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La presente tesis emerge desde una vocación por reconciliar la razón y el sentir, es un esfuerzo por armonizar la relación cultura-naturaleza. Se configura desde un pensamiento complejo, un sentir desde las estéticas expandidas y un arraigo con la tierra en lo ambiental. Surge como resistencia a la crisis ambiental que emerge de la crisis civilizatoria. Explora las reconfiguraciones de la organización-empresa. Es un escrito que emerge desde configuraciones distintas y, por ende, se teje desde diferentes espacios-tiempos, no pretende ser un proyecto finalizado, sino la evidencia de un devenir en la reflexión que continúa en la vida (Texto tomado de la fuente) This thesis emerges from a vocation to reconcile reason and feeling, it is an effort to harmonize the culture-nature relationship. It is configured from a complex thought, a feeling from the expanded aesthetics and a rooting with the earth in the environmental. It emerges as resistance to the environmental crisis that emerges from the civilizatory crisis. Explore the reconfigurations of the organization-company. It is a writing that emerges from different configurations and, therefore, is woven from different spaces-times, it does not pretend to be a finished project, but the evidence of a becoming in the reflection that continues in life. Maestría

Actualmente las Agendas Ambientales Municipales manejan unos componentes o estructuras: político – institucional, económica- productiva, bio – física y socio – cultural, que hacen parte del contexto ambiental del municipio, y por consiguiente, se convierten en el diagnóstico de la manera como el territorio está funcionando. La Agenda Ambiental de Manizales ofrece la posibilidad de identificar los puntos críticos donde el ciudadano está completamente desligado de la naturaleza, manifestando esta escisión en su comportamiento frente a su contexto. De esta forma, confrontarlo con un Pensamiento Ambiental estético-complejo que ofrece una visión integral y holística frente al territorio, daría la posibilidad nuevamente de un reencuentro entre la cultura y el ecosistema. Al encontrar las tensiones o diferencias entre la Agenda Ambiental de la ciudad y el Pensamiento Ambiental estético – complejo, se abre la posibilidad de generar fisuras o formas de mejoramiento a partir de la construcción de interrogantes que complementen futuras Agendas Ambientales. El contenido del documento no podrá ser solo técnico. Los cambios que se presentan en todo momento en la ciudad, diagnostican un deterioro ambiental que no podría ser controlado solo con normas lineales, instrumentales y científicas, sino que se requiere de una participación cultural que esté más allá de lo tangible Abstract : Tenseness between Manizales' environmental municipal agenda and the complex aesthetic environmental thought. Currently, the Municipal Environmental Agenda handles various components or structures related to the parts of the environmental context of the municipality and therefore become the diagnosis of how the territory is functioning. The Environmental Agenda of Manizales offeres the possibility to identify critical points where the citizen is completely detached from nature, manifesting this split in their behavior in context. Our program makes possible a joining between culture and ecosystem by applying environmental concepts that offer a holitic and complete vision of the territory. Finding tensions or differences between the Environmental Agenda of the City and the complex aesthetic Environmental Thought, opens the possibility of generating either cracks or ways of improvement from the construction of questions that complement future Environmental Agendas. The changes that present themselves at any given moment in the city, diagnose an environmental degradation that cannot be controlled via linear rules, instrumental and scientific, but it requires a cultural participation beyond the tangible Maestría

Trayectos poético-conceptuales de ida y retorno, a modo de puente, entre el devenir occidental de la cultura y la sabiduría envuelta en los ocho trigramas constitutivos del libro sagrado de la tradición china «I Ching», imágenes primordiales de Naturaleza. Lectura estético-ambiental de carácter interpretativo, realizada desde el Pensamiento Ambiental (latinoamericano), en constante tensión entre fuerzas y símbolos que en la Modernidad se han tornado divergentes: Cielo-Tierra, filosofía-sabiduría, técnica-estética, masculino-femenino, sagrado-profano. La actual crisis ambiental implica un profundo cuestionamiento de todas las bases de nuestra cultura y re-pensar la condición humana en su escisión con la Naturaleza. Ante