Resumo O artigo apresenta uma reflexão transmetodológica sobre a experiência de construção de redes de solidariedade acadêmica, para o exercício de uma cidadania científica crítica, experimental, inventiva e propositiva. Contextualiza a realidade econômico-política e acadêmica latino-americana, e os obstáculos que para a produção de pesquisa e conhecimento transformador tem de enfrentar, em institucionalidades condicionadas pelo modelo positivista de ciência. Argumenta sobre a necessidade da construção de poderes comunieducativos que assumam o compromisso ético/político de propor alternativas para superar o neocolonialismo acadêmico e os modos burocráticos de exercício investigativo. Trabalha uma perspectiva teórico-metodológica heurística, em cooperação com o pensamento crítico latino-americano e mundial. Resumen El artículo presenta una reflexión transmetodológica sobre la experiencia de construcción de redes de solidaridad académica, para el ejercicio de una ciudadanía científica crítica, experimental, inventiva y propositiva. Contextualiza la realidad económico-política y académica latinoamericana, y los obstáculos que para la producción de investigación y conocimiento transformador tiene que enfrentar, en institucionalidades condicionadas por el modelo positivista de ciencia. Argumenta acerca de la necesidad de construir poderes comunieducativos que asuman el compromiso ético/político de proponer alternativas para superar el neocolonialismo académico, y los modos burocráticos de ejercicio investigativo. Trabaja una perspectiva teórico-metodológica heurística, en cooperación con el pensamiento crítico latinoamericano y mundial. Abstract The article presents a transmethodological reflection on the experience of building academic solidarity networks, for the exercise of critical scientific citizenship, experimental, inventive and propositional. Contextualizes Latin American economic-political and academic reality, and the obstacles that for research production and transformative knowledge have to face, in institutions conditioned by the positivist model of science. Argues about the need to build community powers that assume the ethical / political commitment to propose alternatives to overcome academic neocolonialism, and bureaucratic modes of investigative exercise. Works on a heuristic theoretical-methodological perspective, in cooperation with Latin American and world critical thinking.