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Si l’on suppose que la causalité maintient l’univers dans son ensemble, comme l’a clairement exprimé J. L. Mackie (1974), quel est le « moteur » qui fait en sorte que les mécanismes causaux continuent à se déclencher ? Cette question représente un défi important dans l’histoire de la philosophie, au point que certains philosophes ont préféré nier l’existence de la causalité en tant que phénomène réel dans le monde. Cependant, à travers l’histoire de la philosophie, ceux qui ont estimé que les...

Le changement de statut de son territoire avec la loi du 19 mars 1946 n’entraîne pas la fin de l’île-entreprise en Guadeloupe : jusqu’aux aux années 1980, elle reste sous l’emprise de l’industrie sucrière imposée comme seul outil de son développement économique. Comment s’explique cette longévité ? Quels en sont les acteurs et sur quels réseaux s’appuient-ils ? C’est l’objet de cet article., The change in status of its territory with the law of March 19, 1946 does not lead to the end of the business island in Guadeloupe: Until the 1980s, it remained under the influence of the sugar industry imposed as the only one. tool of its economic development. How is this longevity explained? Who are the players and what networks do they rely on? That’s the subject of this article.

The Algerian Regislator created an audiovisual control authority for the first time under the organic law 12-05 pertinent to the media in which it was regulated by law 14-04 related to audiovisual activity in which it was expressly provided for its enjoyment of legal personality and financial autonomy. Also, the article 54 of the same law stipulates the powers granted to this authority so that it can actually perform it's tasks, although these powers are remained limited and restricted because they are under government guardianship., Par la loi organique 12-05 relatives au média, le législateur algérien a créé une autorité de régulation de l’audio-visuel, cette dernière est régie par la loi 14-04 relative à l’activité de l’audio-visuel. Le texte est clair, l’autorité est dotée de la personnalité morale et de l’autonomie financière. Par ailleurs, l’article 54 de la même loi évoque les différents pouvoirs octroyés afin qu’elle puisse mener à bien sa mission. Cependant ces prérogatives restent limitées dans la mesure oùl’autorité est placée sous la tutelle de l’État.

International audience; This article outlines some reflections towards a critical anthropology of gender-based violence, which is interpreted as an object of politics, even a governmental stake, where moral economies and specific forms of victimization and culturalization emerge. The text introduces and discusses the papers that have been presented during a seminar held at the Centre Norbert Elias of Marseille in 2019. In this occasion, by a feminist perspective and through a diversity of fieldwork and approaches, the participants analyzed the dynamics of power that distinguish the definition, the denunciation, the speaking out and the silencing of this violence. Thus, this article explores the advantages of questioning, through the ethnography, the processes that qualify as intolerable some practices about gender and the ways in which the speaking out is allowed and hierarchized by norms and institutions.; Cet article propose des réflexions d’anthropologie critique sur les “violences fondées sur le genre”, considérées comme un objet du politique, voire un enjeu gouvernemental, où des économies morales et des formes spécifiques de victimisation et culturalisation émergent. Le texte introduit et discute les communications présentées à l’occasion d’une journée d’étude qui s’est tenue, en 2019, au Centre Norbert Elias de Marseille. Lors de cette rencontre, à partir d'une perspective féministe et grâce à une diversité de terrains et approches, des anthropologues ont analysé les dynamiques de pouvoir qui sont propres à la définition, à la dénonciation, au témoignage et à la mise sous silence de ces violences. Ainsi, dans cet article, on explore l’utilité d’interroger, par l’ethnographie, les processus qui font que des pratiques liées au genre sont qualifiées d’intolérables et les manières dans lesquelles la prise de parole est permise et hiérarchisée par les normes et les institutions.; Questo articolo propone alcune riflessioni di antropologia critica sulle “violenze basate sul genere”, interpretate come un oggetto del politico, se non una posta in gioco governamentale, in cui emergono economie morali e forme specifiche di vittimizzazione e culturalizzazione. Il testo introduce e discute le comunicazioni presentate in occasione di una giornata di studi organizzata presso il Centre Norbert Elias di Marsiglia nel 2019. Durante questo incontro, a partire da una prospettiva femminista e grazie a ricerche di campo e approcci diversificati, alcune antropologhe hanno analizzato le dinamiche di potere che sono proprie alla definizione, alla denuncia, alla testimonianza e al silenziamento di queste violenze. In questo articolo si esplora l’utilità di interrogare, attraverso l’etnografia, i processi che portano a qualificare come intollerabili alcune pratiche legate al genere e i modi in cui le norme e le istituzioni consentono di prendere la parola.

