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The contemporary music constitutes according to the problematic of the work of the artist and the tasks of the present a segment of the music particularly interesting. The chosen artist is the composer. He is led to write notices of presentation of his works and his work to the public. We select program notes of women composers belonging to a generation who knew the particular social context of the seventies, composers of electroacoustic music belonging to a generation that experienced a crisis of this movement in the mid-eighties. We finally select the comments of three generations of Japanese women composers, who have chosen to perfect their learning of composition in France, about their notices and more generally their speech. The aim of the analysis is to identify the more or less stable categories and genres of the self-presentation discourse and its work, to assess their relative importance, and beyond this descriptive phase to establish correlations and to construct typologies. We make the hypothesis that the notices of presentation of the works, written by their composers, constitute a particularly rich observatory, in which are sedimented and articulated the discursive traces of the evolution of their work today.; La musique dite contemporaine constitue selon la problématique du travail de l'artiste et des tâches du présent un segment de la musique particulièrement intéressant. L'artiste retenu est le compositeur, amené à écrire des notices de présentation de ses oeuvres et de son travail en direction des publics. Nous sélectionnons des notices de compositrices appartenant à une génération ayant connu le contexte social particulier des années soixante-dix, de compositeurs de musique électroacoustique appartenant à une génération ayant connu une crise de cette mouvance au milieu des années quatre-vingt, enfin, les propos sur leurs notices, et plus généralement leur parole, de trois générations de compositrices japonaises, ayant choisi de parfaire leur formation en France. L'analyse a pour but d'identifier les catégories et les genres plus ou moins stabilisés du discours de présentation de soi et de son travail, d'évaluer leur importance relative, et au-delà de cette phase descriptive, de se risquer à établir des corrélations et à construire des typologies. Nous faisons l'hypothèse que les notices de présentation des oeuvre, rédigées par leurs compositeurs, constituent un observatoire particulièrement riche, dans lequel sont sédimentées et articulées les traces discursives de l'évolution de leur travail aujourd'hui.

The contemporary music constitutes according to the problematic of the work of the artist and the tasks of the present a segment of the music particularly interesting. The chosen artist is the composer. He is led to write notices of presentation of his works and his work to the public. We select program notes of women composers belonging to a generation who knew the particular social context of the seventies, composers of electroacoustic music belonging to a generation that experienced a crisis of this movement in the mid-eighties. We finally select the comments of three generations of Japanese women composers, who have chosen to perfect their learning of composition in France, about their notices and more generally their speech. The aim of the analysis is to identify the more or less stable categories and genres of the self-presentation discourse and its work, to assess their relative importance, and beyond this descriptive phase to establish correlations and to construct typologies. We make the hypothesis that the notices of presentation of the works, written by their composers, constitute a particularly rich observatory, in which are sedimented and articulated the discursive traces of the evolution of their work today., La musique dite contemporaine constitue selon la problématique du travail de l'artiste et des tâches du présent un segment de la musique particulièrement intéressant. L'artiste retenu est le compositeur, amené à écrire des notices de présentation de ses oeuvres et de son travail en direction des publics. Nous sélectionnons des notices de compositrices appartenant à une génération ayant connu le contexte social particulier des années soixante-dix, de compositeurs de musique électroacoustique appartenant à une génération ayant connu une crise de cette mouvance au milieu des années quatre-vingt, enfin, les propos sur leurs notices, et plus généralement leur parole, de trois générations de compositrices japonaises, ayant choisi de parfaire leur formation en France. L'analyse a pour but d'identifier les catégories et les genres plus ou moins stabilisés du discours de présentation de soi et de son travail, d'évaluer leur importance relative, et au-delà de cette phase descriptive, de se risquer à établir des corrélations et à construire des typologies. Nous faisons l'hypothèse que les notices de présentation des oeuvre, rédigées par leurs compositeurs, constituent un observatoire particulièrement riche, dans lequel sont sédimentées et articulées les traces discursives de l'évolution de leur travail aujourd'hui.

La musique contemporaine impose des questionnements spécifiques à la sociologie et aux sciences de l'information et de la communication. Le.a créateur.trice, compositeur ou compositrice, constitue une figure à l'identité particulièrement feuilletée. Nous choisissons d'isoler ici l'appartenance générationnelle et de genre, et cherchons à en observer la dynamique depuis une pratique tacite et ritualisée de communication. Elle consiste à écrire une notice de présentation de son oeuvre en direction des publics à l'occasion de sa diffusion en concert. L'approche compréhensive cherche à saisir les points de vue nuancés des individus sociaux, un groupe de cinq compositrices, à propos du discours qu'elles tiennent sur leur travail. Elle met en avant les caractéristiques singulières des enquêtées, réunies par le fait d'avoir débuté leur activité dans les années soixante-dix. Se dégage du traitement des données d'entretien des constantes (ambivalence, réflexivité, porosité) ainsi qu'un axe de différenciation qui articule de manière peu attendue conception en matière de genre et d'écriture de notice. Les compositrices « de silence » se réfèrent à une conception universelle de l'individu. Les compositrices « de parole » associent la spécificité d'une écriture-femme à celle d'une musique-femme. Deux conclusions peuvent être tirées de l'enquête. Les notices relèvent bien d'une pratique spécifique de la musique, dans lequel s'exerce le travail du social, notamment en matière de genre.

