Search

Copyright of Film Quarterly / Kwartalnik Filmowy is the property of Kwartalnik Filmowy and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Autor analizuje film Andrzeja Żuławskiego Opętanie (Possession, 1981) w kontekście pojęcia fantazmatu oraz psychologii głębi Carla Gustawa Junga oraz jego uczniów, Ericha Neumanna i Jamesa Hillmana, a także powiązań z gnozą. W pierwszej części artykułu została przedstawiona filozoficzna i psychoanalityczna genealogia pojęć fantazmatu i fantazji. Druga część wyjaśnia filmowe odniesienia do naczelnych koncepcji Junga. W trzeciej części autor wskazuje na ambiwalentny charakter obrazów Opętania odsyłających do psychologii archetypowej Hillmana. Inspiracje tymi koncepcjami ujawniają się w filmie Żuławskiego w powiązaniu problemu nieświadomości indywidualnej i zbiorowej, w wizerunku zła jako siły realnej, w „numinalnym”, czyli swoiście religijnym charakterze doświadczeń bohaterów, w tendencji do ujmowania tych problemów w sposób obrazowy, a także – ogólniej – w kreowaniu przez reżysera fikcji wyobrażeniowej, fantastycznej narracji traktowanej jako gra, spektakl, „lustra” indywidualnych i zbiorowych przeżyć psychicznych mających grunt archetypowy.

Niniejszy tekst podejmuje kwestię bogów i bohaterów mitów greckich, odnosząc ją do obecnej w psychologii głębi koncepcji archetypów i nieświadomości zbiorowej. Główny cel badań sprowadza się tym samym do bacznego przyjrzenia się potencjalnej korelacji pomiędzy zewnętrznymi (względem „ja”) w rozumieniu starożytnego Greka postaciami bogów i bogiń (wpływających na niego podobnie jak na bohaterów homeryckich), a wewnętrznymi przejawami nieświadomości zbiorowej, które mogą stanowić – według Carla Gustava Junga – istotę antycznych bóstw. Ponadto został poddany namysłowi problem wpływu „wewnętrznych bogów” na sposób myślenia, odczuwania i działania jednostki, wpływu zarówno pozytywnego, jak i negatywnego. Wynikająca z przeprowadzonych badań konkluzja zwraca uwagę na wartość sfery irracjonalnej – źródła pochodzenia zapomnianych, politeistycznych bogów, zamieszkujących psychikę współczesnego człowieka.

One of the most mysterious ancient magical rituals involved bringing the Moon from the sky to the earth. In its course the Moon changed its colour from white (that is "silvery") to yellow, black and red. In the article the author analyses references to the topic found in ancient sources from three perspectives: of a literary topos, philosophical idea and psychological archetype. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article investigates the gods and heroes of Greek myths by means of depth psychology's notions of archetypes and collective unconscious. Its main goal is to take a closer look at the potential correlation between the external (in relation to the ego) figures of gods and goddesses as understood by the ancient Greeks (influencing them in a way similar to the Homeric heroes) and the internal manifestations of the collective unconscious, which may constitute - according to Jung - the essence of the ancient deities. The article also examines the influence (both positive and negative) of the "inner gods" on the individual way of thinking, feeling and acting. Lastly, the conclusion draws attention to the value of the irrational sphere - the source of the origin of the forgotten, polytheistic gods that inhabit the psyche of modern man. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

W artkule przedstawiam poglądy Aliny Motyckiej, polskiej filozofki nauki, zmarłej w 2018 roku. Działalność naukową Motyckiej lokuję w historycznym kontekście dwóch tradycji filozofii nauki – uhistorycznionej jej wersji sygnowanej nazwiskiem Thomasa Kuhna i tradycji logicznej rekonstrukcji nauki jaką w drugiej połowie XX wieku ożywiała myśl Karla Poppera. Sądzę, że taka właśnie sytuacja historyczna stanowi kontekst, w jakim Motycka kształtowała swój pogląd na filozofię nauki, a także z uwagi na tak określony kontekst, problematyzowała własny w niej udział. Co zatem stanowi o oryginalności Jej drogi? Dwie kwestie wysuwają się tu na plan pierwszy. Pierwsza, to rekonstrukcja zasadniczego problemu filozofii nauki, jakim według Motyckiej, jest zagadnienie konfrontacji dwóch teorii naukowych z których wcześniejsza (T1) jest zastępowana przez późniejszą i konkurencyjną względem pierwszej (T2). Motycka w warstwie krytycznej swojej filozofii nauki ukazuje niezdolność epistemologii drugiej połowy XX wieku do adekwatnego ujęcia tej relacji. Przyczynę upatruje w jej braku wytworzenia środków intelektualnych do problematyzowania sytuacji „T1–T2”. Stąd wywodzi się drugi obszar dociekań Autorki, jakim jest kwestia twórczości w nauce. Inspiracji dla skonstruowania adekwatnej epistemologii obejmującej to zagadnienie dostarczają Motyckiej poglądy Carla G. Junga. Przedmiotem jej zainteresowania jest – w tym kontekście – możliwość użycia na terenie filozofii nauki takich pojęć, jak archetyp i mit.

