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L’articolo presenta un progetto di ricerca finanziato dal Ministero italiano (PRIN). Il progetto è basato su un postulato: è impossibile rinnovare la storiografia sul Mezzogiorno d’Italia nel basso Medioevo se non si descrivono e studiano sistematicamente alcune serie archivistiche dell’Archivio di Stato of Napoli, dove è conservata documentazione amministrativa e fiscale relativa all’intero regno. Ci si concentra sulle serie archivistiche, che sono mere collezioni di documenti e registri quattrocenteschi; sulla loro importanza per la storia del Mezzogiorno; sugli obiettivi e sui ‘prodotti’ scientifici del progetto; sull’organizzazione del lavoro. Il coordinatore intende costruire un gruppo di ricerca molto coeso, che comprende i funzionari dell’Archivio di Stato di Napoli, al fine di condividere informazioni e materiali durante il progetto.

[it] Fra le occasioni che i poteri signorili e municipali ebbero nell’Europa tardomedievale per esercitare un ruolo di mediazione politico-amministrativa all’interno di stati territoriali c’è l’appalto di tasse indirette locali. Questi affari, gestiti secondo una logica “autarchica”, tendevano a costituire un campo d’azione privilegiato per élites a radicamento locale, anche se il raccordo con i poteri superiori era sempre necessario e produsse vari gradi di compromesso a seconda dei contesti. Qui si esamina il caso del regno di Napoli, dove fra 1481 e 1485 una radicale riforma modificò la struttura del mercato degli appalti e produsse una nuova gerarchia della partecipazione.

Il contributo mira ad esaminare le relazioni politiche tra lo Stato Pontificio e il Regno di Napoli dopo l'elezione di Papa Sisto IV nel 1471. Il principale filtro attraverso cui verrà condotta l'analisi è la corrispondenza Sforza da Napoli e Roma a Milano. Nonostante le iniziali concessioni del nuovo papa, i passi avanti auspicati da Ferrante riguardo a certe dispute con lo Stato Pontificio furono subordinati alla richiesta papale di ricevere l'ambasceria di obbedienza. Il rifiuto di Ferrante diede avvio a una controversia che si protrasse per circa tre mesi, durante i quali l'ambasceria di obbedienza fu rifiutata dal re divenendo uno strumento di contrattazione politica con la Santa Sede e di mediazione diplomatica con gli altri Stati, sullo sfondo di un quadro politico dinamico che vedeva il Regno di Napoli alleato con Venezia e il Ducato di Borgogna in opposizione al blocco franco-sforzesco.

Questo saggio contribuisce alla discussione sull’intreccio fra economia e istituzioni nell’Italia tardomedievale. L’opportunità viene da una lista di introiti daziari per 23 comunità di area pugliese, che permette di approfondire il tema delle fiscalità municipali regnicole, sinora oggetto di attenzioni limitate a singoli casi. Emergerà non solo il rilievo da esse assunto nei rapporti fra re e comunità a partire dal Trecento, ma anche come esse esercitassero un influsso importante nella strutturazione di spazi e gerarchie economiche, contribuendo ad articolare gli interessi cittadini in una rete di mercati e giurisdizioni integrati in modo differenziato.

In the Royal Palace Library of Madrid, there is a collection of drawings of military architecture that belonged to Cardinal Antonio Perrenot de Granvelle, viceroy of Naples from 1571 to 1575. The numerous drawings constitute a multifaceted picture of almost all the defenses of southern Italy in the second half of the 16th century. The government action of Granvelle coincides with the resumption of the conflict against the Infidels and, consequently, with the need to make the many strongholds of the Neapolitan army efficient and modern. The designs are different in age, graphic quality, technique, etc.; they were an instrument of knowledge of territories, of existing defensive structures, they were also necessary starting points to be able to think and discuss new projects. The main result of this essay lies in having identified the reports that accompanied some drawings of Madrid and that are in the Archivo General Simancas; having put together reports and drawings allows us understand the different registers through which military architecture was drawn up: graphic (of more immediate understanding) and written ne (for more articulated knowledge). In addition, it is possible to reconstruct the design process with precision: from knowledge of the territory (physical, ‘cultural’ and strategic) to the first proposals, from the evaluation of costs, to the discussion of the project to the technical instructions for the realization. Many people were involved in this process: from the viceroy to military personnel, from the secretary of state to the governors of the provinces, from the architects and engineers of the construction sites. The drawing and reports travelled together with these men, moving from Naples to Madrid to the various cities of the Kingdom of Naples.

