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Este estudo tem por objeto analisar um segmento do pensamento argentino da década de 1930, representado no ensaísmo sobre a "alma", ou o caráter nacional. Esse ensaísmo produziu alguns textos que se transformaram, por meio da crítica, em clássicos da reflexão sobre o país - tais como Radiografía de la pampa, de Ezequiel Martínez Estrada, e Historia de una pasión argentina, de Eduardo Mallea -, e que se gestaram sobre a base de uma crise política - sua primeira exteriorização foi o golpe de Estado de 1930 - e de uma desordem mais ampla dos pontos intelectuais de referência, em consequência da falência do positivismo entre as elites culturais. O dissabor provocado pelo contexto político nacional se mesclou ao mal-estar oriundo do pensamento europeu sobre a crise - crise do espírito, da ordem liberal e do capitalismo -, e esse amálgama alimentou um estado de descontentamento intelectual que ganhou forma na reflexão ensaística. De modo cada vez mais amplo, esse gênero dá início a uma rigorosa revisão da Argentina liberal, no âmbito de cuja produção destacam-se os referidos ensaios de Martínez Estrada e de Mallea, que serão analisados na parte final do presente estudo.This study analyzes a sector of Argentine thought from the 1930s, represented in the essays on the national 'soul' or character. This essay writing produced a number of texts that were transformed, through critical appraisal, into classics on the country itself - such as Radiografía de la pampa by Ezequiel Martínez Estrada, and Historia de una pasión argentina by Eduardo Mallea - and which emerged out of a political crisis - whose first notable effect was the 1930 coup d'état - and a more widespread disruption of the intellectual points of reference caused by the exhaustion of positivism as a paradigm among the cultural elites. The unease provoked by the national political context merged with the unease stemming from European thought concerning the crisis - the crisis of spirit, of the liberal order and of capitalism - and this amalgam fed a state of intellectual discontent that took concrete form in the essay. In an ever broader way, this genre stimulated a profound revision of liberal Argentina. Among the texts involved in this process we can highlight the essays by Martínez Estrada and Mallea, analyzed in the final part of the study.

The article discusses social psychology concerning nationalism in Argentina in the 1930s. Several essays on nationalism were produced as a result of disruption caused by the exhaustion of positivism as a paradigm among the cultural elites in Argentina. The disruption caused by the national political crisis that resulted in the 1930 coup d’état along with the crisis of spirit of the liberal order and of capitalism in Europe resulted in a state of intellectual discontent in Argentina. This disruption stimulated a revision of liberal Argentina.