The successive integration of the younger generations into the political body is important for the proper functioning of our democratic societies and the development of individuals’ sense of belonging to the wider community. However, in the last decades, various studies have raised concerns about the political disengagement of young people and have investigated the development of new, non-institutionalised or media-based forms of engagement. In the information and communication sciences, and specifically in the field of media literacy, studies postulate that media education could support active citizenship among young people. In particular, these studies seek to understand the influence of educational activities, and the media competences they develop, on the (actual or potential) civic participation of adolescents and young adults. In line with these studies, we wonder: What is the link between media literacy and civic engagement? In a distinctive way, we choose to focus on actual situations of civic engagement and seek to understand what role the media play in them. Our PhD thesis examines the link between young adults’ (25-30 years old) civic engagement within a self-organised group and their media literacy (considered from the perspective of practices). We mobilise a qualitative and comprehensive method, which combines mainly observations and interviews, to study two civic groups located in French-speaking Belgium, namely in Walloon Brabant (first fieldwork) and in Brussels Region (second fieldwork). The empirical work carried out in the first fieldwork enables us to describe the media practices of civically engaged young adults and to develop a better understanding of the Belgian French-speaking civic landscape. The second fieldwork enables us to understand the way these media practices are embedded in broader social practices, and to discover how the young adults studied integrate themselves into the civic group, invest time and energy in it, participate as individuals, and act together to build a society they resonate with. From a theoretical and methodological perspective, we identify axes of tension that underlie the study of literacy, we discuss the conceptual vagueness of the notions of engagement and participation, and we offer an overview of the methods used to study the link between media and civic engagement. From an empirical perspective, we emphasise the interplay between the individual and the social group in the development of practices (e.g. the systemic nature of informational practices, whereby individuals inform themselves, inform others and are informed by them). In conclusion, civic engagement within a self-organised, action-oriented group, which values kindness, dialogue and listening, appears to be a favourable context for the development of media literacy and, more broadly, of a reflexivity related to social practices. In this sense, we formulate recommendations, notably for media and citizenship education initiatives, in order to encourage civic experiences in the school context and in lifelong learning. We also highlight areas of reflections for civic groups. L’intégration successive des jeunes générations au corps politique est importante, car elle permet le bon fonctionnement de nos sociétés démocratiques et le développement d’un sentiment d’appartenance des individus envers la communauté plus étendue. Cependant, ces dernières décennies, divers travaux scientifiques s’inquiètent du désengagement politique des jeunes, et s’intéressent au développement de nouvelles formes d’engagement, non-institutionnalisées ou médiatiques. En sciences de l’information et de la communication, et spécifiquement dans le champ de la littératie médiatique, des études postulent que l’éducation aux médias pourrait favoriser une citoyenneté active des jeunes. Ces études cherchent notamment à comprendre l’influence des activités éducatives, et des compétences médiatiques qu’elles développent, sur la participation civique (effective ou potentielle) des adolescent·e·s et des jeunes adultes. Dans la lignée de ces recherches, nous nous interrogeons : Quel est le lien entre la littératie médiatique et l’engagement civique ? De façon distinctive, nous choisissons de nous intéresser à des situations concrètes d’engagement civique et cherchons à comprendre le rôle que les médias y jouent. Notre thèse de doctorat porte sur le lien entre l’engagement civique de jeunes adultes (25-30 ans) au sein d’un groupe auto-organisé et leur littératie médiatique (envisagée sous l’angle des pratiques). Nous mobilisons une méthode qualitative et compréhensive, mêlant principalement des observations et des entretiens, afin d’étudier deux groupes civiques situés en Belgique francophone, dans le Brabant wallon (premier terrain) et en Région de Bruxelles-Capitale (second terrain). Le travail empirique réalisé au sein du premier terrain nous conduit à décrire les pratiques médiatiques de jeunes adultes engagé·e·s, et à mieux appréhender le paysage civique belge francophone. Le second terrain nous permet de comprendre la façon dont ces pratiques médiatiques s’insèrent dans des pratiques sociales plus vastes, et de découvrir comment les jeunes adultes étudié·e·s s’intègrent au collectif civique, comment iels y investissent du temps et de l’énergie, comment iels y participent en tant qu’individu, et comment iels agissent ensemble pour construire une société avec laquelle iels sont en accord. Dans une perspective théorique et méthodologique, nous identifions les axes de tension qui sous-tendent l’étude de la littératie, nous discutions du flou conceptuel qui entoure les notions d’engagement et de participation, et nous offrons un panorama des méthodes mobilisées pour étudier le lien entre médias et engagement civique. Dans une perspective empirique, nous soulignons l’influence croisée de l’individu et du groupe social dans le développement de pratiques (par exemple, la nature systémique des pratiques informationnelles, où les individus s’informent eux-mêmes, informent les autres et sont informés par eux). En conclusion, l’engagement civique au sein d’un groupe auto-organisé, orienté vers l’action, et valorisant la bienveillance, le dialogue et l’écoute, apparaît comme un contexte propice au développement de la littératie médiatique et, plus largement, d’une réflexivité relative aux pratiques sociales. En ce sens, nous formulons des recommandations, notamment à destination des initiatives d’éducation aux médias et à la citoyenneté, afin d’encourager les expériences civiques en contexte scolaire et dans l’éducation permanente. Nous mettons également en lumière des pistes de réflexion à destination des groupes civiques. (COMU - Information et communication) -- UCL, 2022

International audience; Il s'agit ici de rendre compte d'un cheminement de recherche, dans la ligne des travaux du réseau IDEKI, préoccupé de rendre intelligible des processus, faisant état de connaissances nouvelles provisoirement stables. L'approche dominante est inductive et compréhensive : procédant en émergence, elle vise à construire des connaissances par focus successifs, du spécifique des situations à une inscription de la réflexion dans un champ interprétatif plus large. Combiner créativité et rigueur méthodologique représente un challenge pour le chercheur, amené à opérer des déplacements suivant les différents moments de la recherche.

