Alzas, Nathalie, Bianchi, Serge, Biard, Michel, Bodinier, Bernard, Bourdin, Philippe, Brassart, Laurent, Burnand, Léonard, Chappey, Jean-Luc, Chopelin, Paul, Chopin-Tufel, Élise, Couriol, Étienne, Cuvilliers, Vincent, Decroix, Arnaud, Delannoy, Sylvia, Demeude, Robert, Derne, Frédéric, Doyle, William, Dupuy, Pascal, Fauchon, Amandine, Figeac, Michel, Fontaine, Matthieu, Gainot, Bernard, Gilli, Marita, Hennequin-Lecomte, Laure, Mazeau, Guillaume, Moulis, Philippe, Pannekoucke, Stéphane, Pivoteau, Sébastien, Quastana, François, Rance, Karine, Rothiot, Jean-Paul, Salvat, Jean, Sergienko, Vladislava, Serna, Pierre, Seth, Catriona, Soula, Mathieu, Triolaire, Cyril, Vinot, Françoise, Bourdin, Philippe, Centre d'Histoire 'Espaces et Cultures' (CHEC), Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand 2 (UBP), Comité des travaux historiques et scientifiques (CTHS), Ministère de l'Education nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche (M.E.N.E.S.R.)-École nationale des chartes (ENC), and Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)
Qu'il s’agisse des biographies, des vastes enquêtes sur la vente des biens nationaux, sur l’émigration, sur la noblesse du Sud-Ouest, sur l’École royale militaire d’Effiat, sur les camps de Jalès – on en passe –, les travaux récents sur le deuxième ordre de la France d’Ancien Régime invitent à la fois à réinterroger son rapport à la Révolution et à l’Europe contemporaine des évènements français et à tenter une synthèse d’histoire sociopolitique. Les années 1770 voient se transformer une sociabilité nobiliaire construite autour des Lumières ou des anti-Lumières, marquée par la recherche d’une reconnaissance intellectuelle qui se traduit dans la fréquentation des salons ou l’accumulation des livres, des collections, décennie également parcourue par une réaction d’un ordre, très divers d’une province à l’autre, se repliant pour partie sur ses privilèges, notamment militaires, révisant ses terriers et ses droits féodaux. La fondation par Napoléon d’une noblesse impériale bouleverse un peu plus les rapports de ceux qui peuvent justifier depuis plusieurs générations de leur sang bleu au pouvoir et à la société issus de la Révolution. Le présent ouvrage décrit les différentes adaptations d’un ordre aboli en 1789 à la société nouvelle, essaie de comprendre les stratégies familiales à l’œuvre, les transferts politiques et culturels qui se jouent dans l’émigration puis, en sens inverse, lors du retour. L’analyse de ces mutations suppose bien évidemment de laisser aussi une place éminente à l’histoire des représentations, à la construction de stéréotypes.