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Resumen En este trabajo se analiza, desde una perspectiva histórico-artística, la pintura rupestre del abrigo de Punta Brava (municipio Cedeño, en el estado Bolívar, Venezuela) en la que se observa una gran cantidad de figuraciones iconográficas. Hasta el momento, esta pared no ha sido estudiada de manera exhaustiva, ni se tienen fechas exactas que ubiquen las pinturas cronológicamente. Nos centraremos en una iconografía específica de este abrigo, la cual pondremos en relación con el mito de Amalivaca, de la cultura tamanaco, que fue registrado a finales del siglo XVIII por Felipe Salvador Gilij y a principios del XIX por Alexander von Humboldt. Intentaremos utilizar esta oportunidad para abrir el debate sobre la posible validez de las conexiones entre mito e iconografía, y así avanzar con el descubrimiento de los eventuales significados y orígenes de estas pinturas. Abstract This paper studies from an art historical perspective the rock paintings from the shelter of Punta Brava (Cedeño county, Bolívar state, Venezuela) in which a great variety of patterns and shapes from different periods may be observed. Until this moment, no exhaustive studies have been conducted on this particular rocky shelter, nor do we have absolute dates on the paintings. We will focus on a specific iconography from this shelter, which will be put in relation to the myth of Amalivaca of the Tamanaco (a Carib speaking society), which was registered at the end of the 18th century by Felipe Gilij and the beginnings of the 19th century by Alexander von Humboldt. We will use this opportunity to open a debate on the possible validity of the associations between myths and iconography, and hopefully shed light on the discovery of the eventual meanings and origins of these paintings.

El NO de Las Merindades, Burgos, era un área con poca presencia de Arte Rupestre Postpaleolítico, a diferencia de otras zonas de la parte meridional de la Cordillera Cantábrica, como la vecina comarca de Campoo-Los Valles, Cantabria, y del Complejo Kárstico de Ojo Guareña, en Merindad de Sotoscueva, Burgos, pese a compartir unas características geográficas similares. Así, el principal objetivo de nuestra investigación ha estado encaminado a resolver dicha carencia. Para ello, se ha empleado como método una prospección intensiva, centrada en una serie de áreas definidas a partir de un modelo predictivo de potencialidad arqueológica, creado mediante la aplicación de Sistemas de Información Geográfica ?SIG?. Como resultado de ello, se documentaron 14 nuevas estaciones de arte rupestre al aire libre, atribuibles al periodo de la Prehistoria Reciente, las cuales vendrían a sumarse a las 5 estaciones de esta cronología ya conocidas en el sector estudiado. Esto convierte al Alto Ebro en una de las regiones con una mayor concentración de arte postpaleolítico de la Península Ibérica. The NW of Las Merindades, Burgos, was an area with little presence of post-palaeolithic rock art, unlike other areas in the southern part of the Cordillera Cantábrica, such as the neighbouring region of Campoo-Los Valles, Cantabria, and the Karst Complex of Ojo Guareña, in Merindad de Sotoscueva, Burgos, despite sharing similar geographical characteristics with both places. Thus, the main objective of our research was aimed at solving this lack. For this, an intensive survey was used as a method, focused on a series of areas defined from a predictive model of archaeological potentiality, created through the application of Geographic Information Systems ?GIS?. As a result, 14 new open-air rock art stations were documented, attributable to the recent prehistoric period, which would be added to the 5 stations of this chronology already known in the studied sector. This makes the Alto Ebro one of the regions with the highest concentration of post-Palaeolithic art in the Iberian Peninsula

La señal arqueológica de ocupación de los cañadones de la margen norte del río Santa Cruz es más abundante durante el Holoceno tardío. Las similitudes en motivos y técnicas rupestres con sitios ubicados al noroeste de esta región, junto con la presencia de artefactos en obsidiana negra cuyas fuentes potenciales de aprovisionamiento se encuentran al norte y la sincronía en los fechados han llevado a distintos investigadores a plantear la utilización complementaria de estos espacios. Por otra parte, el registro arqueológico de los cañadones de la margen norte del río Santa Cruz muestra que existen variaciones en motivos y técnicas rupestres entre los más orientales y los más occidentales. El propósito de este trabajo es explorar las potenciales vías de circulación que podrían haber utilizado grupos cazadores-recolectores que habitaron estos cañadones. Para ello, se generan modelos estacionales de accesibilidad entre sitios localizados en cañadones y entre ellos y aquéllos ubicados hacia el noroeste, con los que comparten cronologías, motivos grabados de pisadas y artefactos de obsidiana negra. Se utilizaron Sistemas de Información Geográfica (SIG) para modelar caminos óptimos de invierno y verano. Los resultados obtenidos sugieren que sectores de la cuenca media del río Chalía habrían sido relevantes para la circulación y que el registro arqueológico del río Santa Cruz no parece, en su mayoría, estar vinculado con la circulación entre estos espacios. The archaeological signal of occupation of the canyons in the northern bank of the Santa Cruz River is more abundant during the Late Holocene. The similarities in rock art motifs and techniques with sites located to the northwest of this region, together with the presence of black obsidian artifacts, whose potential sources are to the North and the synchrony in the dates have led different researchers to propose the complementary use of these spaces. On the other hand, the archaeological record of the canyons on the northern bank of the Santa Cruz River shows that there are variations in rock art motifs and techniques between the easternmost and westernmost canyons.The purpose of this paper is to explore the possible routes of circulation that the hunter-gatherer groups who inhabited these canyons could have used. To do this, seasonal accessibility models are generated between sites located in these canyons and between them and sites located towards the northwest, with which they share chronologies, engraved footprint motifs and black obsidian artifacts. Geographic Information Systems (GIS) were used to model winter and summer least cost paths. The results suggest that some sectors of the middle course of the Chalía River would have been relevant for circulation and that the archaeological record of the Santa Cruz River was not, for the most part, linked to the circulation between these spaces. Fil: Gilio, Brenda Ludmila. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Santa Cruz. Universidad Tecnológica Nacional. Facultad Regional Santa Cruz. Centro de Investigaciones y Transferencia de Santa Cruz. Universidad Nacional de la Patagonia Austral. Centro de Investigaciones y Transferencia de Santa Cruz; Argentina Fil: Franco, Nora Viviana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Fiore, Danae. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Asociación de Investigaciones Antropológicas; Argentina Fil: Vetrisano, Lucas Javier. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina

The present article is characterized as an interdisciplinary exercise between art history and archeology, in the observation of rock art. Therefore, we researched classic bibliographies of art history that address rock art and we refine the master lines of how the theme is treated, establishing criticism of the production analyzed. In the second moment, we sought the theoretical and methodological orientations of art history, which could be combined with the archeological perspectives and, thus, contribute to the understanding of analogous paths and differences in the rock art’s approach. Because of the verification of a common epistemological heritage between art history and archeology, we understand that the potential for a rapprochement between the fields of knowledge is high, especially as a stimulus for art historians to work with rupestrian art associated with active social contexts. Este texto es un ejercicio multidisciplinar entre la historia del arte y la arqueología para observar el arte rupestre. Para eso, tomamos bibliografías clásicas de historia del arte que abordan el arte rupestre y analizamos los ejes desde los cuales se tratan el tema, estableciendo críticas a la producción evaluada. En un segundo momento, tomamos las orientaciones teóricas y metodológicas de la historia del arte que puedan ser articuladas con las perspectivas arqueológicas y que contribuyeran para comprender los caminos análogos y las diferencias en enfoques sobre el arte rupestre. Considerando una herencia epistemológica común entre la historia del arte y la arqueología, entendemos que es alto el potencial para una reaproximación entre estos campos del conocimiento, sobretodo como un estímulo a los historiadores del arte para estudiar el arte rupestre asociado a los contextos sociales activos. O presente texto se caracteriza como um exercício interdisciplinar entre a História da Arte e a arqueologia, na observação da arte rupestre. Para isso, levantamos bibliografias clássicas da história da arte que abordam a arte rupestre e depuramos as linhas mestras de como o tema é tratado, estabelecendo críticas à produção analisada. No segundo momento, buscamos as orientações teóricas e metodológicas da história da arte que pudessem ser aliadas às perspectivas arqueológicas e contribuíssem para a compreensão dos caminhos análogos e das diferenças na abordagem da arte rupestre. Em função das evidências de uma herança epistemológica comum entre a história da arte e a arqueologia, entendemos que é alto o potencial para uma reaproximação entre esses campos de conhecimento, a qual poderá ser materializada, sobretudo com a adesão de historiadores da arte ao trabalho com a arte rupestre associada a contextos sociais ativos.&nbsp

