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O Movimento Estudantil, emergido tal como o conhecemos atualmente, nasce após a década de 1930, com a fundação das agremiações estudantis nacionais. Fruto das mobilizações em torno de pautas políticas, o movimento estudantil se destaca na vida social brasileira. Em 2007, surge em São José dos Pinhais, município da Região Metropolitana de Curitiba, a União Municipal dos Estudantes Secundaristas (UMES), uma agremiação cujo objetivo era representar a comunidade estudantil ante o poder público local. Com base em pesquisa bibliográfica, documental e de campo, apoiada na história oral, o presente artigo discute os modos de agir e pensar que eram praticados pelos estudantes no interior da UMES, no período de 2007 a 2015. Destaca-se que as entrevistas que foram realizadas se deram com ex-participantes da entidade, jovens estudantes, na maioria provenientes de escolas públicas. Serve-se, neste estudo, das noções de campo político em Bourdieu; de tática em Certeau; e de poder em Foucault, no intuito de compreender as práticas estudantis, empreendidas no âmbito da referida agremiação, onde intentavam, a partir do campo da política, lograr suas bandeiras. Depreende-se, portanto, que a maioria dos estudantes, introduzidos na UMES, vislumbrava sua organização como instrumento de luta por seus direitos, embora fosse também um lugar de reflexão acerca da qualidade da educação.

This article explores the mediating role of social identity in the relationship between emotions—both positive and negative—and participation in collective action. The study sample included university students from Peru (N = 599; M = 24.5 years) and Chile (N = 592; M = 22.2 years). A structural equation modeling (SEM) approach was used to analyze the data. The findings reveal that, in both countries, social identity mediated the relationship between emotions and collective action, and positive emotions were the key drivers of students’ inclination to engage in collective action. The study concludes that emotions predict collective action through identification with a social movement—in this case, the student movement. Furthermore, the indirect effect of social identity was stronger among Chilean students compared to their Peruvian counterparts. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo objetiva reconstituir parte dos conflitos em torno do busto de Flávio Suplicy de Lacerda na Universidade Federal do Paraná, no contexto circunscrito entre 1968 e 2020 que marca a primeira derrubada do referido símbolo do antigo reitor e a inauguração do Museu de Percurso. A narrativa se organiza em duas partes: de um lado, apresentam-se alguns aspectos das lutas estudantis nos anos 1960, apoiando-se nos dados da imprensa e nas atas do Conselho Universitário; de outro, discute-se a respeito do espólio da ditadura na década de 2010, prefigurado na segunda derrubada do busto (2014), na criação e inauguração do Museu de Percurso (2017/2020), amparando-se notadamente no processo nº 108901/2015-65 do Conselho Universitário.

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O presente texto analisa as relações entre a Pedagogia Histórico-Crítica (PHC) e a Primavera Secundarista no Paraná (PSP), a partir dos conceitos de correspondência, e defende a tese de que há correspondência entre a PHC e a PSP. Como caminho metodológico elegemos o Materialismo Histórico e Dialético. Como base documental, utilizamos três cartas originais: uma ‘carta-música’ de Hermógenes Saviani de 1964 e as cartas trocadas entre a estudante Ana Júlia Ribeiro e o professor Dermeval Saviani, um diálogo intergeracional. Concluímos, pela análise e pela síntese, com argumentos, fatos e eventos que há comunicação entre PHC e PSP, houve cartas entre seus principais representantes, permanecem similitudes entre os dois movimentos, portanto, atestamos a correspondência entre a PHC e a PSP.

O texto resulta de pesquisa bibliográfica e exploratória realizada em 2021. O tema proposto é a reflexão sobre o Movimento Estudantil como parte da formação dos sujeitos entrevistados. A pesquisa realizada considerou a bibliografia de movimentos sociais como base teórica, a história do movimento estudantil no Brasil, apontando articulações com outros países, e o levantamento, via formulário, de memórias de ex-estudantes da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS), sobre experiências vividas no movimento estudantil. Como resultado, as análises de conteúdo e crítica dos depoimentos nos permitem apontar permanências e mudanças nos repertórios de lutas estudantis, as demandas persistentes, como também inferir sobre a dimensão educadora do movimento estudantil.

