site, its setting, the archaeological interpretations and its meaning for past societies of the Pampean Region, is a chapter of the series “Ocupaciones Humanas, 10.000 años antes del presente” produced by Superfrascopuntocom. The goal of the series is to present scientific interpretations in a way that is modern and familiar for the audience and to create consciousness about important current archaeological topics, such as climate change, social relations, cultural differences and the importance of cultural heritage. The paper discusses the dynamics that emerged in the relationship between documentary producers and archaeologists, which involved the exchange of ideas, different goals and different “ways of doing” distinctive of each discipline. Fil: Mazzia, Natalia Irene. Provincia de Buenos Aires. Municipalidad de Necochea. Museo de Ciencias Naturales de Necochea; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Weitzel, María Celeste. Provincia de Buenos Aires. Municipalidad de Necochea. Museo de Ciencias Naturales de Necochea; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Flegenheimer, Nora. Provincia de Buenos Aires. Municipalidad de Necochea. Museo de Ciencias Naturales de Necochea; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Dominguez, Pablo. Productora Superfrascopuntocom; Argentina Fil: Mansilla, Alejandro. Productora Superfrascopuntocom; Argentina

El terrorismo de Estado fue un genocidio que afectó a la mayoría de los pueblos de América Latina ya hace varias décadas pero, como todo genocidio, sus consecuencias y sus marcas siguen vigentes. En Argentina, los procesos de reparación y de justicia contra los delitos de lesa humanidad generaron múlti-ples acciones; entre las más destacadas se encuentran los juicios y la conformación de sitios de memoria. En las últimas décadas se han creado numerosos de estos espacios a lo largo del país, en muchos de los cuales la arqueología ha jugado un rol significativo en su constitución. Este artículo explica el proceso de activación patrimonial de uno de ellos, el Espacio de Memoria Monte Pelloni, su significación y valoración social, la participación ciudadana y los retos que se debieron asumir en cuanto al rol como profesionales de la arqueología. Fil: Chaparro, María Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. State terrorism was a process that affected most Latin American people several decades ago, although, as with all genocidal processes, its consequences and impact can still be felt. In Argentina, the processes of reparation and justice in cases of crimes against humanity generated multiple actions, among which the most important has been the creation of memory sites. Several such spaces have been created in recent decades throughout the country, with archeology often playing a significant part. This article explains the process of activating heritage in one case, that of the Monte Pelloni memory space, as well as its significance and social value, citizen partici-pation, and the challenges that had to be faced in terms of the role of the archaeologist as a professional.

O propósito deste artigo é apresentar um diagnóstico situacional sobre o estado de preservação dos sambaquis da Ilha de São Luís, no Maranhão, a partir da elaboração de um roteiro para identificação e caracterização do estado atual desses sítios arqueológicos. Ao tomar por base os marcos teóricos da Arqueologia Pública e suas interfaces com a proteção e preservação do patrimônio arqueológico, que enfatiza o papel político dos arqueólogos e de suas pesquisas em prol da gestão dos bens arqueológicos, para além de sua importância como objeto de investigação, mas como um bem difuso e coletivo, no qual a sociedade tem amplo direito à sua fruição. Para tanto, foi elaborada uma ficha de avaliação padrão com base nos parâmetros já existentes na Ficha de Cadastro dos Sítios Arqueológicos do IPHAN, adaptando-a ao contexto da pesquisa e natureza dos sítios arqueológicos diagnosticados. Os resultados obtidos demonstraram que a maioria dos sambaquis da Ilha de São Luís está em vias de destruição total, sobretudo, pelo avanço da cidade, construções irregulares, retirada de terra preta para plantio e o desconhecimento da legislação federal de proteção do patrimônio arqueológico, questões agravadas pela falta de fiscalização e punição dos responsáveis pela destruição dos sítios. Como medida compensatória e mitigadora para proteção dos poucos remanescentes ainda passíveis de proteção propõe-se um amplo programa de pesquisas com a extroversão desse conhecimento por meio de atividades de educação patrimonial, que enfoquem a importância do patrimônio arqueológico para a história, a memória e a identidade da população maranhense.