Today, landscape is understood as a relational modality - between an individual and his or her environment - extending to the whole territory and population (European Landscape Convention, 2000). It is an "ordinary landscape" which everyone should both enjoy and be responsible for. What is it made of, how does the inhabitant live it and manage it? Who is in a position to act intentionally on their everyday landscape? We were interested in the farmers involved in aligned intra-plot agroforestry. Encouraged by the Common Agricultural Policy and by certain territories, this practice introduces trees into pasture and cultivation plots. If so few farmers engage in it, what are the motivations of those who do? Our comprehensive survey work conducted in south-western France has brought to light original processes of landscape design on farms. The landscape force of agroforestry (plastic, symbolic and semantic) is mobilised by each farmer in the service of his landscape project. By constructing a transdisciplinary, plural and renewable methodology (conversational visit, collection of landscape monographs, cinematographic essay), we have been able to highlight the breeding ground of the elaboration process and to establish a typology crossing the characteristics of the farmers and their landscape practice. The farmer composes his living and working place from different landscape strata, sedimented during his life trajectory and through the practice of his profession (sensitive experiences, social and imaginary representations). His action is primarily based on his landscape relationship, in its ecological, social, political, identity, heritage, poetic and material dimensions, which he weaves with his surroundings. He elaborates the landscape in order to inhabit and invest the place of his existence, developing an original way of making the landscape., Le paysage est entendu aujourd’hui comme une modalité relationnelle - entre un individu et son environnement - s’étendant à l’ensemble du territoire et de la population (Convention européenne du paysage, 2000). Il est question de « paysage ordinaire » dont chacun doit avoir à la fois la jouissance et la responsabilité. De quoi est-il fait, comment l’habitant le vit et s’en arrange ? Qui est en posture d’agir intentionnellement sur son paysage quotidien ? Nous nous sommes intéressés aux agriculteur·trice·s s’engageant en agroforesterie intraparcellaire alignée. Encouragée par la Politique agricole commune et par certains territoires, cette pratique introduit des arbres au sein des parcelles de pâture et de culture. Si peu d’agriculteurs s’y engagent, quelles sont les motivations de ceux qui le font ? Notre travail d’enquêtes compréhensives conduit dans le sud-ouest de la France a mis au jour des processus originaux d’élaborations paysagères dans les fermes. La force paysagère de l’agroforesterie (plastique, symbolique et sémantique) est mobilisée par chaque agriculteur au service de son projet de paysage. En construisant une méthodologie transdisciplinaire, plurielle et reconductible (visite conversationnelle, recueil de monographies paysagères, essai cinématographique), nous avons pu mettre en évidence le terreau du processus d’élaboration et établir une typologie croisant les caractéristiques des agriculteurs et leur pratique paysagère. L’agriculteur compose son lieu de vie et de travail à partir de différentes strates paysagères, sédimentées au cours de sa trajectoire de vie et à travers la pratique de son métier (expériences sensibles, représentations sociales, imaginaires). Son action a pour fondement premier sa relation paysagère, dans ses dimensions écologique, sociale, politique, identitaire, patrimoniale, poétique et matérielle. Il élabore le paysage pour habiter et investir le lieu de son existence, développant un mode de faire le paysage original.

Le présent article porte sur la participation civique médiatisée de jeunes adultes engagés dans un groupe civique. Il débute par une réflexion théorique invitant à reconsidérer la thèse du désengagement politique des jeunes à la lumière de l’expansion du répertoire de participation politique. Cette expansion appelle à conceptualiser trois formes de participation – politique, civique et médiatique – ce qui permet de définir la participation civique médiatisée comme l’utilisation de médias dans le cadre d’activités visant la poursuite d’un bien commun. Cet objet de recherche est ensuite interrogé, de façon compréhensive, à travers l’analyse des pratiques médiatiques de quatre jeunes adultes (25-30 ans) appartenant à une nouvelle vague de collectifs engagés. Le travail empirique aboutit à l’identification d’un ensemble de compétences médiatiques mobilisées par les jeunes adultes étudiés lors de leur participation civique médiatisée. Ces résultats préliminaires soulignent le nécessaire développement de compétences médiatiques pour participer à la vie civique.