Este texto nasce de um convite: aprofundar o conhecimento sobre a circulação de ideias pedagógicas entre Portugal e Brasil. Para tanto, descrevemos e analisamos criticamente parte da ação dos movimentos estudantis que ocorreram em Portugal e no Brasil, nos anos 1960 e 70. Procuramos desenvolver um estudo histórico e teórico, sobre os pontos de contacto entre Nise da Silveira, psiquiatra brasileira, e Manuela Malpique, professora de Ciências da Educação da Universidade do Porto. Estabelecemos um paralelo com a obra de Paulo Freire, contemporânea dos dois exemplos aqui tratados, e que nos ajuda a perceber a relação entre a ideia de democratização da universidade e, sobretudo, uma transformação da sociedade elitista, classista, capitalista que a universidade tem alimentado.

Este artigo trata do Movimento Estudantil da década de 1980, na Universidade Estadual do Ceará. Contextualizado nos anos finais da Ditadura Civil-Militar e na redemocratização brasileira, o estudo examinou documentos produzidos pelas entidades estudantis e ouviu oito ex-dirigentes do Diretório Central dos Estudantes (DCE) e de algumas das principais correntes políticas que atuavam naquela universidade. Dialoga com fundamentos teórico-metodológicos da História Oral e traz relatos desses ex-ativistas sobre o contexto político encontrado na universidade e sobre fragmentos das suas militâncias no período.

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A roda de conversa foi concebida como produto educacional durante uma pesquisa sobre o Movimento Estudantil na Educação Profissional e Tecnológica (EPT) e escolhida como proposta de produto educacional, porque valoriza as experiências e constrói conhecimentos a partir da observação crítica da realidade em que os sujeitos participantes estão inseridos por meio do diálogo, contribuindo para uma educação crítica e emancipadora. A coleta de dados se deu por meio de observação, entrevistas, escritos produzidos pelos gremistas e questionário. A análise dos dados foi feita numa perspectiva temática. O produto educacional é um roteiro para a roda de conversa denominada “Expressões do Movimento Estudantil Secundarista”. A proposta visou promover a construção e a reconstrução de significados entre os participantes em torno do Movimento Estudantil. Como resultado, constatou-se que os jovens o valorizam como um espaço educativo e de diálogo, capaz de contribuir para a escola e para a formação crítica.

Em 2006, os estudantes secundaristas chilenos protagonizaram ações e organizadas e protestos que reivindicavam modificações no sistema educacional chileno. Esse movimento estudantil ficou conhecido como a “revolução dos pinguins”. Este artigo tem como objetivo analisar o movimento estudantil chileno de 2006 e suas repercussões políticas e sociais no país. Para tanto, apresenta uma breve história do contexto do neoliberalismo chileno, destacando as principais ideias e práticas político-sociais no país, enfatizando-se o que concerne ao sistema educacional. Apresenta o movimento estudantil dos pinguins, analisando suas reivindicações e proposições. A pesquisa identifica repercussões do movimento nas transformações institucionais que ocorreram no modelo educacional chileno e ainda sua influência política na cultura popular de resistência chilena ao neoliberalismo. A metodologia propõe um estudo interdisciplinar no campo das ciências humanas e sociais, de abordagem qualitativa, o qual se realizou mediante os procedimentos de revisão bibliográfica e pesquisa documental. Os resultados obtidos apontam que a mobilização puingüina guarda estreita relação com as mobilizações dos universitários chilenos em 2011 e com protestos estudantis realizados em outros países latino-americanos, como no Brasil. A mobilização de 2006 revela, no fundo, o descontentamento popular com os valores neoliberais que estruturam a sociedade chilena desde a ditadura pinochetista.

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Este artigo socializa pesquisa comparada realizada no Brasil e Espanha, sobre a militância feminina no movimento estudantil universitário, em períodos ditatoriais. Para tanto, parte de reflexões sobre o contexto histórico, a questão de gênero e a organização estudantil. As fontes utilizadas são essencialmente primárias, dos arquivos das polícias políticas de ambos os países. O artigo pretende recorrer e socializar sobre as condições comuns de inserção das mulheres na vida pública, as características específicas de militância e violência sofridas, em função da questão de gênero, bem como as contribuições fundamentais das mulheres no processo de luta contra as violências emanadas do estado, no processo de organização e reorganização do movimento estudantil universitário, em ambos os países.

