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The two World Wars and the Cold War had a profound impact on Langston Hughes. World War I and the October Revolution wove a web that connected the Soviet Union and its socialist cause to African Americans, and then the Yokinen and Scottsboro trials directly nurtured the “New Red Negro” writings with the spirit of rising “up from bondage” as oppressed people. Hughes traveled the world, became a global citizen, and assumed a cosmopolitan mission for international and racial affairs. However, the Nazi-Soviet Pact changed his view of the world. Hughes began to focus on the problems of “colored soldiers” and compared the advantages and disadvantages of the United States of America and the Soviet Union. When the Iron Curtain came about, McCarthyism drove Hughes to stay in the United States, maintain a distance from international and political affairs, confirm his national position, and rely on writing children’s books for a living, as well as translating and editing others’ works. Resumo As duas guerras mundiais e a Guerra Fria tiveram um impacto profundo em Langston Hughes. A Primeira Guerra e a Revolução de Outubro teceram uma rede que conectava a União Soviética e a sua causa socialista aos afro-americanos, e além disso os julgamentos de Yokinen e Scottsboro alimentaram diretamente a escrita do “Novo Negro Vermelho” com o espírito de se lutar contra os grilhões da opressão. Hughes viajou pelo mundo, tornou-se um cidadão global e assumiu uma missão cosmopolita em relação a questões internacionais e raciais. Porém, o pacto Hitler-Stalin mudou a sua concepção do mundo. Hughes começou a focar nos problemas dos “soldados de cor” e a comparar as vantagens e desvantagens dos Estados Unidos e da União Soviética. Com o início da Cortina de Ferro, o McCarthyismo levou Hughes a permanecer nos EUA, manter uma distância em relação a problemas políticos e internacionais, confirmar sua posição nacional e depender da escrita de livros infantis e da edição de obras de outros autores para sobreviver. Résumé Les deux guerres mondiales et la guerre froide ont profondément influencé Langston Hughes. La Première Guerre mondiale et la révolution d’Octobre ont établi des connexions entre les visées socialistes de l’Union soviétique et les Afro-Américains. Par la suite, les procès de Yokinen et Scottsboro ont directement inspiré les écrits du « New Red Negro » qui se sont nourris de l’appel à sortir de l’esclavage en tant que peuple opprimé. Hughes a voyagé à travers le monde et est devenu un citoyen global, qui s’est chargé d’une mission cosmopolite dans les affaires internationales et raciales. Le pacte germano-soviétique a néanmoins changé sa vision du monde. Hughes a ainsi commencé à se concentrer sur les problèmes des « soldats de couleur », comparant les avantages et désavantages des États-Unis et de l’Union soviétique. Avec le début du rideau de fer, le maccarthysme a conduit Hughes à demeurer aux États-Unis, à rester à distance des affaires internationales et politiques, à confirmer sa position nationale et à gagner sa vie en rédigeant des livres pour enfants, tout comme en assurant la traduction et l’édition d’œuvres d’autres auteurs.

Organisé par Bodo Mrozek, historien spécialiste des sens, à l’institut Leibniz d’histoire contemporaine, ce colloque a réuni 25 chercheur·se·s issu·e·s de 11 pays différents autour de questions croisant l’histoire des sens et celle de la guerre froide. Il s’agissait d’étudier au prisme des sensorial studies les différentes manifestations de ce conflit mondial, s’inscrivant ainsi dans une démarche attentive à l’expérience vécue et à la façon dont elle affecte le corps. Ce faisant, ce colloque ...

