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The three ages of lacustrine divinities : appearing, rebirth and disappearance of the Sirens from the Chicnahuapan lake, Toluca valley (Mexico) Except in the Andean region, the picture of the Siren has been scarcely spread in Spanish America. In Peru, as well as in New Spain, the « lords of the water » from the Central Highlands reappeared intensively during the colonial period. In the valley of Toluca, their roots probably go back to the Classic period, when the Lerma banks were settled. Through the intermediary of Saint Matthew, a worship to the « lords of the water » lasted until the years 1950. The nowadays account of the life of the couple Sireno and Sirena allow to understand better the periods of climax and decline of the picture of the Sirena, as well as its many implications concerning the lake societies from the high-Lerma Basin., Hormis dans le monde andin, l'image de la sirène s'est peu répandue dans l'Amérique espagnole. Au Pérou, tout comme en Nouvelle-Espagne, les « seigneurs de l'eau » des hauts- plateaux centraux sont revenus en force à la période coloniale. Dans la vallée de Toluca, leurs racines remontent probablement à la période classique, lorsque les rives du Lerma furent colonisées. Un culte rendu — par l'intermédiaire de saint Matthieu — aux « seigneurs de l'eau », jusque dans les années 1950, ainsi que le récit actuel de la vie du couple Siréno et Siréna permettent de mieux saisir les moments d'apogée et de déclin de l'image de la sirène, tout comme ses multiples implications au sein des sociétés lacustres du bassin du haut-Lerma., Las tres edades de deidades lacustres : nacimiento, renacimiento y desaparición de las sirenas del lago de Chicnahuapan, valle de Toluca (México) Si se exceptúa el mundo andino, poco se ha divulgado la imagen de la siréna en la America española. En el Perú, así como en Nueva España, los « señores del agua » del altiplano central reaparecieron con fuerza durante el período colonial. En el valle de Toluca, sus raíces se remontan probablemente al período clásico, cuando la colonización de las orillas del río Lerma. Un culto en honor a los señores del agua — el día de San Mateo — , vigente hasta los años 1950, así como el relato actual de la vida de la pareja Siréno y Siréna permiten comprender mejor los momentos de apogeo y de ocaso de la imagen de la siréna, asi como sus múltiples implicaciones dentro de las sociedades lacustres de la cuenca del alto Lerma., Béligand Nadine. Les trois âges d'un couple de déités lacustres : éclosion, renaissance et disparition des sirènes du lac de Chicnahuapan, vallée de Toluca (Mexique). In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 84 n°1, 1998. pp. 45-72.