La emergencia del Frente Cultural (FC) del Movimiento Obrero Independiente Revolucionario (MOIR) fue un espacio para prácticas artísticas con vocación partidaria, volcadas en propaganda, agitación social y militancia política. Cruzando historia, historia del arte y estudios visuales, reconstruimos formas de imaginación política que permitieron proyectar prácticas artísticas y culturales con una vocación por intervenir y transformar la realidad que abrazó el MOIR, en el contexto de las nuevas izquierdas en Colombia y la consolidación de un movimiento estudiantil en la década del setenta. Consideramos que ese nicho, contextualizado e interdisciplinar, propició una performatividad de imágenes en la cultura visual del MOIR que hoy funcionan como un lugar de la memoria para reconsiderar aquel momento y su super-vivencia. The emergence of the Cultural Front (FC) of the Movimiento Obrero Independiente Revolucionario (MOIR) was a space for artistic practices with a partisan vocation focused on propaganda, social unrest and political militancy. Crossing history, art history and visual studies, we reconstruct the forms of political imagination that allowed them to project artistic and cultural practices with a vocation to intervene and transform the reality that MOIR embraced, in the context of the new left in Colombia and the consolidation of a student movement in 1971. We consider that this niche, contextualized and interdisciplinary, fostered the performativity of images in MOIR’s visual culture that today function as a place of memory to reconsider that moment and its survival. O surgimento do Frente Cultural (FC) do Movimento Obreiro Independente Revolucionário (MOIR) foi um espaço para práticas artísticas com vocação partidária, com ênfase em fazer propaganda política, agitação social e militância. Com aproximações da história, da história da arte e dos estudos visuais, fizemos uma reconstrução de formas de imaginação política que permitiramnos projetar práticas artísticas e culturais de vocação interventora e transforadora da realidade que impulsionou o MOIR, no contexto das novas esquerdas em Colômbia e a consolidação de um movimento estudantil na década dos anos setenta. Consideramos que esse nicho, contextualizado e interdisciplinar, incentivou uma performatividade de imagens da cultura visual do MOIR que até hoje funciona como local da memória e de consideração desse momento e a sua supervivência.

A Novembrada aconteceu em Florianópolis, em 30 de novembro de 1979, envolvendo protestos relacionados à visita do Presidente General Figueiredo. O artigo objetiva analisar as falas de militares sobre a Novembrada. A metodologia utiliza a História Oral, com a realização de entrevistas com quatro oficiais. A narração histórica auxilia na problematização das memórias, trazendo luzes sobre um episódio significativo no declínio do poder ditatorial. Os resultados discutem as memórias que focalizam os conflitos entre o Presidente e sua comitiva e os militantes, destacando o protagonismo do movimento estudantil. As análises consideram a visita fracassada, em função da crise da economia e da homenagem ao Marechal Floriano Peixoto, consideradas como fatores motivadores das insurgências populares. Como exemplo de resistência popular e impedindo o intento de popularizar a imagem de Figueiredo e do regime ditatorial, a Novembrada é um dos marcos no processo histórico de redemocratização do Brasil.

Resumo O artigo trata do movimento de estudantes paulistas que, em 2015, ocuparam 219 escolas contra o projeto de “reorganização” do sistema escolar estadual, com o objetivo de analisar fatores que explicam sua emergência e disseminação. Os dados, gerados por meio de revisão bibliográfica e de entrevistas semiestruturadas, foram analisados com base nos conceitos de ciclos de protesto, repertórios de contestação e “cidadanismo”. Destaca-se, nos resultados, a aproximação entre diversas redes de ativistas e estudantes. Essas redes, influenciadas pelos repertórios do ciclo global de protestos dos anos 2010, desenvolveram as principais táticas do movimento – atos, ocupações e trancamentos – e catalisaram experiências, expectativas e demandas latentes entre adolescentes.