Durant les « Trente Glorieuses », les Italien·ne·s représentent la plus grande communauté étrangère au sein de la mosaïque migratoire helvétique. Cette expérience migratoire est parsemée de conflits. Ainsi, à cause de l’anticommunisme très marqué durant la guerre froide et du sentiment xénophobe toujours plus important, il est très difficile d’avoir une activité politique. Alors que, jusqu’à présent, l’historiographie a surtout souligné l’importance du réseau des associations italiennes en Suisse, qui est venu se substituer à l’activité militante traditionnelle, cet article analyse un parcours individuel. Otello Palmieri suit une trajectoire atypique : bien que résistant et membre du Parti communiste italien, malgré son exil politique à Prague en 1949-1953, dès qu’il arrive en Suisse, il abandonne sa casquette de militant tout en continuant à suivre avec la plus grande attention la vie politique de son pays d’origine. Cette étude de cas fait émerger une façon originale de résoudre la tension entre engagement et désengagement et conduit à repenser la question de la cohérence biographique. Italians are the largest immigrant community within the Swiss melting pot during the “Golden age” of 20th century. Their migrant experience was however far from being free of conflicts. Political engagement and participation were seen with suspicion, due first to a strong anticommunist posture during the Cold war and then to a growing wave of xenophobic feelings. Current literature points out the network of clubs and societies as a substitute to traditional political engagement. This article deals with Otello Palmieri’s atypical life trajectory: after taking part to the Resistance war as a member of the Italian communist party and reaching Prague as a political refugee in 1949-53, as soon as he arrived in Switzerland he dismissed all political activity, although his interest in Italian political affairs remained acute. Hence, this case study highlights an original way to articulate the dialectic engagement/disengagement and allows to shed new lights on biography linearity. Nei “trenta gloriosi” gli/le italiani/e sono la più numerosa comunità straniera del mosaico migratorio elvetico. La loro esperienza migratoria è costellata di difficoltà e assai scarsa è la loro capacità di agire politicamente, prima per il deciso anticomunismo della Guerra fredda e poi per il montare del discorso xenofobo. Mentre la ricerca storiografica ha molto messo in evidenza il ruolo sostitutivo giocato dall’associazionismo italiano in Svizzera, questo articolo propone lo studio di una parabola individuale. La biografia di Otello Palmieri segue una traiettoria atipica: benché partigiano comunista ed esiliato politico a Praga nel 1949-53, arrivato in Svizzera, Palmieri sveste i panni del militante, pur continuando a seguire con grande interesse la politica italiana. Questo studio di caso fa emergere quindi una maniera originale di articolare la tensione fra impegno e disimpegno e costringe a ripensare la questione della coerenza biografica.

Suite à l’avènement de la Révolution cubaine en 1959, les États-Unis se sont opposés au programme de transformation socio-économique entrepris par les nouvelles autorités et ont adopté une politique hostile. Loin de redouter un rapprochement entre La Havane et Moscou, Washington a au contraire délibérément poussé l’île vers l’Union soviétique, dans le but de pouvoir ainsi justifier les mesures drastiques que l’administration Eisenhower s’apprêtait à adopter contre Cuba, à savoir les sanctions économiques et l’isolement du pays. L’épisode de la vente d’armes est illustratif de cette volonté de contraindre Fidel Castro à solliciter l’aide du bloc socialiste. Following the advent of the Cuban Revolution in 1959, the United States opposed the program of socio-economic transformation undertaken by the new authorities and adopted a hostile policy. Far from fearing a rapprochement between Havana and Moscow, Washington on the contrary deliberately pushed the island towards the Soviet Union, in order to be able to justify the drastic measures that the Eisenhower administration was preparing to adopt against Cuba, namely the economic sanctions and the isolation of the country. The episode of the sale of arms is illustrative of this desire to force Fidel Castro to seek help from the socialist bloc.