Fil: Ocampo, Amanda Eva. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaria de Investigación y Postgrado; Argentina. Fil: Ocampo, Amanda Eva. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Lauricella, Mirella Sofía . Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentina. Fil: Lauricella, Mirella Sofía . Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. En este trabajo se presenta el estudio del arte rupestre de la localidad arqueológica de Quebrada de Las Cañas (valle de Santa María, Tucumán, Argentina), con el propósito de contribuir al entendimiento del rol desempeñado por estas manifestaciones en las sociedades prehispánicas que le dieron soporte y sentido. Se profundiza en el conocimiento de la configuración adoptada por dichas expresiones desde un enfoque centrado en el análisis estilístico, contextual y espacial. A partir de los resultados obtenidos se concluye el desarrollo de un proceso de producción diacrónica del arte rupestre registrado, que discute las propuestas tradicionales desarrolladas para el área. This article approaches the study of rock art in the archaeological site of Quebrada de Las Cañas (Valle de Santa María, Tucumán, Argentina), in order to contribute to the understanding of the role played by these manifestations in the pre-Hispanic societies that gave them support and meaning. The current knowledge of the configuration of these expressions is deepened from an approach that focuses on stylistic, contextual and spatial analysis. From the results obtained, a diachronic production process of the registered rock art is proposed, which discusses the traditional proposals developed for the area.

Resumen: El arte rupestre es una evidencia arqueológica que ha sido escasamente estudiada en la zona sur de Chile. En este trabajo damos a conocer los resultados de una investigación, mayormente bibliográfica, que comprende publicaciones científicas, textos de divulgación, notas de prensa, informes técnicos y registros puntuales en terreno. A partir de esto se discuten propuestas previas de definición estilística (estilo Guaiquivilo y “estilo de rostros”), de motivos y técnicas recurrentes (“vulvas” y surcos profundos) y el fenómeno de las piedras santas reportadas etnográficamente para esta zona.

Resumen: Se presentan los resultados del registro y análisis de 44 sitios arqueológicos de la localidad Viuda Quenzana, región extre mo sur del macizo del Deseado (Patagonia, Argentina). Se caracteriza el tamaño, topografía, orientación, cantidad de paneles, motivos y tipos de motivos de cada sitio, las técnicas empleadas y el estado de conservación del arte. El trabajo pro pone un modelo de evaluación combinada del N de motivos y el N de tipos de motivos, con el objeto de analizar el grado de variabilidad y de recurrencias en la creación de distintos tipos y en la selección de algunos de ellos como casos que han concentrado las mayores frecuencias de producción de motivos.

La figura del camélido constituye una de las manifestaciones rupestres más abundante en el Noroeste Argentino durante el Período de Desarrollos Regionales (ca. 900-1430 DC). El objetivo principal de este trabajo es abordar la variación morfológica cuantitativa de la figura del camélido en el arte rupestre del sur de la cuenca de Pozuelos (Puna de Jujuy, Argentina) para el período referido. Para ello, se analiza una muestra conformada por 330 figuras de camélidos, ejecutados mediante las técnicas de pintura, grabado y pictograbado, plasmados en diez paisajes rupestres del sur de Pozuelos. Para la descripción cuantitativa de la forma se implementaron técnicas de Morfometría Geométrica y métodos estadísticos multivariados. Se aplicaron el método de superposición (Procrustes), Análisis de Componentes Principales, Procrustes ANOVA, Regresión Multivariada, Modularidad, Mínimos Cuadrados Parciales, Análisis de Variantes Canónicas, y Análisis de la Función Discriminante. Los resultados alcanzados constituyen una primera aproximación desde la Morfometría Geométrica para al estudio de la figura del camélido en el arte rupestre del sur de Pozuelos. Los estudios cualitativos previos sobre el estilo, paisajes y contextos arqueológicos del arte rupestre, se articulan con los resultados de la morfología cuantitativa. Esto permite corroborar la presencia de alometría, modularidad, integración morfológica y, diferencias y distancias morfológicas significativas en las figuras del camélido vinculadas a diferentes paisajes rupestres y a las Modalidades Estilísticas definidas previamente para nuestra microrregión. The figure of the camelid constitutes one of the most abundant rock art manifestations in the Argentine Northwest during the Period of Regional Developments (900-1430 AD). The main objective of this work is to approach the quantitative morphological variation of the camelid figure in the south rock art of the Pozuelos basin (Puna de Jujuy, Argentina) for the referred period. For this purpose, a sample consisting of 330 camelid figures, executed by means of painting, engraving and picto-engraving techniques, present in ten rock art landscapes of the south of Pozuelos, is analized. Geometric Morphometry techniques and multivariate statistical methods were implemented for the quantitative description of the form. The method of superposition (Procrustes), Analysis of Principal Components, Procrustes ANOVA, Multivariate Regression, Modularity, Partial Least Squares, Analysis of Canonical Variants, and Analysis of the Discriminating Function were applied. The results obtained constitute a first approach from the Geometric Morphometry to the camelid figure study in the rock art of the south of Pozuelos. The previous qualitative studies on the style, landscapes and archaeological contexts of rock art, are articulated with the results of quantitative morphology. This allow corroborating the presence of allometry, modularity and morphological integration and significant morphological differences and distances betwen camelid figures linked to the rock art landscapes and the Stylistic Modalities previously defined for our microregion. Fil: Rodriguez Curletto, Silvina Vanesa. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Facultad de Cs.exactas Fisicoquímicas y Naturales. Departamento de Cs.naturales. Or.antropología y Evolución; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina Fil: Angiorama, Carlos Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina

Resumen: ¿Cómo se relaciona el arte rupestre con las prácticas sociales existentes a su alrededor?, ¿cómo es la dinámica de estas relaciones a lo largo del tiempo? En este trabajo intentamos responder a estos interrogantes a través de la presentación de una metodología que vincula tres evidencias materiales presentes en algunos de los abrigos del sitio arqueológico de Oyola (Catamarca, Argentina): las pinturas rupestres, los restos de fogones hallados en la excavación del piso y las marcas de hollín detectadas sobre las paredes.

The open-air rock art collection of Arroyo de las Almas, located next to the confluence of the Águeda and Duero rivers, has at least 600 engraved motifs with a long temporal sequence that runs from the Upper Palaeolithic to the present. We present for the first time the 21 recorded Palaeolithic motifs, all engraved by incision, and belonging to the Magdalenian period., El conjunto rupestre al aire libre del Arroyo de las Almas (La Fregeneda, Salamanca), situado junto al encuentro de los ríos Águeda y Duero, tiene, al menos, 600 motivos grabados con una amplia secuencia temporal que transcurre desde el Paleolítico Superior hasta nuestros días. Mostramos aquí, por primera vez, los 21 motivos paleolíticos, grabados todos ellos por incisión, e integrables en el Magdaleniense.

