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International audience; The purpose of this contribution is not to define the boundaries between the public and the private in an abstract way. Conversely, in keeping with the editorial project it belongs to, the chapter opts to consider this difference both gradually and historically. It highlights how the distinction frames institutions by describing the way the members of the Conseil d’État reshaped, in the early Third Republic, the boundaries of public law and their opposition to the Cour de cassation. The contribution also elaborates on the private world of individuals involved in this transformation, and documents the combination, in a prosopographical enquiry, of the construction of a public realm with the growth of the idea of privacy.; Cette contribution ne propose pas de définir a priori le partage entre ce qui relève du public ou du privé, mais, conformément au projet éditorial dans lequel elle s’inscrit, préfère considérer cette distinction de manière processuelle, c'est-à-dire historiquement. Elle montre comment la distinction s’ancre au niveau des institutions en restituant la manière dont les hauts fonctionnaires du Conseil d’État ont redessiné, au début de la IIIe République, les contours du droit public et de leur opposition à la Cour de cassation. Le chapitre travaille aussi la notion de frontière du privé du point de vue des individus, en documentant la manière dont la construction d’un périmètre du public s’articule, dans l’enquête prosopographique, avec la naissance de l’idée de vie privée.

Since 1945, the notion of “public service” has become an instrument to combat social and spatial inequality, as well as an antidote to the capitalist logic of profit-making. By drawing on a sociogenesis of this idea during the French Third Republic, the book delves into an era considered to be a founding one and provides a new way of understanding the stranglehold of legal circles on the notion and its promotion. It hypothesises that some stakeholders were, at that time, seeking to reconfigure the field of law and that this is a key factor in explaining the monopoly that law professors and members of the Conseil d’État had on the idea. Public service thus appears as an alternative ideology for legal and bureaucratic elites, but that, in a context of gradual democratisation, they do not have entirely under control. While the claim to public service is nowadays a pressing issue in hospitals, universities and public transportation, the book, which derives from a thorough yet accessible social science inquiry, will appeal to readers willing to find out more about a political phenomenon that originates at the heart of the State and differs fundamentally from charity and philanthropy-based responses to social problems. Beyond the French case and in the current global context, it should elicit the interest of all those who deem public service as necessary to fight neoliberalism., La notion de « service public » constitue un concept-clef de l’État et de la culture républicaine. Vecteur d’intégration politique, elle est devenue, depuis 1945, un instrument de lutte contre les inégalités sociales et territoriales en même temps qu’une forme de contrepoids à la logique capitaliste de la recherche du profit. En proposant une genèse de cette idée sous la IIIe République, cet ouvrage revient sur une période considérée comme fondatrice et permet de comprendre le privilège des milieux juridiques dans la promotion de cette notion. Il fait l’hypothèse que c’est alors la volonté de certains acteurs de réorganiser le champ du droit qui constitue un facteur déterminant pour expliquer la captation de cette idée par les membres du Conseil d’État et les professeurs de droit. Le service public y apparaît ainsi comme un discours de rechange des élites du monde juridique et administratif, mais qui, dans un contexte en voie de démocratisation, n’est pas toujours contrôlé par elles. Alors qu’aujourd’hui, les références à la IIIe République et à la culture républicaine se font, y compris au plus haut sommet de l’État, de plus en plus récurrentes, et alors que la revendication de service public apparaît avec insistance à l’hôpital, à l’Université ou dans les transports, ce livre sur le service public, qui restitue une enquête de sciences sociales à la fois fouillée et accessible, intéressera le lecteur curieux d’en savoir plus sur la genèse d’un phénomène politique né au cœur de l’État et structurellement différent des réponses à la question sociale apportées par la philanthropie ou la charité. Fondé sur une biographie collective des promoteurs de l’idée de service public entre 1873 et 1940, le livre propose une histoire incarnée de cette notion et permet de mettre des visages et des noms derrière la construction de l’État républicain en France. Il étaye empiriquement les métamorphoses de la notion de service public, de sa naissance dans l’univers feutré des élites administratives de l’État jusqu’à sa consécration comme revendication authentiquement démocratique. Marqué par l’ambition de proposer une histoire totale de son objet, il est susceptible d’intéresser les chercheur·e·s en sciences sociales tout autant que les professionnel·le·s et praticien·ne·s du service public (fonctionnaires, juges, élu·e·s, ministres, étudiant·e·s et candidat·e·s aux métiers de la fonction publique). Au-delà, et en particulier dans le contexte actuel, il s’adresse à l’ensemble des personnes qui voient aujourd’hui dans le service public une nécessité face à la néo-libéralisation du monde. Cet ouvrage est issu de la thèse de doctorat de l'auteur.