The conversation circle was designed as an educational product during a research project on the Student Movement in Technical Education. It was chosen as an educational product proposal because it values experiences and constructs knowledge through critical observation of the reality in which participating individuals are inserted through dialogue, contributing to a critical and emancipatory education. Data collection that served as the basis for the educational product was carried out through observation, interviews, writings produced by student union members, and questionnaires. Data analysis was done from a thematic perspective. The educational product is a guide for the conversation circle titled "Expressions of the High School Student Movement. The proposal aimed to promote the construction and reconstruction of meanings among participants regarding the Student Movement. As a result, it was found that young people value it as an educational and dialogue space capable of contributing to school and critical formation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

To capture how student youths understood the main problems and solutions in the pandemic, qualitative research verified all 282 news published between March 2020 and September 2021 on the virtual pages of two large student organizations in Brazil and Argentina: the National Union of Students (União Nacional dos Estudantes, UNE) and the Argentine University Federation (Federación Universitaria Argentina, FUA). The results show similarities and differences in the way the two organizations perceived the most important issues in their countries during the period. While in Argentina, even during the pandemic, the news was mostly about rescuing the memory of the dictatorship, in Brazil the biggest concern was with income and lives threatened by the poor handling of the pandemic by the Bolsonaro government. In terms of similarities, the two organizations expressed concern about gender inequalities, reaffirming the importance of this agenda in recent years. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Muito se fala sobre 1968, “o ano que não terminou”. Revolta da juventude no mundo como um todo – e no Brasil também –, quebra de paradigmas, repulsa a velhos valores e, claro, intensificação do movimento estudantil, principalmente universitário. Mas, e antes de 1968? Os estudantes, que, antes deste ano, haviam “despertado”, passaram a primeira metade da década de 1960 adormecidos? Assim, este trabalho tem por objetivo analisar a organização política dos estudantes do ensino superior, especificamente da cidade de São Paulo, na famosa rua Maria Antônia, onde ficava a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo (USP), entre 1964 e 1967. Os dados para a realização deste estudo são frutos de pesquisa de doutorado ainda em andamento, cujo objetivo é constituir uma biografia histórica de Iara Iavelberg (1944-1971), militante das organizações revolucionárias contra a ditadura civil-militar.

RESUMO O presente artigo discute a vida e morte de Aparício Cora de Almeida e as repercussões dessa trajetória biográfica no campo educacional, especialmente no que diz respeito à democratização do acesso ao ensino de nível superior no Rio Grande do Sul. As análises têm seu eixo central na produção de memórias e esquecimentos em torno da imagem deste personagem. Destacado líder estudantil no início dos anos 1930, esteve ligado a movimentos alinhados aos ideais de Córdoba (1918), que então disputavam o modelo de universidade que viria a ser implantado no estado. Era também secretário da Aliança Nacional Libertadora (ANL) no estado e um militante do Partido Comunista do Brasil (PCB). Num contexto de forte repressão aos movimentos políticos de oposição ao governo de Flores da Cunha, com prisão e suspeitas de assassinatos de diversos adversários, a morte de Aparício em 1935 é cercada de circunstâncias nebulosas, e sua biografia entrelaça-se com a história do movimento estudantil rio-grandense. Em homenagem à memória do filho, a família doa um prédio à primeira Casa de Estudantes do Rio Grande do Sul, que posteriormente viria a chamar-se Casa do Estudante Universitário Aparício Cora de Almeida (CEUACA). Essa doação foi de fundamental importância para a Federação Acadêmica de Porto Alegre (FEUPA), que passaria a funcionar no local, oferecendo uma ampla estrutura de assistência estudantil, inédita até aquele momento no estado.

Resumo O artigo analisa como as interpretações e as memórias dos acontecimentos de 1968 se transformam ao longo de suas comemorações decimais. Respalda-se na análise qualitativa da História do Tempo Presente, abordando as Políticas de Memória em torno dos sentidos que aqueles eventos foram ganhando ao longo de seus cinquenta anos, tanto por parte de seus intérpretes quanto pelos protagonistas. Argumenta-se que a ampla gama de estudos valorizou seus sujeitos e conflitos, abrindo um enorme leque de interpretações, as quais guiam 1968 pelo tempo presente, renovando as suas memórias. Conclui-se discutindo algumas linhas memorialísticas em torno dos atores coletivos e de novos relatos de protagonistas, que permitem reinterpretações de 1968, em seus cinquenta anos, elucidando o seu diálogo com as atuais identidades políticas.