Este artículo analiza una relación transpacífica durante la Guerra Fría Global, que algunos autores denominarían improbable. Sin embargo, una investigación detallada revela que no solo existió, sino que tuvo características excepcionales, por la similitud de sus gobiernos autoritarios, por la convergencia de los modelos de país que impulsaban y, cuestión desconocida, por la conexión entre sus líderes máximos. Para estudiar este caso, se han utilizado enfoques propios de la historia de las relaciones internacionales, de la historia del tiempo presente y de las relaciones internacionales. La interacción entre este tipo de teorías, métodos de análisis propios ya probados con éxito y las fuentes primarias (archivos de Chile y Estados Unidos), más bibliografía principalmente chilena y coreana, ha permitido llegar a resultados originales que permiten mostrar aspectos inéditos y desafiar parte del debate actual sobre este período de la historia internacional de ambos países. This article analyzes a transpacific relationship during the Global Cold War, which some authors would call unlikely. However, a detailed investigation reveals that it not only existed, but had exceptional characteristics, due to the similarity of its authoritarian governments, due to the convergence of the country models that they promoted and, unknown issue, due to the connection between its maximum leaders. To study this case, approaches from the history of international relations, the history of the present time and from the international relations have been used. The interaction between this type of theories, its own methods of analysis already successfully tested and the primary sources (archives of Chile and the United States), plus mainly Chilean and Korean bibliography, has allowed us to arrive at original results that allow us to show unknown aspects and challenge part of the current debate on this period in the international history of both countries. Cet article analyse une relation transpacifique pendant la guerre froide mondiale, que certains auteurs qualifieraient d’improbable. Cependant, une enquête détaillée révèle qu’elle non seulement existait, mais avait des caractéristiques exceptionnelles, en raison de la similitude de ses gouvernements autoritaires, de la convergence des modèles de pays qu’ils promouvaient et, question inconnue, du lien entre ses dirigeants maximaux. Pour étudier ce cas, des approches issues de l’histoire des relations internationales, de l’histoire actuelle et des relations internationales ont été utilisées. L’interaction entre ce type de théories, ses propres méthodes d’analyse éprouvées et les sources primaires (archives du Chili et des États-Unis), plus principalement la bibliographie chilienne et coréenne, nous a permis d’arriver à des résultats originaux qui nous permettent de montrer des aspects inconnus et de remettre en question une partie du débat actuel sur cette période dans l’histoire internationale des deux pays. 33-44 aldeamundo@gmail.com cesar.ross@usach.cl Semestral http://erevistas.saber.ula.ve/aldeamundo

La neutralité de l’Irlande est une neutralité sui generis qui ne saurait être comparée à la neutralité d’États européens comme la Suisse, l’Autriche ou la Suède. Tributaire de l’histoire et de la géographie, elle se veut essentiellement militaire et nullement idéologique. Au fil des ans, elle fut pour l’Irlande un test de sa souveraineté, une tentative de remise en cause de la partition, et un désir de faire entendre sa voix singulière dans le concert des nations. Le présent article examine la naissance du concept au lendemain de la signature du traité anglo-irlandais de 1921, son triomphe pendant la Seconde Guerre mondiale, et sa mise en perspective à des degrés divers au cours de la guerre froide, de la campagne d’adhésion au marché commun, et de la participation de l’Irlande à la construction de l’Union européenne depuis 1973. La crise ukrainienne, en faisant ressortir ses contradictions, semble appeler une clarification de la formulation théorique et pratique de la neutralité irlandaise. Ireland’s neutrality is a sui generis neutrality that cannot be compared to the neutrality of European states such as Switzerland, Austria or Sweden. Dependent on history and geography, it is primarily military and by no means ideological. Over the years, it has been for Ireland a test of its sovereignty, an attempt to challenge partition, and a desire to make its own singular voice heard in the concert of nations. This article examines the birth of the concept in the aftermath of the signing of the Anglo-Irish Treaty of 1921, its triumph during the Second World War, and its changes of perspective to varying degrees during the Cold War, the campaign to join the community, and Ireland’s participation in the construction of the European Union since 1973. The Ukrainian crisis, by highlighting its contradictions, seems to call for a clarification of the theoretical and practical formulation of the sacrosanct policy of Irish neutrality.

L’article propose une étude socio-historique du combat idéologique qui opposa les universitaires de gauche et de droite dans les années 1960 et 1970. En se concentrant notamment sur les universitaires engagés à droite et leurs réseaux, l’article vise à étudier les usages de l’islam et de l’anticommunisme qui ont marqué l’histoire des universités et l’histoire des sciences sociales jusqu’à aujourd’hui. The article offers a socio-historical study of the ideological struggle between left and right-wing academics in the 1960s and 1970s. By focusing on right-wing academics and their networks, the article aims to study the uses of Islam and anti-communism that have marked the history of universities and the history of social sciences until today.