The diffusion of archaeology in Panama has been carried out through different media such as newspapers, magazines, television, internet, museums, and archaeological sites, interpretation centers among others, which have been strongly permeated by ideological discourses typical of the political and social context. Dr. Cooke has acted as promoter and disseminator of Panamanian archaeology since 1972. His initiatives link archaeological issues such as early settlement and the dispersion of human groups on the isthmus, the emergence of social inequality, the Pre-Columbian subsistence economy with current problems, all transversal to social and biological sciences such as the exploitation of marine and terrestrial ecosystems, the impact of human groups on these ecosystems, the appropriation of Panamanian archaeological heritage and the cultural continuity demonstrated by molecular genetics. It is the purpose of this article, therefore, to take a non-exhaustive historical journey through the informative experiences of Dr. Cooke not only in the academic field but above all for non-archaeologists. This article is a way to recognize Dr. Cooke’s career and highlight his work in public archeology. The informative experiences of Dr. Cooke will allow us to reflect on the current practices of spreading of in Panama and by extension in Latin America. La divulgación en arqueología en Panamá se ha realizado a través de diferentes medios; como periódicos, revistas, televisión, internet, museos, yacimientos arqueológicos, centros de interpretación, entre otros, que han estado fuertemente permeados por discursos ideológicos propios del contexto político y social. El Dr. Cooke ha actuado como promotor y divulgador de la arqueología panameña desde 1972. Sus iniciativas vinculan temáticas arqueológicas como el poblamiento temprano y la dispersión de grupos humanos en el istmo, el surgimiento de la desigualdad social, la economía de subsistencia prehispánica con temas contemporáneos y que involucran la arqueología con las ciencias sociales y biológicas; como la explotación de ecosistemas marinos y terrestres, el impacto de los grupos humanos sobre dichos ecosistemas, la apropiación del patrimonio arqueológico panameño y la continuidad cultural demostrada por la genética molecular. Es el propósito de este artículo, por lo tanto, hacer un recorrido histórico no exhaustivo por las experiencias divulgativas del Dr. Cooke, no solo en el ámbito académico, sino, sobre todo, para los no arqueólogos. De igual forma, es una manera de reconocer la trayectoria del Dr. Cooke y resaltar su labor dentro de la arqueología pública. Las experiencias divulgativas del Dr. Cooke permitirán hacer una reflexión sobre las prácticas actuales de divulgación de la arqueología en Panamá y por extensión en Latinoamérica.

En este artículo socializamos la propuesta de talleres, llevado adelante entre 2015 y 2017, realizados en el marco de un programa y un proyecto de extensión universitaria junto a Institutos Superiores de Formación Docente de Córdoba, en los cuales se abordó como tema principal los pueblos indígenas que habitaron y habitan el actual territorio de dicha provincia, desde la Arqueología Pública y la Bioarqueología. Interesa discutir las características de la vinculación entre estas dos instituciones de nivel Superior existentes en la Provincia a través de un Museo de Antropología universitario, y la importancia de abordar con este público distintas problemáticas vinculadas con los pueblos indígenas, tanto a partir de materialidades arqueológicas como de los restos humanos sensibles, como de la situación de los pueblos y comunidades en la actualidad. Además la secuencia didáctica que construimos para los talleres y su impacto en los participantes. In this article we socialize the workshop proposals, carried out between 2015 and 2017, within the framework of a program and a university extension project, and together with Superior Institutes of Teacher Training in Córdoba. Their main theme was the indigenous peoples who lived in the territory of Cordoba province, from the perspective of Public Archaeology and Bioarchaeology. It is interesting to discuss how a university Anthropology Museum links these two higher level institutions in the Province, as well as to address different problems related to indigenous peoples. For the latter, archaeological materialities, human remains, and the situation of those peoples and communities nowadays will be taken into account. In addition, the didactic sequence built in the workshops and its impact on the participants will be presented. Fil: Zabala, Mariela Eleonora. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina Fil: Fabra, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina

El desarrollo del «Estado de las Autonomías» tras el restablecimiento de la democracia en España ha potenciado la proliferación de narrativas sobre el pasado que buscan legitimar las nuevas estructuras administrativas y homogeneizar sus formaciones identitarias. Esto se solapa con un creciente interés de la ciudadanía por el pasado y su escenificación en la esfera pública a través de recreaciones históricas. El estudio analiza tres recreaciones históricas en el noroeste español y su vinculación con discursos constructores de alteridad identitaria a nivel sociopolítico. Igualmente, estudia los intercambios y mediaciones producidas entre el conocimiento académico y su recepción por parte del público, demostrando cómo ciertas cuestiones sociopolíticas se ven reflejadas en eventos aparentemente neutrales.