Dans la perspective anthropologique de mise en évidence d’invariants fortement structurants du social, l’épidémie (de la peste à la Covid-19) nous paraît être une médiation essentielle aux processus de revivification des pouvoirs, qu’il soit politique, religieux ou médical et technologique. Les temps d’épidémies sont des moments d’excès de tous ordres. Or il semble que ce soient bien les représentations qui fassent exister l’événement que constitue la crise épidémique. Ainsi la peste, de “ Pestis ”, renvoie à l’anomie qui se manifeste par l’inhumain, le monstrueux au travers de bouleversements et d’éclatements des liens sociaux et des règles morales comme l’atteinte des corps voire la décomposition des chairs qui accompagnent la déliquescence de la société. Pourtant, “ Pestis ” n’est pas seulement le chaos. Il faut que la société atteinte, jugée parfois fautive, ou du moins responsable, s’efface pour laisser la place à une autre société et qu’un dynamisme nouveau invente un arrangement inédit. « Pestis » précède et provoque la mutation de la société ; elle permet à la société de se renouveler mais aussi de mettre au jour les différents modes de légitimation des pouvoirs. In the anthropological perspective of highlighting invariants that are strongly structuring social structures, the epidemic (from the plague to the Covid-19) seems to us to be an essential mediation in the process of revivification of power, be it political, religious or medical and technological. Times of epidemics are times of excesses of all kinds. Yet it seems that it is indeed the representations that make the event that constitutes the epidemic crisis exist. Thus the plague, from "Pestis", refers to the anomie that manifests itself through the inhuman, the monstrous through upheavals and the breakdown of social ties and moral rules such as the damage to bodies and even the decomposition of flesh that accompany the decay of society. Yet "Pestis" is not only chaos. The society affected, sometimes judged to be at fault, or at least responsible, has to give way to another society and a new dynamism has to invent a new arrangement. "Pestis" precedes and provokes the mutation of society; it allows society to renew itself but also to bring to light the different ways in which powers are legitimised.

Comment les historiens ont-ils utilisé les comptes municipaux, conservés souvent en grand nombre, dans les villes des différents pays d’Europe à partir du xiiie, pour faire l’histoire des villes ? L’objet de cet article est de se livrer à un examen critique de quelques jalons historiographiques marquants sur les thématiques où ils ont été les mieux exploités : l’histoire des économies et des sociétés urbaines, des finances et des fiscalités municipales, des pouvoirs et des gouvernements municipaux. Sont mises en évidence les questions heuristiques et les problèmes méthodologiques que les comptabilités posent aux historiens ainsi que l’évolution de l’approche des comptes, plus seulement considérés comme des sources pour faire l’histoire des villes mais aussi comme des documents à étudier sous l’angle de leur production et de leur « fabrique ». How did historians use municipal accounts, often kept in large numbers in cities of different European countries as early as the Thirteenth century, in the making of urban history? The purpose of this paper is to examine critically some historiographical milestones on the themes where they have been best exploited: the history of urban economy and societies, municipal finances and taxation, powers and municipal governments. Highlighted here are the heuristic questions and methodological problems that medieval accounts pose to historians as well as the evolution of the approach to those accounts, not only considered as sources for making the history of cities but also as documents to be studied under the angle of their context of production. ¿Cómo utilizaron los historiadores las cuentas municipales, a menudo conservadas en grandes cantidades, en las ciudades de los distintos países europeos desde el siglo XIII para hacer la historia de las ciudades? El propósito de este artículo es examinar críticamente algunos hitos históricos clave sobre los temas en los que han sido mejor explotados: la historia de las economías y sociedades urbanas, las finanzas y los impuestos municipales, los poderes municipales y los gobiernos. Se ponen de manifiesto las cuestiones heurísticas y los problemas metodológicos que las contabilidades plantean a los historiadores, así como la evolución del enfoque del estudio de las cuentas, que ya no se consideran sólo como fuentes para hacer la historia de las ciudades, sino también como documentos a estudiar desde el punto de vista de su producción y de su "fábrica". Wie benutzten Historiker städtische Buchhaltungsunterlagen, die in Städten verschiedener europäischer Länder bereits im 13. Jahrhundert in großer Zahl geführt wurden, für die Entstehung der Stadtgeschichte? Der Zweck dieses Dokuments ist eine kritische Untersuchung einiger historiografische Meilensteine anhand der Themen bei denen sie am besten genutzt wurden: die Geschichte der städtischen Wirtschaft und Gesellschaft, städtische Finanzen und Steuern, Machthaber und die kommunalen Regierungen. Hervorgehoben werden hier die heuristischen Fragen und methodologischen Probleme, die mittelalterliche Buchhaltungsunterlagen für Historiker darstellen, sowie die Entwicklung der Annäherung an diese Buchhaltungsunterlagen, die nicht nur als Quellen für die Entstehung der Stadtgeschichte betrachtet, sondern auch als Dokumente, welche unter dem Blickwinkel des Kontextes der Entstehung untersucht werden sollten.