S’intéressant aux cultures et aux imaginaires de guerre froide, l’article propose d’étudier la relation qui unit la perception des événements internationaux et l’évolution des horizons d’attente des militants socialistes. On cherche ainsi à montrer l’ambivalence de la campagne soviétique pour la paix qui, en raison même de son succès, accrédite l’idée d’une catastrophe imminente, conduisant les militants à douter de l’avenir. L’article met également en évidence les fluctuations relativement rapides des espoirs de court et de long termes sur la période, ainsi que la grande diffraction des imaginaires d’un même parti, ce qui est particulièrement visible en 1956 que certains militants perçoivent comme une catastrophe obscurcissant l’avenir quand d’autres imaginent que le PSI, enfin débarrassé de l’alliance communiste, pourra écrire une page nouvelle de l’histoire de l’Italie. The article examines the relationship between the perception of international events and the evolution of the expectations of socialist militants, focusing on Cold War cultures and imaginaries. It seeks to show the ambivalence of the Soviet peace campaign which, because of its success, gave credence to the idea of an imminent catastrophe, leading militants to doubt the future. The article also highlights the relatively rapid fluctuations of short and long term hopes over the period, as well as the great diffraction of the imaginaries within the same party, which is particularly visible in 1956, which some militants perceived as a catastrophe obscuring the future, while others imagined that the PSI, finally rid of the communist alliance, would be able to write a new page in the history of Italy.

À la fin de l’année 1962, l’histoire des relations entre les grandes puissances euro-atlantiques s’accéléra. En un peu moins de deux mois, entre la mi-décembre 1962 et la fin janvier 1963, la structure des rapports entre alliés occidentaux, et plus particulièrement entre Français et Britanniques, fut redéfinie par la succession de quatre événements majeurs, qui firent de ces quelques semaines un moment de crise sans précédent depuis Suez : d’abord la conférence de Rambouillet, ultime rencontr...

Paris, janvier 2022 L’année 1963 marqua l’achèvement d’un cycle pour la relation franco-britannique. Désormais, c’est dans l’ombre de la conférence de presse du 14 janvier 1963 qu’eut lieu l’échange entre Paris et Londres, jusqu’à la fin de la présidence de De Gaulle en avril 1969 : la « question anglo-européenne », c’est-à-dire le problème des relations entre la Grande-Bretagne et l’Europe des Six, devint plus que jamais l’enjeu central des échanges entre Paris et Londres, celui qui conditi...

L’avenir de l’Europe et de l’Occident, à l’été 1960, paraissait incertain : l’échec du sommet de Paris en mai 1960 avait marqué la fin des espoirs de détente Est-Ouest et l’on pressentait que la crise berlinoise, entrée dans une phase de latence, allait rebondir. L’URSS de Khrouchtchev paraissait sûre d’elle-même, en plein essor technologique, économique et stratégique ; à l’inverse, le camp occidental semblait inquiet de lui-même et de son unité. La perspective des élections présidentielles ...

« [C]e que l’on a à délivrer dans l’héritage du passé, ce sont aussi les promesses non tenues du passé. […] Le passé en effet n’est pas seulement le révolu, ce qui a eu lieu et ne peut plus être changé – définition très pauvre du passé – il demeure vivant dans la mémoire grâce, je dirai, aux flèches du futur qui n’ont pas été tirées ou dont la trajectoire a été interrompue. »Paul Ricœur Toute tentative de caractérisation générale des relations entre la France et le Royaume-Uni au xxe siècle s...

Le dialogue entre de Gaulle et Macmillan en 1958 prit, dès les premiers mois, une tonalité conflictuelle et fut dominé par deux questions liées à la structuration des grands équilibres géopolitiques euro-atlantiques : d’une part, le différend européen, à savoir l’opposition entre la Petite Europe du traité de Rome, la CEE soutenue par la France, et la Grande Europe ou zone de libre-échange (ZLE), défendue par la Grande-Bretagne ; d’autre part, le différend portant sur les rapports de la Franc...