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Il Cristo Pantocratore assunto come modello iconografico per rappresentare la sovranità nel Regnum Siciliae in età normanno-sveva, lasciava il posto in età angioina alla paupertas che, per effetto della predicazione francescana accolta dai sovrani napoletani, diventava elemento ineludibile di legittimità del potere regio. In una lettera scritta dal frate francescano Angelo Clareno a Filippo di Majorca, fratello della regina Sancha di Napoli, sono delineati i caratteri del sovrano cristiforme, che esercita il potere in qualità di amministratore del Regno, il cui unico titolare è Cristo: a Deo coronato è solo il sovrano che si fa povero, spogliandosi di ogni brama di potere e volontà di dominio ed usando le ricchezze pubbliche al solo scopo di provvedere alle necessità dei sudditi. La novitas francescana incentrata sul precetto del sine proprio codificato nella Regola di Francesco di Assisi, mutava la rappresentazione e le prospettive della sovranità, introducendo nel diritto pubblico del Regno concetti giuridici destinati ad ampliare la gamma dei significati di proprietas e di dominium. Con sguardo retrospettivo ed in continuità con la tradizione del Regno, l’ultimo re delle Due Sicilie Francesco II di Borbone faceva appello agli antichi diritti del trono di Ruggero e di Carlo III per difendere la legittima sovranità delle Due Sicilie, richiamando così l’immagine del sovrano a Deo coronato la cui condotta politica non poteva che ispirarsi al modello della christiformitas: una prospettiva della sovranità che di lì a poco sarebbe stata travolta dagli eventi rivoluzionari in corso in tutta Europa, dei quali tuttavia potrebbe fornire un’inedita chiave di lettura, proponendosi come momento di riflessione sulla storia italiana ed europea degli ultimi due secoli.

Questo articolo offre l'edizione di una lettera cifrata di Nestore Malvezzi e di Neri Acciaiuoli (Roma, 26 agosto 1485), poi intercettata e decifrata dai Milanesi, nella quale descrivono al condottiero Roberto Sanseverino, capitano generale della Lega alle dipendenze di Venezia, i preparativi della Congiura dei Baroni.

Il contributo affronta il tema della Guerra di successione napoletana dal punto di vista fiscale e politico. La storiografia ha già sottolineato la partecipazione delle popolazioni del Regno al conflitto, nonché il malcontento fiscale che talvolta lo animava. Soprattutto nel caso calabrese, tali disordini hanno avuto particolare risonanza. L’interpretazione di tali vicende, tuttavia, è stata negli anni piuttosto riduttiva, dal momento che a lungo si è insistito sulla miseria della popolazione rurale come principale causa scatenante. La lettura che si propone in questa sede è diversa: si sottolineano i termini specifici in cui la questione tributaria fu dibattuta, l’uso che ne fecero i belligeranti e le diverse prospettive da cui baroni e comunità guardarono a essa. L’estrema frammentazione causata dalla guerra interna mostra anche perché la negoziazione parlamentare degli accordi fiscali finì nel vuoto. Di conseguenza, il ritorno alla pace passò per patteggiamenti caso per caso, che scongiurarono cambiamenti strutturali a danno dello stato regio.

