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De todos los tipos de relación, la que une al hombre con el agua se considera como profunda y seria en los levantamientos geográficos. Sin embargo, en el pasado, la amenaza para la agricultura era un gran problema; pero la atención de la gente se centra ahora en el agua en las ciudades. La creciente necesidad de agua en Argel se debe al crecimiento demográfico y urbanístico, al haber un aumento en las necesidades de agua per cápita. Este problema no se planteó durante las últimas décadas, pero hoy la situación ya no es la misma. Es un desafío considerable para la capital Argel, especialmente para las próximas generaciones. Mediante un método de geohistoria, que consiste en estudiar la evolución del espacio hídrico en el tiempo, orientaremos nuestra investigación hacia la exposición de las influencias ejercidas por el aumento de las necesidades hídricas en la zona de estudio. La finalidad del trabajo es identificar los recursos hídricos en torno a la ciudad de Argel y que se derivan del espaciamiento de la evolución de las aguas del interior. Obtendremos información valiosa sobre la extensión y la distancia de distribución de agua desde el interior a la ciudad de Argel. El resultado esperado de este trabajo es determinar el hinterland con el que se puede contar para abastecer de agua potable a la ciudad de Argel a mediano y largo plazos. Finalmente, se puede pensar en la planificación y el desarrollo hidráulicos basados en los principios del desarrollo sostenible, a fin de proponer soluciones a los problemas actuales y velar por las necesidades de las futuras generaciones.

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A aquisição de cativos portugueses antes do estabelecimento de relações diplomáticas com as potências islâmicas – a paz com Marrocos foi assinada em 1774 e com as regências otomanas do Norte de África só no século XIX – implicou negociações pontuais e a troca de presentes diplomáticos que incluíram produtos portugueses e estrangeiros. Procura-se perceber se é possível reconstituir redes de comércio e se este tipo de trocas teve significado em termos culturais, constituindo uma forma de abastecimento suplementar dos potentados locais em alimentos, tecidos, utensílios domésticos, de entre outros.

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Trabajo que da a conocer dos documentos inéditos del doctor Antonio de Sosa, compañero de cautiverio de Miguel de Cervantes. Dichos documentos, conservados en la British Library bajo la signatura Add. 28366, son una prueba fehaciente de que este escritor portugués fue el autor de la Topographia e Historia General de Argel, publicada con el nombre de Diego de Haedo en Valladolid (1612).

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Este trabajo pretende describir gráficamente la consolidación de un mito social en el convulso Mediterráneo del siglo XVI, a través de un personaje: el muladí Hassan Aga (Azan Aga), el renegado sardo, sucesor de Jeiredín Barbarroja al frente de Argel, entre 1533 y su muerte diez años después. Es un periodo de intensa actividad, con la expedición a Argel de Carlos V en 1541 como punto culminante, cuya derrota espectacular puede considerarse el núcleo principal del mito de ese personaje popular que es el esclavo sardo que llega a vencer al emperador. Un mito de ascenso social con perfiles maquiavélicos de príncipe nuevo fronterizo.

Aunque se sabe con toda seguridad que Cervantes intentó fugarse de su cautiverio en Argel en cuatro ocasiones, no se ha llegado todavía a una opinión consensuada respecto de las razones por las que sobrevivió ileso esas aventuras, cuando los fugitivos recapturados pagaban con graves suplicios que servían de ejemplo para la conservación de la principal actividad económica de ese dominio del Imperio Turco. Tras una breve revisión de las muchas conjeturas formuladas por críticos y biógrafos cervantistas, este artículo indaga en torno a los documentos relacionados con el cautiverio de Cervantes y otras fuentes del periodo, hallando una respuesta en la tesis de que en la Berbería de los siglos XVI y XVII existían unos vínculos amistosos y de cooperación entre los cautivos cristianos y la influyente comunidad de musulmanes nuevos.