International audience

Cette contribution propose une réflexion sur la pertinence de la notion d’État pour aborder et pour décrire les royaumes hellénistiques (IIIe-Ier siècles avant notre ère). Bien que l’« État » ne soit jamais pensé par les acteurs de cette période, le pouvoir royal n’est jamais réductible à une expression strictement personnelle et patrimoniale, ni à une conception exclusivement fondée sur la performance et sur l’interaction. L’existence d’appareils d’État puissants, la mise en œuvre de processus d’arraisonnement du territoire et d’articulation des souverainetés offraient une armature essentielle à l’inscription de la domination dans la durée, à la transformation de l’imperium en souveraineté royale, source de légitimité non seulement du pouvoir du roi, mais aussi des entités politiques qui lui étaient soumises. Pour comprendre ces phénomènes, il faut savoir dépasser la conception de l’État royal simplement spoliateur pour souligner, au contraire, ce qui était la condition d’une domination durable : les stratégies d’entretien, de protection et de préservation du territoire.

The freemasonry movement that developed in France throughout the 18th century is defined by the Encyclopédie as a « gathering of chosen people bound together by an obligation to love each other like brothers, to help each other in need, and to maintain an inviolable silence about anything related to the order ». Then, Bordeaux was - behind Paris - a major French Masonic center experiencing particular dynamics resulting from the city's geographic position. As a trade, diplomatic city as well as the first French port of the Age of Enlightenment, Guyenne's capital city was characterized by a plural identity within which was incorporated a Masonic movement benefitting from a human and social diversity and a remarkable economic growth. This major 18th- century trade port was intertwined with a national, European as well as Atlantic space, throughout the West Indies – especially Saint-Domingo. It thus played a central part in communications, where were expressed interconnections associated with Masonic sociabilities. During the last century of the Ancien Régime, several Masonic lodges were born within the city and they had a important role to play in the local life, following the foundation of the first lodge in 1732. These Masonic lodges both reflected the dynamism of Bordeaux and part of the reality of its elites. Consequently, these elites, took part in the Masonic sociability which helped shape the city's identity. The latter cannot be grasped without taking into account the Masonic interface and the economic, political, cultural and social networks associated with it. The dynamics of Bordeaux and of freemasonry were part of human and territorial logics, incorporated within the timeframe starting with a long 18th century till the revolutionary era. The latter witnesses the adaptation of masonry in a political framework that needs to be questioned as far as breaks and continuities are concerned., La franc-maçonnerie qui se développe en France au cours du XVIIIe siècle est définie dans l’Encyclopédie comme étant une « réunion de personnes choisies qui se lient entre elles par une obligation de s’aimer comme frères, de s’aider dans le besoin et de garder un silence inviolable sur tout ce qui caractérise leur ordre ». Bordeaux est alors, après Paris, un centre maçonnique français majeur traversé par des dynamiques particulières qui s’inscrivent dans l’espace de la ville. Ville négociante et parlementaire, premier port français au siècle des Lumières, la capitale de Guyenne se caractérise par une identité plurielle au sein de laquelle s’intègre un espace maçonnique qui bénéficie d’un brassage humain et social, d’une croissance économique exceptionnelle. Ce grand port négociant du XVIIIe siècle, est étroitement lié à un espace national, européen mais également atlantique, au travers le monde des Antilles et en particulier Saint-Domingue, faisant figure de nœud majeur au cœur des communications, où s’expriment des interconnexions auxquelles sont associées les sociabilités maçonniques. Au cours du siècle des Lumières, plusieurs loges maçonniques voient le jour au sein de la cité et ont un rôle prégnant dans la vie bordelaise dès la première création en 1732. Ces ateliers sont de fait un reflet de ce dynamisme bordelais et un aspect de la réalité de ses élites. Dès lors, celles-ci participent à cette sociabilité maçonnique qui concoure à la construction de l’identité de la ville. Une identité qui ne peut être complètement saisie sans la perception de l’interface maçonnique et des réseaux qui y sont associés, réseaux économiques, politiques, culturels ou sociaux. Les dynamiques bordelaises et maçonniques s’intègrent dans des logiques humaines et territoriales qui s‘inscrivent dans la chronologie d’un long XVIIIe siècle jusqu’à la période révolutionnaire, qui montre l’adaptation de la maçonnerie dans un contexte politique sur lequel il paraît indispensable de s’interroger quant à la profondeur des ruptures et des continuités.