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The research is based on documents from the National Archives in London, State Papers, Foreign, Venice (n° 99), folders n° 60 i 61. These documents contain precious information on political changes in Italy after 1714 in the light of British interests and from the perspective of British contemporaries as the Treaty of Rastatt has ordered a shift of authorities in the Naples and Sicily. The Austrian takeover of these Spanish possessions has produced important consequences for British interests in the Mediterranean. This research reconstructed the events from the perspective of these interests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In 1544 the Provencal priest Jérome Maurand traveled on French galleys following the Ottoman fleet commanded by Khair-ad-din known as Barbarossa. Of this trip, which lasted about six months, he wrote an accurate manuscript account, containing the narration of events, including the assaults of the Ottoman army to the Spanish territories in Italy, but also the description of lands and cities observed during the voyage. Maurand produces for many of these "natural views", among which are significant those related to the southern Italy. In fact, for these regions, compared to a few cities for which there is a very large figurative and descriptive repertoire, there are almost unknown places. These sites are far from the usual itinerary and routes, for which the view - at least until the explosion of interest in the Grand Tour - is rare or even nonexistent, so that every new contribution proves significant in terms of documentary testimony.

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Il saggio presenta alcune considerazioni conclusive sulla sezione monografica dedicata a Istituzioni, relazioni e culture politiche nelle città tra stato della Chiesa e regno di Napoli (1350-1500 ca.). I tre autori, adottando un approccio comparativo, riflettono sulla definizione degli spazi nelle due aree confinanti, sulla condizione delle città pontificie e sulle culture politiche e le specificità dei centri urbani considerati nella raccolta.

La sezione monografica presenta sei saggi dedicati a sette città: Benevento (G. Araldi), Terracina e Gaeta (M.T. Caciorgna), Rieti (T. Leggio), Norcia (F. Lattanzio), Ascoli (F. Pirani), L’Aquila (P. Terenzi). Attraverso lo studio sistematico di questi casi, incentrato su alcuni punti chiave – istituzioni, gruppi sociali ed élites, fazioni e schieramenti sovralocali, poteri personali, territorio, negoziazione con le autorità monarchiche, elementi della cultura politica cittadina – si punta a verificare l’esistenza di un’area ai confini fra stato della Chiesa e regno di Napoli, connotata da esperienze politiche comuni fra metà Trecento e fine Quattrocento.

Il saggio introduce la sezione monografica su Istituzioni, relazioni e culture politiche nelle città tra stato della Chiesa e regno di Napoli (1350-1500 ca.). Dopo aver messo a fuoco due persistenti chiavi di lettura della storia politica urbana del tardo medioevo italiano – quella dualistica e quella plurale basata sugli stati regionali – si presentano alcuni spunti di riflessione a partire dalle acquisizioni storiografiche degli ultimi due decenni. Si illustrano poi le nuove prospettive entro le quali si intende verificare, attraverso i saggi raccolti, l’esistenza di un’area di cultura politica urbana intorno ai confini fra stato della Chiesa e regno di Napoli, e il questionario entro il quale si sono mossi gli autori dei singoli saggi.

Il saggio propone una rilettura della storia politica dell’Aquila da metà Trecento a fine Quattrocento, per attribuire il giusto peso a tre attori politici: signori, sovrani, mercanti. Attraverso l’analisi di forme e procedure istituzionali, gruppi e articolazioni sociali e fazioni si rimarca la centralità dei mercanti nel delineare gli assetti politici e la rappresentanza, si illustrano le con- vergenze e le divergenze fra partes e gruppo dirigente, e la sinergia fra quest’ultimo e i signori cittadini. Tale sinergia fu essenziale per il controllo del contado – di cui si esamina il ruolo politico – e per la negoziazione con la monarchia, che permette di considerare quest’ultima come una risorsa per gli aquilani. In conclusione, si riprendono gli aspetti trattati per mettere in luce alcuni elementi della cultura politica aquilana.