En este trabajo se resumen los resultados del registro sis temático de diferentes sitios con arte rupestre en el sector medio del río Ibáñez, Región de Aysén (Patagonia central, Chile). A partir de la caracterización de los sitios, el análisis de las figuras, técnicas, frecuencias y las comparaciones con los grupos estilísticos definidos para el área del río Pinturas de la Patagonia central, se discute la idea de estilo, la teoría de intercambio de información y la noción de memoria colectiva, con el fin de acercarnos a la comprensión del comportamiento de los grupos que vivieron en esta zona durante el Holoceno This paper summarizes the results of the systematic recording of different rock art sites in the middle reaches of the Ibáñez River, in Aysén Region (Central Patagonia, Chile). Through a characterization of archaeological sites in the area, analysis of the rock art figures, techniques, and frequencies, and comparisons with previously-defined Patagonian stylistic groups, the authors discuss the notions of style, information exchange theory, and collective memory to reach conclusions about the behavior of the human groups that lived in this area during the Holocene.

El 12 de enero de 2021 se constituyó el Comité Científico Nacional de Arte Rupestre de ICOMOS-España (CCNAR ICOMOS-España) como un grupo de grupo de expertos en estas manifestaciones culturales con el objeto de dinamizar una reflexión rigurosa sobre la gestión de estos bienes culturales desde los principios emanados de las cartas y convenios internacionales para la gestión del patrimonio cultural. La creación de este Comité Científico Nacional de Arte Rupestre deriva de los objetivos del plan estratégico 2018-2021 del Comité Nacional de ICOMOS-España, que pretende agrupar a sus expertos en grupos de trabajo temáticos para profundizar en los fines de la institución: la identificación, el conocimiento, la documentación, la conservación, la protección, la gestión y la difusión del patrimonio cultural, en este caso en el ámbito español. Ello no supone una restricción local de la institución internacional, bien al contrario, busca reproducir un organigrama reflejo de los Comités Científicos Internacionales con los que se pretende interactuar y establecer una acción coordinada., On January 12th, 2021, the Committee was constituted the National Scientific Committee on Rock Art in Spain, ICOMOS (CCNAR-ICOMOS-Spain) was constituted. It gathered a group of cultural heritage experts with the aim of promoting a rigorous reflection about rock art management on the basis of the principles emanated from international letters and convections for Cultural Heritage Management. The creation of CCNAR-ICOMOS derives from the aims of the ICOMOS-Spain Strategic Plan 2018-21: to group together expert members in specific working groups in order to deepen in areas to concern of the institution: the identification, knowledge, documentation, preservation, protection, management and dissemination of cultural heritage in Spain. This does not entail a local restriction within an institution of international character; on the contrary the CCNAR hopes to reproduce the structure of other International Scientific Committees aiming to interact and organise coordinated actions with them.

Resumen: Uno de los paneles de estilo rupestre Espinar post-colombino de Chaupiqaqa-Andasco, Calca, contiene la figura de un jinete con un tocado de cornamentas que semejan centellas y que la tradición oral local conoce como “Túpac Amaru”. Estas pinturas fueron hechas cuando las huestes túpacamaristas de la Gran Rebelión atacaron Calca a fines de 1780. Es el único caso conocido de pictograma peruano que rememora a un personaje histórico. El análisis realizado permite decir que el jinete representado no es José Gabriel Túpac Amaru sino su primo-hermano, Diego Cristóbal, quien comandó las tropas rebeldes en la zona y, tras el ajusticiamiento de José Gabriel, asumió el mando de la rebelión. Se trataría de un caso de sincretismo de símbolos de poder y legitimidad que aprovechó el nombre de Diego y el simbolismo hispano-andino del rayo, para presentar a Diego Cristóbal como una personificación de Santiago-Illapa-Amaru.

Resumo Neste artigo, apresentamos a proposta teórico-metodológica de, ao contrário do que usualmente se faz, não tomarmos apenas as formas finais das pinturas e gravuras rupestres como objeto de análise. Propomos que se considere o processo de construção gráfica das figuras como objeto de estudo, colocando esse processo como algo em si relevante, e não apenas como meio para a forma final. A proposta é apresentada a partir de uma leitura teórica crítica (combinada a fontes etnográficas e arqueológicas) e por meio de exemplos concretos de análises que desenvolvemos, sob essa perspectiva, em diferentes áreas de Minas Gerais. Tomamos também como tema a construção de painéis, uma vez que percebemos que o processo de construção de figuras envolveu, muitas vezes, relações com figuras que já ocupavam os suportes. Abstract In this paper, we present a theoretical and methodological proposal that goes beyond analysing the final shape of paintings or carvings and instead considers the process of making figures and their graphic composition, viewing the production process itself as relevant and not just the means of achieving the final product. We start from theoretical discussions (combined with ethnographic and archaeological sources) and present examples from different areas of Minas Gerais (central Brazil) from this perspective. We also examine the construction of rock art panels, since we noticed that the process of constructing figures often involved relations with figures that already existed in these areas.

The Paleolithic parietal art of the Aitzbitarte V Cave was discovered in 2015, during the surveying work carried but in the east of Cantabrian Region. We have documented ten engravings located in three deep sectors of the cave. The engravings represent bisons and lines. The formal characteristics of the bisons are specific to Gravettian art in the case of sectors A, C and D, and to the Magdalenian in sector B. In both cases, the graphic conventions have parallels in the French record, with the French S/SW in the first case, and with the Pyrenean groups in the second. Thus, in the cave of Aitzbitarte V two decorative phases are identified, corresponding to two chronologically distant events. This is the first case of graphic recurrence recognized in the eastern Cantabrian Region., El arte parietal paleolítico de la cueva de Aitzbitarte V se descubre en 2015, en el marco de las labores de prospección desarrolladas en la última década en el oriente cantábrico. Hemos documentado una decena de grabados situados en tres sectores profundos de la cavidad y compuestos por representaciones de bisontes y líneas. Las características formales de los primeros son específicas del arte gravetiense en el caso de los sectores A, C y D, y del Magdaleniense en el sector B. En ambos casos las convenciones gráficas presentan paralelos continentales, con el S/SO francés en el primer caso, y con los conjuntos pirenaicos en el segundo. De esta manera, en la cueva de Aitzbitarte V se identifican dos fases decorativas correspondientes a dos periodos distantes en el tiempo, siendo el primer caso de recurrencia gráfica reconocido en la Región Cantábrica oriental.

Resumen A partir de datos acopiados mediante técnicas de investigación documental y de campo, y utilizando como unidades de análisis categorías conceptuales pretendidamente enmarcadas dentro de las teorías animistas, se presentan algunas premisas que intentan explicar las tramas de significación comunitaria sobre el arte rupestre en las regiones históricas venezolanas y su relación con la noción de patrimonio cultural. Se sugiere la posibilidad de que ciertas representaciones locales constituyan elementos antinómicos al concepto de patrimonio. A pesar de ello, se trataría de referentes que otorgan sentido al arte rupestre dentro del paisaje conceptualizado en el que se inserta, por tanto un elemento a considerar en su patrimonialización por, para, con y en las comunidades. Abstract From data collected through documentary and field research techniques, and using conceptual units of analysis supposedly framed within animistic theories, here we present some premises that attempt to explain intrigues significant to the community on rock art in Venezuelan historical regions, as well as their relationship with the notion of cultural heritage. The possibility that certain local representations contradict the concept of heritage is also suggested. Nevertheless, these referents provide meaning for rock art within the conceptualized landscape in which it is inserted and are consequently an element to consider in the process of patrimonialization by, for, with, and within the communities.