Partant du constat d’une installation des femmes dans l’activité professionnelle, nous relevons la faible visibilité du chômage des femmes. Aussi nous proposons une analyse sexuée des expériences du chômage en nous appuyant sur une enquête qualitative par entretien biographique. Nous mettons d’abord en évidence une forte proximité dans les manières dont les hommes et les femmes affrontent le chômage. En ce sens il n’y a pas de « sexe du chômage ». Puis, en resserrant la focale sur les femmes au chômage, nous explorons l’hétérogénéité des significations investies dans cette condition, et identifions deux sources de variations des expériences. La première relève des inégalités dans les chances d’accès à l’emploi et elle est orthogonale aux appartenances de sexe. La seconde traduit la distribution genrée des rôles domestiques, mais ses effets sont limités par la détention de ressources spécifiques comme la formation, le soutien familial aux aspirations professionnelles ou à la prise en charge de l’éducation des enfants. While observing the implantation of women in the labor force, we notice the weak visibility of women's unemployment. Therefore we propose a gendered analysis of the experiences of unemployment, based on a qualitative fieldwork lead by in-depth interviews. We begin by highlighting a close proximity in the ways in which men and women face unemployment. In this sense there is no "gendered unemployment". Then, we focus on unemployed women. We explore the heterogeneity of meanings invested in this condition, and we identify two sources of variation for these experiences. The first one refers to inequalities in the opportunities for getting a job, and it is orthogonal to gender attributes. The second one reflects the gendered distribution of domestic roles, but its effects are limited when unemployed women have specific resources such as training, family support for career aspirations or for childcare. Las mujeres y el desempleoObservando la implantación de las mujeres en la fuerza de trabajo, observamos la débil visibilidad del desempleo femenino. El lo tanto, proponemos un análisis de género de las experiencias de desempleo, basados el trabajo de campo cualitativo dirigido por entrevistas en profundidad. Empezamos destacando la proximidad de las formas en que hombres y mujeres se enfrentan al desempleo. En este sentido no hay "desempleo de género". Luego, nos centramos en las mujeres desempleadas. Exploramos la heterogeneidad de los significados invertidos en esta condición, e identificamos dos fuentes de variación para estas experiencias. El primero se refiere a las desigualdades en las oportunidades de obtener un empleo, y es ortogonal a los atributos de género. El segundo refleja la género distribución de roles domésticos, pero sus efectos son limitados cuando las mujeres desempleadas disponen de recursos específicos como la formación, el apoyo familiar para las aspiraciones profesionales o el cuidado de los hijos.

International audience; My hypothesis is that territorial experience is part of the process of composing music through a series of trials and opportunities. It is especially the case of contemporary music which is based on deterritorialisation, renewed scenes (studios, research centres, urban environments, etc.). My sociological approach in this paper focuses on the comprehensive analysis of a sample of semi-structured interviews with young Japanese women, who chose to learn composition in France. I establish a typology into three groups according to the various ways of moving between two territories: primarily in terms of trajectory, secondly in terms of route, thirdly in terms of trip. Actually, the composers don’t venture along their own paths in the same way and similarly they haven’t got the same attachment to territories.; Notre hypothèse est que la composition intègre l’expérience territoriale à travers une succession d’épreuves et d’opportunités, d’autant que la musique contemporaine est fondée sur la déterritorialisation, le renouvellement des scènes (studios de création, centres de recherche, sites urbains, etc.). L’approche sociologique retenue pour ce travail porte sur l’analyse compréhensive d’un échantillon d’entretiens semi directifs avec des jeunes femmes japonaises étant venues étudier la composition en France. Nous établissons une typologie en trois groupes selon leurs modalités de déplacement entre deux territoires : le premier en terme de trajectoire, la deuxième en terme d’itinéraire, le troisième enfin, en terme de parcours, comme si les compositrices n’avaient pas la même manière d’arpenter les cartes du monde et de s’attacher aux territoires.

My hypothesis is that territorial experience is part of the process of composing music through a series of trials and opportunities. It is especially the case of contemporary music which is based on deterritorialisation, renewed scenes (studios, research centres, urban environments, etc.). My sociological approach in this paper focuses on the comprehensive analysis of a sample of semi-structured interviews with young Japanese women, who chose to learn composition in France. I establish a typology into three groups according to the various ways of moving between two territories: primarily in terms of trajectory, secondly in terms of route, thirdly in terms of trip. Actually, the composers don’t venture along their own paths in the same way and similarly they haven’t got the same attachment to territories., Notre hypothèse est que la composition intègre l’expérience territoriale à travers une succession d’épreuves et d’opportunités, d’autant que la musique contemporaine est fondée sur la déterritorialisation, le renouvellement des scènes (studios de création, centres de recherche, sites urbains, etc.). L’approche sociologique retenue pour ce travail porte sur l’analyse compréhensive d’un échantillon d’entretiens semi directifs avec des jeunes femmes japonaises étant venues étudier la composition en France. Nous établissons une typologie en trois groupes selon leurs modalités de déplacement entre deux territoires : le premier en terme de trajectoire, la deuxième en terme d’itinéraire, le troisième enfin, en terme de parcours, comme si les compositrices n’avaient pas la même manière d’arpenter les cartes du monde et de s’attacher aux territoires.

My hypothesis is that territorial experience is part of the process of composing music through a series of trials and opportunities. It is especially the case of contemporary music which is based on deterritorialisation, renewed scenes (studios, research centres, urban environments, etc.). My sociological approach in this paper focuses on the comprehensive analysis of a sample of semi-structured interviews with young Japanese women, who chose to learn composition in France. I establish a typology into three groups according to the various ways of moving between two territories: primarily in terms of trajectory, secondly in terms of route, thirdly in terms of trip. Actually, the composers don’t venture along their own paths in the same way and similarly they haven’t got the same attachment to territories., Notre hypothèse est que la composition intègre l'expérience territoriale à travers une succession d'épreuves et d'opportunités, d'autant que la musique contemporaine est fondée sur la déterritorialisation, le renouvellement des scènes (studios de création, centres de recherche, sites urbains, etc.). L'approche sociologique retenue pour ce travail porte sur l'analyse compréhensive d'un échantillon d'entretiens semi directifs avec des jeunes femmes japonaises étant venues étudier la composition en France. Nous établissons une typologie en trois groupes selon leurs modalités de déplacement entre deux territoires : le premier en terme de trajectoire, la deuxième en terme d'itinéraire, le troisième enfin, en terme de parcours, comme si les compositrices n'avaient pas la même manière d'arpenter les cartes du monde et de s'attacher aux territoires.