The Doll and The Pearl by Olga Tokarczuk, published by Wydawnictwo Literackie in 2002, is an essay on reading The Doll by Bolesław Prus. The author of the article investigates how and for what purpose the writer connected two literary works vastly distant in time and genetically unrelated: the novel written in nineteenth-century Warsaw and The Hymn of the Pearl (translated by Czesław Miłosz) - the song written in a Gnostic environment in Syria not later than in the first half of the 3rd century. In the course of the analysis, the following were revealed: Tokarczuk's creative assumption, the sense of the selection of the Gnostic key to interpret Prus's masterpiece; the method of combining various plots with the plot of this novel; the technique of deepening Prus's characters; and the purposefulness of reading the main plot. On this basis, the author defined the type of cognition of Prus's masterpiece presented in The Doll and the Pearl, and recognized reading The Doll by Tokarczuk was prompted by her fascination with Carl Gustav Jung's depth psychology. The study of Tokarczuk's essay is accompanied by general reflections on the tasks of comparative literary studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Filozofia i Nauka is the property of Institute of Philosophy & Sociology of the Polish Academy of Sciences and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Economic & Political Thought / Myśl Ekonomiczna & Polityczna is the property of Lazarski University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Białorutenistyka Białostocka is the property of University of Bialystok and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

W artykule autor opisuje i analizuje wzorce archetypowe wojownika i zwycięzcy w kontekście działań edukacyjnych i wychowawczych. Odwołując się do przykładu trenera i nauczyciela Kena Cartera, przeprowadza pogłębioną analizę jego zachowań, emocji i działań, które towarzyszyły mu podczas wieloletniej pracy z młodzieżą licealną Richmond High School w Kaliforni. Przykład ten jest najważniejszą częścią analizy, gdyż ilustruje proces utożsamiania się z rolami archetypowymi wojownika i zwycięzcy i pokazuje ich praktyczne zastosowania w wydarzających się realnie sytuacjach. Poza tym autor, odwołując się do bogatej literatury przedmiotu z zakresu antropologii kulturowej, psychologii i pedagogiki oraz do koncepcji analizy transakcyjnej, próbuje ukazać wspomniane wzorce archetypowe w szerszym kontekście kulturowym, społecznym i wychowawczym.

The article refers to Jerzy Jarzębski's Powieść jako autokreacja [The novel as selfcreation]. In this collection of essays Bruno Schulz's prose is both discussed together with other examples from Polish literature and presented as unique in terms of self-creation. This inconsistency is justified by Schulz's worldview: he preferred 'mythological delusion' to purely verbal self-creation (ex nihilo). Following this lead, the author of the article adds to Jarzębski's intuitions a few remarks on the complicated relationship between mythologisation and Schulz's more or less hidden quest for self-creation. Schulz's approach to the biblical myth of Joseph is juxtaposed with Die Geschichten Jaakobs by Thomas Mann, who kept on creating new variants of the original myth. Through contrast, Mann's method reveals the self-creational tendencies of Schulz, who, reaching into the depths of his own prehistory, repudiates the biblical myth. At the same time, Schulz mythologises the reality, deliberately obliterating boundaries between poiesis and mythos and thus demonstrating demiurgic aspirations, which can be considered the final attempt to reconcile not only two poetics, but also two opposing visions of the world. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Respectus Philologicus is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The review study refers to some less usual aspects of the famous Rorschach method, which has been used for a rather long time and is still one of the most frequent assessment instruments. The text pays attention to a Jungian perspective of the Rorschach method as this is a less known approach, yet rather inspiring. Final part of the text shows application of the Rorschach method in the field of art. Even though not all uses of the method are strictly practical, it still offers a wide range of stimuli to think about and search for. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Demographic data confirm that in Poland systematic decrease number of people who gett ing marriage and rise the number of gett ing divorce. In 2009 on 100 conclude marriage note 26 divorce. Probably the cheating was know at the beginning of the world. Even if people know what it is at the century can't understand what's is real meaning, ethnology, and the consequently of the unfaithful. I saw on the beginning of the last fi ve years meaning of the relationship has change and evolution to the something new. Relation consume the faster that in the past. The definition of the back door love aff air can change in the hole live some person at very rigorist to very free. I think unfaithful can fi nd really definition. For one person is mean when too people goes together to bed, for another person this means sinful thought, and another just fl irt. In my opinion partner betrayal have the place when too people goes to relation and hurt another people which that people have relationship. Sometimes betrayal have the place when in the relationship are crisis, but it is no rule. In this article is part of my masters work take up problem betrayal witch take place in relationship. Issue unfaithful is very broad concept, so I decide to group and conclude in this article what psychological and biological condition must be met to occurred phenomenon of betrayal. [ABSTRACT FROM AUTHOR]