Dès janvier 1957, après la crise de Suez, Macmillan donne toute priorité à la refondation de la « relation spéciale » anglo-américaine. À l’inverse, en juin 1958, de Gaulle revient au pouvoir avec l’ambition de pratiquer une politique étrangère fondée sur l’indépendance vis-à-vis des États-Unis. La volonté gaullienne de faire émerger une autonomie européenne entre ainsi en opposition avec la politique britannique, visant à maximiser son influence au sein de l’Alliance atlantique. Le heurt entre ces deux orientations, d’abord latent, débouche sur un schisme politico-stratégique entre Paris et Londres que de Gaulle choisit de proclamer publiquement le 14 janvier 1963 : il exprime alors son refus de l’entrée de la Grande-Bretagne dans la Communauté européenne et de l’offre anglo-américaine de partenariat nucléaire. Quel rôle la relation franco-britannique a-t-elle joué à une époque cruciale pour la constitution de l’architecture de sécurité euro-atlantique, dans un monde dominé par la guerre froide ? En croisant les perspectives européenne, transatlantique et Est-Ouest, cette étude permet de mieux comprendre certaines tendances, inscrites dans la longue durée, de la politique étrangère de la France et de la Grande-Bretagne, ces deux pays représentant depuis lors des positions extrêmes dans le débat opposant atlantistes et partisans de l’« Europe européenne ». Cette enquête apparaît aujourd’hui d’autant plus nécessaire dans un monde bouleversé par le Brexit, les incertitudes américaines et le retour de la guerre en Europe.

Après les éclats de décembre 1958, les rapports franco-britanniques entrèrent dans une phase de décantation : au niveau européen et transatlantique, on oscilla entre blocage et confrontation à fleurets mouchetés. En revanche, une dimension nouvelle du différend stratégique entre les deux pays apparut au plan Est-Ouest. La seconde crise de Berlin, déclenchée le 27 novembre 1958 par l’ultimatum de Khrouchtchev exigeant des puissances occidentales une modification du statut de Berlin-Ouest, domi...

Macmillan lança son grand pari européen en juillet 1961, dans un contexte international peu propice : l’idée clef de son « grand dessein », le marchandage euro-nucléaire, avait été bloquée en mai par Kennedy, tandis que la crise larvée de Berlin était en train de revenir sur le devant de la scène avec l’échec du sommet des deux « K » de Vienne, début juin. Or, à un moment où Macmillan aurait eu tant besoin de prouver la sincérité de ses professions de foi européennes, Berlin allait, comme en ...

La période de « l’immédiat après-Suez », allant jusqu’à la crise qui mit fin à la IVe République, vit arriver ou revenir au pouvoir les deux personnages principaux de notre récit, Harold Macmillan au Royaume-Uni en janvier 1957 et Charles de Gaulle en France en mai 1958. Dans les deux cas, le changement de gouvernement était la conséquence directe de crises liées à la remise en cause de la domination coloniale européenne dans le pourtour méditerranéen. En effet, le fiasco diplomatique par leq...