el agotamiento de nuestros símbolos para expresar la exuberancia de la Vida, se procura un situarse en otra geopoética, para poder percibir coincidencias y oposiciones que abran espacios de meditación y susciten acercamientos a las maneras de un habitar sereno en arraigo con la Tierra que somos Abstract : Poetic-conceptual paths of return, as a bridge, between the Western evolution of Culture and the wisdom wrapped in the eight trigrams constituting the sacred book of the chinese tradition «I Ching», primordial images of Nature. Environmental-aesthetic reading with interpretative character, made specifically from the Environmental Thought, in constant tension between forces and symbols that have become divergent in Modernity: Heaven-Earth, Philosophy-Wisdom, technical-aesthetic, masculine-feminine, sacred-profane. The current environmental crisis involves a profound questioning of all the foundations of our culture and a re-thinking the human condition in the tragic separation with Nature. Given the depletion of our symbols to express the exuberance of Life, it seeks a stand out on another geopoetics, in order to perceive similarities and oppositions that open spaces of meditation and create approaches to the ways of a serene dwelling in a new root to the Earth we are. Maestría

La investigación se forja desde nuevas perspectivas para abordar el tema de la gestión ambiental, una que tiene como base las urdimbres del orden que se muestran a través del discurso decolonial de Arturo Escobar, sobre el desarrollo aplicado al discurso de las cumbres ambientales internacionales y de las políticas nacionales. El otro pilar se configura con las tramas de la vida evidenciadas por medio del pensamiento estético complejo, que retoma las nociones de las teorías de la complejidad, del caos y la autopoiesis. Así como de las reflexiones de Augusto Ángel Maya, con su propuesta sobre el ambiente como la relación entre los ecosistemas y la culturas; y de las concepciones de Ana Patricia Noguera sobre la disolución del sujeto y del objeto, el habitar poético y las estéticas, como corporeidades configuradas para la filosofía ambiental. De aquí emerge la gestión ambiental como gesto transformador de la cultura. Finalmente se expone un estudio de caso en las organizaciones ambientales de la Universidad Nacional de Colombia, donde se interpretan las concepciones que se encuentran presentes en la institución sobre la gestión ambiental y se proponen otras a partir de las dos perspectivas teóricas presentadas (Texto tomado de la fuente) Research is forging new perspectives to address the issue of environmental management. One perspective is based on the order warps shown through the decolonial discourse of Arturo Escobar about the development and applied to the discussion of international environmental summits and policies. The other pillar is configured within the frame of evidenced life by the aesthetic complex - thought. The latter incorporates the notions of the theories of complexity, chaos and autopoiesis, and the reflections of Augusto Angel Maya with his proposal of environment as the relationship between ecosystems and cultures. Besides, the conceptions of Ana Patricia Noguera on the dissolution of subject and object, the poetic dwelling and aesthetics as corporal proposals for environmental philosophy are also applied. Thus the environmental management emerges as a transformer gesture of culture. Finally, this work presents a case study of environmental organizations of the National University of Colombia, where the present concepts on environmental management in the institution are interpreted and other ones are proposed from the two theoretical perspectives mentioned above Maestría

¿Puede el hombre habitar poéticamente en tiempos de penuria? Y si ello es posible ¿Cómo puede la arquitectura ayudar al hombre a habitar poéticamente? En esta tesis subyace la preocupación por la relación hombre-medio, cuerpo-naturaleza y hábito-hábitat, así como el interés acerca de la esencia de lo que hoy en nuestro tiempo y contexto contemporáneo debe ser pensado con urgencia; la esencia del lugar, la esencia del habitar. Ante las preguntas ya formuladas se despliega un discurso fundamentado en las reflexiones de Heidegger, Schulz y Pardo en términos del “habitar poético”, el “Genius Loci o espíritu del lugar” y la “Geopoética” respectivamente, apuntando hacia el encuentro del “Habitar Poético” en una aproximación al Genius Loci de la arquitectura contemporánea como la disposición de signos sobre la tierra o aprioris geopoéticos. Dicho de otra manera, es una aproximación discursiva enfocada al hábitat que se inscribe por medio de los hábitos, que no son otra cosa