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This article intends to show the most agustinian and humanistic spirit of Husserl’s phenomenology, which goes deeply into human subjectivity finding a non-worldly sense to its existence. In order to underline this aspect of Husserl’s philosophy it sets up a comparison between the phenomenological transcendental reduction and the method known as «vichara», taught by the masters of the advaita (or non-duality) school in India., Este artículo trata de mostrar el espíritu más agustiniano y humanista de la fenomenología de Husserl, que ahonda en la subjetividad humana buscando un sentido no mundano a su existencia. Con el fin de destacar este aspecto de la filosofía de Husserl se establece una comparación entre la reducción fenomenológica transcendental y el método conocido como «vichara», enseñado por los maestros de la escuela advaita (o de la no-dualidad) de la India.

Příspěvek shrnuje Bohrovo porozumění fenoménu živého prostřednictvím fenomenologického přístupu. První část příspěvku představuje Bohrovu ideu komplementarity, další část se zabývá vybranými souvislostmi mezi epistemologickou či filosofickou lekcí kvantové teorie a fenomenologií. Třetí část se zaměřuje na možnosti fenomenologické interpretace Bohrovy koncepce komplementarity, jazyka a fenoménu. Závěr příspěvku se obrací ke komplementaritě mechanistické, teleologické a hermeneutické deskripce fenoménu živého., The contribution summarizes Bohr´s understanding of the phenomenon of the living via phenomenological approach. The first part of the contribution introduces Bohr´s idea of complementarity, the second points to some moments of contact between epistemological or philosophical lesson on quantum theory and phenomenology. The third part of this article focuses on outlining the possibilities of phenomenological interpretation concerning Bohr´s conception of complementarity, language and phenomenon. The conclusion of this contribution turns to the complementarity of mechanistic, teleological and hermeneutic description of the phenomenon of the living.

The article takes up again some aspects of the life and work of Emmanuel Levinas. It focuses on the period of his captivity (1940-1945), in which he wrote De la existencia al existente. The author proposes that De la existencia al existente shows not only, El artículo retoma algunos aspectos de la vida y obra de Emmanuel Levinas. Se centra en el período de su cautiverio (1940-1945), en el que escribió De la existencia al existente. El autor propone que De la existencia al existente muestra no solo la distan