Cadre de recherche : L’article porte sur les parcours d’anciens travailleurs contractuels venus du Mozambique en République démocratique allemande (RDA) dans le cadre d’accords bilatéraux entre 1979 et 1990. La fondation d’une famille était interdite à ces jeunes adultes lors de leur séjour, par définition limité et dédié uniquement au travail et à la formation. Après la chute du mur de Berlin, seule une minorité d’entre eux est restée en Allemagne. Pour certains, les constellations familiales ont joué un rôle décisif dans l’obtention d’un permis de séjour. Objectifs : L’article tend à éclairer les impacts de ces dispositifs spécifiques à la guerre froide sur les parcours individuels, et en particulier sur les stratégies destinées à « faire famille ». Méthodologie :Cette recherche qualitative en cours se base sur des récits de vie recueillis lors d’entretiens narratifs avec d’anciens travailleurs vivant en Allemagne aujourd’hui. Trois études de cas ont été choisies pour examiner, à titre d’exemples, les façons de « faire famille » dans ce dispositif spécifique du travail contractuel. Résultats : Cette comparaison montre que l’interdiction de fonder une famille n’a pas été à long terme un obstacle pour aucun des trois enquêtés. Plusieurs stratégies ont été observées, comme le fait de déplacer la fondation d’une famille au Mozambique pendant la phase de travail contractuel ou reporter la fondation d’une famille en Allemagne à la période qui a suivi la résiliation des contrats, soit à partir de 1990. Conclusions : Les structures familiales ainsi construites s’inscrivent dans de nouveaux espaces sociaux transnationaux co-construits par les enquêtés, qui s’entremêlent entre le Mozambique et l’Allemagne, ce qui favorise chez leurs enfants une appartenance multiculturelle et engendre de nouvelles formes de mobilité nord-sud. Contribution : Cette approche permet de mettre en lumière des biographies d’anciens travailleurs mozambicains, dans le cadre de leur séjour en RDA, mais aussi dans une perspective plus large couvrant l’ensemble de leur parcours, de leur enfance jusqu’à nos jours., Research Framework: The article focuses on the pathways of former contract workers who came to the German Democratic Republic (GDR) from Mozambique under bilateral agreements between 1979 and 1990. These young adults were not allowed to start a family during their stay, which was by definition dedicated solely to work and training. After the fall of the Berlin Wall, only a minority of them remained in Germany. For some, family constellations played a decisive role in obtaining a residence permit. Objectives: This article aims to highlight the impact of these Cold War specific arrangements on individual life paths, and in particular on strategies for “making a family”. Methodology: This on ongoing qualitative research is based on life stories collected during narrative interviews with former workers living in Germany today. Three case studies were chosen to examine, as examples, the ways of “making family” in this specific arrangement of contract work. Results: This comparison shows that the prohibition to start a family was not a long-term obstacle for any of the three interviewees. Several strategies were observed, such as starting their family in Mozambique during their contractual work or postponing having a family in Germany until after the termination of their contracts in 1990 and onwards. Conclusions: The family structures thus constructed are part of new transnational social spaces co-constructed by the interviewees. They are interwoven between Mozambique and Germany, which foster a multicultural belonging in their children and generate new forms of North-South mobility. Contribution: This approach allows us to highlight the biographies of former Mozambican workers, in the context of their stay in the GDR, but also in a broader perspective covering their entire life path, from their childhood to the present day., Marco e la investigación: El artículo se centra en las trayectorias de los trabajadores contratados que vinieron a la RDA desde Mozambique en virtud de acuerdos bilaterales entre 1979 y 1990. A estos jóvenes adultos no se les permitió formar una familia durante su estancia, que por definición se limitó al trabajo y la formación. Tras la caída del Muro, sólo una minoría de ellos permaneció en Alemania. Para algunos de ellos, las constelaciones familiares fueron decisivas para obtener el permiso de residencia. Objetivo: Este artículo pretende arrojar luz sobre el impacto de estos acuerdos específicos de la Guerra Fría en las trayectorias individuales y, más concretamente, en las estrategias para "formar una familia". Metodología: Esta investigación cualitativa en curso se basa en historias de vida recogidas en entrevistas narrativas con ex trabajadores que viven hoy en Alemania. Se eligieron tres estudios de caso para examinar, a modo de ejemplo, las maneras de "hacer familia" en este dispositivo específico de trabajo por contrato. Resultados: Esta comparación demuestra que la prohibición de formar una familia no fue un obstáculo para ninguno de los tres encuestados a largo tiempo. Se observaron varias estrategias, como trasladar la fundación de una familia a Mozambique durante la fase de trabajo contractual; o posponer la fundación de una familia en Alemania al periodo posterior a la finalización de los contratos, es decir, a partir de 1990. Conclusiones: Las estructuras familiares así construidas forman parte de nuevos espacios sociales transnacionales co-construidos por los encuestados, que se entremezclan entre Mozambique y Alemania, fomentando así una pertenencia multicultural en sus hijos y generando nuevas formas de movilidad Norte-Sur. Contribución: Este acercamiento permite aportar luz a las biografías de los trabajadores mozambiqueños, en el contexto de su estancia en la RDA, pero también en una perspectiva más amplia que abarca toda su trayectoria, desde la infancia hasta la actualidad.