¿Fue el arte rupestre la forma que tuvieron las sociedades enel pasado para expresar cambios en los otros aspectos de suvida? ¿O fue el arte rupestre (su planificación, producción yconsumo) un elemento activo y necesario de estos procesos decambio? En este trabajo recurrimos al concepto de entanglement como herramienta para comenzar a entender la red derelaciones de la que esta materialidad, el arte rupestre, formóparte. Desde esta posición, nos proponemos revalorizar elrol agencial del arte rupestre durante la transición hacia laproducción de alimentos en Antofagasta de la Sierra (PunaMeridional Argentina), indagando en los entrecruzamientosmateriales e inmateriales producidos durante la conformacióndel entramado social. Was rock art a way in which past societies expressed changes in other aspects of their life? Or was it (through its planning, production and consumption) an active and necessary element of these change processes? In this paper we use the concept of entanglement as a tool for understanding the networks of rela- tionships of which rock art, as a materiality, was part. Our main objective is to reassess the agency of rock art during the transitional process to food production in Antofagasta de la Sierra (Southern Argentinian Puna), looking into the material and non-material intertwinings produced during the formation of the social fabric. Fil: Lepori, Matías. Universidad Nacional de Tucuman. Instituto de Datacion y Arqueometria. - Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Datacion y Arqueometria. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Saltajujuy. Instituto de Datacion y Arqueometria.; Argentina Fil: Martel, Alvaro Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina

En este trabajo se exponen los resultados preliminares obtenidos del análisis del arte rupestre del sitio Corral Grande 1, ubicado en Antofagasta de la Sierra, un oasis de altura situado en la Puna meridional Argentina. Se presenta una descripción de las representaciones analizadas y se les da un marco contextual al asociarlas con otros casos similares de la región de estudio. Los resultados del análisis son discutidos en relación con los modelos de asentamiento y subsistencia formulados para el Período Formativo en la microrregión (ca. 3,000-1,100 años AP). Teniendo en cuenta dichos modelos, proponemos una posible interpretación de los motivos en asociación con las actividades que conformaron la base económica de las sociedades andinas tempranas: el pastoreo de camélidos y la producción agrícola. This paper presents preliminary results on rock art from the site Corral Grande 1, located in Antofagasta de la Sierra, Catamarca, Argentina. We describe the analysed motifs and provide a regional framework based on a comparison with similar cases within the study region. The results obtained from this analysis are then discussed in relation to the settlement and subsistence models proposed for the early societies that populated the area (ca. 3,000-1,100 years BP). Bearing in mind these models, we propose an interpretation for some of the motifs in relation to the main economic activities of early Andean societies: camelid pastoralism and agricultural production.

espanolZalantzan jarri dugu, El Portalon de Cueva Mayorren dagoen estilo paleolitikoko irudiaren atxikitze garaikidea. Atapuercako mendilerroko multzo karstikoan dago, Burgosen. Aurreko azterketa batean erabilitako argudioen berrikuspen kritikoa planteatzen dugu eta ebidentzia berriak eta ordutik eskuragarri dauden datuak baloratu ditugu. Ondorioak indartzeko, azterlan grafikoak egin dira metodologia espezifiko batean oinarrituta eta pigmentu-laginen analisia eginda Raman mikroespektroskopiaren bidez. Horren bidez hauteman ziren hematien mikropartikulak eta ikatz amorfoa. Aurkikuntza horrek aukera eman zuen laginaren erradiokarbono bidezko (AMS 14C) datazioa egiteko. Badirudi emaitza aldatuta dagoela, baina adierazpen horiek berrikusteko eta benetakotzat egiaztatzeko aukera berriak sortu dira. espanolSe cuestiona la adscripcion contemporanea de la figura de estilo paleolitico existente en El Portalon de Cueva Mayor, dentro del complejo karstico de la Sierra de Atapuerca en Burgos. Se plantea una revision critica de los argumentos utilizados en un estudio anterior y se valoran nuevas evidencias y datos disponibles desde entonces. Las conclusiones se ven apoyadas por la realizacion de estudios graficos sustentados en una metodologia especifica y por analisis de muestras del pigmento mediante microespectroscopia Raman que detecto microparticulas de hematites y carbon amorfo. Este hallazgo posibilito la datacion por radiocarbono (AMS 14C) de la muestra. Aunque el resultado parece estar alterado, se abren nuevas expectativas para la revision y la autentificacion de estas manifestaciones. EnglishThe contemporaneous ascription of the paleolithic style painting existing in El Portalon de Cueva Mayor, within the karstic complex of the Sierra de Atapuerca (Burgos), is questioned. A critical review of the arguments used in a previous study is proposed and new evidence and data collected since then are valued. The partial conclusions are reinforced by the data obtained through graphical studies supported by a specific methodology and by the analysis of the paint by Raman microspectroscopy that reveals that it is formed by microparticles of hematite and amorphous carbon. This finding has allowed the radiocarbon dating (AMS 14C) of the painting, although the result of this dating seems to be altered, new expectations open up for the revision and authentication of these manifestations.

Resumen: El arte rupestre de la precordillera de Arica (2500-3800 msnm) ha sido abordado generalmente desde aproximaciones descrip tivas a escala macro o regional, omitiendo las particularidades que presentan las diferentes localidades arqueológicas que la componen. En este sentido, se propone el estudio estilístico de una de las principales concentraciones de pinturas de la región, Pampa El Muerto (altura promedio 3100 msnm), a partir del análisis del alero Pampa El Muerto 11, el cual presenta una evidente heterogeneidad estilística y múltiples superposiciones.

We present in this paper the Paleolithic engravings of La Viña rock shelter (La Manzaneda, Oviedo, Asturias). Using the photogrammetry made by J. Fortea at the end of the 1990´s, we document the rock engravings conserved along the rock front that protects the settlement. Two cultural horizons are included: the first one, Aurignacian, is non-figurative and aniconic; the second one, Gravettian-Solutrean, includes animal figures, mostly female deer. This parietal group conforms, almost without exception, to the general graphic conventions repeated along the Nalón river basin., Se presentan en este trabajo los grabados paleolíticos del abrigo de La Viña (La Manzaneda, Oviedo, Asturias). A partir de la fotogrametría realizada por J. Fortea a finales de la d.cada de 1990, se documentan los grabados exteriores de surco profundo conservados en el gran frente parietal que protege el asentamiento. Se incluyen los dos horizontes gráficos: uno, auriñaciense, no figurativo y anicónico; el otro, graveto-solutrense, que incorpora la figura animal, con un dominio mayoritario de la cierva. Este dispositivo parietal se adapta a las convenciones técnicas, formales y temáticas repetidas a lo largo de la cuenca media del río Nalón, con apenas excepciones.