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE The main objective of the present investigation is to analyze the scientific, professional and social function of Public Archeology in Environmental Licensing through the Ethics, Management, Legislation, Education and Sustainable Development aspects, taking as example environmental licenses with archaeological relevance in Sergipe. This research will be anchored in the conceptual proposal of Public Archeology. For this study we used the methods of Bibliographic Analysis, Document Analysis and Content Analysis, to analyze the reports of preventive archeology registered at the Regional Superintendence of the National Historical and Artistic Heritage Institute (IPHAN) in Sergipe and also analyze interdisciplinary bibliographies on topics such as Archaeology , Environmental Licensing and Sustainable Development, among others that may assist in its development. With this, it was possible to present the concepts, techniques, example of Preventive Archeology and the main methods used in environmental impact assessment, such as Archaeological Diagnosis, Archaeological Prospecting, Archaeological Monitoring, Archaeological Accompaniment, archaeological excavation technique as a means of Salvage / Rescue of Archaeological Sites and the Curation and Analysis of archaeological material. Finally, regarding the awareness and dissemination of cultural heritage assets, we serve Heritage Education. Throughout the research also showing that it is necessary to incorporate the preservation and / or conservation and safeguarding of cultural heritage within the framework of sustainable development policies with a view to promoting the quality of life and human well-being for present and future generations. A presente investigação tem como objetivo principal analisar a função científica, profissional e social da Arqueologia Pública no Licenciamento Ambiental através dos aspectos da Ética, Gestão, Legislação, Educação e Desenvolvimento Sustentável, tendo como exemplo os licenciamentos ambientais com relevância arqueológica realizados em Sergipe. Essa pesquisa foi ancorada na proposta conceitual da Arqueologia Pública. Para esse estudo utilizamos os métodos de Análise Bibliográfica, Análise Documental e Análise de Conteúdo, para analisar os relatórios de arqueologia preventiva protocolados na Superintendência Regional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) em Sergipe e analisarmos também bibliografias interdisciplinares em temas como Arqueologia, Licenciamento Ambiental e Desenvolvimento Sustentável, entre outros que possam auxiliar no desenvolvimento dessa pesquisa. Com isso, foi possível expor os conceitos, técnicas, exemplo de Arqueologia Preventiva e os principais métodos utilizados na avaliação de impacto ambiental, tais como, o Diagnóstico Arqueológico, a Prospecção Arqueológica, o Acompanhamento Arqueológico, o Monitoramento Arqueológico, a técnica de escavação arqueológica como meio de Salvamento/Resgate de Sítios Arqueológicos e a Curadoria e Análise do material arqueológico. Finalmente, no que concerne à sensibilidade e divulgação dos bens patrimoniais culturais, nos servimos da Educação Patrimonial. Ao longo da pesquisa mostrando também que é necessária a incorporação da preservação e/ou conservação e salvaguarda do patrimônio cultural no âmbito das políticas de desenvolvimento sustentável, com vista à promoção da qualidade de vida e do bem-estar humano para as presentes e futuras gerações. São Cristóvão, SE

[ES] En los últimos años existe un gran debate alrededor de la divulgación de la ciencia y los nuevos roles de esta función tanto en los medios de comunicación generalistas como en los propios centros y equipos de investigación científica. Al mismo tiempo, las nuevas unidades institucionales de divulgación han generado cambios en las dinámicas de relación entre medios, comunicadores corporativos y productores de contenido científico. En este contexto, se analiza el modelo de romanarmy.eu, una unidad experimental que desarrolla nuevas metodologías de investigación arqueológica y de divulgación científica. En ellas, la comunicación corporativa basada en la interactividad y la construcción de una comunidad digital participada tanto por científicos como por una audiencia de tipo generalista son elementos estructurales del proceso de construcción del conocimiento. [EN] In the last years, an intense debate around the scope of scientific dissemination and the role it should play in both mainstream media and research institutions has been articulated. The dissemination units recently created at many scientific institutions are changing the way in which scientists, corporate communicators and media interact. In this context, we analyse the case of romanarmy.eu, an experimental research collective which is developing new archaeological research and scientific dissemination methodologies. Corporate communications based on interactivity, the building of an audience participated by scientists and regular readers are structural elements of the process of producing knowledge.

Se reflexiona sobre la comunicación pública de la ciencia mediante recursos digitales a partir del análisis de la experiencia de organización y diseño del sitio web “Arqueología Pampeana del Río Salado”. Este sitio es parte de una estrategia comunicativa desarrollada por nuestro equipo de arqueología con el propósito de comunicar los resultados de investigación en las localidades donde las mismas se desarrollan. Las preguntas que guían este trabajo consideran el tipo de relaciones con el conocimiento que se moviliza mediante un sitio web de arqueología y en qué medida los entornos virtuales son espacios que pueden propiciar modelos participativos para la comunicación de la ciencia. : This paper reflects on the public communication of science through digital resources based on the analysis of the experience of organization and design of the Arqueología Pampeana del Río Salado website. This site integrates a communication strategy developed by our archaeological team in order to communicate research results in the localities where they are developed. The questions that guide this work take into account the interaction of knowledge which is encouraged on an archaeology website and the discussions about how virtual environments could be spaces to promote participatory models for the communication of science. Fil: Salerno, Virginia Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Frere, Maria Magdalena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina Fil: González, M. Isabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina Fil: Spengler, Gisela Mónica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina

Se discute el potencial de la categoría "público" para el estudio de las relaciones arqueología y sociedad. Con este fin indagamos los usos de este concepto que se registran en el campo de la arqueología argentina en los últimos quince años. Los cambios ocurridos durante este período generaron un escenario significativo para pensar las materialidades, los discursos y prácticas arqueológicas en torno a lo público. En este sentido se dieron procesos que posibilitaron no solo una mayor capacidad de acción para minorías sociales involucradas con materiales arqueológicos, sino también reformulaciones sobre el lugar de lo arqueológico en las narrativas de la historia nacional argentina. Asimismo, las "políticas de la cultura" de fines del siglo XX propiciaron la activación patrimonial de materiales y paisajes arqueológicos con fines turísticos e identitarios. En este contexto nos preguntamos: ¿qué significados se atribuyen a lo "público" en la arqueología argentina a principios del siglo XXI? ¿En qué medida estos usos se articulan con posicionamientos teóricos y debates sobre lo "público" en las ciencias sociales? ¿Qué implicancias políticas se derivan de estas conceptualizaciones? The potential of the public category is discuss in this paper for the study of the relations between archaeology and society. Pursuing this aim, the uses of this concept in Argentine Archaeology is analyzed during the last fifteen years. Within this period, social transformations generated a significant scenario for thinking materials, speeches and archaeological practices around the public category. This context has allowed a greater action capacity for social minorities involved with archaeological materials, but also reformulations over the narratives of the national history. Besides, the "politics of culture" of late 20th century led to the activation of cultural heritage materials and archaeological landscapes for tourism purposes and identity actions. Following this approach, it is worth to make some questions: what meanings are attributed to the public in Argentine Archaeology at the beginning of the 21st century? How these meanings are related to theoretical debates in social sciences? And what political implications are involved with these meanings? Fil: Salerno, Virginia Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Picoy, María Celeste. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina Fil: Tello, Maximiliano. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina Fil: Pinochet, H. César. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Lavecchia, Cecilia. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina Fil: Moscovici Vernieri, Gabriel. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina

(EN) As newcomer EAA (European Association of Archaeologists) President, I have written a letter to introduce myself and my vision for the future of the EAA and the need for greater engagement with current crises and events. The text is addressed to EAA members and other archaeologists. It departs from the loss of relevance of Archaeology and points out the ambition of dealing with the big social and research issues, increasing in size and becoming fully representative, reinforcing its organization and improving services to members, and balancing dilemmas (as reconciling a business-oriented management with horizontal culture). The paper also argues for a better integration of archaeological research and heritage management, for the need to become influential in policy-making at the European level, for the role of activism, mediation and participation in archaeological practices, and for focusing on cultural value in all of the different domains of archaeological activity. It ends with a call to expand Archaeology and EAA beyond Archaeology and to base action in continuous strategic thought and planning., (ES) Recién estrenado como presidente de la EAA (European Association of Archaeologists), he escrito este texto para presentarme a mí mismo y mi visión del futuro de la EAA y de la necesidad que tenemos todos de implicarnos más a fondo en los eventos y crisis actuals. El texto se dirige tanto a los miembros de la EAA como a arqueólogxs en todo el mundo que pueden esperar de una asociación profesional, aunque no sean miembros, una contribución sustantiva para mejorar su disciplina y condiciones de trabajo. Parte de la cierta pérdida de relevancia social de la Arqueología en la actualidad. Aboga a favor de la ambición de considerar los grandes problemas de la sociedad y la investigación, de crecer en número de asociados para ser lo más representativa posible, de reforzar su administración y suministrar nuevos servicios a los socios, y de buscar puntos de equilibrio simétrico entre dilemas contrarios (como por ejemplo reconciliar una gestión orientada a actividad con la cultura horizontal que la EAA clama mantener). El texto también reclama una mejor integración de la investigación arqueológica y la gestión del patrimonio, la necesidad de influir activamente en las políticas públicas, la incorporación a las prácticas arqueológicas del activismo, la mediación y la participación, y la priorización en la producción de valor cultural dentro de todos los ámbitos de actividad arqueológica. Finaliza con un llamado para extender la Arqueología y la EAA más allá de la Arqueología, y de basar toda acción en un pensamiento y planificación estratégica permanente.