« Les dix premières années après la guerre éclipsèrent presque totalement la reconquête de la grande dynamique culturelle obtenue dans les années immédiatement avant la guerre civile. »Vicente Aguilera Cerni « L’avant-garde et le nouvel ordre ne s’entendent pas. Il y a chez le premier un germe d’indépendance […] que le deuxième ne peut tolérer. »Valeriano Bozal Avec le coup d’État de juillet 1936, deux modèles fondamentalement différents de l’identité, de la souveraineté et de la culture se m...

« Si la critique d’art existe réellement, alors j’appartiens à sa version la plus engagée et la plus partisane. » Antonio Giménez Pericás « Je ne vois pas de différence entre le potentiel créatif de la critique et celui des autres genres littéraires. » Vicente Aguilera Cerni À partir de 1957, avec la fin de l’autarcie, les échanges et les collaborations avec des collègues étrangers au sein de réseaux professionnels se multiplièrent. Les passeports étant attribués de façon plus souple et les f...

« Le régime ne se limitait pas à l’exploitation du prestige international [des pratiques d’avant-garde], […] il utilisait également ces expositions pour provoquer une sélection discriminatoire politiquement orientée vers la neutralisation idéologique du cœur même des avant-gardes. » Tomàs Llorens En 1976, presque un an après la mort du dictateur (le 20 novembre 1975), eut lieu la première évaluation générale de la période artistique des années franquistes à travers l’exposition rétrospective ...

« Le contact avec n’importe quel compte rendu d’activités artistiques ne nous laisse d’autre choix que de nous confronter de manière interdisciplinaire à l’ensemble des problèmes concernant la société, les transformant en question politique. »Vicente Aguilera Cerni « Aujourd’hui, on oublie facilement que, dans les années 1960, la rationalité s’obtenait comme une conquête […] et que, pendant de longues années, dans le contexte social espagnol, il fallait de grands efforts pour ne pas perdre la...

« L’art est une superstructure de la réalité historique. »Alexandre Cirici « Ce qui importe par-dessus tout est l’engagement de l’artiste dans la réalité. »Equipo 57 Au cours des années 1960, les critiques militants, ainsi que beaucoup d’intellectuels et d’artistes, choisirent d’adopter un rôle actif dans la sphère sociale et politique. Avec le slogan « Nulla aesthetica sine ethica » (Pas d’esthétique sans éthique/politique) comme étendard, ils participèrent à un mouvement général d’oppositio...

« Les phénomènes artistiques qui se produisent dans notre pays ne peuvent pas être abordés de manière autonome ; pour qu’ils puissent faire l’objet d’une explication intelligible, il faut les mettre en relation avec les phénomènes artistiques généraux de la culture occidentale. » Tomàs Llorens « Le lecteur aura remarqué que ce dont il s’agit ici est de dénoncer comme inopérant l’ancien système de compréhension de l’art contemporain. » José María Moreno Galván « Dans l’Espagne d’aujourd’hui, o...