At the end of 1910', Max Weber wrote : in the sphere of everyday affairs, domination "consists precisely in administration". If he could come back one century later, he would say : "It consists in management." How to understand, from the viewpoint of an history of public and private bureaucracies, the current invasion of the public sphere by management technics ? This PhD in historical sociology studies the rise in business companies, and propagation in state administrations, of several power apparatuses in France from 1945 to nowadays. If we don't want to satisfy ourselves with the lazy explanation which relates it to "neoliberalism", we must replace the whole transformation into the long term history of public wage labor and the reinvention of capitalism. Main instrument of the first managerial revolution, management by objectives gave birth to a new organization of the firm : an individualized government of executives by numbers, directed towards the unlimited growth of the productivity of the work force. High civil servants from the national economic planning tried without success to transpose this kind of managerial bureaucracy into ministries : not in the name of "the market", but of employees' control, GDP growth and the power of French State. In the completely different context of 1990-2000' and financial capitalism, LOLF and RGPP finally instituted this government of public services by objectives, to serve a new end : public spending reduction. Health systems, tax collection, administrative offices or unemployment offices have been reorganized on the basis of the integrated fordist firm model of the 1970'. Some high civil servants are now trying to radicalize this project with the imposition of a new kind of organization, even more dangerous to a democratic public service : the neoliberal bureaucracy of the network-firm arising from the second managerial revolution of 1980-1990', in which an important element is the government of direct producers by an individual competition, formalized by human resources managers., À la fin des années 1910, Max Weber écrivait : « Avant tout, dans la vie quotidienne, la domination est administration. » S'il revenait un siècle plus tard, il reformulerait : « La domination est gestion. » Comment comprendre, du point de vue d'une histoire des bureaucraties publiques et privées, l'invasion actuelle des services publics par des techniques managériales ? Cette thèse de sociologie historique du management public a pour objet l'émergence dans l'entreprise et la diffusion dans l'État de plusieurs dispositifs de gestion en France de 1945 à nos jours. Plutôt que de se contenter paresseusement de l'attribuer au « néolibéralisme », il s'agit de replacer les transformations à l'œuvre dans l'histoire longue du salariat public et des transformations du capitalisme. Instrument central de la première révolution managériale, la direction par objectifs a donné naissance à un nouveau mode d'organisation de l'entreprise : un gouvernement individualisé des cadres par les chiffres, orienté vers l'augmentation indéfinie de la productivité des ouvriers et employées. Les hauts fonctionnaires de l'État planificateur fordiste ont tenté sans succès de transposer dans les ministères cette forme de bureaucratie managériale : pas au nom du « marché », mais du contrôle du travail des petits fonctionnaires, de la croissance du PIB et de la puissance de l'État français. Dans le contexte tout autre des années 1990-2000 et du capitalisme financiarisé, la LOLF et la RGPP ont finalement institué ce gouvernement des services publics par objectifs, au service d'une fin nouvelle : la réduction des dépenses de l'État. Le système hospitalier, la collecte des impôts, les préfectures ou Pôle emploi ont été réorganisés sur le modèle de la grande entreprise fordiste intégrée des années 1970. Certains hauts fonctionnaires cherchent aujourd'hui à radicaliser ce projet en imposant une nouvelle forme d'organisation, plus opposée encore à un service public démocratique : la bureaucratie néolibérale de l'entreprise issue de la seconde révolution managériale des années 1980-1990, dont l'un des éléments centraux est le gouvernement des producteurs directs par une concurrence salariale formalisée, au moyen d'une gestion des ressources humaines vouée à « banaliser » le statut des fonctionnaires