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Resumo O artigo investiga as ressonâncias dos eventos de 1968 na Teoria Sociológica Contemporânea, considerando os 50 anos dos ocorridos. Nesse sentido, 1968 foi entendido como um evento de significativos efeitos pelo globo, protagonizado inicialmente pelo movimento estudantil e que engloba cisões no radicalismo, novas configurações político-ideológicas, a crítica ao socialismo soviético e a abertura de uma perspectiva terceiro-mundista nas lutas sociais. Por isso, o evento serviu de base de reflexão para várias formulações teóricas do marxismo, da teoria crítica, do estruturalismo, do pós-estruturalismo e de correntes pós-modernas, cada qual com uma interpretação específica. Agrupando tais interpretações, encontram-se três abordagens distintas na teoria sociológica sobre os eventos: rebelião, fragmentação social e nova cultura política dos movimentos sociais. Portanto, como hipótese de leitura, agrupamos as três perspectivas interpretativas, as quais cumprem de forma geral uma identificação preliminar das análises realizadas nos últimos 40 anos. Assim, objetiva-se a construção de um amplo balanço histórico e sociológico no que diz respeito à sua compreensão dos acontecimentos de 1968, com enfoque na ressonância desses na elaboração teórica das últimas décadas. Esse balanço almeja investigar também como as disputas recentes em torno dos sentidos dos conflitos de 1968 se apresentam nas “comemorações” de 50 anos, ensejando as disputas de afirmação e negação dos sentidos dos acontecimentos na teoria sociológica.

Como parte de uma pesquisa nacional, o artigo interpreta a história das ocupações estudantis no Espírito Santo (ES) em 2016, a partir de relatos colhidos em oito entrevistas com jovens que ocuparam escolas, com base nas categorias geração, juventude e subjetivação política. Se identifica o perfil predominantemente popular e feminino das e dos ocupas, as características do movimento no ES e os impactos das ocupações para quem participou delas. As ocupações, em especial por meio de suas práticas formativas, impactaram decisivamente na trajetória escolar de tais jovens, assim como influenciaram certa continuidade de sua atuação na esfera política.

O artigo analisa as retomadas das mobilizações do movimento estudantil na década de 1970, com especial atenção a reconstrução institucional da União Nacional dos Estudantes (UNE), seus episódios de mobilização e repressão, como a invasão da PUC-SP em 1977. Questiona-se, a partir da concepção de 'novos personagens' proveniente da obra de Eder Sader, a pertinência do processo de reorganização estudantil, dado a perseguição e o silenciamento de suas ações, no interior dessa matriz teórica. Através da metodologia da sociologia histórica e da análise documental, conclui-se que, na cidade de São Paulo, a relação do movimento estudantil com os setores progressistas da Igreja Católica, em especial na figura de D. Paulo Evaristo Arns, é fundamental para a compreensão de seu avanço organizativo e da construção de mobilizações em prol dos direitos humanos.