El propósito del presente trabajo es aportar a la reflexión, desde la experiencia adquirida en el campo de la antropología forense, como miembros de un equipo con pertenencia institucional en el sistema formal de ciencia y técnica, con historia aplicada a casos concretos de demanda comunitaria. A modo de ejemplo de estas actuaciones se expondrán dos experiencias vinculadas al Gran Chaco. La primera la constituye la solicitud realizada al equipo de antropología forense del Museo de La Plata por la comunidad wichi “Pajarito” (Afwenchelhos), a través del Centro del Hombre Antiguo Chaqueño (Las Lomitas, Formosa), para la excavación de inhumaciones de sus ancestros en el Paraje Esteros (Provincia de Formosa). El fin último de dicha solicitud era legalizar y reivindicar sus derechos legítimos sobre las tierras, lo cual fue logrado a partir del informe final producido por nuestro grupo de trabajo. En segundo lugar presentaremos los resultados de la respuesta a requerimiento de comunidades aborígenes ante un hecho fortuito de hallazgo de restos óseos humanos en la localidad de “El Quebracho”, Departamento de Ramón Lista (Provincia de Formosa). En estos casos el concepto de restitución aplicado indiscriminadamente, deja de tener sentido, ya que todas nuestras acciones surgieron del acuerdo y del consenso de los actores involucrados., The aim of this paper is to contribute to reflection, from the experience gained in the field of forensic anthropology as members of a team with institutional affiliation in the formal system of science and technology, through history applied to specific cases of community demand. As an example of these activities, two specific cases related to Gran Chaco will be discussed. The first one was a request made to the forensic anthropology team of the Museum of La Plata” by the wichi community "Pajarito" (Afwenchelhos) through the Centro del Hombre Antiguo Chaqueño (Las Lomitas, Formosa) for the excavation of their ancestors’ burial sites in the Paraje Esteros (province of Formosa). The ultimate purpose of the request was to legalize and claim their legitimate rights to their land, which was achieved through the final report produced by our research group. Secondly, we present the results of the response to a request submitted by aboriginal communities in the face of an incidental finding of human remains in the village of El Quebracho, deparment of Ramón Lista (province of Formosa). Based on these experiences, the concept of restitution, applied indiscriminately, ceases to make sense, since all our actions derived from mutual understanding and consensus among the actors involved., Asociación de Antropología Biológica de la República Argentina (AABRA)

Resumo: O trabalho tem como intuito apresentar o desenvolvimento atual do projeto “Arqueologia e Educação: possibilidades de estudo sobre o passado da região de Poços de Caldas”, atualmente focado em ações educativas. Traz uma breve discussão sobre a cultura material como patrimônio arqueológico. Apresenta ações educativas realizadas pelo projeto com alunos do ensino fundamental II (6º ao 9º anos) de uma escola pública de Poços de Caldas. Demonstra os resultados parciais obtidos de uma sondagem realizada por meio da aplicação de um questionário voltado aos alunos. O objetivo foi aferir o que os alunos pensam e sabem sobre Arqueologia, sua importância, e se é possível realizá-la em Poços de Caldas e região. Abstract: The work has as purpose to present the current development of “Archaeology and Education: possibilities for studying the past of the region of Poços de Caldas project”, currently focused on educational actions. Presents educational activities realized by the project with students of the elementary school II (6th to 9th grade) in a public school located in Poços de Caldas. Shows the partial results of a survey answered by the targeted students. The objective was to measure what students think and know about Archeology, its importance, and the possibility to bring it to Poços de Caldas and region. The work has as purpose to present the current development of “Archaeology andEducation: possibilities for studying the past of the region of Poços de Caldas project”, currently focused on educational actions. Presents educational activities realized by the project with students of the elementary school II (6th to 9th grade) in a public school located in Poços de Caldas. Shows the partial results of a survey answered by the targeted students. The objective was to measure what students think and know about Archeology, its importance, and the possibility to bring it to Poços de Caldas and region.

Nesta dissertação, eu analiso pelo viés da Arqueologia Pública o papel que o patrimônio arqueológico desempenhou na construção da identidade quilombola da comunidade Chacrinha dos Pretos, localizada no município de Belo Vale em Minas Gerais. Esta pesquisa foi desenvolvida com o objetivo de questionar a ideia de que o patrimônio arqueológico é essencialmente físico e estático e que pode ser dissociado das relações e práticas socioculturais que ele envolve e nas quais ele atua. Sendo assim, este trabalho defende uma Arqueologia Descolonizante e critica a prática arqueológica desenvolvida no país que, por entender o patrimônio arqueológico como entidade física, acaba reproduzindo e reforçando o discurso nacionalista e colonialista do Estado. In this dissertation I analyze with the Public Archaeologys bias the role that the archaeological heritage has played in building the maroon identity of Chacrinha dos Pretos community, located at Belo Vale, Minas Gerais. This research was developed with the aim of questioning the idea that archaeological heritage is essentially physical and static and that it can be decoupled from the socio-cultural relations and practices that it involves and where it acts. In this sense, this research advocates for a Decolonial Archaeology and criticizes the archaeological practice in Brazil that understand the archaeological heritage as a physical entity, reproducing and reinforcing the nationalist and colonial discourse of State.