Il presente contributo intende analizzare il significato iconografico della famosa pala d’altare di Simone Martini ‘San Ludovico di Tolosa incorona re Roberto d’Angiò’ (1317-1319), attualmente conservata al Museo di Capodimonte di Napoli. La storiografia ha generalmente interpretato la sua scena principale come la raffigurazione della rinuncia di Ludovico al titolo regio e la conseguente incoronazione di Roberto a re di Napoli. In particolare, il manufatto è stato considerato come il frutto di una vera e propria strategia di comunicazione politica messa in scena dal re di Napoli al fine di legittimare la sua contestata successione al trono. Al contrario, partendo da una lettura che inquadri la pala all’interno del suo contesto di utilizzo e di fruizione e che ponga l’accento sulla sua specifica funzione, il presente testo propone di interpretare il messaggio di questa opera d’arte in relazione al ruolo di intercessore presso Dio a favore dell’anima dei membri della casata d’Angiò attribuito a San Ludovico. In tal senso, essa rappresenterebbe, in una chiave prettamente religiosa, Roberto d’Angiò morto mentre sta ricevendo la corona della vita eterna nel Regno dei Cieli.

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This paper aims to analyse the iconographic meaning of the renowned Simone Martini’s altarpiece ‘Saint Louis of Toulouse crowns king Robert of Anjou’ (1317-1319), currently preserved in the Museo di Capodimonte in Naples. Historiography has generally interpreted its main scene as a representation of Louis’s abdication to the royal title and the consequent Robert’s coronation as King of Naples. In particular, this artifact has been considered the result of a real political communication strategy staged by the King of Naples in order to legitimize his disputed succession to the throne. Conversely, following an interpretation that frames the altarpiece in its context of use and fruition and puts emphasis on its specific function, this text proposes to interpret the meaning of this artwork in connection with the role of intercessor with God in favor of the souls of the members of the Angevin house attributed to Saint Louis. In this direction, it represents, in a purely religious meaning, Robert of Anjou dead while he is receiving the crown of the Eternal Life in the Kingdom of Heaven. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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lo scopo del presente contributo è analizzare la carica di vicegerente, un ufficio periferico diffusosi nel regno angioino di Napoli a partire dalla seconda metà del XIV secolo e impostosi nel corso del periodo della dinastia Durazzo (1381-1435). Per raggiungere tale obiettivo, l’articolo parte dalla presentazione e studio di quattro differenti lettere di nomina a vicegerente, già edite in passato, al fine di comprendere i poteri e le funzioni della magistratura e inquadrarla nel sistema istituzionale del Regno. l’articolo intende capire i motivi che portarono i vicegerenti, ufficiali dotati di poteri straordinari, a divenire un’alternativa ai giustizieri al vertice delle province del Mezzogiorno continentale. In questa sede vengono ricostruite le prime attestazioni dell’ufficio alla fine degli anni ‘50 del Trecento, viene fornita una prima cronotassi dei vicegerenti del periodo dei Durazzo e, infine, è presente una breve analisi dei personaggi che ricoprirono tale carica. l’articolo cerca di fornire un contributo all’ambito di studi che prendono in esame gli uffici ‘straordinari’ del tardo Medioevo.

Rosario Villari never devoted a specific work to the historiography written in the Kingdom of Naples during the sixteenth century. Nonetheless, in his studies we see a continuous interest in Neapolitan historical works of the early modern age (Porzio, di Costanzo, Costo, Summonte). Using several concrete examples, the article aims to draw attention to Villari's innovative work of valorising sixteenth- and seventeenth-century southern Italian historians. Villari considered Neapolitan historical works necessary sources for the study and understanding not only of the Kingdom of Naples, but of the entire Italian peninsula, as well as being a genre well suited for developing ideas that could encourage the transition from theory to political initiative. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Sono qui raccolti gli interventi, notevolmente rielaborati e arricchiti di note, presentati il 15 giugno 2018 al I Convegno della Medievistica Italiana organizzato dalla “Società italiana degli storici medievisti".

L’autore introduce i contributi dedicati al tema della crisi di legittimità nel Mezzogiorno aragonese, collocandoli nel dibattito storiografico sul Regno di Napoli nel Quattrocento e soffermandosi sull’apporto conoscitivo dei diversi saggi.