El artículo trata de las diferentes fuentes documentales, orales y escritas, que el inglés Henry Swinburne utiliza en su libro Travels through Spain in the years 1775 and 1776 (Londres, 1779). Se analizan en éste las fuentes literarias citadas, procedentes de la literatura española, francesa e inglesa, en especial el destacado papel del Quijote; las fuentes históricas y etimológicas, clásicas y modernas, de muy diversa procedencia; y, por último, dos testimonios contemporáneos de gran relevancia. Uno sería la traducción de un texto anónimo realizada por un oficial español que relata en primera persona los pormenores del fallido desembarco de Argel (1775), y el otro la descripción detallada, tomada de un comerciante irlandés establecido en España, de los diferentes tipos de barrilla, planta muy apreciada en la época y cuya comercialización llegó a tener destacada importancia.

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The article discusses the history of relations between Jews, Moors, and Turks in the Maghreb in the 18th and 19th centuries, focusing on source texts including writings by merchants, travelers, and European diplomats, centered on the Kingdom of Morocco and the Regency of Algiers. Topics discussed include the political context of relations between Jews, Moors, and Turks, perspectives from travel writings on inter-religious relations, and cultural aspects of these relations, as depicted in the travel writings.

La jeune république américaine est restée en Méditerranée sans la protection de la marine britannique dont elle a joui jusqu'à son indépendance. Faute d'appui anglais contre la course barbaresque elle a pu compter sur l'aide du Portugal qui maintenait une escadre qui patrouillait le détroit de Gibraltar. On peut d'ailleurs constater que, outre les intérêts commerciaux, celleci a été l'une des principales raisons pour lesquelles les États-Unis ont voulu consolider les relations entre les deux pays, notamment avec la signature d'un traité d'amitié et commerce. Même si ce traité n'a pas été signé, le gouvernement américain a dû se plier à la volonté portugaise c'est-à-dire de posséder des hauts représentants diplomatiques à Philadelphie et à Lisbonne, et non de simples chargés d'affaires comme il le souhaitait. La capitale portugaise était un important port de mer, très bien positionné, car c'était la ville où résidait un diplomate qui négociait avec les régences barbaresques. En effet Lisbonne a été un excellent poste pour obtenir des informations précises sur ces puissances et le meilleur lieu pour approcher ses dirigeants, de sorte à sauve-garder les intérêts des États-Unis. David Humphreys, le premier ministre nommé pour Lisbonne, son successeur, William Smith, ainsi que les agents consulaires se sont occupés des relations de leur pays avec Alger, le Maroc, Tunis et Tripoli. Ils se sont notamment préoccupés par les problèmes concernant les citoyens américains faits prisonniers lors des captures de bateaux et par les négociations en vue de la signature de traités de paix. De même, la politique portugaise envers ces régences était suivie avec attention par ces diplomates, car un possible conflit ou accord pouvait obliger le Portugal à replier son escadre du détroit de Gibraltar, ce que aurait portait préjudice aux intérêts des États-Unis. Par ailleurs, les diligences du consul portugais à Tripoli ont permis également l'aboutissement à la paix entre cette puissance et la jeune république américaine. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article presents and discusses the literary and testimonial sources referenced in the book "Travels through Spain in the Years 1775 and 1776," by British author Henry Swinburne. The author considers the book in the context of other British literature and travelers' writing, discusses Swinburne's interest in Spain and its culture and explores his extensive references to Cervantes de Saavedra's book "Don Quijote." Also described are several of the first-hand personal accounts which are cited in the 1779 work.

This article considers the relationship between North Africa and the Morisco and Muslim populations living in Spain during the time of their expulsion from 1609-1614. The author pays particular attention to the region of Maghreb in Africa, which represented a popular destination for Muslim and Morisco emigrants from Spain during this time period. She also analyzes the interaction between the Christian and Islamic groups in both Spain and in North Africa, particularly the Algerian cities of Algiers and Oran.