Armes et bagages propose une perspective compréhensive sur les phénomènes dits terroristes. L’ouvrage apporte un éclairage nouveau sur les mouvements révolutionnaires et antisystème contemporains, en France, en Italie, en Allemagne et au Pays basque. Les organisations clandestines étudiées dans ces quatre pays déploient une critique du système en place, une interprétation de la violence de ce dernier et de la façon dont elle est vécue. Or cette critique porte des représentations convoquées dans l’action illégale voire violente d’autres groupes. L’étude des représentations et des répertoires de légitimation, émanant des acteurs rencontrés lors d’une enquête sociologique de terrain, autorise une lecture critique de la thèse faisant de la violence politique le fruit de la frustration relative. Elle renouvelle ainsi les conclusions des travaux journalistiques ou s’appuyant sur des sources judiciaires. L’élargissement des répertoires de l’action collective à la violence politique ne signifie ni la suspension du questionnement sur les normes ou les valeurs, contrairement à nombre de préjugés. À travers la prise en compte du temps long, l’ouvrage contribue à pluraliser les répertoires de légitimation de la violence politique et à montrer que les acteurs sont moins animés par une « éthique de la conviction » que par une « éthique de la responsabilité » (Weber), prenant à rebours bien des affirmations proposées à partir de sources extérieures aux mouvements illégaux.

International audience

The aim of this study is to produce a social history of the Turkish Democrat Party from 1946 to 1950. While there are already many essays about the Turkish Democrat Party in political history, these works are mainly based on macro and state-centred sources: state archives, national press, parliamentary debates, etc. Very few studies attempt to assess the social dynamics that led to the Turkish Democrat Party’s accession to power, and to understand how it came to hold power for a ten year period. My contention is that the key to understanding the social dynamics that led to the Democrat Party’s decade-long grasping of power lies in its grassroots organization and local recruitment. I therefore look at four different areas of Turkey, in order to draw a consistent scheme of the Democrat Party’s social base: Izmir, Erzurum, Diyarbakir, Adana. To that end I use sources such as the local press and memoirs of local politicians, as well as diplomatic reports, sociological work and oral testimony from eye-witnesses of the period. My work thus aims to present a more complex picture of the Democrat Party’s social base than has hitherto been achieved, by revealing the importance of the role played by the rural elite and small-town artisans and shop-keepers, all of whom shaped the Democrat Party’s conservative nature., Ce travail propose une sociologie historique du Parti démocrate turc, qui est fondé en 1946, arrive au pouvoir en 1950, et y reste jusqu’à un coup d’État de l’armée, en 1960. La sociologie de ce parti permet d’éclairer la compréhension du passage d’un régime de parti unique à un système de compétition partisane en Turquie. Pour cela, nous avons choisi une séquence chronologique longue, qui va de la fondation du parti en 1946 à sa chute en 1960. En effet, observer la création, puis la structuration du Parti démocrate nous permet de voir le rôle qu’il joue dans l’acculturation à la civilisation électorale, la promotion de nouvelles élites, mais aussi les continuités avec le parti unique, et le verrouillage progressif du champ politique, pour retourner à une situation autoritaire vers la fin des années 1950. Une sociologie fine du parti nous permettra ainsi de comprendre comment il se constitue en parti dominant. Pour ce faire, nous étudions le parti à travers ses implantations locales dans quatre départements de Turquie, Adana, Diyarbakır, Erzurum et Izmir, en portant une attention aux aspects informels de son fonctionnement. A partir de sources variées, archives de la presse locale, mémoires d’hommes politiques locaux, rapports diplomatiques, et divers témoignages, nous montrons que le Parti démocrate s’est imposé comme parti dominant sur la scène politique, en s’appuyant sur divers groupes sociaux, dont les hommes d’affaires et les petits commerçants conservateurs (esnaf). Dans ce processus, la capacité du parti à recruter des hommes politiques locaux, qui pouvaient mobiliser une large clientèle, a joué un rôle essentiel.