The beaches of zona Sul in Rio de Janeiro crystallize different levels of discourses which help define both legitimate and illegitimate bodies on the sand. This discursive construction, matching a specific section of the space with a prevailing identity discourse, creates territories and shapes these very normative visibility regimes. Yet, the beach remains a pluri-vocal space that paradoxically enables forms of micro-resistance for non-normative bodies. There lies the ambiguity of the beach space in Rio, the limits of which are also — if not first and foremost — thresholds making subversion possible., Les plages de la zona Sul de Rio de Janeiro cristallisent différentes échelles de discours qui participent de la définition de corps légitimes d’une part, illégitimes d’autre part sur le sable. Cette construction discursive, qui met en adéquation une portion d’espace et un discours identitaire dominant, est territorialisante et contribue à la définition de régimes de visibilité très normés. La plage, pourtant, reste un espace pluri-vocal qui autorise paradoxalement des formes de micro-résistance pour les corps non normés. C’est là toute l’ambiguité de l’espace même de la plage, dont les limites sont aussi voire surtout des seuils qui rendent possibles les contournements.

no abstract

Au cours des dernières décennies, le développement de la théorie normative de jeux, en plus d'autres domaines d'application, axée sur la modélisation de la distribution et de trouver l'équilibre (Nash équilibre) la puissance, à la fois dans le micro ainsi que les aspects macro-économique. Une percée dans ce domaine d'application de la théorie des jeux devrait plutôt remercier les œuvres d'lauréat du prix Nobel Lloyd Shapley et associés. Les tensions entre les différents niveaux de pouvoir font partie intégrante de tout système politique. Même les Etats unitaires ou ceux qui ne connaissent que des formes souples de décentralisation doivent faire face périodiquement à l`opposition des autorités locales ou régionales. Ce phénomène est particulièrement accentué dans les régimes qui comme celui de l`Union européenne, ont mis en place des formes complexes de répartition des tâches entre les différents niveaux de pouvoir; les conflits sont inévitables. Dans l`Union européenne deux types des mécanismes sont censés prévenir ou résoudre ces conflits „verticaux“. Si les Etats entendent contrôler l`action des institutions de l`Union afin de s`assurer qu`elles n’empiètent pas sur leurs compétences, ils sont aussi conscients de la nécessité de se contrôler eux-mêmes.

Un long débat a marqué les relations entre la science juridique et les sciences sociales quant à la légitimité et la compétence des secondes à faire du droit un objet de recherche. Ces affrontements disciplinaires ont marqué la sociologie française et anglo-saxonne, dans une certaine mesure également l’anthropologie. De manière générale, il ne s’agit pas tant de chercher à définir une quelconque nature du droit que de saisir la manière dont le droit influe sur une diversité de situations sociales. Dans un premier temps, cet article reviendra ainsi sur les grandes approches du droit en sciences sociales. Le droit a pu être défini comme construction collective, liée à l’existence d’une sanction avant d’être appréhendé comme un instrument de domination, en particulier dans les approches marxistes. Dans une optique foucaldienne, il a aussi été question de saisir le processus de construction du sujet et de son rapport à la règle de droit. La géographie française, quant à elle, est restée à la marge de ce mouvement constituant le droit en objet d’étude. Dans quelle mesure de telles lectures du droit peuvent-elles aujourd’hui nourrir une pensée sur le droit dans le champ de la géographie ? Dans un second temps, cet article questionne donc la portée d’un rapprochement entre droit et espace, en s’appuyant sur des terrains urbains. Il s’agit alors de comprendre comment une diversité d’acteurs et de groupes font vivre le droit, lui donnent une existence concrète et territorialisée, en le faisant appliquer, en le contournant ou en le remettant en cause. Ce faisant, on verra combien le droit revêt une dimension éminemment politique, et est un puissant enjeu de la structuration des pouvoirs urbains ou de leurs contestations. A long debate characterises the relations between legal and social sciences over the legitimacy and competence of the latter to make law an object of study. These disciplinary clashes have marked French and Anglo-Saxon sociology and also, to a certain extent, anthropology. It is not a question of defining law or its nature, but rather of how law has an influence on various social situations. First, this article sums up to the main approaches of law in social sciences. Law has been defined as a collective construction linked to sanctions, before having been analysed as an instrument of domination, notably in relation to Marxist philosophy. According to Foucault's views, it is the understanding of the process of construction of the subject and its relation to the rule of law which is at stake. French geography, meanwhile, remained at the margin of this movement constructing law as an object of study. To what extent can such approaches to law now support a reflection about law in the field of geography? Secondly, this article questions the link between law and space based on examples from urban areas. The aim is to understand how a variety of actors and groups interpret the law, giving it a concrete and territorialized existence, enforce it and bypass it or question it. In doing so, it will be shown how law possess an eminently political dimension and is a powerful factor in the structuring of urban power bases or in challenges to them.