Initial archaeological investigations at Cerro Gavilán 2, a rockshelter located in the Bolívar State of Venezuela, reveal evidence for human activity that spans the Early Holocene to the present. This report summarizes the information obtained through surface collection, limited excavation, and documentation of the surface features and rock art in the cave. Accelerator mass spectrometry (AMS) 14C analysis established dates from excavated strata that range between 9250 ± 60 BP to 3440 ± 40 BP, and are associated with a unifacial flake technology and charred faunal and floral remains, whereas surface remains span the known ceramic sequence for the area. Rock art corresponds to distinctive superimposed styles that indicate continual repainting of the cave through time, serving to anchor the site to the landscape for multiple societies inhabiting the region. It is suggested that the shelter may have fulfilled different functions over time and a sequence of seasonal residential, ritual, and funerary activities is proposed. The rich cultural context found in Cerro Gavilán 2 contributes to advances in Amazonian archaeology that are redefining our knowledge of early developments and the complexity of human/environmental interactions in tropical America. Resumo Pesquisas arqueológicas preliminares realizadas no Cerro Gavilán 2, um abrigo rochoso localizado no estado de Bolívar, na Venezuela, revelaram indícios da atividade humana que vão desde o Holoceno inicial até o presente. Este artigo resume as informações obtidas através de coletas de superfície, escavação limitada e documentação da arte rupestre existente no abrigo. As datas obtidas através de análise utilizando 14C AMS a partir das camadas escavadas revelaram um período de ocupação entre 9250 ± 60 AP a 3440 ± 40 AP e estão associadas a uma tecnologia de lascas unifaciais, restos carbonizados de fauna e restos botânicos, enquanto os materiais de superfície abarcam toda a sequência de cerâmica conhecida para a região. Diferentes estilos de pinturas rupestres se sobrepõem no abrigo, indicando que essa atividade foi contínua ao longo do tempo. Este aspecto serviu para fixar o sítio à paisagem, utilizado que foi por vários grupos que habitaram a região. A utilização variada sugere que houve uso como moradia temporária e para visitas esporádicas com fins de realização de rituais e de atividades funerárias. O rico contexto cultural identificado em Cerro Gavilán 2 representa avanços para a arqueologia amazônica ao redefinir o entendimento acerca da ocupação inicial na região e da complexidade das interações humanas e ambientais na América tropical.

Basado en una revisión histórica de la terminología que describe el llamado “arte rupestre”, el presente ensayo examina y cuestiona la utilidad de este término frente a la categoría indígena de “quilca”, cuya validez epistemológica es ponderada para la descripción y el estudio de las manifestaciones gráficas en roca o tierra, como son los pictogramas, petroglifos, geoglifos, o arte mobiliar con tradición rupestre. Se concluye que la categoría compuesta de “arte rupestre” constituye un limitante ontológico para la compresión del fenómeno gráfico asociado a roca en los Andes., Based on a historical review of the terminology that describes the so-called “rock art”, this essay examines and questions the usefulness of this term against the indigenous category of “quilca”, whose epistemological validity is weighted for the description and study of The graphic manifestations in rock or earth, such as pictograms, petroglyphs, geoglyphs, or furniture art with rock tradition. It is concluded that the category composed of “rock art” constitutes an ontological limitation for the compression of the graphic phenomenon associated with rock in the Andes.

Resumo O artigo apresenta uma síntese das diversas teorias sobre a cronologia das pinturas rupestres de Monte Alegre, assim como as características formais dos temas presentes no sítio Caverna da Pedra Pintada, a fim de identificar diferenças de estilos e, com isso, propor diferentes momentos na execução das pinturas. Para ajudar na contextualização das pinturas rupestres deste sítio, foram realizadas, em 2014, escavações próximo a uma das paredes com pinturas na caverna. Umconjunto de datações, associado a uma série de evidências materiais oriundas da escavação – tais como corantes, artefatos e fogueiras, além de manchas de fuligem sobre pinturas –, oferece possibilidades para ajudar na contextualização daatividade gráfica rupestre neste sítio.

Resumen: En este artículo se analizan los motivos zoomorfos, fundamen talmente los no camélidos, que circularon en Cerro Colorado (centro de Argentina) durante el Prehispánico Tardío (ca. 1500-450 ap). Proponemos una clasificación tipológica para identificar cada especie a partir de rasgos anatómicos especí ficos. Consideramos que su inclusión al mundo social fue una manera de construir y reforzar la memoria y la identidad, en la cual se objetivaron estrategias de integración de los paisajes y las vivencias en torno a los mismos. Abstract: This article analyzes primarily non-camelid zoomorphic motifs that circulated in Cerro Colorado (central Argentina) during the Late pre-Hispanic period (ca. 1500-450 bp). We propose a typological classification for identifying each species based on specific anatomical features and contend that their inclusion in the social sphere was a way of constructing and reinforcing memory and identity by objectifying strategies of integrating landscapes and life experiences related to these animals.

En este trabajo discutimos las relaciones entre universos expresivos de dos momentos y lugares específicos: Período Medio (ca. 600-1200 ad) en el Valle de Ambato y Período de Desarrollos Regionales (ca. 1200-1400 ad) en la Región de Fiambalá. Ambos discursos visuales, desplegados en soportes rupestres y cerámicos, son analizados con criterios comunes y confrontados bajo el enfoque de la “analogía débil”, que admite la existencia de una diferencia radical entre los fenómenos. Este doble ejercicio de contraposición constituye una suerte de estrategia metodológica para caracterizarlos más profundamente y para identificar e interpretar sus semejanzas/diferencias In this paper we discuss the relationships between expressive universes of two specific times and places: the Middle Period (ca. 600-1200 ad) in the Ambato Valley and the Regional Developments Period (ca. 1200-1400 ad) in Fiambalá Region. Both visual discourses, as expressed in two media, rock and ceramic, are analyzed using common criteria and compared from the lens of “weak analogy,” which admits the existence of a radical difference among phenomena. This double-contrast exercise is a kind of methodological strategy to enable more in-depth characterization and to identify and interpret the similarities and differences of the two universes Fil: Gordillo, Ines Graciela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina Fil: Basile, Mara Valeria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de las Culturas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; Argentina

Se aborda el análisis de las representaciones rupestres de los sitios Bloque 1 del Campo de Bloques 1 y Alero con Manos del Río Chalía, relevados en los sectores bajos asociados a la cuenca de los lagos Tar y San Martín (sudoeste de la provincia de Santa Cruz). Aquí se resumen las particularidades de ambos sitios y se propone una secuencia de ejecución de los motivos. Asimismo, los sitios son contextualizados con la información general sobre uso del espacio regional y con los datos disponibles sobre otros sitios con representaciones rupestres ubicados en las cercanías y a distintas altitudes. El análisis indica que en los sectores bajos asociados a la cuenca de los lagos Tar y San Martín se evidencia una baja densidad de representaciones rupestres, el uso exclusivo de la pintura y una baja diversidad de motivos que se diferencia de lo observado en espacios lindantes. De este modo, el estudio integrado de estas representaciones permite reconocer particularidades de los sectores bajos y evaluar la jerarquización de los espacios y la dinámica de circulación de información, principalmente durante el Holoceno tardío. The study of the painted rock art from Bloque 1 del Campo de Bloques 1 and Alero con Manos del Río Chalía is undertaken. Both were documented in lowlands associated to the Tar and San Martin lakes basin (South-Western Santa Cruz province). The characteristics of the sites and the rock art production sequence are summarized. Sites are contextualized within general data on regional landscape use as well as with the information from other rock art sites located at different altitudes in nearby regions. The analysis indicates a low density of rock art motifs, together with the exclusive use of painting and a low diversity of motifs in the lowlands associated with the Tar and San Martin lakes basin. All these characteristics differ from adjoining areas. Hence, the study of this rock art enables the identification of particularities of the lowlands and the evaluation of, the ranking of these areas and the dynamic of information circulation in the past Fil: Re, Anahi. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Belardi, Juan Bautista. Universidad Nacional de la Patagonia Austral; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