This dissertation aims to understand the construction of a new type of political and social discourse: that of the European Economic Community (EEC). This process is taken, on theone hand, to be the invention on the part of political actors and scholars of a vocabulary and conceptual apparatus which made the EEC thinkable. On the other hand, the process is understood as the constitution of specialized disciplines which, by more or less success fully asserting their legitimacy to produce discourse on the EEC as an object, have contributed to rendering certain interpretations obligatory. The dissertation highlights the historical conditions in which actors have contributed to the emergence, circulation and stabilization of such knowledge in two founding member states of the EEC - France and Germany – up to the firstenlargement of the EEC in 1973. Beyond the specific case of European integration, the challenge is to explore the conditions both for political innovation and for the legitimization of a new political object. Making use of several types of historical source, the thesis retraces the careers of two of the definitions widely used to define the EEC up to the present - "supranationality" and the "social market economy". Examination of the uses of these terms makes it possible to identify and investigate politico-academic controversies in which the EEC has been defined as a distinct institutional type (of the nation-state) and as specific mode of government (of the market).In contrast to the hypothesis of a "revolution" in the EEC, the thesis calls for the reinsertion of the invention of the EEC into the longer history of construction of national states and government sciences. Contrary to a genetic interpretation of European integration as a definite project from the 1950s, it reveals the diversity of interpretations and knowledges which were produced and which competed with one another in the early years of the EEC, and identifies the conditions for their unequal success. Finally, the dissertation leads us to qualify the hypothesis of the formation of "common sense" about the EEC, emphasizing the national and disciplinary differences which persist in their interpretations., Cette thèse prend pour objet la construction d’un discours politique et social nouveau - celui de l’Europe communautaire. Ce processus est appréhendé comme le résultat du travail de multiples collectifs d’acteurs politiques et savants. Ces collectifs ont contribué à l’invention du vocabulaire communautaire, d’une part, et à la normalisation de certains savoirs et interprétations des Communautés, d’autre part. Il s’agit alors de mettre en lumière les conditions historiques de ce travail collectif dans deux Etats fondateurs de la construction européenne – la France et l’Allemagne. L’enjeu est d’explorer tout à la fois les conditions de possibilité de l’innovation politique et les conditions de légitimation d’un objet politique nouveau. En mobilisant des sources historiques variées, ce travail retrace les carrières dans les débats communautaires de deux des définitions largement utilisées pour définir l’Europe communautaire jusqu’à aujourd’hui - la « supranationalité » et « l’économie sociale de marché ». L’étude croisée de leurs usages permet d’examiner les controverses politico académiques dans lesquelles l’Europe communautaire a été définie comme type institutionnel distinct (de l’Etat-nation) et comme mode de gouvernement spécifique (du marché). A rebours de l’hypothèse d’une « révolution communautaire », la thèse invite à réinscrire l’invention communautaire dans le temps plus long de la construction des Etats nationaux et de leurs savoirs. A l’opposé d’une lecture génétique de la construction communautaire comme déploiement d’un sens défini depuis les années 1950, elle donne à voir la diversité des interprétations et des savoirs qui ont été produits et se sont affrontés dans les premières, et identifie les conditions de leurs succès différenciés.

This article revisits the research trajectory that led to the writing of a book entitled La grande Soif de l’État: Foucault avec les sciences sociales (2015). Few thinkers have more radically critized the “statocentrism” of Western thought than Michel Foucault, a theorist of power (dispersed, reticular, mobile and productive) rather than of the state (sovereign, unitary, prohibitive). And yet his work has powerfully fueled research on the state in history and the social sciences. To dispel this paradox, Foucault is removed from himself and confronted with some of the major social scientific contributions regarding the state (Weber, Elias, Marx, Polanyi, Kantorowicz, Tilly, etc.). Genealogy is compared to historic sociology in order to establish the impact and limits of the Foucauldian contribution to the “theory of the state”., Cet article revient sur le parcours de recherche qui mena à l’écriture de l’ouvrage intitulé La grande Soif de l’État. Foucault avec les sciences sociales (2015). S’il est un penseur qui a radicalement critiqué le «statocentrisme» de la pensée politique occidentale, c’est bien Michel Foucault, penseur du pouvoir (dispersé, réticulaire, mobile et productif), et non de l’État (souverain, unitaire, et prohibitif). Et pourtant, son œuvre a puissamment alimenté les recherches sur l’État en histoire et en sciences sociales. Pour dissiper ce paradoxe, on tente de sortir Foucault de lui-même en le confrontant à certains grands apports des sciences sociales sur l’État (Weber, Elias, Marx, Polanyi, Kantorowicz, Tilly, etc.), en comparant généalogie et sociologie historique, afin d’établir la portée et les limites de la contribution foucaldienne à la « théorie de l’État ».