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As part of a national research, this paper aims to interpret the history of student occupations in Espírito Santo (ES), Brazil in 2016 from reports collected with 8 young people who occupied schools, taking into consideration the categories: generation, youth and political subjectivity. The predominantly popular and feminine profile of the occupiers, the characteristics of the movement in ES and the impacts of the occupations for those who participated in them were identified. Occupations, especially in terms of formative practices, had a decisive impact on the school trajectory of these young people and influenced a certain continuity of their action in the political sphere. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este texto analisa a produção cultural levada a cabo pelo movimento estudantil paranaense, tanto por meio do vínculo aos trabalhos nacionais do Centro Popular de Cultura, como pelo movimento estudantil nacional. A metodologia da pesquisa aqui desenvolvida aliou o exame da bibliografia sobre o tema à análise da extensa documentação produzida pelas Delegacias ou Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), principalmente na DOPS do Paraná. Objetiva-se ainda neste trabalho identificar a produção cultural dos estudantes que se relaciona à produção literária, contextualizando-a em meio aos principais objetivos e bandeiras inerentes ao movimento estudantil.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa sobre o movimento das ocupações escolares de Londrina em 2016, realizada por uma perspectiva geográfica, relacionando-as com os conceitos de território e territorialidade. O fenômeno nacional da ocupação se destacou pelo poder autônomo dos estudantes secundaristas e pelas manifestações das relações de poder na organização espacial das escolas ocupadas, a qual foi apropriada e dominada em curto prazo. Considerando os secundaristas produtores de territorialidades nas ocupações, parte-se do pressuposto de que as relações de poder exercidas nesses espaços desdobraram em conflitos de interesses, na refuncionalização e na ressignificação da escola nesse contexto. A pesquisa teve como objetivos caracterizar a organização espacial do movimento das ocupações e investigar as mudanças na relação estudante-escola, assim como as mudanças temporárias ocorridas no espaço escolar durante as ocupações. Foram realizadas pesquisa bibliográfica, identificação e mapeamento dos colégios ocupados em Londrina, entrevistas coletivas com secundaristas que participaram das ocupações nos colégios estaduais Albino Sanches Feijó, Aplicação, Willie Davids e Hugo Simas e observação de eventuais mudanças nos espaços ocupados.

Abordam-se narrativas de memórias das experiências contadas, por meio de entrevistas semiestruturadas, de cinco jovens que participaram do processo de ocupação estudantil em uma instituição de educação básica e outra de educação superior, em 2016, na Baixada Fluminense. As narrativas de revisitas de experiências centraram-se nos processos coletivos do vivido, que se constituíram largamente formativos, inclusive por meio das práticas políticas participativas e com tendências horizontais. As experiências tiveram efeitos importantes nos trajetos individuais, bem como, ao se vincularem com lutas pretéritas e futuras, anunciaram novos modos de se mobilizar coletivamente.

The student movement was a central element in the resistance to Europe's longest dictatorship in the 20th century, and had expression in all academies, including at the University of Porto. The present work seeks to reconstruct the action, albeit partially, of students of the Faculty of Medicine of Porto, between 1969 and 1974. For this purpose, written documents produced by the student representative structuresare analyzed. There is a great intensity in the activity of the student movement in the period under study, with the development of significativestruggles aboutpedagogical issues and articulated with the more general struggle against repression and dictatorship. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O presente artigo analisa impactos das participações de secundaristas nas ocupações em escolas públicas ocorridas em Santa Catarina, ano de 2016, na sua reconstituição como sujeitos políticos. Em particular, escolas ocupadas no oeste catarinense. Metodologicamente, compreendeu rodas de conversa e entrevistas semiestruturadas com jovens autodenominadas/os ocupas. A partir de um aporte teórico-conceitual interdisciplinar, argumentaremos que estas ocupações foram marcadas por experiências de (auto)formação política e resistência das/dos ocupas em defesa da educação pública.

Em 2016 vários estudantes ocuparam mais de 800 escolas no estado do Paraná. Esta ação se estendeu para as universidades e para outros estados. Este artigo reflete sobre este movimento em Francisco Beltrão. A partir de entrevistas semiestruturadas, reportagens veiculadas no jornal local e revisão bibliográfica, analisa-se as experiências formativas vividas pelos secundaristas, bem como sua contribuição no fazer político destes jovens. Com base nas categorias experiência e fazer-se de Thompson conclui-se que as ocupações foram importantes no fazer político dos participantes que, ao disputarem a educação pública e o espaço escolar, colocaram-se como sujeitos de seu tempo histórico.