En el presente trabajo se exponen los resultados de los trabajos bioarqueológicos realizados entre 2006 y 2012 en 8 sitios arqueológicos ubicados en la costa sur de la Laguna Mar Chiquita, noreste de Córdoba, Argentina. La intervención en dichos sitios se produjo en el marco de un programa de arqueología pública, solicitada por museos públicos y vecinos de la región. En total, se identificaron restos óseos de 11 individuos adultos. Se presenta la descripción arqueológica de los sitios, la caracterización bioarqueológica y las paleopatologías identificadas en los restos, así como las prácticas mortuorias. En cuanto a la cronología de los hallazgos, se realizaron 6 fechados radiocarbónicos sobre el material esqueletal, que permiten ubicar a los restos entre 4058 ± 89 y 487 ± 45 años 14CAP. In this paper we describe the results of bioarchaeological research conducted between 2006 and 2012 in 8 archaeological sites located on the southern coast of the Laguna Mar Chiquita, northeast Córdoba, Argentina. Intervention in such sites occurred in the context of archaeological rescue activities requested by public museums and residents of the region. We identified human remains of eleven adult individuals. In this paper we present the description of the archaeological sites, bioarchaeological analysis of the human remains, paleopathology and mortuary practices. We obtained six radiocarbon dates on skeletal material, which allows to locate the remains between 4058 ± 89 and 487 ± 45 C14 years BP. Fil: Fabra, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Museo de Antropologia; Argentina Fil: Salega, María Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Museo de Antropologia; Argentina Fil: Gonzalez, Claudina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Museo de Antropologia; Argentina Fil: Tavarone, Aldana. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Museo de Antropologia; Argentina

The category "Indians of the Northeast," widely studied in anthropology since the late 1940s, has as its main concern the process of ethnic reclaiming and restructuring of indigenous peoples in this region. This category - classified by the "non-Indian world" includes the Xucuru-Kariri of Palmeira dos Índios / AL, who since the 1950s have been gaining ground in the fight for recognition and free exercise of their ethnic identity. In order to affirm their identity, the Xucuru-Kariri have attributed symbolic value to the city‟s pre-colonial archaeological sites, which correspond to their ancestry in the region. Thus, throughout the process of group restructuring, the sites have always been present in works produced by anthropologists, historians, and archaeologists. However, during their archaeological production, the sites were classified according to a cultural-historical perspective which, within academia, removed the possibility of a dialogue between the Xucuru-Kariri and the researchers. This paper, guided by a public archaeological bias, as well as theoretical and methodological multivocal precepts, examines the place that material culture and archaeology occupies for the Xucuru-Kariri, as well as what this field has done for them. I conducted a participatory mapping that promoted a horizontal dialogue between me as a researcher, and the community; and through the current perspective of reflexive archaeology, I attempted to break the hegemonic view that often results in epistemic violence as determined by modernity in regards to the dichotomous processes among different societies. The results obtained carry the vision of local materiality from the perspective of the Xucuru-Kariri, how it is manipulated by the group, and how it is signified within their cosmological universe and (re)signified in the "non-Indian world. A categoria índios do Nordeste , amplamente estudada na Antropologia desde o final da década de 1940, traz como ponto central o processo de reivindicação e reestruturação étnica dos povos indígenas desta região. Dentro dessa categoria, classificada pelo mundo não-índio , se encaixam os Xucuru-Kariri de Palmeira dos Índios/AL que, desde a década de 1950 vêm conquistando espaço na luta pelo direito ao reconhecimento e livre exercício de sua identidade étnica. Entretanto, entre os Xucuru-Kariri existe, além dos sinais diacríticos comumente utilizados para afirmação de sua identidade, a atribuição de valor simbólico aos sítios arqueológicos pré-coloniais do município que, para eles, corresponde à sua ancestralidade na região. Ao longo do processo de reestruturação do grupo, os sítios arqueológicos sempre estiveram presentes aos trabalhos produzidos por antropólogos, historiadores e arqueólogos. Porém, no que tange à produção arqueológica, os sítios foram classificados a partir de uma perspectiva histórico-cultural, desconectando dentro da academia qualquer possibilidade de diálogo entre a visão Xucuru-Kariri e a visão dos pesquisadores. Através do viés da Arqueologia Pública, orientada pelo preceito teórico-metodológico multivocal, a pesquisa buscou analisar o lugar que a cultura material e a Arqueologia ocupam para o grupo e o que esta ciência tem feito por ele. Foi realizado na área um mapeamento participativo que promoveu o diálogo horizontal entre pesquisadora e comunidade. Aliado à perspectiva atual da Arqueologia Relacional, tentou-se buscar a quebra da visão hegemônica que muitas vezes reproduz a violência epistêmica determinada pela modernidade no que se refere aos processos dicotômicos entre sociedades distintas. Os resultados obtidos trouxeram a visão da materialidade local a partir da ótica Xucuru-Kariri, como é manipulada pelo grupo e significada dentro do seu universo cosmológico e (re)significada no mundo não-índio .

