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[Resumen] La siguiente investigación tiene como objetivo conocer la influencia de los mitos románticos en los comportamientos sexoafectivos del estudiantado de la UDC más allá de la heteronorma. Para ello se han realizado diversas entrevistas informales, un grupo de discusión y varias encuestas. De este modo, disponemos de una triada metodológica con la que podremos comprobar que existen relaciones entre algunos de los mitos románticos y determinados comportamientos medidos en el estudio. Gracias a ello, esperamos poder que concluir que, donde la cabeza se inclina, el corazón camina., [Abstract] The following research aims to know the influence of romantic myths on the sexual-affective behaviors of UDC students beyond heteronormativity. To achieve this, several informal interviews, a discussion group and several surveys have been carried out. In this way, we have a methodological triad with which we can verify that there are relationships between some of the romantic myths and specific behaviors measured in the study. Thanks to this, we hope to be able to conclude that, where the head leans, the heart follows., [Resumo] A seguinte investigación ten como obxectivo coñecer a influencia dos mitos románticos nos comportamientos sexo-afectivos do estudantado da UDC máis aló da heteronorma. Para isto, realizáronse diversas entrevistas informáis, un grupo de discusión e varias enquisas. Deste xeito, dispoñemos dunha tríada metodolóxica coa que poderase verificar a existencia de relacións entre algúns mitos románticos e determinados comportamentos medidos no estudo. Grazas a isto, espérase poder concluir que, onde a cabeza inclínase, o corazón camiña.

Pakistani TV dramas package and glorify misogynistic behavior as gestures of romance. It systematically portrays man-handling, eve-teasing, stalking, assault as normalized behaviors necessary to control women. Stereotypical tropes are reinforced regarding both genders, sustaining the status quo between them. Such content when aired on national television distorts the notion of consent, self-expression, freedom, and right to dignity in the minds of the audience. This research aims to explore how Pakistani TV dramas have portrayed violence against women under the guise of romantic myths over the past fifteen years and how this narrative when displayed to the audience contributes to the normalcy of abuse against women. The study aspires to provide insights that can benefit women in Karachi to understand how various storylines incorporated in dramas glorify violence under the pretext of romance, honor, and tradition. The research consists of both qualitative and quantitative analysis, in which 250 women were included in the survey and seven industry experts were interviewed.

A pesar de que la literatura suele relacionar el amor romántico con la violencia de género en la pareja, la evidencia empírica localizada que estudia los mitos románticos en hombres agresores es casi inexistente. Además, no se analiza el concepto de mito romántico de manera extensa, y son necesarios trabajos que comparen muestras de hombres agresores y no agresores. Por ello, se analizan las diferencias existentes en la prevalencia de los mitos románticos entre dichos grupos (102 sujetos: 46 hombres condenados por violencia de género en la pareja, y 56 no agresores), empleando un listado amplio de estas creencias. También se estudia qué mitos predicen la condición de hombre maltratador. Se administra una escala con 33 mitos y 4 factores (Tradición, Romanticismo, Posesión y Abnegación). Se obtiene una mayor aceptación de los mitos en la muestra agresora, y diferencias significativas destacables en Posesión, Abnegación y Romanticismo. El análisis de Regresión Logística Binaria señala que Romanticismo podría predecir la condición de hombre agresor. El estudio de cada mito en particular muestra diferencias significativas en varias creencias. Como conclusión, la mayor adherencia de los mitos en el hombre agresor refleja la importancia de propiciar su deconstrucción en este colectivo, así como en la sociedad en general desde la prevención y educación en relaciones saludables, Although literature tends to link romantic love to intimate partner violence against women, the empirical evidence found which studies romantic myths in male aggressors is almost non-existent. Furthermore, the concept of romantic myth is not thoroughly analysed, and works that compare samples of aggressor and non-aggressor men are needed. Thus, the existing differences in the prevalence of romantic myths among these groups (102 subjects: 46 men sentenced for intimate partner violence against women and 56 nonaggressors) are analysed, using a comprehensive list of myths. It is also studied which myths predict the male aggressor condition. A scale with 33 myths and 4 factors (Tradition, Romanticism, Possession, and Abnegation) is applied. The aggressor sample shows a greater acceptance of these beliefs, with the more notable differences in Possession, Abnegation and Romanticism. Binary Logistic Regression analysis points out that Romanticism might predict the male aggressor condition. The study of each specific myth shows significant differences in several beliefs. In conclusion, the greater adherence to the myths in the male aggressor reflects the importance of encouraging deconstruction within this group, as well as within society in general through prevention and education towards healthy relationships., Depto. de Psicología Social, del Trabajo y Diferencial, Fac. de Psicología, TRUE, pub

In his narration Harzreise contained in the Reisebilder collection, Heinrich Heine sends his protagonist on a journey through an emblematic area in central Germany and recreates images belonging to magical and mythical worlds, the world of the Greco-Roman gods and that of popular beliefs in forests and rural areas. Through the narrator’s daytime experiences and nighttime dreams we take part in the young author’s concerns and realise that he always takes us to the terrain that interests him at the core of his being: the fate of Germany in the times of the Restoration., En su relato Harzreise contenido en la colección Reisebilder, Heinrich Heine manda de viaje a su protagonista por una región emblemática en el centro de Alemania y recrea imágenes pertenecientes a mundos mágicos y míticos, el mundo de los dioses grecorromanos y el de las creencias populares que pueblan los bosques y las zonas rurales. A través de las vivencias diurnas y los sueños nocturnos del narrador nos hacemos partícipes de lo que le preocupa al joven autor y nos damos cuenta de que, finalmente, nos lleva siempre al terreno que le interesa en el fondo de su ser: el destino de Alemania en los tiempos de la Restauración.