El trabajo aquí presentado analiza los cambios observados en las elecciones vinculadas con la producción rupestre, buscando interpretar tales modificaciones dentro del marco de un proceso socio-histórico más amplio, la transición hacia la producción de alimentos. Con esa finalidad en mente se trabajó con la totalidad de sitios y motivos correspondientes a esa temporalidad ubicados en la microrregión de Antofagasta de la Sierra, Catamarca. De esta manera pudimos definir que ciertos factores de cambio, considerados relevantes para la investigación de modificaciones en otras esferas del accionar social durante este mismo momento, también desempeñaron un rol en la producción del arte rupestre. Sin embargo, y más importante aún, fue la consideración de las técnicas de producción utilizadas, el análisis de distintas variables sobre sitios y motivos (características de emplazamiento, visibilidad, tipos de soporte, modalidades estilísticas, tipos y cuantificación de motivos) y su evaluación dentro de un contexto más amplio lo que nos permitió interpretar de manera más ajustada las tendencias apreciadas en el largo plazo. Consideramos este trabajo como un primer acercamiento a una problemática que hasta este momento sólo fue abordada de manera tangencial, destacando el carácter novedoso, aunque preliminar, de la propuesta. This paper analyzes the changes observed in the choices related to rock art production, seeking to interpret those modifications within the frame of a broader socio-historical process, the transition to food production. With that goal in mind, we worked with the totality of archaeological sites and rock art motifs corresponding to such temporality located in the micro-region of Antofagasta de la Sierra, Catamarca. In this way, we were able to define that certain change factors, considered important for the research of modifications in different social action spheres during this same lapse, also played a relevant role in rock art production. Nevertheless, and more importantly, it was the consideration of the used rock art production techniques, the analysis of different variables both at a site and motif level (emplacement and visibility characteristics, stylistic modalities, types of surfaces, classes and quantities of motifs), and their examination within a broader context which allowed us to perform a more adjusted interpretation of the observed long term trends. We think in this paper as a first approach towards a problematic that, so far, has only been addressed tangentially, highlighting the novel, yet preliminary character, of this proposal.

Abordamos desde una perspectiva crítica las modalidades estilísticas del arte rupestre de los Períodos de Desarrollos Regionales e Inka en el sur de la cuenca de Pozuelos (puna de Jujuy, Argentina). En tanto aspecto emergente de los paisajes culturales de cada momento y en constante interacción e intra-acción con otros aspectos materiales y sociales, el arte rupestre juega un importante rol en la configuración de los paisajes sociales pasados. Nos basamos en los estudios sobre los estilos ya definidos a nivel regional, poniendo énfasis en los procesos y configuraciones locales y microrregionales de dichas manifestaciones. Nuestro marco teórico-metodológico se sustenta en el análisis estilístico, el estudio contextual y la arqueología del paisaje, que nos permitieron abordar la variabilidad, las continuidades, las dinámicas, los conflictos, las interacciones y los vínculos entre los grupos humanos que vivieron los paisajes sociales del área. This paper defines and analyzes from a critical perspective the stylistic modes of rock art from the Regional Developments and Inka periods in the southern Pozuelos basin (puna de Jujuy, Argentina). As a feature of the cultural landscape in both periods that emerged in constant interaction and intra-action with material and social aspects, rock art played an important role in shaping the cultural landscapes of the past. In this paper we examine studies of styles already defined at the regional level, with emphasis on local and micro-regional processes and configurations linked to these expressions. We use a theoretical and methodological framework of stylistic analysis, contextual research and landscape archaeology to address the variability, continuity, dynamics, conflicts, interactions and links among the different human groups that inhabited the social landscapes of the southern Pozuelos basin. Fil: Rodriguez Curletto, Silvina Vanesa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentina Fil: Angiorama, Carlos Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo. Instituto de Arqueología y Museo; Argentina

Se presentan los resultados de un proyecto FONDART orientado a describir sistemáticamente pinturas y grabados rupestres de tres cuevas emplazadas en el litoral de la Patagonia septentrional chilena, recientemente descubiertas. Se registraron 47 pinturas rojas y nueve grabados lineales, con variaciones en la distribución de los motivos, tanto al interior de cada cueva como entre ellas. Aunque no se alcanzó la base de los depósitos, los trabajos realizados proveen el marco inicial para futuros estudios.

La temática y ubicación de los petroglifos encontrados en una colina en Rincón Las Chilcas, Coquimbo, Chile, permiten sugerir que el lugar fue utilizado durante el Período Agroalfarero Temprano como un importante centro ceremonial destinado a afianzar las jerarquías y la cohesión tribal mediante ritos religiosos y de fertilidad. Se habría practicado la observación del Sol, la Luna y otros fenómenos astronómicos, concebidos como divinidades reguladoras de la naturaleza bajo una concepción dualista, cuyos favores propiciaban la práctica de una incipiente agricultura y ganadería.

En este trabajo se presenta una primera aproximación a la caracterización de los paisajes rupestres mediante la exploración y análisis sistemático del arte rupestre de dos sectores del cañadón Yaten Guajen (Santa Cruz, Patagonia Argentina). Dicho análisis se basa sobre la concepción de que los paisajes rupestres actualmente visibles son producto de las acciones acumuladas de grupos humanos cuyas agencias dejan señales en: a) la distribución de motivos en el soporte rocoso identificables mediante el estudio de su frecuencia, proporción, densidad, expansión y variedad de motivos y de tipos de motivos y b) el vínculo de los motivos entre sí y con el soporte. Para ello se propone una metodología de registro y un protocolo de análisis de datos rupestres a escalas espaciales amplias, combinando la noción de registro arqueológico como un continuum y la noción de que la experimentación de los paisajes rupestres requiere tanto percepción como movimiento y opera a distintas escalas espaciales complementarias. Los resultados se discuten a la luz del vínculo entre agencia de productores y observadores del arte, sugiriendo que los paisajes rupestres requieren no solo percepción visual sino también movimiento físico para poder experimentarlos. This paper presents a preliminary approach to the characterisation of rock art landscapes based on the study and systematic analysis of rock art in two sectors of Yaten Guajen Canyon (Santa Cruz, Patagonia Argentina). This analysis is based on the notion that rock art landscapes which are currently visible are product of the accumulated actions of human groups whose agencies have left signs in: a) the distribution of motifs on the bedrock –identifiable through the study of the frequency, proportion, density, expansion and variety of motifs and motif types–, and b) the relations within motifs, and between motifs and the bedrock. To this end, we propose a rock art recording method and data analysis protocol which operates at large spatial scales, combining the notion of the archaeological record as a continuum with the notion that the engagement with rock art landscapes requires both perception and movement while operating at different complementary spatial scales. The results are discussed in the light of the links between the agencies of rock art producers and observers, suggesting that rock art landscapes require not only visual perception but also physical movement to experience them. Fil: Fiore, Danae. Asociación de Investigaciones Antropológicas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Acevedo, Agustín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina

With the aim of offering a first approach to issues of such importance as the number of sites that make up the Galician rock art, their iconographic variability or geographical distribution, we have analysed the official archaeological inventory of the Galician autonomous government (Servizo de Arqueoloxía da la Dirección Xeral do Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia). The database obtained was subsequently analyzed by using Geographic Information System and statistical software. The results show how, nowadays, there is a total of 3,374 known petroglyphs unevenly distributed across the Galician territory. Our analysis shows an absolute predominance of geometric motifs over the naturalists, but it also hints at the existence of a remarkable heterogeneity, which becomes patent not only in the density of petroglyphs, but also in the relative frequency of motifs and their tendency to appear or not together on the same panels or with respect to the location of rock art sites on the landscape., Con el objetivo de ofrecer una primera aproximación a cuestiones tan fundamentales como el número de estaciones que conforman el fenómeno rupestre gallego, su composición temática o su distribución geográfica, hemos llevado a cabo un vaciado del Preinventario del Servizo de Arqueoloxía de la Dirección Xeral do Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia. La base de datos obtenida ha sido analizada posteriormente por medio de sistemas de información geográfica y software estadístico. En la actualidad, se conocen un total de 3.374 estaciones rupestres distribuidas de modo desigual a lo largo del territorio gallego. Su análisis evidencia el dominio absoluto de las figuras geométricas frente a las naturalistas, pero también la existencia de una considerable heterogeneidad que se manifiesta no sólo en la densidad de petroglifos, sino también en la frecuencia relativa de motivos, en su tendencia a comparecer o no de modo conjunto en los mismos paneles o en la propia implantación de las rocas grabadas en el paisaje.