que las huellas escritas sobre la tierra, de tal modo que, la misma arquitectura se transforma desde este punto de vista en una escritura, en una huella, en una representación de los hábitos del habitar, del espacio existencial y el espíritu del lugar / Abstract: Can man live poetically in times of hardship? And if this were possible ¿how can architecture help man to dwell poetically? In this thesis underlying concern for the manenvironment relationship, body and nature, habit, habitat, and the interest about the essence of place, the nature of habitat, the essence of what is now our time and contemporary context should be thought urgently. In response to questions raised and deployed a speech permeated with the thoughts of Heidegger, Schulz and Pardo in terms of "habitar poético", the "Genius Loci or spirit of place" and "Geopoética" respectively. Pointing toward the poetic dwelling meeting in an approximation of the Genius Loci of contemporary architecture as the provision of signs arranged on the ground or “apriori geopoético”, through the habitat that fits with their habits that leave their mark as a deed on earth Maestría

La seguridad alimentaria y nutricional, es una condición inherente a la vida; desde el inicio de la humanidad, cuando las guerras y las hambrunas deterioran la subsistencia, surge el interés por garantizar el autoabastecimiento de alimentos que se ha mantenido como un asunto prioritario en los programas de organismos internacionales y de los gobiernos. Hoy las transformaciones del concepto relacionan la seguridad alimentaria y nutricional con la disponibilidad, acceso, consumo, utilización y calidad e inocuidad de los alimentos; las relaciones entre dichas categorías han sido establecidas de forma lineal tal como lo propone el pensamiento moderno y sobre esta misma base se ha construido el discurso para el pensar y el hacer gestión en alimentación y nutrición; situación que pareciera un fracaso en especial cuando se evidencia que la población con hambre va en incremento. Esta tesis propone una episteme de la seguridad alimentaria y nutricional de nuevo tiempo, desde la perspectiva ambiental compleja; situación generada por un conjunto interdependiente de sistemas complejos que se entraman en redes mediante relaciones cíclicas en las cuales el ser humano es, como lo escribe Capra un hilo en la trama de la vida; por lo tanto más allá de ser gestionada la seguridad alimentaria requiere ser pensada en el marco de un ethos alimentario en equilibrio con la vida, con los seres que moran el ecosistema / Abstract: The food and nutritional security, are inherent to life, from the beginning of mankind, when wars and famine deteriorating subsistence, interest arises to ensure food self-sufficiency of foods that has stayed as a high-priority matter in the programs of international organisms and of the governments. Today the concept changes related to food security and nutritional availability, access, consumption, utilization and quality and food safety, relations between these categories have been established in a linear fashion as proposed by modern thinking on the same base is constructed discourse for thinking and doing food and nutrition management, situation that seemed a failure especially when it is evidenced that the population with hunger goes in increment. This thesis proposes an episteme of food security and nutrition of new time, complex environmental perspective, a situation generated by a set of interdependent complex systems that enter networks through cyclical relationships in which human beings are, as Capra writes a thread in the fabric of life and therefore be maintained beyond food security needs to be designed within the framework of a food ethos in balance with life, with the beings that inhabit the ecosystem Maestría

La visión reduccionista y fragmentada propia del racionalismo cartesiano dejó como herencia, entre otros: Una relación intrínseca de privilegio, poder o dominación que, trasladada al campo de la administración, tomó como “recurso” el elemento humano de las organizaciones y condujo a deshumanizar la relación laboral o de trabajo; limitó la visión y capacidad para entender y comprender las organizaciones mas allá de simples máquinas, así como la lógica de sus cambios, los que se asumen como una fuerza externa planificada que trasforma el interior de las organizaciones y se intervienen mediante acciones, la mayoría de las veces, impositivas. Ello ha conllevado a que los procesos de cambio sean instrumentales, inducidos o impuestos, lo que comúnmente genera resistencias. La propuesta que se plantea es ver y entender la organización como sistemas vivos, en donde se constituyen redes; es