En este trabajo se analizan las circunstancias sociales e históricas queposibilitaron considerar las relaciones arqueología-sociedad comoobjeto de estudio en el marco de la arqueología pública. Estos procesosconllevaron una revisión del modo en que se entendía la arqueología yel lugar de los arqueólogos como profesionales. Finalmente, se discutenlas bases epistemológicas y ontológicas sobre las que se edificó esta línea de investigación. Se propone que las mismas se formularon tomando el conocimiento arqueológico y sus referentes materiales como dos dimensiones a partir de las cuales la arqueología adquiere sentido en las sociedades contemporáneas. This article introduces the analysis of the social and historical circumstancesin which the relationships between archaeology and society emerged asan object of study within the framework of Public Archaeology. It isproposed that these circumstances encouraged a critical review on howarchaeology and professional archaeologists were seen and understood.The paper also discusses the epistemological and ontological foundationsof Public Archaeology as a research line. We will propose that thesefoundations assumed archaeological knowledge and its material referentas two dimensions that give meaning to archaeology in contemporarysocieties. Fil: Salerno, Virginia Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

González-Álvarez, David (2012): La Arqueología comercial como escenario de conflictos sociolaborales: El caso madrileño. In: Cascalheira, João & Gonçalves, Célia (eds.), Actas das IV Jornadas de Jovens em Investigação Arqueológica - JIA 2011, Vol. I. Faro: Universidade do Algarve. (Promontoria Monográfica; 16), 325-332., Se presenta sintéticamente la situación sociolaboral de la Arqueología comercial en la Comunidad de Madrid, haciendo hincapié en sus problemas estructurales. Se plantean unas líneas prioritarias de trabajo hacia las que deberían avanzar los agentes implicados en el sector para superar las graves dificultades que, en particular, atraviesa el colectivo de trabajadores/as

Hacia fines del siglo XX, la confluencia de diversos movimientos que incluyeron una amplia gama de agentes, prácticas y usos sociales en relación con la materialidad arqueológica, dio lugar al desarrollo de la Arqueología Pública. En el marco de esta línea de trabajo, se vienen elaborando programas de acción, enfoques analíticos y reflexivos que abordan la relación pasado-presente y el posicionamiento de los arqueólogos en estos procesos. En este trabajo se propone que es necesario abordar la articulación arqueología-sociedad anclándola en las características del universo que le dan sentido. Para discutir este postulado se consideran los procesos históricos que particularizan la Arqueología Pública en América Latina donde el conocimiento arqueológico se construyó como el conocimiento sobre el pasado de “otros”, excluidos de “nuestra” historia. Además se propone la existencia de una agenda de problemas comunes que conforman la Arqueología Pública en los países del “Sur geopolítico” (Latinoamérica, Oceanía y África). By the end of twentieth century, the confluence of various movements which involved a wide range of actors, social customs and practices in relation to the archaeological materiality resulted in the development of Public Archaeology. Within this framework, some programs of action and also reflective analytical approaches have been developed. The last addressed the past-present relationship and the positioning of the archaeologists in these processes. In this paper it is emphasized the necessity of considering the relation between archaeology and society inside the social and historical features of the universe that give them meaning. With the aim of discussing this assumption, the historical processes that particularize the Public Archaeology in Latin America are examined; in this development, the archaeological knowledge is constructed as knowledge about an ‘other’ which is not recognized as a part of ‘our’ history. Finally, a list of problems related to Public Archaeology in the Southern countries (Latin America, Oceania and Africa) is proposed. Introducción -- Ayer, hoy, era mañana. La Arqueología Pública como línea de investigación -- Arqueología y alteridad en América Latina -- Pensar la Arqueología Pública en el “Sur” -- Reflexiones finales.

Os conflitos entre a prática arqueológica e o público leigo se tornaram importante ponto de discussão dentro da disciplina nos últimos 30 anos. Minha proposta é buscar na arqueologia pública experiências e abordagens que reconheçam o viés político do conhecimento arqueológico, pensar sobre a responsabilidade social do profissional e promover a interação entre este profissional e seus distintos públicos. Além de uma breve revisão da literatura internacional sobre o tema, proponho-me a discutir sua aplicabilidade ao contexto nacional. Particular atenção será dada ao caso da arqueologia subaquática brasileira, cujos embates entre mergulhadores recreativos e arqueólogos, mediados por uma precária legislação nacional de proteção ao patrimônio cultural submerso, têm chamado a atenção de quem se interessa pela preservação e pela pesquisa. Conflicts between the archaeological practice and the lay public havebecome central issues to the archaeological discipline over the last 30 years. My proposal is to search for experiences and approaches, following the public archaeological perspective, that clarify the political bias of the archaeological knowledge, its responsibility towards society and promote ways of interactions between the discipline and its many different publics. Ill conduct a brief review of the international literature on public archaeology and discuss its applicability to the Brazilian context. Particular attention will be paid to Brazilian underwater archaeology case, since it has been long concerned with its conflicting relationship with recreational divers, mediated by a weak legislation for the protection of the underwater cultural heritage.