Se analizan algunos rasgos del arte rupestre de la localidad arqueológica de Cerro Colorado (Sierras del Norte, Córdoba), en el marco de un repertorio dominado por elementos compartidos. El examen de estos diseños y su comparación con referentes iconográficos locales y extrarregionales proporcionan argumentos para comprender sus incorporaciones y, junto con esto, proponer líneas que permitan indagar respecto a los procesos sociales que tuvieron lugar en la región durante el período Prehispánico Tardío (400-1550 DC). Algunos motivos de Cerro Colorado aluden a los diseños de los torteros hallados en la región media del río Salado (Santiago del Estero), pero también en el sitio La Paya (valle Calchaquí). Su inclusión en un contexto histórico local marcado por tensiones sociales que involucraban a diferentes esferas de interacción indica que estos motivos, probablemente resignificados respecto a su sentido social original, constituyeron recursos simbólicos activos en el fortalecimiento y demarcación hacia adentro y hacia fuera del grupo que participaba en la observación y ejecución del arte, a partir de los vínculos establecidos con poblaciones asentadas en otras regiones. This paper analysis some rock art motifs that breaking with a Cerro Colorado (Sierras del Norte, Córdoba) shared repertoire. The local and macro regional iconographic comparison provide us guidelines for understanding their incorporation into the local repertoire. In the same way, this comparative strategy allow to proposed lines to inquiry about the social processes that took place in the region during the Late Pre-hispanic period (400-1550 AD). Thus, some motifs of Cerro Colorado are similar to the designs of the spindle whorls found in the middle region of Salado river (Santiago del Estero) but also on site of La Paya (Calchaqui Valley). Its inclusion in a local historical context marked by social tensions involving different spheres of interaction indicates that these designs were symbolic resources to strengthen and demarcation within and also out of the group from the reference to the ties established with communities, for example, of the of the lowlands of Santiago del Estero. Fil: Recalde, Maria Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico - Córdoba. Instituto de Estudios Históricos; Argentina

Este artículo reflexiona de manera crítica sobre el potencial de la investigación etnoarqueológica para contribuir a la comprensión de los procesos de creación y el uso del arte rupestre. A diferencia de la mayor parte de los estudios arqueológicos, centrados en el estudio de materiales y objetos separados de sus autores desde hace mucho tiempo, la investigación etnoarqueológica implica trabajar con personas y restos contemporáneos y requiere una atención a sensibilidades culturales que pueden ser notablemente distintas a las del investigador. Por ello, también reflexionaremos sobre las implicaciones éticas y metodológicas de este tipo de investigación, que a nuestro juicio pueden resultar particularmente relevantes para los investigadores españoles, dada la falta de formación etnoarqueológica de las universidades españolas. Las reflexiones presentadas en este artículo son fruto de una larga experiencia colaborando y aprendiendo de los Ancianos y de los artistas de varias comunidades Aborígenes situadas en el oeste de la Tierra de Arnhem y en la región de Barunga (Territorio del Norte, Australia). This paper critically reflects on the potential of ethnoarchaeological research to contribute to our understanding of the creation and use of rock art. While most archaeology focuses on material culture separated through time from their makers, ethnoarchaeological research involves working with people and contemporary objects and requires an attention to cultural sensitivities that may differ significantly from those of the researcher. We also reflect, therefore, on the ethics of ethnoarchaeological research. This is particularly relevant to Spanish researchers given the lack of training available in this area at Spanish universities. The reflections summarized in this paper are built upon our long-term experience collaborating and learning from Aboriginal Elders and artists from several communities in western Arnhem Land and the Barunga region of the Northern Territory (Australia).

El presente artículo muestra las características de los sitios con pictografías o quillqas asociadas a estructuras funerarias tipo chullpas que existen en la jurisdicción del pueblo y Comunidad Campesina de Yamor, en el distrito de Antonio Raymondi. Estas quillqas fueron elaboradas en las paredes de grandes farallones rocosos, a distintas alturas con respecto a la superficie, pintadas con óxido de hierro existente en grandes cantidades en los alrededores de Yamor., This article presents the characteristics of the sites associated with pictographs or quillqas funeral chullpas type structures that exist in the jurisdiction of the people and Rural Community Yamor in the district of Antonio Raymondi. These quillqas were drawn on the walls of large rocky cliffs, at different heights relative to the surface, painted with oxide of iron in large amounts around Yamor.

Nuevo abrigo con pinturas.

espanolLa historiografia de la epoca colonial tardia y republicana temprana en los Andes ha sido dominada por las voces y las preocupaciones de los criollos letrados. Asi, los registros producidos por los propios pobladores andinos rurales son particularmente informativos, incluidos aquellos en los cuales no se utilizo la escritura. En este articulo se describen las Pinturas de Japuraya, un panel de arte rupestre registrado en 2009 cerca de Tiquillaca, departamento de Puno, Peru. El panel principal representa una fila de soldados, musicos y oficiales cuyos uniformes estan inusualmente detallados, ligando la imagen al lapso entre 1821 y 1852, y muy probablemente entre 1835 y 1842. Mas adelante, ilustraciones adicionales de soldados fueron grabadas en la roca, cerca de la imagen original, y otras partes fueron desfiguradas a proposito. Esta representacion permite una nueva perspectiva de como las fuerzas militares de los caudillos poderosos fueron percibidas por los ojos indigenas en la sierra sur-central en un tiempo historico de gran agitacion y faccionalismo. EnglishThe historiography of the late colonial and early republican Andes has traditionally been dominated by the voices and concerns of literate elites of Spanish descent. Hence the records produced by rural Andeans themselves are particularly valuable, including those that did not utilize the written word. This paper describes Pinturas de Japuraya, a rock art painting discovered in 2009 near Tiquillaca in the department of Puno in southern Peru. The main panel portrays a line of marching soldiers, musicians, and officers whose uniforms are unusually detailed, pinning the image to a time frame between 1821 and 1852, and most likely between 1835 and 1842. Later, additional soldiers were scratched into the rock near the original pictograph, and parts of the pictograph were intentionally defaced. This portrayal offers insight into how military forces led by powerful Hispanic warlords were seen through native eyes in the south-central highlands at a historical moment of great turmoil and factionalism.

Resumo O grande número de sítios existentes na região da Cidade de Pedra, localizada no município de Rondonópolis, Mato Grosso, aliado à variedade formal, temática e de técnicas aplicadas nas construções dos painéis rupestres, marcam fortemente a paisagem da região. Neste artigo, será analisado, mais detalhadamente, o sítio rupestre da Falha sob o viés da Arqueologia Cognitiva, reforçando a importância da relação estrutural entre suporte/registro gráfico na construção de uma linguagem simbólica. Unindo a materialidade do sítio da Falha com as propostas teóricas das ciências do conhecimento, será apresentada uma discussão sobre os registros rupestres socialmente organizados, que refletem as crenças e escolhas culturais do grupo pretérito responsável pela sua organização, em estreita relação com o suporte, como parte essencial da construção da mensagem, tornando-se uma categoria semântica em conjunto com os grafismos. Abstract The large number of archaeological sites at Cidade de Pedra/Rondonópolis (MT) and the formal variety, themes and techniques that characterize its rock art strongly mark the landscape of the region. In this article,the Conjunto da Falha rock art site is analyzed in relative detail from the perspective of Cognitive Archaeology, reinforcing the importance of the structural relation between support/graphic records in the construction of a symbolic language. Putting together the materiality of the Conjunto da Falha rock art site with theoretical proposals from the cognitive sciences, a discussion of socially organized rock art records is presented here. Rock art reflects cultural beliefs and choices of past groups who were responsible for its organization. In close relationship with the material media, as essential part in the construction of the message, those beliefs and choices constitute a semantic category together with the painted units.