decir, que por encima de organizaciones jerarquizadas hay redes de sentido que se configuran a partir de procesos comunicacionales. Cada comunicación crea pensamientos y significados, lo cual da pie a nuevas comunicaciones; de este modo, la red se genera a sí misma, lo que constituye su forma particular de reproducción autopoiésica. El carácter recurrente de estas comunicaciones, en múltiples bucles de retroalimentación, hace que se cree un sistema de creencias, explicaciones y valores compartidos - un contexto común de significado- que es continuamente sostenido por nuevas comunicaciones. Lo anterior impone a la organización elegir el tipo de estrategia que le permita fluir dichas interacciones; al parecer, una estrategia más corporativa permitirá fortalecer y clarificar la identidad de sus miembros, pero ello requiere que se comprenda que esta identidad se forma y se transforma a través de procesos comunicacionales recíprocamente determinantes y determinados. La organización que cambia es una organización que aprende, y una organización que aprende es una organización que modifica estructuras mentales a partir del cambio de significados, pensamientos y creencias sobre si misma. Así, la propuesta de estetizar los procesos de cambio en las organizaciones tiene que ver con: (1) entender la organización como un sistema vivo en donde se presenta una serie de fenómenos que deben comprenderse y asimilarse para que los cambios, antes de imponerlos, sean provocados mediante las perturbaciones que puedan hacérsele a la red que configura la organización, (2) el reconocimiento del valor que significan las comunidades de práctica en una organización como potencial para la creatividad y el aprendizaje, soporte de todo cambio organizacional, (3) la identificación de redes informales que utilizan la comunicación como su forma de reproducción autopoiésica y (4) la generación de nuevas formas de relación e interacción. Esta perspectiva de cambio requiere un apuntalamiento ético, una ética de la alteridad que permita la humanización de las organizaciones, en donde las personas que la conforman sean reconocidas como elementos constitutivos, como hilos que tejen su trama y no como simples recursos manipulables y controlables; de igual forma, se requiere un cambio de visión más holística, abarcativa y reticular, la que podría ser aportada por el pensamiento sistémico. (Texto tomado de la fuente) The reductionist and fragmented vision own of the Cartesian rationalism left a legacy, among others: An intrinsic relationship of privilege, power or domination that, transferred to the field of administration, led to dehumanize the labor relationship; limited the vision and capacity to understand and comprehend the organizations beyond simple machines, as well as the logic of theirs changes. This has led to that the processes of change be instrumental, i nduced or imposed, which commonly generates resistances. The proposal of estheticing the processes of change in the organizations has to do with: (1) to understand the organization as an alive system where takes place a series of phenomena that must be comprehend and assimilated, in order to the changes, before being imposed, be induced by the perturbations that may be made to the network that configures the organization; (2) the recognition of the value that communities of practice have in an organization as a potential for creativity and learning, support of any organizational change; (3) the identification of informal networks that use the communication as theirs form of ‘autopoiésica’ reproduction, and (4) the generation of new forms of relationship and interaction. This prospect of change requires an ethical underpinnings, an ethics of otherness that allows the humanization of the organizations, where people who make up them are recognized as constituent elements, as the threads that weave your story and not as simple manipulatable and controllable resoruces. Maestría

El Diseño Conceptual del Emprendimiento para el Desarrollo Regional en la perspectiva de la Complejidad Autopoiésica, además de la primera parte sobre el diseño metodológico aplicado en el proceso investigativo, comprende dos partes, el estudio del “estado del emprendimiento y su contexto” con énfasis en la génesis conceptual del Emprendimiento y, el estudio sobre la “conceptualización del emprendimiento” con énfasis propositivo desde una perspectiva epistemológica y reflexiva. En el estado del emprendimiento y su contexto, se hace un recorrido impregnado de mecanicismo aunque no necesariamente líneal, estudiando los diversos enfoques generales del emprendimiento, los principales elementos asociados al fenómeno, encontrándose a continuación