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International audience; Manon Him-Aquilli : « Prendre la parole sans prendre le pouvoir ». La mise en registre de l'horizontalité dans les assemblées générales anarchistes/autonomes. Siham Hocini : La formulation du désaccord dans les débats télévisés algériens : quels « effetsde-politesse » ? Pauline Rannou : Trajectoires de la surdité en France. Parents entendants d'enfants sourds : questionner la fragmentation de l'identité sourde. Catherine Combaz-Champlaine : Les rectifications orthographiques de 1990 comme révélateurs du rapport des enseignants à l'orthographe. Marie-Madeleine Bertucci : Éléments d'épistémologie pour l'étude des espaces ségrégués des banlieues urbaines sensibles de la région parisienne. Élise Gandon : Usages du numérique et illectronisme : nouvelles tâches pour le lecteurscripteur, nouveaux enjeux d'apprentissage. Marc Arabyan : Quelle langue pour la recherche neurolinguistique française ? José R. de Arellano : Le rapprochement entre l'espagnol et le portugais pendant la décennie dorée sud-américaine : une problématique de l'horizontalité supercentrale. Adam Wilson : Normes interactionnelles globalisées et communautés de pratique discontinues : les dynamiques sociolinguistiques du tourisme international.

A contradiction arises in anarchist and autonomist movements when anti-authoritarianism encounters the situated power relationships that emerge within any process of political organization. This thesis describes how this contradiction creates a link between the "formalization" of activist general assemblies and the "horizontality" of social relations among participants, as well as how this tension is performed in face-to-face interactions. Establishing a dialogue between French discourse analysis and linguistic anthropology, this project analyses the sociopolitical dimensions of linguistic reflexivity, examining how the interactional order of general assemblies is naturalized and denaturalized. During a four-year period of ethnographic research, I collected three kinds of data: a selection of written texts, notes based on direct observation, and the transcript of an assembly meeting in its entirety. The analysis of this semiotic material shows how the "horizontal-formalist interactional register" - by focusing on domination as access to public speech - transforms and displaces power relationships between participants during those assemblies without, however, abolishing them. At the same time, this register neglects other ways of wielding power through speech. The naturalizing force of the "horizontal-formalist interactional register" is challenged, however, by the fact that the components of the speech event are differentially valued within anarchist general assemblies. Conflicts over the value of particular aspects of the speech event produce and are produced by an ongoing historical process of contestation and evaluation among the different entities composing the anarchist movement, particularly surrounding the question of political organization. As a result of both the valorization of political reflexivity and the strong discursive heterogeneity of metapragmatic discourses about the assembly, practices that denaturalize the speech event remain possible; Partant du constat d'une contradiction, propre à l'anarchisme et à l'autonomie politique, entre antiautoritarisme et émergence de rapports de pouvoir dans les moments où il s'agit de s'organiser politiquement, cette thèse décrit l'institutionnalisation et le réinvestissement en situation d'une association entre « formalisation » des assemblées générales (AG) militantes et « horizontalité » des rapports sociaux. En faisant dialoguer l'analyse du discours française et l'anthropologie linguistique américaine, elle cherche à saisir les enjeux sociaux et politiques de la réflexivité langagière, provocant tout à la fois des mouvements de naturalisation et de dénaturalisation de l'ordre de l'interaction de ces assemblées. Au cours d'une ethnographie de quatre ans, trois corpus ont été constitués : une sélection de textes, des notes d'observations directes et la transcription intégrale d'une AG singulière. Il ressort de l'analyse de ces corpus que le « registre interactionnel horizontal-formaliste », en se focalisant sur la domination sociale en tant qu'accès à la parole publique, non seulement transforme les rapports de pouvoir entre les participants des AG sans les abolir mais délaisse également d'autres lieux possibles d'observation de l'exercice du pouvoir par la parole. Cette force naturalisatrice est cependant contrebalancée du fait que les éléments construisant l'ordre interactionnel des AG sont investis de valeurs antagonistes, antagonisme produit et producteur de l'évaluation mutuelle permanente et historique à laquelle se livrent les unités contestataires composant les mouvements anarchistes/autonomes, notamment sur la question de l'organisation politique. C'est ainsi que sous l'effet cumulé d'une forte valorisation de la réflexivité politique et de l'hétérogénéité discursive qui imprègne toute mise en discours, ici à propos des AG, des effets de dénaturalisation de cet évènement de parole sont également rendus possibles.

This article, stemming from the field of anthropology of language, adresses the question of ritualized turn-taking in anarchist/autonomous general assembly meetings as observed through ethnographic fieldwork. Characterized by the heterogeneity of discursive positioning regarding “how speech should be organized” in general assembly meetings, anarchist/autonomous movements display extensive critical reflexivity regarding who may/should decide for whom. I begin by covering the situational properties that make the “organization of speech” explicit during these encounters, and go on to interpreting the language ideologies which presuppose such formalization of speech. I then analyze courtesy exchanges that occur when a speaker interrupts another or when speeches overlap, as marks of respect toward the dispositif itself, as observed in the corpus each time there is interruption or overlapping. These will be analyzed in terms of ritualization., Cet article, situé dans le champ de l’anthropologie du langage, pose l’hypothèse d’une ritualisation des prises de parole dans les assemblées générales anarchistes/autonomes observées lors d’une ethnographie. Marqués par une hétérogénéité des position­ne­ments discursifs relatifs à l’ « organisation de la parole » en assemblée générale, les mouvements anarchistes/autonomes sont travaillés par une grande réflexivité critique quant à la question de qui peut/doit décider pour qui. Après avoir rappelé les pro­prié­tés situationnelles qui rendent l’organisation de la parole explicite lors de ces ren­con­tres, il s’agira de proposer une interprétation, en termes d’idéologies langagières, des présupposés que sous-tend cette formalisation de la parole. Enfin, et à partir des échanges de politesse, compris comme marques de respect envers le dispositif et observés dans le corpus à l’occasion d’interruptions et de chevau­che­ments, une analyse en termes de ritualisation sera proposée.