O artigo analisa as ocupações secundaristas que ocorreram no ano de 2015 no estado de São Paulo, como reação à proposta de reorganização escolar que previa o fechamento de 94 escolas e a transferência compulsória de 311 mil alunos e 74 mil professores. Foi realizada uma pesquisa bibliográfica e uma análise teórica das ocupações destacando sua dimensão performativa. Esta chave de análise é sustentada a partir de autores como Ernesto Laclau, Chantal Mouffe e Judith Butler, que enfatizam o caráter relacional e contingente das identidades, e a importância do corpo na gramática atual dos conflitos sociais. As conclusões indicam que as ocupações dos secundaristas foram atos performativos em três dimensões: na emergência dos sujeitos (a identidade secundarista que emergiu com a ocupação); no modo de apresentar algumas demandas educacionais (a produção de novas práticas escolares que materializavam as mudanças desejadas); na inversão do assujeitamento administrativo pela criação de outro “corpo estudantil” visível, vibrante e atuante. As ocupações extravasaram os canais tradicionais e consagrados de reivindicação previstos pela democracia representativa, tornando-se um movimento disruptivo, com forte teor transgressivo dos poderes instituídos e que, por isso, desencadearam forte repressão por parte do Estado. Ao mesmo tempo, foram espaços de produção de novas formas de educação e de uma vida escolar com mais liberdade, autonomia e sentido, corporificando críticas que os jovens vêm fazendo há muitos anos a respeito das políticas públicas e dos modelos de escolarização que lhes são oferecidos.

Essa análise está inserida no campo de estudos da História da Educação e tem como objeto de pesquisa a resistência do Movimento Estudantil da cidade de Piracicaba/SP contra o golpe civil-militar de 1964 e a ditadura. Compreende-se que embora o Movimento Estudantil piracicabano tenha suas particularidades, ele estava conectado com as principais questões nacionais do período e, espera-se ter demonstrado sua contribuição para fomentar a contra hegemonia, a reorganização da União Nacional dos Estudantes e a abertura democrática no Brasil. O referencial teórico e metodológico é o materialismo histórico dialético que auxiliou no trabalho de investigação com fontes primárias localizadas principalmente no Arquivo público do Estado de São Paulo e da Universidade de São Paulo.

Ao longo das décadas de 1960 e 1970 pôde ser vista em escala mundial a eclosão de movimentos de contestação, oriundos de uma juventude engajada, cuja circulação de referências, atores e repertórios foi reinterpretada de acordo com as diferentes conjunturas nacionais, abrindo, dessa maneira, diferentes possibilidades de atuação para os movimentos estudantis, a saber, dentre outras: as guerras revolucionárias de libertação nacional; a rejeição da política tradicional; a defesa das universidades; a inclusão dos valores da contracultura e a emergência de novos movimentos sociais. A partir da produção historiográfica sobre o tema e utilizando documentos de naturezas diversas, o artigo reflete sobre a periodização da “época 68” do movimento estudantil brasileiro, analisando-a a partir de seu acontecimento, que possibilitou a ampliação do repertório de contestação contra a ditadura militar, mostrando como essas diferentes influências aparecem no caso brasileiro através das suas rupturas e continuidades.

Resumo O artigo objetiva apresentar a proposta teórica denominada campo de potência. O conceito foi elaborado a partir de pesquisa junto a jovens que participaram de ocupações escolares no estado de São Paulo em 2015 e/ou 2016. A pesquisa teve como fundamento teórico a articulação entre a psicologia histórico-cultural e o pensamento político gramsciano. O campo de potência se configura como um instrumento psicossocial composto por três dimensões entrelaçadas e indissociáveis: potência de agir; aprendizado e desenvolvimento; práxis política. O campo de potência se caracteriza como um ambiente físico e social que favorece a produção de potência de agir; subjetividades e relações democráticas e democratizantes; e práxis política reflexiva e criativa - com caraterísticas multitudinárias. Entende-se que a ação psicossocial pautada no campo de potência possa contribuir com o fortalecimento de movimentos de luta por direitos, bem como com a atuação junto a espaços diversos como: saúde, educação e assistência social.

