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Muchos fueron los intelectuales y escritores españoles que llegaron a México a partir de 1939, sin embargo, la producción literaria con temas y motivos mexicanos dentro de su extensa bibliografía no es numerosa. Se explica quizás por su condición de exiliados que determinó una escritura que se inclina a la autobiografía, al testimonio, a la poesía y a la narrativa centradas en la experiencia personal y colectiva del exilio. Entre las pocas obras que reflejan la visión, la vivencia y la convivencia que los escritores transterrados tuvieron con México, se encuentran dos textos del catalán Agustí Bartra (1908-1982): el poema Quetzalcoatl (1960) y la novela La luna muere con agua (1968).

Taking Luis De Llera’s studies on positivism in Mexico and the generation of the ‘Ateneo de la Juventud’ as a point of departure, this work proposes to extend the reflection to the Generation of 1915, also known as the generation of the “Seven Sages”; a key element to understand the evolution of Mexican thought in the 20th century. This generation has received little attention by scholars, maybe because of its place in between the golden age of the ‘ateneístas’ and the avant-garde of the ‘Contemporáneos’. This brief essay, seeks to trace a line of continuity between the ‘Ateneo de la Juventud’ and the Generation of 1915, without neglecting the elements of rupture and the differences existing between these two generations. Manuel Gómez Morin’s essay 1915 is analysed as a key text and true expression of this generation., A partir de los estudios sobre el positivismo en México y la generación del Ateneo de la Juventud realizados por Luis De Llera, propongo extender la reflexión a la Generación de 1915, conocida también como la de «Los Siete Sabios», como elemento clave para entender la evolución del pensamiento mexicano del siglo XX. Se trata de una generación poco estudiada, quizás porque se coloca entre el momento de oro de los ateneístas y la vanguardia de los «Contemporáneos». En este breve ensayo intento trazar una línea de continuidad entre el Ateneo de la Juventud y la Generación de 1915, que no omite los aspectos de ruptura y las diferencias existentes entre ambas generaciones. Se analiza el ensayo 1915 de Manuel Gómez Morin como texto fundamental y expresión de dicha generación.