Dans l’Espagne de la période du franquisme tardif (1957-1975), les critiques d’art jouent un rôle essentiel dans les mouvements de contestation qui agitent une société alors en pleine mutation. Contre la doctrine d’un art moderne autonome et dépolitisé prônée par le régime, ils produisent des discours esthétiques qui rétablissent le lien entre culture et politique et poussent les artistes à inscrire leurs œuvres dans le cadre élargi des questions éthiques et des enjeux sociaux. En s’appuyant sur l’étude d’archives restées jusqu’ici inexplorées et sur des entretiens inédits, Compagnons de lutte s’attache au travail de sept critiques et historiens de l’art espagnols qui ont pris une part extraordinairement active à la vie intellectuelle et politique de leur pays dans les années 1960 : ils publient, éditent, traduisent, ils organisent des expositions, des débats, des rencontres. Grâce à la complicité nouée avec Giulio Carlo Argan et Umberto Eco en Italie, Adolfo Sánchez Vázquez au Mexique, Gérald Gassiot-Talabot, Pierre Restany et le Salon de la Jeune Peinture à Paris, ils s’approprient les théories et les tendances artistiques circulant à ce moment-là en Europe et sur le continent américain, en les adaptant avec succès aux conditions spécifiques de l’Espagne franquiste. Fruit d’une approche interdisciplinaire et transnationale des réseaux artistiques du Sud global, l’ouvrage de Paula Barreiro López révèle un pan longtemps négligé par l’historiographie de l’art européen, en éclairant le fonctionnement de l’avant-garde espagnole dans les dernières années de la dictature, sa diffusion et sa réception critique dans les milieux culturels de gauche à l’époque de la guerre froide.

« La vérité, c’est que l’Espagne a profondément changé au cours de ces fameux “vingt-cinq ans de paix”. Le développement du capitalisme de monopole, la dévalorisation (quasi officielle) du phalangisme, la télévision, les cinq titres européens du Real Madrid, l’Opus Dei […], tout cela a contribué à la physionomie différente de notre pays […]. La misère espagnole traditionnelle subsiste, bien sûr, mais elle est cachée, loin des zones touristiques, dissimulée par l’éclat exultant de la Seat 600,...

O sociólogo brasileiro Marcelo Ridenti há muito tempo tem se destacado pela prolífica análise sobre as esquerdas no Brasil e na América Latina. Professor do Departamento de Sociologia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Ridenti tem desenvolvido um conjunto de pesquisas sociológicas e históricas nas quais tem demonstrado a importância política de artistas e intelectuais no fortalecimento de instituições democráticas, na luta contra elementos autoritários presentes na sociedade bras...

This paper analyses the scientific knowledge production of Indian anthropologist/sociologist Irawati Karve (1905-1970) against the backdrop of India’s decolonisation. I shed light on her efforts to engage with internationally validated social scientific knowledge and to adapt it to local and national questions and traditions of inquiry. Through an analysis of her work’s reception, which includes sharp criticism by Louis Dumont, I discuss how Karve’s efforts were restricted not only by an international system of validation majorly influenced by scholars in centres in the global North, but also by the pervading colonial legacy of anthropology. Thinking with Karve’s case as an example of a double bind between nationalising/indigenising impulses in the creation of scientific knowledge and global inequalities in the geopolitics of international science, I reflect on the difficult position occupied by sociologists and anthropologists in the global South in response to the quest of decolonising knowledge. Le Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) a été créé à Dakar en réponse à la création parallèle d’un conseil de recherche en sciences sociales pour l’Afrique subsaharienne par la Division des sciences sociales de l’UNESCO. Les deux organismes représentent des politiques concurrentes de régionalisation des sciences sociales. L’UNESCO, en tant qu’organisation intergouvernementale, opérait par le biais de représentants gouvernementaux et prévoyait d’organiser la coopération entre les conseils de recherche régionaux existants depuis le siège de Paris. Le CODESRIA représente une initiative autonome des universitaires en matière de collaboration régionale et de mise en réseau transrégionale depuis la base. L’histoire de ces politiques institutionnelles mettent en lumière les conflits relatifs à la question de savoir qui dirige le cours des sciences sociales internationales en période de décolonisation. Elles offrent également une compréhension plus globale du développement de ces domaines. Grâce au conseil européen de la recherche qui visait à créer un dialogue Est-Ouest par-delà le fossé de la guerre froide, nous pouvons constater des intérêts communs et un dialogue tacite entre le "Sud global" et l’"Est".