A partir de pesquisa com coletivos estudantis de uma universidade do interior de Minas Gerais, Brasil, é relatado sobre o uso da observação participante como instrumento de investigação. O artigo faz uma reflexão sobre esse instrumento, que caracterizou a pesquisa como de tipo etnográfico, destacando a capacidade de a observação participante criar uma relevante relação dialógica entre os sujeitos da pesquisa. Relata-se a observação de eventos da UNE (União Nacional dos Estudantes), em 2016 e 2017. No ENUNE, se estabeleceu uma importante relação dialógica entre o adulto pesquisador e jovens pesquisadas e pesquisados. No CONUNE, para além de uma pesquisa com jovens, a observação participante combinou os olhares do adulto pesquisador e da jovem pesquisadora, o que também permitiu o cotejo de diferentes formas de interação com os sujeitos pesquisados em campo. Conclui-se com a defesa da importância de que as equipes de pesquisa tenham espaço para ativa participação de jovens, não apenas como “tarefeiras” e “tarefeiros”, mas também na tomada de decisões sobre a metodologia, na investigação empírica e nas análises, potencializando a qualidade da pesquisa e o impacto de seus resultados.

A organização clandestina denominada Ação Popular Marxista Leninista (APML) surgiu da transformação do grupo de orientação católica, a Ação Popular, em agremiação de diretrizes marxistas. A matriz da APML, a antiga Ação Popular (AP), por sua vez, foi formada em Belo Horizonte (M.G.), em 1962, a partir de grupos de operários e estudantes ligados à Igreja Católica: a Juventude Operária Católica (JOC) e a Juventude Estudantil Católica (JEC).

The Childhood Education University Units, formerly called “daycare centers”, have their origin in the women workers' university workers movement, in the 1970-1980s, in Brazil. This movement was part of the scenario of social and political initiatives led by women workers, feminists, and unions, who called for childcare in kindergartens and pre-schools during women’s labor journey. Institution-building is associated with workers and feminist demands, but, by incorporating the idea of children as subjects of rights, child education is defined as an educational device and one of its rights. At the beginning of the 21st century there is a new clash, this time carried out by women university students who have claimed "daycare" for their children as a right to conciliate motherhood and academic life.

O artigo aborda a gestão de um Diretório Acadêmico (DA) em uma instituição privada de ensino superior, a partir da perspectiva dos atores sociais vinculados diretamente a essa organização: os alunos-gestores. Tem como objetivo central promover a reflexão em torno da experiência de gestão de uma organização estudantil, contribuindo para o avanço no conhecimento sobre o assunto, considerado pouco explorado na literatura científica. Recorre a autores de diferentes áreas do conhecimento para analisar o movimento estudantil, entendido como categoria fundamental para a compreensão do processo de trabalho analisado. O referencial teórico-metodológico utilizado é o da Psicologia do Trabalho e das Organizações (PTO), privilegiando as abordagens mais críticas dessa subárea da Psicologia. Como instrumentos de investigação, são privilegiados a pesquisa bibliográfica e o uso de entrevistas semiestruturadas com sujeitos que tiveram experiência com a temática. Os dados foram analisados pelo método de análise de conteúdo. Os resultados obtidos reafirmam a complexidade do tema, na medida em que explicitam as contradições presentes na realidade gestionária desse tipo de organização. Além disso, oferecem evidências no sentido de reforçar a importância dessa experiência para a formação dos psicólogos, tanto na dimensão política quanto profissional. Finalmente, permitem verificar a importância do desenvolvimento dos estudos em torno desse tema, através da realização de novas pesquisas e análises de caráter multidisciplinar.

This article traces the evolution of the Colombian student movement, which derives from Latin American students' feeling for university autonomy. The Colombian student body directs its collective action towards the search for spaces of participation in the decision-making process of the public university, until achieving the implementation of co-governance in the National University of Colombia, the University of Antioquia and the Industrial University of Santander. The Córdoba Manifesto is the road map for understanding the desire of young Colombians to implement new forms of government that will allow them to experience an autonomous, free and democratic university. The implementation of university governance in Colombia, as a consequence of the Cordoba Reform, is the central topic of this article. To this end, in two sections the article allows for reflection on the Cordoba Reform and its influence on the Colombian student movement, which was radicalized in the 1970s. This reflection is obtained after consulting documents and newspapers of the time, as well as recent written historiography, elements that allow us to trace the inflections and the transcendence of the Colombian student movement on a Latin American scale. [ABSTRACT FROM AUTHOR]