Este trabajo propone el análisis del arte rupestre colonial documentado en las áreas occidentales y septentrionales de las Sierras Grandes (región centro de la Rep. Argentina), a fin de problematizar y discutir algunas de las implicancias sociales de esta forma de expresión y su rol en el juego de poder en el marco del sistema de dominación colonial español en el espacio americano. Entendemos que el arte prehispánico se integraba a un conjunto relacionado de prácticas sociales que garantizaban la reproducción social de las poblaciones, y que las representaciones del otro, del dominador, pueden ser interpretadas como un indicador de continuidad en el uso de tecnologías y prácticas culturales nativas y como una forma alternativa de resistencia a la imposición colonial que rápidamente ganaría terreno en el nuevo espacio conquistado. This work analyses colonial rock art documented in western and northern areas of the Sierras Grandes (Argentinean central area). We question and discuss some of the social implications of this form of expression and its role in the game of power framed in the Spanish colonial domination system in America. We propose that pre-Hispanic rock art became part of a related group of social practices that guaranteed the social reproduction of the population. This practice continued during the early colonial period, and it not only implied the incorporation of the figure of the dominant in the traditional framework but also represented a form of symbolic resistance against colonial imposition. Fil: Recalde, Maria Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro de Estudios Históricos "Profesor Carlos S. A. Segreti"; Argentina Fil: Gonzalez Navarro, Constanza Maria. Centro de Estudios Históricos "Profesor Carlos S. A. Segreti"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En este trabajo realizamos una primera aproximación a la estética del arte rupestre prehispánico del sitio arqueológico La Tunita, en la Sierra de Ancasti (provincia de Catamarca, Noroeste Argentino). Para ello se analizan las pinturas antropomorfas desde una perspectiva morfológica, material y contextual y se evalúan diferentes interpretaciones sobre el rol que estas figuras podrían haber desempeñado en la producción de determinadas experiencias sensoriales en el marco de posibles actividades rituales desarrolladas en estos espacios. Así, planteamos que el arte rupestre de La Tunita es el producto de un trabajo pautado y colectivo de preparación y confección de los motivos, atendiendo a todo lo que pueda interferir, aumentar o modificar el efecto estético. In this paper we offer an initial approximation to the aesthetics of the pre-Hispanic rock art of La Tunita archaeological site in the Sierra de Ancasti (Catamarca Province, NW Argentina). First we analyze the anthropomorphic paintings from morphological, contextual and material perspectives and then examine different interpretations of the role these figures may have played in producing certain sensory experiences during ritual activities held at the site. Finally, we suggest that the rock art of La Tunita resulted from the planned collective preparation and creation of the paintings, with due consideration for the elements that could have interfered with, enhanced or changed their aesthetic effect. Fil: Nazar, Carlos Domingo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Catamarca. Escuela de Arqueología; Argentina Fil: de la Fuente, Guillermo Adrian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Catamarca. Escuela de Arqueología; Argentina Fil: Gheco, Lucas Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Catamarca. Escuela de Arqueología; Argentina

En este artículo se presentan los resultados de las excavaciones estratigráficas del piso de una de las cuevas más importantes con arte rupestre del sitio arqueológico de Oyola emplazado en la sierra de El Alto-Ancasti, Catamarca. Las excavaciones fueron desarrolladas siguiendo los principios de estratigrafía arqueológica propuestos por E. C. Harris. La reconstrucción de la matriz estratigráfica nos permitió reconocer una gran variedad de acciones y prácticas realizadas en el alero rocoso además de pintar las paredes. Entre ellas resaltan la realización de fogones en distintos sectores de la cueva. En ésta artículo se describen los rasgos más importantes de la estratigrafía, se presentan los materiales recuperados y los fechados obtenidos que ubican algunas de las actividades de esta cueva en la segunda mitad del primer milenio d.C, aunque tenemos elementos para sostener que se habrían desarrollado ocupaciones anteriores y posteriores a esas fechas. This article presents the results of the stratigraphic excavations of the floor of one of the most important caves with rock art from the archaeological site of Oyola, located in the mountain range of El Alto-Ancasti, Catamarca. The excavations were developed following the principles of archaeological stratigraphy proposed by E. C. Harris. The reconstruction of the stratigraphic matrix allowed us to recognize a great variety of actions and practices carried out in the rocky outpost, in addition to painting the walls. Among them stand out the realization of fires in different sectors of the cave. This article describes the most important features of stratigraphy. We present the recovered and dated materials that locate some of the activities of this cave in the second half of the first millennium AD, although we have elements to suggest that occupations had been developed before and after those dates. Fil: Gastaldi, Marcos Roman. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina Fil: Gheco, Lucas Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Moreno, Enrique Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Granizo, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Ahumada, Nicolás Maximiliano. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Egea, Débora Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Quesada, Marcos Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina

Se plantea que los problemas reconocidos en la aplicación de una mirada estética al arte rupestre se deben, en gran medida, a la redundancia teórica con que el tema ha sido abordado. Como una alternativa, se presenta este análisis fijando la atención en los atributos tecnológicos y espaciales de esta materialidad. El estudio aborda dos Estilos de arte rupestre del Norte semiárido chileno: Limarí y El Encanto. Los resultados nos permiten discutir de qué manera el espacio, la tecnología y la estética se articulan diferencialmente en dos tipos de sociedades, como también ampliar los alcances que presenta actualmente en el debate acerca de la estética del arte rupestre.

[EN] Metric and graphic documentation of archaeological cultural heritage requires effective solutions for archiving, visualization, analysis, management, and monitoring of different monuments and sites. This paper presents the geomatic workflow undertaken on a singular rock art site, Coves de la Saltadora. The cave is part of the Rock Art of the Mediterranean Basin on the Iberian Peninsula declared World Heritage Site by UNESCO in1998. The different steps are reviewed, starting from the data acquisition until the final delivery of part of the metric outputs such as 3D models, photorealistic models, orthophoto mosaics in two levels, general and detail., [ES] La documentación métrico-gráfica del patrimonio cultural arqueológico requiere de soluciones efectivas que permitan archivar, visualizar, gestionar, analizar y monitorizar los distintos yacimientos y sitios existentes. El artículo que se presenta muestra el flujo de trabajo geomático desarrollado en las labores de documentación de un conjunto de arte rupestre de dimensiones singulares, Coves de la Saltadora. Dicha cueva forma parte del Arte rupestre del arco mediterráneo de la Península Ibérica inscrito en la lista de Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1998. Se revisan las distintas etapas, desde la fase de captura hasta la entrega de parte de los productos métricos derivados, como son los modelos 3D, los modelos fotorrealísticos y los ortofotomosaicos a nivel general y de detalle., Los resultados presentados se enmarcan dentro de dos proyectos de investigación, PROMETEO/2008/165 de la Generalitat Valenciana y HAR2010-18620 del Ministerio de Ciencia y Tecnología. Los autores agradecen la inestimable ayuda del Prof. Dr. Valentín Villaverde y de Trinidad Martínez de la Universitat de València, y la colaboración de Alfonso Enrique de Leica Geosystems.