International audience

International audience; Ce texte entend contribuer à la réflexion méthodologique sur le matériau de recherche que constitue le discours de l'enseignant interrogé sur son action. Nous présentons une démarche d'entretien d'auto-confrontation, inspirée du "cadre sémio-logique du cours d'action" (Theureau, 2004, 2006), amenant le praticien à s'exprimer sur un mode non pas réflexif, mais descriptif afin de mettre en mots à un grain très fin les éléments significatifs de son point de vue en situation. Les verbalisations ainsi obtenues, croisées avec les dimensions observables de l'activité, s'avèrent particulièrement fécondes pour accéder aux éléments organisant la pratique effective en situation. Issue d'une recherche sur les premières interventions en classe maternelle de professeurs des écoles débutants, une étude de cas (situation de travail sur la langue en grande section, au cours de laquelle l'enseignant est aux prises avec les enjeux de savoir et de conduite de la séance) illustrera notre propos.

En fonction des domaines de recherche dans lequel il est employé, le concept de modèle prend des définitions assez divergentes. Si on admet que la recherche-action est la forme de recherche la plus adaptée à la didactique des langues et que l’objet de recherche est en fait une interaction d’objets, on est confronté à un dilemme : puisque la recherche-action relève d’une posture compréhensive et que la modélisation relève d’une posture explicative, il semble peu logique de modéliser en didactique des langues de façon généralisante. Pourtant, la complexité même de l’objet de recherche impose au chercheur de décrire comment il comprend son fonctionnement sous forme de tableaux d’interactions, auxquels il serait préférable de ne pas donner le statut du modèle mathématique ou informatique. L’article tentera de déterminer alors ce qui conditionne le chercheur, et comment cela influence sa posture de chercheur. Il conclura en montrant comment le chercheur peut maintenant expliciter la cohérence de sa démarche et en mesurer les limites et les biais. The concept of model is defined in diverging ways according to the various domains in which it is referred to. If action research is seen as the best adapted form of research when language didactics is concerned, and if the object of research is envisaged as an interaction of objects in this domain, then the researcher faces a dilemma: action research results from a comprehensive approach whereas modelisation results from an explanatory approach. As a consequence it may seem illogical to design models in language didactics. And yet, the very complexity of the object of research leads researchers to describe the way they understand the interactions under investigation in a visual, schematic way. It may however be preferable to refrain from referring to the result as if it were a mathematical or computer model. The paper will then try to determine what researchers are conditioned by and how this influences each individual approach to research. The conclusive paragraphs will be devoted to how researchers can now explicit how coherent individual approaches are and what their limitations and biases are.

Cet article tend à montrer que, partant d’un positionnement compréhensif et de la théorie des processus de communication, il est possible d’aborder la sociosémiotique par l’utilisation des approches heuristiques, mais aussi des approches fractales. L’article tend aussi à montrer que l’utilisation souhaitée des approches diachroniques - lesquelles pourraient s’intégrer dans les approches fractales - apporterait de la profondeur à la recherche du sens et de la signification, dans le cadre d’une méthode de l’hypertexte réduit. This paper aims to demonstrate that it is possible to address sociosemiotics from a comprehensive position and the theory of communication processes, through heuristic and also fractal approaches. The purpose is also to show how diachronic approaches — that fractal approaches could integrate — might add more depth in the quest of the sense and the meaning, in the frame of an hypertext method.

International audience; La participation ordinaire Mieux comprendre le vécu du consommateur pour faciliter son adhésion La participation du consommateur aux différentes phases du processus de production d'un produit ou service se développe sous des formes des plus ordinaires aux plus créatives. Toutefois, la littérature s'est essentiellement intéressée à ces dernières, alors même que les dispositifs de participation appelant à des tâches simples et non créatives sont aujourd'hui largement répandus dans notre société. Après avoir défini le concept de participation « ordinaire », cette recherche 1 s'intéresse à la façon dont le client vit son développement. Elle identifie cinq registres de vécus de la participation et en discute les implications théoriques et managériales.

Cet article vise à comprendre en quoi la composition sociale des élèves influe sur la conception du curriculum de mathématiques (classe de quatrième de collège). Dans cette perspective, l’enseignement est examiné à la fois comme un « espace d’intéressement » pour mobiliser des élèves et transposer des savoirs et comme le produit de contraintes sociales (élèves), institutionnelles (dispositions officielles) et didactiques (ordre du savoir). À partir d’entretiens compréhensifs, l’article montre de quelles manières les enseignants différencient les modalités de classification, de progression, de transmission et d’évaluation en fonction des contextes sociaux où ils exercent.Teaching mathematics and social composition of the pupilsThis article aims at understanding in what the social composition of the pupils influences the conception of the curriculum of mathematics. In this study, teaching means to build a « space of interest » for the pupils and the knowledge. It is the product of social constraints (pupils), institutional (official curriculum) and didactic (order of the knowledge). From comprehensive interviews, this work shows of how the teachers differentiate the modalities of classification, progress, transmission and evaluation according to the social contexts where they practice.La enseñanza de las matemáticas y la composición social de las clases. Estudio comparativo realizado en un Colegio de Enseñanza mediaEste artículo tiene como objetivo el analizar como la composición social de los alumnos influye sobre la concepción del curriculum en la asignatura de matemáticas (edad media de los alumnos, 13 años). Dentro de esta perspectiva, la enseñanza es considerada como un « espacio de interés » que puede interesar a los alumnos comunicando un saber y el producto de constricciones sociales (alumnos), institucionales (decretos y consignas oficiales) y didácticas (jerarquía del saber). A partir de entrevistas comprehensivas el artículo muestra las diferentes maneras de como los profesores diferencian las modalidades de clasificación, de progresión, de transmisión y de evaluación en función del contexto social en el que ejercen.