This blog post, published in the blog Zilsel, deals with the question of "socio-histoire", a peculiar kind of historical sociology, who was created in France during the 90's. It raises the epistemological questions of the boundaries betweens disciplines, especially history, sociology and political science and shows how socio-histoire has been mainly institutionalized within political science, forgetting other kinds of historical sociology that exist elsewhere., Les sciences sociales sont traversées par des enjeux épistémologiques durs et chroniques, parmi lesquels le tracé souvent conflictuel des frontières entre les disciplines, l’affirmation d’offres inter-, pluri- ou post-disciplinaires, ou encore la définition de protocoles de recherche à prétention disruptive. Dans cet article-billet, publié sur le blog Zilsel, il s'agit d'analyser un corpus de textes se revendiquant de la « socio-histoire » pour comprendre la genèse, les acteurs, les espaces d’expression et les propositions épistémologiques de ce courant ayant émergé au début des années 1990.

International audience; « Lutter contre les discriminations » résonne aujourd’hui en France comme un mot d’ordre naturel accompagné d’un dispositif d’actions et d’un réseau d’acteurs. Mais ceci n’est que très récent. En effet, il a fallu attendre la fin des années 1990 pour que les pouvoirs publics se saisissent de cette problématique et qu’une politique soit définie puis mise en œuvre.Quel est le processus d’émergence de la lutte contre les discriminations sur l’agenda politique ? Quels acteurs ont contribué à la cristallisation de cette cause dans l’espace public ? De quelle manière cette politique a-t-elle été transposée au sein d’une entreprise publique telle que la SNCF ?Cet ouvrage contribue à mieux comprendre la politique de lutte contre les discriminations en France à travers l’étude de sa genèse et de ses usages.

Le présent texte analyse la trajectoire d'institutionnalisation des conjointes de travailleurs indépendants en s'intéressant spécifiquement aux trois thématiques traitées dans la loi du 10 juillet 1982 "relative aux conjoints d'artisans et de commerçants travaillant dans l'entreprise familiale" : la reconnaissance du travail et la position quant au statut d'emploi, les enjeux liés à la protection sociale, et enfin la question des rapports de pouvoir qui résultent de la confusion de la structure familiale avec la situation de l'entreprise familiale.

This thesis aims to retrace the evolution of the social conditions of artistic production during the first half of the 19th century in France from a gender perspective. This research explores how, between the last years of Ancien Régime (1780s) and the proclamation of the Second Republic (1848), the major structural changes of the art world (i.e. its progressive transformation into an autonomous field and the professionalization of artistic activities, that are made obvious through the absolute centrality of the Salon in the art world's organization and in artists' careers after 1802) are deeply linked to the exceptional presence and visibility of women among professional artists at that time., L'objectif de cette thèse est d'éclairer l'évolution des conditions sociales de la production artistique au cours de la première moitié du XIXe siècle, à partir d'un point de vue particulier : celui de la place qu'y occupent les artistes femmes. En d'autres termes, nous montrons les liens et les influences réciproques qui ont pu exister, à cette époque, entre les mutations du monde de l'art - en l'occurrence, sa transformation progressive en champ autonome et la professionnalisation de l'activité artistique qui s'actualise alors à travers la centralité du Salon dans les structures institutionnelles et dans les carrières des artistes - et les modalités de sa féminisation, qui s'avère alors tout à fait exceptionnelle.