el emprendimiento como una estrategia instrumental de la sociedad moderna, procediendo a revisar un contexto regional específico con una léctura economicista como ejemplo típico del contexto en el que se aplica, para finalizar esta primera parte con un estudio sobre la percepción y visión actual del emprendimiento entre los actores, considerando los orientadores ó asesores de las llamadas Unidades de Emprendimiento del contexto regional antes referido y los resultados de dos estudios al respecto realizados en Bogotá y en México. En la segunda parte correspondiente a la propositiva, se hace una reconceptualización del Emprendimiento como un fenómeno inherente a los seres vivos, retomando los aspectos concluyentes de la primera parte y encontrando desde un enfoque holístico, integrador y transdisciplinario, ocho (8) elementos conceptuales básicos constitutivos del emprendimiento, procediendo a continuación al desarrollo conceptual de dichos elementos en los subcapítulos siguientes: los actores del emprendimiento, la acción emprendedora, la naturaleza del emprendimiento, el ethos del emprendimiento, los imaginarios del fenómeno, el proceso emprendedor y el desarrollo regional como contexto espacio-temporal del emprendimiento. En los actores del emprendimiento se establecen y estudian los tipos de roles básicos del emprendedor como individuo y desde una perspectiva institucional. En el estudio de la acción emprendedora se da cuenta del fenómeno como no determinístico y se encuentran dos elementos esenciales, la decisión y la acción, en el contexto de la ontogenia psico-fisiológica del individuo. En la naturaleza del emprendimiento, a partir de los enfoques que han existido sobre la organización se explora una visión diferente de la organización como referente alternativo, encuentrándose a ésta como parte substancial de los seres vivos, se propone de paso una clasificación amplia y flexible, y, nos encontramos frente a la naturaleza autopoiésica de la organización, es decir, el emprendimiento con organizaciones complejas autopoiésicas (OCAs) haciendo parte del Sistema de Emprendimento Autopoiésico (SEA), las cuales tienen una estructura y una organización con sus correspondientes elementos constitutivos, los cuales se entran a desarrollar breve y conceptualmente. Posteriormente se encuentran y desarrollan los componentes del Ethos del Emprendimiento y se procede con ejemplos a dar cuenta de la existencia de los imaginarios en el fenómeno del emprendimiento. A continuación se estudia el proceso emprendedor encontrando las fases del mismo en concordancia con los actores del emprendimiento y perfilando algunos de los aspectos constituyentes de las fases del emprendimiento lo que puede concretarse como soporte para la implementación de programas relacionados con el tema. Finalmente, se hace un recorrido por la evolución reciente y enfoques sobre el desarrollo y sobre la región, que termina encontrando la “rizoregión” como el contexto espacio-temporal del emprendimiento en el que se hace posible el desarrollo sustentable autopoiésico con una características complejas a través de las OCAs que interactúan y evolucionan en el SEA. En el desarrollo de éste informe final, se presentan desde una perspectiva cuantitativa, las diferentes funciones del Emprendimiento encontradas, quedando pendiente su mayor desarrollo y profundización al igual que conceptos como el de la “rizoregión”. (Texto tomado de la fuente) The conceptual design of entrepreneurship for the regional development in the perspective of the autopoiesic complexity, resides the first part about the methodological design applied in the research process, the study of “the state of entrepreneurship and its context” with emphasis in the conceptual genesis of entrepreneurship and, the study of “conceptualization of entrepreneurship” with propositive emphasis from an epistemological and reflexive perspective. In the state of entrepreneurship and its context, a tour is done full of mechanisms, studying the different general perspectives of entrepreneurship, the principal elements associated with the phenomenon, finding the entrepreneurship as an instrumental strategy of modern society, proceeding to a specific regional context with an economicist perspective as a typical example of the context in which it is applied, to finish this first part with a study about the current perception and vision of entrepreneurship between the actors, considering the guiders or advisers of the so-called entrepreneurship units of the regional context before mentioned and the results of the two studies done in Bogotá and Mexico. In the second part corresponding to the propositve one, a reconceptualization is done