In the classroom, why and how should multilingual and multicultural proficiencies of teenagers studying French be taken into account in a multilingual context ? An exolingual context enhances multilingual practices, especially for students from various cultural memberships. It is the case at the French-Ethiopian Secondary School of Addis Ababa, where about 64 % of students are Ethiopians, 26 % are from French-speaking countries and 10 % are from France. In an environment where languages and cultures are constantly in contact, code-switching has a real prestige since it allows the legitimacy of diversity and dynamism of identities. An ethno-sociolinguistic approach of this field reveals complex links between the macro-context (in Ethiopia languages are related to ethnicity), the meso-context (the rules of multilingual interactions have a real prestige in the linguistic student's community) and the micro-context (the option of monolingual didactics implies a specific relation with linguistic norms; the latter will have an effect on the construction of identities). Based on the crossing of a qualitative analysis from sociolinguistic surveys, semi-guided interviews, ethnographic observations and school productions, I make a distinction between the learner multilingual position and the multilingual and multicultural learner proficiency, the latter allows to bridge multi-normative social interactions to didactic interaction that aims linguistic homogeneity. To this end students should consider French language in its cultural aspect, which values form, meaning and sociocultural references of discourses. In order to support the students' appropriation of schooling language, which has specific and legitimate functions, teaching requires the development of intercultural skills, necessary for considering language as a cultural and social practice., Pourquoi et comment tenir compte dans la classe de compétences plurilingues et pluriculturelles d'élèves apprenant en français dans un contexte social plurilingue? L'exolinguisme favorise l'émergence de pratiques sociolangagières plurilingues, en particulier pour des élèves adolescents aux appartenances culturelles multiples. C'est le cas au Lycée franco-éthiopien à Addis-Abeba, qui scolarise environ 64 % d'élèves éthiopiens, 26 % d'élèves africains francophones et 10 % d'élèves français. Dans un milieu de contact de langues et de cultures, l'alternance a un réel prestige car elle permet de légitimer l'existence d'appartenances identitaires multiples et mouvantes. Une approche ethno-sociolinguistique de notre terrain fait émerger des liens complexes entre le macro-contexte (en Ethiopie les langues sont des attributs ethniques), le méso-contexte (les règles d'interactions plurilingues sont prestigieuses dans la communauté linguistique des élèves) et le microcontexte (parce qu'elle propose un autre rapport aux normes langagières, l'interaction didactique envisagée sur un mode unilingue est aussi un lieu de construction identitaire). En croisant les résultats d'une étude qualitative de questionnaires sociolinguistiques, d'entretiens semi-directifs, d'observations ethnographiques et d'analyse de productions scolaires, nous différencions une posture plurilingue d'une compétence plurilingue et pluriculturelle. Cette dernière permet de passer d'un contexte d'interactions sociales plurinormatives à un contexte d'interaction didactique visant à l'homogénéité linguistique. Pour cela, l'élève doit appréhender la langue-culture qu'est le français comme un objet d'apprentissage aux normes ancrées dans un prestige accordé à la forme, au sens et aux référents socioculturels des discours. Pour permettre aux élèves de s'approprier la langue de scolarisation comme une langue-culture ayant un fonctionnement légitime spécifique, l'enseignant est appelé à développer une compétence interculturelle, nécessaire pour envisager le langage comme une pratique culturelle et sociale.