This dissertation synthetizes 15 years of sociological research about the links between law and politics. Its aim is to ask new questions to the researches I conducted since the beginning of my PhD, about lay judges in labour law, reforms of French justice, cause lawyers or the historical development of labour law. All these researches take place in different fields : socio-legal studies, political sociology, sociology of professions, industrial relations. All of them deal with the process of judicialization of the different social worlds (especially the political field and the realm of labour)., Synthétisant près de quinze années de recherches, ce mémoire d’habilitation propose une nouvelle synthèse de l’ensemble de mes travaux de recherche, depuis la thèse jusqu’à l’enquête collective sur les prud’hommes en passant par les recherche consacrée aux réformes de la justice, les avocats militants dans la France contemporaine ou l’analyse de l’émergence et de l’institutionnalisation du droit du travail. Toutes ces recherches ont un objet commun : étudier les rapports entre le droit et la politique. À mi-chemin de la sociologie du droit et de la justice, de la sociologie politique, de la sociologie des professions et de la sociologie des relations professionnelles et du syndicalisme, un retour sur mon parcours de recherche permet de montrer de quelle manière le droit et la justice ont été et sont encore l’objet de processus de politisation, mais aussi comment les différents mondes sociaux ont été gagnés par des formes de régulation fondées sur des catégories juridiques et judiciaires.

International audience; Cette note tente de reconstituer, sur un mode historique et thématique, la formation d'un lexique et de méthodes propres à la sociologie depuis l'entreprise durkheimienne. Elle évoque en particulier les évolutions générales qui ont marqué la sociologie depuis un peu plus d'une vingtaine d'années: la consolidation d'un répertoire d'analyse historicisant traitant de la genèse des groupes et des espaces sociaux, et la construction d'instruments d'analyse réflexive intégrés à une sociologie de la connaissance sociologique et des disciplines académiques.

At the same time science and art, music exists only through mediations. What method to use to understand them? With Elias and Bourdieu, we can try to understand how common practices are put in place. By what selection, by what agreements are formed the adjustment platforms on which the groups will build a common discourse? How do these platforms evolve? How do they switch to new practices and discourses? With the historical example of the western temperate scale, here is an approach that one could call, in Marco Polo's words, a “devisement”: that is, the description of a world in both its divisions and in its unity., A la fois science et art, la musique n’existe que par les médiations qui la traversent et la portent. Quelle méthode employer pour les intercepter ? Quelque part entre Elias et Bourdieu, il est possible de s’attacher à la façon dont se mettent en place des pratiques communes, des objets partagés. Par quel tri, par quelles adhésions se forment ainsi les plateformes sur lesquelles les groupes, les réseaux, vont bâtir un discours commun ? Comment se transforment-elles, basculent-elles dans des pratiques et des discours nouveaux ? A travers l’exemple historique de la gamme tempérée occidentale, voici l’esquisse d’une démarche que l’on pourrait qualifier, selon le mot de Marco Polo, de devisement : à savoir la narration d’un monde, décrit à la fois dans ses divisions et dans son unité.