The existence of violence in adolescent relationships is a phenomenon of growing interest in the scientific field. The development of aggressive behaviors within the first relationships of intimacy to a large extent of the ideology of love that adolescents have and use to model their own partners; in this sense, the myths of romantic love play a key role. This study analyzes the romantic ideology of young people, pointing out the significant differences according to sex and age; specifically, as well as the relationship between these and the quality of the first couples, identifying, sometimes, the degree of involvement in the violence they present. 583 students participated (49.6% girls), with ages between 14 and 18 years. The results, the differences, the differences in terms of the love index, in the relationship with the sex and the age of the participants: the girls are in the most advanced degree with the myths referring to the duration of the passion of the first moments and, to the love of the blind; while the boys, with the myths referred to jealousy as proof of love and the omnipotence of love; In addition, the degree of acceptance of the myths increased as they progressed in the teenage years. It was possible to identify three profiles of romantic ideology, which is related to the involvement in violence in the couple: Love justifies violence, Low idealization of love and, The non-violent romantic ideal., La existencia de violencia en las relaciones de pareja adolescente es un fenómeno de creciente interés en el ámbito científico. El desarrollo de comportamientos agresivos en el interior de las primeras relaciones de intimidad dependerá en gran medida del ideario de amor que los y las adolescentes tengan y utilicen para modelar sus propias parejas; en este sentido, los mitos de amor romántico juegan un papel clave. Este estudio analiza el ideario romántico de los jóvenes, señalando las diferencias significativas en función al sexo y la edad; concretamente, así como la relación existente entre estos mitos y la calidad de las primeras parejas, identificando, a su vez, el grado de implicación en violencia que estos presentan. Participaron 583 estudiantes (49.6% chicas), con edades comprendidas entre los 14 y los 18 años. Los resultados mostraron diferencias significativas en cuanto al ideario amoroso, en relación al sexo y a la edad de los participantes: las chicas se encontraban de acuerdo en mayor grado con los mitos referidos a la duración de la pasión de los primeros momentos y, al amor ciego; mientras que los chicos, con los mitos referidos a los celos como prueba de amor y la omnipotencia del amor verdadero; además, el grado de aceptación de los mitos aumentaba a medida que avanzaban en los años adolescentes. Fue posible identificar tres perfiles de ideario romántico, que se relacionaban con la implicación en violencia en la pareja: El amor justifica violencia, Baja idealización del amor e Ideal romántico no violento.

At the beginning of the 19th century an interest for current themes (“Zeitgeschehen”) arises in German literature. E. T. A. Hoffmann and Joseph von Eichendorff, the most important authors of late Romanticism, set two of their stories (publ. 1819 and 1834) in Spain during the Peninsular War (1808-1814). This paper analyzes the lines of argument, the treatment of the main characters and the representation of war in both texts from a comparative perspective. The results of that analysis show that the Peninsular War is in both cases a container for actions or characters which lie outside the daily world. However, there is an important difference: Hoffmann describes war with an appearance of truthfulness, while Eichendorff uses its representation to develop his own myths., A principios del siglo XIX empieza a despuntar en la literatura alemana un interés por temas actuales (“Zeitgeschehen”). E. T. A. Hoffmann y Joseph von Eichendorff, los dos autores más importantes del Romanticismo tardío, sitúan dos de sus relatos (de 1819 y 1834 respectivamente) en el escenario de la Guerra de la Independencia española (1808-1814). En el presente artículo se analizan comparativamente las líneas argumentales, el tratamiento de los personajes y la representación de la guerra en ambas obras. De esta manera se puede comprobar que ésta es en ambos casos un recipiente para situar acciones o personajes que escapan del mundo cotidiano, con la diferencia de que Hoffmann describe la guerra con apariencia de veracidad, mientras que Eichendorff la pone al servicio de sus propios mitos.

In the current article, the author deals with the comprehension of the falling in love as a psychological fact of undeniable sociological importance. He presents a first approach to everything relating to its nature, predominantly erotic. Subsequently he revises the main and best-known theories on it and he criticizes some of these theories. He establishes the concept of "encrusted love". And finally, based on the Freudian theories and on Castilla del Pino's theory of feelings, he exposes the falling in love as a process across different phases, explained in a didactic way., El autor en el presente artículo busca la comprensión del enamoramiento como hecho psicológico de importancia sociológica innegable. Hace una primera aproximación por todo lo referente a su naturaleza, predominantemente erótica. Posteriormente repasa las principales y más conocidas teorías sobre el mismo. Critica algunas de estas teorías. Establece el concepto de "enamoramiento enquistado" Y finalmente con base a las teorías freudianas y a la teoría de los sentimientos de Castilla del Pino, expone el enamoramiento como un proceso, desarrollado de forma didáctica, en distintas etapas.