of the entrepreneurship a phenomenon inherent to living creatures, retaking the concluding aspects of the first part and finding from the holistic perspective, integrative and transdisciplinaty, eight (8) conceptual basic elements of entrepreneurship, proceeding as follows to the conceptual development of: the actors of entrepreneurship, the entrepreneurship action, the nature of entrepreneurship, the ethos of entrepreneurship, the imaginaries of the phenomenon, the entrepreneurship process and the regional development as a context space-temporary of entrepreneurship. In the actors of entrepreneurship it is established and studied the types of basic roles of the entrepreneur as an individual and from an institutional perspective. In the study of the entrepreneurship action it is taken the phenomenon as no deterministic and two essential elements are found, in the context of the ontogeny phsycophysiological of the person. In the nature of entrepreneurship, from the perspectives that have existed in the organization it is explored a different vision of the organization as an alternative referent, finding it as a substantial part of living creatures, it is proposed a wide and flexible classification an we are found in front of the autopoiesic nature of organizations, it means, the entrepreneurship with complex autopoiesic organization (OCAs) making part of the entrepreneurship autopoiesic System, which have an structure and an organization with their correspondent constitutive elements, which are developed briefly and conceptually. Later on it is found and developed the components of the ethos of entrepreneurship and through examples it is presented the existence of the imaginaries in the phenomenon of entrepreneurship. Next, it is studied the entrepreneurship process finding the phases of it according to the actors of the entrepreneurship and profiling some of the aspects that constitute the phase of entrepreneurship what can be concreted as a support to the implementation of programs related to the topic. Finally, it is done a tour through the recent evolution and perspectives about the development and about the region, that finishes finding the “rizoregión” as the context space-temporary of entrepreneurship in which it is possible the sustainable autopoiesic development with some complex characteristics through the OCAs that interact and evolve in the SEA. Maestría

La realidad no es tan simple como se quisiera. Ella es tan compleja que no puede ser siempre comprendida por medio de simples reglas. Una nueva y completa manera de ver, pensar y conocer ha sido introducida. La nueva perspectiva busca entender sistemas que cambian de modos no adecuados para una visión lineal. Las organizaciones, y en especial las empresas, están sujetas a los mismos principios de la nueva ciencia, y el principal impacto de la aplicación de los conceptos de la complejidad es la forma en la cual son vistas. En este siglo, las compañías no continuarán siendo efectivas bajo una administración regida por objetivos y perspectivas lineales. Desorden, disipación y cambio son la regla, no la excepción. Esta Tesis propone el entendimiento de las organizaciones en términos de una percepción holística, confrontando las visiones tradicionales y explorando la relevancia del nuevo paradigma. El significado del cambio de percepción es presentado, junto con la manera en que estas teorías (complejidad, autopoiesis, estructuras disipativas, la organización de lo vivo) pueden ser aplicadas al campo de la administración, especialmente en lo referente a la jerarquía. (Texto tomado de la fuente) Reality is not as simple as we would like. It is so that can’t always be understood through simple rules. A wholly new way of seeing, thinking, knowing in the world has been introduced. The new perspective seeks to understand systems that change in ways not amenable to the linear vision. The organizations, most particulary the enterprise, are subject to the very same principles of the new science, and one major impact in applying the concepts of complexity is the way in which they are seen. In this century, companies will no longer be effectively managed by rigid and lineal objectives or perspectives. Disorder, dissipation and change are the rules, no more the exceptions. This Thesis proposes the understanding of organizations in terms of a holistic perception, confronts the traditional visions and explores the relevance of the new paradigm. The significance of the change of perception is provided, followed by the way in which the theorys (complexity, autopoiesis, dissipative structures, living organization) can be applied to the field of management, specially to the hierarchy. Maestría