This research focuses on the concept of « linking value », applied to mutualist insurance companies, in order to contribute to the revival of their core values and democratic ideals. It is fed by the evolutions of contemporary society, where chosen consumption is progressively replacing mass consumerism, thus moderating the producer-consumer dichotomy, which allows new types of relationships between actors to emerge. The progressive disappearance of the borders between consumption actors is key to our work, as the mutualist insurance companies’ stakeholders build new types of relations, beyond classic consumption relations, which yields not only exchange value and use value, but also a linking value. The concept of linking value was originally developed by social science, and further brand community developments have led to mobilize this notion in the marketing field. Its usage in the field of insurance services is new. Our work comprises a survey among members of Groupe Macif, including interviews with Macif employees, Macif delegates, and Macif’s historic founder. Linking value is an “evasive object”, and we had to implement a specific research methodology in order to bring it to light and characterize it within the company. To analyze the interviews, we used an appropriate coding technique, through dedicated software (Modalisa). The research is carried through a double data analysis method, named etic - emic (or horizontal – vertical), aimed first at understanding what has a meaning in the respondent’s locutions, and then at identifying the elements of structure of the linking value from the meanings identified. Such reasoning requires that the interviewer has empathy capacities with the respondents. Our research brings the following results: • First, we qualify the “link experience” based on emotions, a reciprocity intention, an ethical functioning and shared confidence. • We then propose a characterization of linking value in the mutualist field, based on an extension to Rémy’s typology (2000), which is the current reference for services companies. • Next, we show how linking value emerges, depending on it being based on a priori activism, or on a posteriori relationship between the employees and the policy holder. • We establish the main characteristics of linking value: its capacity to temper the otherness created by the contract, an asymmetry between the partners of the exchange, the very lack of community feelings among members. • We expose the privileged expression vectors for this linking value: the empathy deployed by company’s employees and the solidarity schemes. • Recognition emerges also as a foundation to linking value. We register our reasoning in the field of recognition theory, as it founds an ethic of interpersonal relationship, constituent of social link. The mutual recognition dynamics allows each individual to experience a “collective revival”, and to share his belonging to a political or ethical community, without losing his identity. Mutualist insurance companies need to recognize such a pluralist community, in which each individual sees himself in the purpose of a company model, as this recognition founds linking value. We finally show that resuming the democratic ideals that historically founded Mutualist Associations is what will allow them to restore an authentic social link, in the spirit of modern mutualism., Cette recherche, centrée sur le concept de « valeur de lien », traite plus spécifiquement de sa mobilisation au sein de l’entreprise d’assurance mutualiste, en vue d’esquisser un renouveau de son modèle ainsi que de l’idéal démocratique dont il est porteur. Elle s’inscrit dans les évolutions de la société contemporaine, dans laquelle le consumérisme de masse fait progressivement place à une consommation choisie, et où la relation de pur commerce prend une dimension sociétale. La dichotomie classique producteur-consommateur est ainsi tempérée, et l’on assiste à l’établissement de nouveaux types de relations entre les acteurs de la consommation. L’analyse de ce processus d’effacement progressif des frontières entre acteurs de la consommation est au cœur de notre travail. En effet, au sein des sociétés d’assurance mutualistes, les parties prenantes nouent des relations spécifiques, qui dépassent la relation de consommation classique, apportant à l’échange marchand, au-delà d’une valeur d’échange et d’une valeur d’usage, une « valeur de lien ». Le concept de valeur de lien est issu des sciences sociales. L’émergence des « communautés de marques » dans le domaine de l’économie des biens a conduit les théoriciens et les praticiens du marketing à mobiliser ce concept dans les sciences de gestion. Mais la mobilisation de ce concept dans l’économie des services et plus spécifiquement dans l’assurance, reste encore fragmentaire et partielle, laissant ainsi un champ libre à ce travail de recherche. Notre recherche trouve son ancrage dans un travail d’enquête effectué au sein du sociétariat et de certains personnels du groupe Macif. Nous avons été conduits à qualifier la valeur de lien « d’objet fuyant », et donc à concevoir une démarche d’investigation spécifique permettant de la mettre en évidence et de la caractériser au sein de l’entreprise. Cette démarche s’appuie sur une analyse d’entretiens effectués auprès d’un groupe exploratoire constitué de sociétaires et de personnels en contact du groupe Macif. Elle met en œuvre une technique de codage des données et un traitement informatique adapté (logiciel Modalisa). La démarche d’investigation s’effectue selon une double analyse des données, de type étique-émique (ou horizontal-vertical), visant tout d’abord à comprendre ce qui fait sens à travers les discours des répondants, ensuite à dégager de ce sens les éléments d’une structuration de la valeur de lien. Une telle démarche implique notamment, de la part de l’intervieweur, une capacité d’empathie avec les répondants. Notre recherche nous conduit à dégager les résultats suivants : • En premier lieu, nous qualifions « l’expérience du lien », fondée sur les émotions, une intention de réciprocité, une éthique de fonctionnement et une confiance partagée. • Ensuite, une caractérisation de la valeur de lien dans le champ mutualiste est proposée, sur la base d’une extension de la typologie de Rémy (2000), qui fait actuellement référence dans le champ des entreprises de service. • Puis nous montrons comment la valeur de lien se manifeste, selon que le lien est fondé sur un militantisme a priori, ou sur une relation suscitée a posteriori lors de l’échange entre les personnels en contact et les assurés. • Nous soulignons les principaux traits de la valeur de lien : une capacité à tempérer l’altérité créée par le contrat, une dissymétrie entre les partenaires de l’échange, un manque de sentiment communautaire au sein-même du sociétariat. • Nous dégageons les domaines d’expression privilégiés de cette valeur de lien : l’empathie dont témoignent les personnels en contact et les dispositifs à visée solidaire et de l’entreprise. • La reconnaissance émerge également comme fondatrice de la valeur de lien. Notre démarche s’inscrit dans le champ de la théorie de la reconnaissance qui fonde une éthique de la relation interpersonnelle, constitutive du lien social. [...]

If ethics is not illusory, how understand its efficiency? Question requires to identify objectives complexes of sense and action. It is a question in effect of being situated on the side of the body not to overturn into the endless ideological debate which, precisely, eludes question. An empirical work is necessary, that we start in a departmental championship of table tennis. We cannot make the connexion between sense and actions without thinking the plan on which appending them. Naïve comparison leads in effect to unconsciously pull down elements of action on the only plan of representation. Hence the necessary induction of a plan of apposition from the methodical attendance of the ground. This construction cannot be made in depend on actors, sources of ethical sense and real actions, but must remain correspondent to an epistemology of complicacy and immanence. At the end of a gradual step which aims at the connection of position and ground, we determine so "game" as plan of apposition. « To play game », it is to accomplish a good in and by sports actions. By identifying its declensions, we work out complexes of senses and action. These are deducted, from already collected data, to a genealogical principle. After methodical analysis, we are able to make a detailed description of the process of efficiency in a typical rally. We defend the idea that ethics add on unbalance, unconscious heart of movement and physiological dimension of motivation, a nuance which assures him continuation in a instituted balance world.; Si l'éthique n'est pas illusoire, comment comprendre son efficience ? La question nécessite d'identifier des complexes objectifs de sens et d'action. Il s'agit en effet de se placer du côté du corps pour ne plus verser dans l'éternel débat idéologique qui, précisément, élude la question. Un travail empirique s'impose, que nous engageons dans un championnat départemental de tennis de table. Nous ne pouvons au demeurant mettre en relation sens et actions sans penser le plan sur lequel les apposer. La comparaison naïve conduit en effet à rabattre inconsciemment les éléments actionnels sur l'unique plan de la représentation. D'où la nécessaire induction d'un plan d'apposition à partir de la fréquentation méthodique du terrain. Cette construction ne peut se faire aux dépends des acteurs, sources du sens éthique et des actions effectives, mais doit être conforme à une épistémologie de la complexité et de l'immanence. Au terme d'une démarche graduelle qui vise la connexion de la posture et du terrain, nous déterminons ainsi le « jeu » comme plan d'apposition. « Jouer le jeu », c'est réaliser un bien dans et par des actions sportives. En en identifiant les déclinaisons, nous élaborons des complexes de sens et d'action. Ceux-ci sont déduits selon un principe généalogique à partir des données déjà collectées. Après leur analyse méthodique, nous sommes en mesure de faire une description détaillée du processus d'efficience qui a cours dans un échange type. Nous défendons par là l'idée que l'éthique adjoint au déséquilibre, coeur inconscient du mouvement et dimension physiologique de la motivation, une nuance qui lui assure perduration dans un monde de l'équilibre institué.