Il rapporto tra monarchia e baronaggio ha rappresentato, fin dal secolo XVI, un tema fondamentale per l’interpretazione delle complesse dinamiche politico-istituzionali riguardanti il Regno aragonese di Napoli. Per lo più letto in chiave antitetica, alla luce dei ripetuti conflitti armati tra la Corona e i baroni ribelli, questo rapporto merita tuttavia, nell’alveo di una rinnovata storiografia, d’essere ancora indagato, a partire da inediti punti d’osservazione. Questo articolo si focalizza sui principi reali napoletani, impegnati in alti ruoli istituzionali e al contempo titolari di feudi: principi-baroni aragonesi, dunque, attraverso i quali (in particolare Federico d’Aragona, principe di Taranto e di Squillace, il cui caso paradigmatico è più ampiamente analizzato) la Corona sperimenta un superamento dell’antitesi, estendendo la propria prassi politica e la propria ideologia del potere nei territori provinciali, nonché diffondendo e difendendo un proprio modello ideale di barone regnicolo.

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Dall’ampio lavoro di Sandro Carocci, Signorie di Mezzogiorno (2014), emergono molte proposte di lettura: richiamo qui l’attenzione su tre aspetti della sua ricerca che consentono di proiettare l’analisi sul lungo periodo attraversando la stessa età moderna. Il primo è relativo all’estensione dei poteri fiscali e come la loro gestione faccia emergere il ruolo decisivo di un apparato istituzionale che ruota attorno alla regia camera della Sommaria. Il secondo aspetto è l’esercizio della giustizia che presenta situazioni assai variegate non riconducibili a un esclusivo monopolio regio ma ad una pluralità di giurisdizioni, svolte spesso come funzioni delegate. Il terzo aspetto investe le forme degli insediamenti e l’identità urbana.

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Il contributo verte sull’amministrazione finanziaria e la cultura contabile a Napoli nel XV secolo e propone una riflessione sulle origini della gift economy nel Mezzogiorno medievale, attraverso l’analisi di un caso ben documentato, ma non altrettanto studiato: l’ospedale dell’Annunziata di Napoli, il principale ente assistenziale della capitale. Dell’ente sono stati ricostruiti e analizzati: il vasto patrimonio finanziario e il peso economico, sia in città sia nel regno, nel tardo medioevo; la cultura amministrativa e contabile dei magistri yconomi, il loro ceto sociale e la provenienza geografica; il ruolo svolto dalla Corona e dalla Chiesa nel processo di costruzione di un “modello meridionale” di charity network, capace di assicurare una serie di servizi sociali a quella variegata umanità che viveva, soggiornava o transitava in una delle città più densamente popolate del Mediterraneo occidentale.

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The BorboneRegno di Napoli, including Southern Italy, was struck by several earthquakes during the eighteenth century, some of high magnitude. The Borbone technicians tried to counterpose seismic measures aimed at reducing the vulnerability of the constructions under threat from earthquakes. Neither the seventeenth century nor the first years of the eighteenth century emphasized a significant seismic engineering development. In general, the reconstruction activity did not highlight, in the analysed historical chronicles, any technical device concerned with buildings’ seismic retrofittings. However, some constructions, executed or strengthened after the 1732 quake that hit Naples, presented timber elements embedded in the masonry, with the main intention of bonding the orthogonal panels of the building and counteracting the wall collapsing. The earthquakes sequence that struck the Calabria region in 1783 marked a resolved trend inversion characterized by interventions, as well as strengthening interventions, aimed at improving building responses during an earthquake. The Borbone government, showing a deep and advanced knowledge about the seismic engineering principles, imposed a code for earthquake-resistant constructions that regulated, beside new buildings execution, repair interventions for damaged buildings. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article describes Spanish interactions with the Rebattins of Ifriqiya, a Christian community that resided under the Hafsid dynasty in what is now Tunisia. The Rebattins originated as Christians in Andalusia, who named themselves after an ancient warrior tribe in their battle to fight off the Muslim invaders. In the sixteenth century they became caught in the middle of a power struggle between Spanish forces under Charles V and the Ottoman empire, as a result of the conquest of Ifriqiya by the Ottomans and subsequent reconquest by the Spaniards.