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International audience

International audience; In recent history, sound techniques of urban rituals in Cairo have had a series of innovations, wich consequences have, sometimes unintentionally, changed the sound environments, influenced musical aesthetics, and ultimately shaped a part of popular culture. The synthesizer, modified for Arabic music, takes an important part of the development of the sound tehnologies and it has become an important source of the diffusion of the new sounds, with the modes of amplification and transformation of the sounds.From codified exposition of city society to religious ceremonies in front of by the tombs of the saints, these rituals are qualified by a specific sound environment that can be identified by both those who acknowledge it and those who reject it. Thus, electrified sounds and specific uses of the synthesizer draw the contours of social and cultural differentiations in the city.This article proposes some lines of research around the appariation of the synthesizer and the development of sound systems that highlight the collaborative and non-linear nature of these innovations and their contribution to national cultural history.; Les techniques de sonorisation des rituels urbains au Caire ont connu dans l’histoire récente une série d’innovations dont les conséquences parfois involontaires ont modifié les environnements sonores, influencé l’esthétique musicale, et au final façonné un pan de la culture populaire. Le synthétiseur a accompagné le développement de la sonorisation au prix de quelques modifications, et il est devenu une source importante de la diffusion des nouvelles sonorités, avec les modes d’amplification et de transformation des sons. Cadre codifié d’exposition de la société citadine ou bien cérémonies religieuses adossées aux tombeaux des saints, ces rituels sont désormais qualifiés par un environnement sonore spécifique identifiable à la fois par ceux qui s’en reconnaissent et ceux qui le rejettent. Ainsi, sonorités électrifiées et usages spécifiques du synthétiseur dessinent les contours de différenciations sociales et culturelles dans la ville. Cet article propose quelques pistes de recherche autour de l’avènement du synthétiseur et de la mise au point de modes de sonorisation qui mettent en relief le caractère collaboratif et non linéaire de ces innovations et leur contribution à l’histoire culturelle nationale.

International audience; On ne compte plus aujourd'hui les appels à repenser l'innovation. Il y aurait urgence écologique. Et certains n'hésitent pas à prédire la fin du monde à moins d'une rupture radicale de nos modèles de croissance. Alors que chaque nouvelle génération de téléphone ou d'ordinateur est célébrée comme si elle constituait un progrès décisif pour l'humanité, le low tech à l'inverse, cet ensemble hétérogène de techniques, de modes de composition alternatifs, définis tantôt négativement (pauvreté ou économie de moyens) tantôt positivement (faire beaucoup avec peu de choses, faire avec ce qu'on a, faire plus local et plus participatif, etc.) viendrait partout ébranler la toute puissance du high tech. Avec lui, ce ne sont pas seulement une autre lecture des techniques et d'autres façons de concevoir qui se donnent à voir, mais des population entières d'hommes et de procédés, dont le rôle a bien souvent été sous-estimé, de l'Inde à l'Afrique en passant par l'Asie. L'objectif de ce numéro n'est pas de cataloguer les formes de résistance ou d'invention très diverses que recouvre l'étiquette de low tech, mais plutôt de poser les bases d'une cartographie alternative des modes d'assemblage à l'échelle planétaire, et de donner des outils pour mieux penser des manières de fabriquer qui échappent à toute classification.

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Partant d’un exemple ethnographique issu d’un terrain en cours aupres de roboticiens a Paris, l’auteur propose de contraster les notions de « piege » et de « pacte » anthropomorphiques pour tenter de mieux saisir la facon dont est concue aujourd’hui l’interaction entre des robots humanoides et leurs utilisateurs ;et, plus generalement, pour faire ainsi ressortir ce qui peut distinguer les diverses attitudes qu’il est possible d’adopter vis-a-vis de l’anthropomorphisme, avec les implications methodologiques mais aussi ethiques qui pourront en resulter, en particulier dans le domaine des nouvelles technologies.

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Outils centraux dans le champ du spectacle, de la mise en scene et plus globalement dans le champ de la representation depuis la fin du XVIIIe siecle, les artifices et effets speciaux constituent des dispositifs techniques qui visent a troubler d’une maniere ou d’une autre l’ordre de la realite. Ce numero a pour objectif de rendre compte de la variete des moyens souvent savants mobilises sur les scenes, plus ou moins publiques, des theâtres, musees, ateliers, laboratoires et studios, pour stimuler la perception, orienter l’attention ou la transformer, remodeler la sensibilite, ou deformer les corps et les objets. Se dessine ainsi le cadre historique commun dans lequel se sont developpees un certain nombre de pratiques (prestidigitation, cinema, arts de l’exposition foraine, demonstrations scientifiques, entre autres) qui ont largement communique au xixe siecle et joue un role crucial dans la formation de notre modernite.