Dynamic of settlement and space changes are in the heart of this research. Thus, the studied population, listed from 1860 to 1950 in a town centre street of an inner suburb of Lille, revealed distinctive links between family ties and location of residence. For some residents this street is quite a tight space. It is a true “centre of the world” for those who are integrated in a wide family using their land inheritance for the exercise of crafts or proximity. At the same time, this street constitutes for others a transitory stopping place, in a slightly polarized migratory space, Lille being increasingly present as soon as the family links become looser. So, various temporalities - individual, collective, economic and historical ones- need to be connected to the inscription in family networks in order to understand these residents’ trajectory, and thus their contribution to the structuring., La question de l’articulation entre dynamiques de peuplement et mutations spatiales au cœur d’une région en pleine urbanisation a constitué le fondement de cette recherche qui s’est attelée à observer les relations entre parcours de mobilité et (trans)formation(s) de l’espace résidentiel local.La population ayant résidé, entre 1860 et 1950, au cœur d’une rue n’ayant pas connu de transformations majeures de son bâti, et située dans le centre ville d’une commune limitrophe à la métropole lilloise, a constitué la base de ce travail. La résidence dans cette rue et ses logements de ces résidents, leur présence simultanée ou leur succession associent de nombreuses facettes de leurs trajectoires résidentielles. Ont pu ainsi être observées leurs dates d’installation et de départ et donc la durées de leur résidence ; les professions qu’ils exerçaient ; les relations dans lesquelles ils étaient insérés : cohabitation, voisinage, famille, succession et transmission… Ainsi, sur l’ensemble de la période résident simultanément à l’intérieur de cet espace des individus, des ménages ou des familles très sédentaires ; et, à l’inverse, des habitants pour qui cette rue constitue une étape transitoire et qui n’y sont que de passage.C’est pourquoi, pour les sédentaires comme pour les plus mobiles, la question de la consistance des frontières de la rue observée a été posée : simple escale dans un parcours lâche ou point d’ancrage durable, structurant, mais aussi structuré par une implantation de long terme. En effet, qu’il s’agisse de leur rapport à l’espace de proximité immédiate, ou de leur inscription dans un espace plus vaste, rien ne permettait a priori de déterminer dans quel(s) espace(s) les trajectoires observées se déroulaient. Cette rue (ou la commune dans laquelle elle est inscrite) pouvait aussi bien posséder des frontières étanches, constituant une sorte de « no man’s land », ou au contraire être intégrée à un quartier qui aurait alors été l’unité de mobilité « pertinente », ou encore dépendre de la métropole voisine… Il s’agissait alors de s’interroger sur les façons dont les trajectoires de ses résidents étaient susceptibles de marquer de leur empreinte l’espace dans lequel elles s’étaient arrêtées…Ainsi, la population observée a contribué à ré-interroger des éléments généralement considérés comme participant de la définition d’un espace urbain : qu’il s’agisse du lien urbanisation/industrialisation ; de l’appellation de banlieue tacitement dépendante d’une métropole voisine ; ou encore de la continuité entre le rural et l’urbain . Surtout, elle a mis au jour l’importance des relations familiales, relations qui se trouvent associées à des oppositions marquantes en termes d’inscription dans l’espace. Ainsi, des relais concrets, pratiques, tels une famille étendue, un patrimoine foncier qui participe à l’exercice d’un registre de professions orientées vers l’artisanat ou le petit commerce ont constitué autant d’outils précieux qui ont montré les différentes voies que peut simultanément suivre un processus d’urbanisation.Parvenir à ces résultats a nécessité de recourir à des sources d’une grande diversité : recensements, actes d’état civil, hypothèques, délibérations du Conseil municipal, registres des mutations par décès (RMD)… Pourtant, ces différentes sources, loin de se juxtaposer les unes aux autres sans cohérence, s’articulent entre elles. A chacune d’entre elles ont été associées une ou plusieurs phases de recherche.Cherchant en premier lieu à brosser le portrait général de cette rue, au travers des caractéristiques globales de ses résidents : durée d’installation, forme démographique, « qualité »… des cas singuliers sont apparus. Ils ont permis d’identifier sous-échantillon de résidents déclinant un ensemble de caractéristiques communes. Ainsi, ces habitants, inscrits dans des relations familiales intenses et durables, témoignent d’un ancrage ancien dans la commune. De plus, ils s’y maintiennent longtemps, associant, au cœur de la rue, résidence, activités professionnelles et patrimoine foncier. Discrètement mais sûrement, la rue Wacquez-Lalo constitue pour ceux-ci un espace durablement étanche, et dans lequel la famille joue le rôle de rempart (protecteur, mais aussi contraignant).Pour leur part, les autres résidents s’inscrivent dans deux « espaces » familiaux tout à fait différents. En effet, pour eux aussi, les différences d’insertion dans des relations familiales entrent en résonance avec une mobilité individuelle et une inscription dans la rue observée qui leur sont propres. Ainsi, d’un extrême à l’autre la commune voire la rue de leur résidence, peuvent être considérées pour certains de ses habitants comme le « centre du monde », tandis qu’elles constituent pour les autres une étape transitoire, dans un espace migratoire faiblement polarisé, Lille étant de plus en plus présente dès que les liens familiaux se distendent. Ainsi, une périodisation se dégage qui montre qu’à des relations familiales, professionnelles et patrimoniales distinctes correspondent des périodes d’installation très différentes. Plusieurs temporalités -individuelle, collective, économique et historique- s’articulent entre elles qui permettent de comprendre la consistance, les perspectives et les conditions d’installation des populations diversifiées ayant résidé dans cette rue examinée en détail. Cependant, seule la prise en compte de différents types d’inscriptions dans des réseaux familiaux permet de cerner les trajectoires respectives de ces résidents, ainsi que leur contribution à la structuration de l’espace.

International audience