International audience; Cattle farmers and mountain summer pastures: a comprehensive approach to pastoral practices. In the Ariège department (French Pyrénées), the restructuring of mountain cattle farming and of pastoralism has brought about profound changes in the relations cattle farmers entertain with the high mountain pastureland. Gaining insight into the endogenous meaning of the practices of cattle breeders traditionally using these summer pastures allows the highlighting of the emergence and confrontation of two technical and symbolic bodies of references on the mountain. While the summer pastures remain the organizing and identitary principle for the mountain farmers who are the traditional "users" of the high mountain area, other "non-local" farmers from lower lying areas who practise short distance transhumance view these pastures as one among other economic opportunities. Strong attachment to customary rights, the sole guarantee for people's and animals' legitimacy to use the "high mountain", enables these high mountain farmers, even though a minority, to keep control over the management methods of grazing resources.; Dans les Pyrénées ariégeoises, la restructuration de l'élevage de montagne et du pastoralisme est à l'origine d'une profonde modification des relations que les éleveurs entretiennent avec les territoires d'altitude. La compréhension du sens endogène des pratiques des éleveurs transhumants permet de mettre au jour l'émergence et la confrontation de deux référentiels techniques et symboliques sur la montagne. Alors que l'estive reste le principe organisateur et identitaire des éleveurs "usagers" de haute montagne, elle tend à être envisagée comme une opportunité économique parmi d'autres par les éleveurs "étrangers" pratiquant une transhumance de proximité. L'attachement aux droits d'usage, seuls garants de la légitimité des hommes et des bêtes sur la "montagne", permet alors aux premiers, même minoritaires, de garder le contrôle des modalités de gestion de la ressource pastorale.

National audience

International audience

L'objectif de cette recherche est de comprendre comment quatre enseignants impliqués dans une communauté virtuelle vivent les controverses à distance et à quelles conditions ces controverses contribuent à leur développement professionnel. Le cadre théorique porte sur le développement professionnel, le conflit sociocognitif et l'espace social des communautés virtuelles. Nous avons interviewé quatre enseignants et rassemblé des discussions à distance auxquelles ils avaient participé. Nous avons analysé ces données par analyse catégorielle de contenu et analyse de discours, avant de procéder à une analyse intercas. Les résultats indiquent que les conditions principales de vécu d'un conflit sociocognitif touchent notamment à la clarification d'un projet personnel, à la conscience de sa propre façon d'apprendre et aux attitudes cognitives et réflexives pour la discussion à distance. Les apports de la recherche sont un cadre théorique et méthodologique ainsi que des applications pratiques pour l'animation de communautés virtuelles et pour la formation des enseignants.

Ce travail écrit à quatre mains a pour but de présenter, décrire et analyser un phénomène hélas trop récurrent et endémique de la société actuelle, qui se trouve être l’exclusion scolaire. Celle-ci, comme nous le montrons corrèle avec l’exclusion sociale, phénomène alarmant et apparemment irrésolvable, symptôme de plusieurs problématiques contemporaines et topiques, de la ségrégation sociale à la ségrégation de genre, de l’éducation parentale à l’intégration sociale ; ce qui peut se résumer de fait à la relation humaine en tant que telle. Notre mémoire a ainsi comme ambition de faire un panorama du concept d’exclusion au sens large - scolaire comme sociale - et de fournir des pistes méthodologiques permettant de réagir de façon pertinente aux problèmes qui se présentent régulièrement dans la pratique quotidienne de l’enseignant ; problèmes dont les origines sont à la fois extrêmement complexes et très simples : cela concerne autant les politiques gouvernementales mises en oeuvre pour les migrants, les minorités (ethniques et de genre) qu’institutionnelles, c’est-à-dire celles mises en place au niveau de l’école. Les questions qui orientent notre travail est premièrement l’origine de l’exclusion sociale autant que scolaire, ce qui implique forcément un premier pas visant à conceptualiser et définir ces notions, puis un deuxième visant à traiter ses origines en profondeur, de manière à cerner véritablement le problème, et finalement (peut-être la partie la plus importante du travail, parce que fournissant des solutions concrètes), la nature de la praxis pédagogique à adopter qui accompagnerait au mieux les élèves en situation d’exclusion scolaire. Sans prétendre à briser ce cycle vicieux, nous espérons pouvoir éclairer l’expérience de l’enseignant, autant vétéran habile que néophyte idéaliste. Nos conclusions s’inspirent autant de la psychologie contemporaine que de notre propre vécu d’enseignant philosophico-littéraire, et à ce titre, peuvent offrir une lecture différente de ce qui a été déjà fait.