A presente dissertação analisou a relação entre as correntes teóricas arqueológicas, a forma como elas constroem narrativas e como cada uma dessas linhas de pensamento se relaciona com o público em diferentes contextos: na mídia, em museus e com relação aos próprios arqueólogos. Em uma perspectiva interpretativa, discuto de que maneira as instituições e a relação destas com o público se apresentam hoje, postulando limites para o mundo contemporâneo das formas tradicionais de produção de conhecimento. This dissertation examined the relation between the archaeological theories and how they construct narratives, and how each of these lines of thought relates to the public in different contexts: Media, Museums, and the Archaeologists themselves. In an interpretative perspective, I discuss how the institutions and the relation with the public is today, putting the insufficiencies of the traditional forms of knowledge creation in the contemporary world.

Este artículo aborda la relación entre arqueología y educación centrando el análisis en el patrimonio arqueológico y la educación no formal. Esta temática ha sido altamente desarrollada desde las prácticas arqueológicas pero escasamente conceptualizada, sistematizada, evaluado su impacto y discutido de modo que permita orientar las estrategias en relación a la transmisión del conocimiento científico de la arqueología y a su contribución en color la revalorización del patrimonio arqueológico. El trabajo plantea un análisis y discusión teórica como aporte a la articulación conceptual y práctica de ambos campos. Las estrategias en relación a la transmisión del conocimiento científico de la arqueología y a su contribución en la revalorización del patrimonio arqueológico. El trabajo plantea un análisis y discusión teórica como aporte a la articulación conceptual y práctica de ambos campos. This article addresses the relationship between archaeology and education, focusing on archaeological heritage and non-formal education. This relationship has been highly developed in archaeological practice but its impact has been poorly conceptualized, systematized, evaluated and discussed in a way that would guide strategies on the transmission of scientific archaeological knowledge and its contribution to the enhancement of archaeological heritage. An analysis and theoretical discussion are proposed as a contribution to the conceptual and practical articulation of both fields. Fil: Conforti, María Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano; Argentina

González Álvarez, David (2010): «El Parque Eólico Sierra de Carondio: Una oportunidad perdida para el conocimiento de la Prehistoria reciente cantábrica». Estrat Crític, 4: 75-88., En la Sierra de Carondio se encuentra una de las mayores necrópolis megalíticas de Asturies. Forma un conjunto de especial interés, por cuanto habría podido ofrecer datos novedosos sobre las formas de poblamiento estacional de los grupos constructores de megalitos. La construcción de un parque eólico en este espacio sirve para plantear algunas re exiones relacionadas con la Gestión del Patrimonio y sobre la relación entre Arqueología y Sociedad.

El presente artículo plantea cómo llevar a cabo una intervención arqueológica, museológica y educativa en los espacios asociados a la Guerra aérea en Cataluña partiendo de las aportaciones metodológicas de la Arqueología del conflicto, de las posibilidades del SIG (Sistemas de Información Geográfica), y de las nuevas líneas de actuación de la didáctica del patrimonio., This article tries to carry out an not only an archaeological excavation, but also a museographical and educational intervention, specially in those spaces related to Aerial Warfare in Catalonia by using the methodological contribution of the Archaeology of Conflict and GIS (Geographical Information Systems) technologies. Moreover, new thoughts of Didactics of Heritage are considered.

La investigación sobre la cosmogonía celtibérica ha servido como base para una de las actividades teatrales del programa “Segeda Didáctica III”, desarrollado dentro del Proyecto Segeda: el de una obra de teatro realizada por un grupo de jóvenes de entre 12 y 18 años denominado “Segedatro”, en la que se ha tenido que crear la dramatización, los vestuarios y el acompañamiento musical. La obra “Segedadenoche” se estrenó en Mara (Zaragoza) el 14 de marzo del 2009 y formó parte del acto principal del Programa “Vive la Historia en Segeda: Idus de Marzo”. The research on the Celtiberian cosmogony has been the base for one of the theatrical activities of the “Segeda Didáctica III” program. This program has been carried out by a group of young students (“Segedatro”), aged 12 to 18, whose task included the writing of the script, designing the historical clothes and composing the music. The play “Segedanoche” was premiered in Mara (Zaragoza) on March, 14th, 2009 and was a main part of the program “Living the history of Segeda: the Ides of March”.