La géographie politique s'est jusqu'alors peu intéressée à la question des rythmes et temps urbains. Ce texte introductif à un numéro thématique consacré à une "géographie politique des temps urbains" vise à développer cette approche. Il est possible de lire les relations entre villes et pouvoirs par le prisme du temps, ce qui constitue une analyse originale. En particulier, il s'avère pertinent d'élargir ces thématiques et axes d'étude aux villes des pays dits du Sud, afin de décloisonner les études urbaines et d'examiner la vie des habitants de ces villes selon des grilles de lecture similaires à ceux des pays du Nord. Une réflexion programmatique est proposée en ce sens, dans un champ encore embryonnaire (au carrefour des études sur le temps, la ville, les pouvoirs et ce, partout dans le monde). En particulier, l'étude des tensions et interactions autour des pratiques et des représentations de la nuit comme objet social est mise en avant, que ce soit "au Nord" ou "au Sud". L'article présente ensuite les textes réunis dans ce numéro thématique en les situant dans trois grands axes d'analyse : Comprendre les jeux d’acteurs pour appréhender les temps urbainsLire des rapports de domination sous l’angle des temps urbains ?Pour une analyse géographique des conflits temporels

International audience

Cet article propose une étude croisée des évolutions du commerce de rue et de l’approvisionnement en eau à Khartoum. Ces deux secteurs sont envisagés comme des révélateurs des restructurations de la gestion urbaine de l’agglomération. L’objectif de ce texte est d’interroger l'hybridation des réformes néolibérales, accrues depuis la moitié des années 2000, et des logiques de contrôle autoritaires. Cette approche s’appuie sur des enquêtes qualitatives auprès des acteurs quotidiens du service de l'eau et de la vente de rue, dans différents quartiers de la capitale soudanaise. La première partie revient brièvement sur l'évolution du régime autoritaire au Soudan, marquée par une adaptation à des modèles néolibéraux internationaux, et en interroge de possibles déclinaisons à Khartoum. Inspirés de ces modèles, les réformes de décentralisation et de privatisation génèrent un redéploiement de la bureaucratie de l’État à des niveaux intermédiaires, ainsi qu'une redistribution des prérogatives d’aménagement de l’espace urbain auprès de partenaires privés sélectionnés. D’autre part, dans les quartiers, l’intégration des récentes normes de gestion au sein des deux secteurs d’approvisionnement urbain conduit à l'imbrication de plusieurs logiques de contrôle, anciennes et nouvelles, qui redéfinissent les rapports d'autorité entre l’État et les citadins. This article offers a crossed cases study of the evolutions of street trading and water supply in Khartoum. These two sectors are taken as indicators of the reorganization of the urban management. Our objective is to question how increasing neoliberal reforms, since the 2000’s, and dynamics of authoritarian control are embedded and hybridized in this management. Our approach leans on two qualitative fieldworks among daily workers of the two sectors and inside several district of the Sudanese capital city. The first part briefly outlines the context of the Sudanese authoritarian political regime in order to question its possible urban declinations. Then the integration of mechanisms of control is analysed at two levels. Decentralization and privatization reforms fit with international models of urban management. In on hand, these reforms are the place of a redeployment of the state bureaucracy at intermediary levels, as well as they involve the redistribution of urban planning responsibilities to selected private partners. In the other hand, among the districts, the integration of new norms of management in both of the urban supply sectors underlines the diffusion of logics of old and new logics of control and relationship of authority in daily life.

Les plages de la zona Sul de Rio de Janeiro cristallisent différentes échelles de discours qui participent de la définition de corps légitimes d’une part, illégitimes d’autre part sur le sable. Cette construction discursive, qui met en adéquation une portion d’espace et un discours identitaire dominant, est territorialisante et contribue à la définition de régimes de visibilité très normés. La plage, pourtant, reste un espace pluri-vocal qui autorise paradoxalement des formes de micro-résistance pour les corps non normés. C’est là toute l’ambiguïté de l’espace même de la plage, dont les limites sont aussi voire surtout des seuils qui rendent possibles les contournements. The beaches of zona Sul in Rio de Janeiro crystallize different levels of discourses which help define both legitimate and illegitimate bodies on the sand. This discursive construction, matching a specific section of the space with a prevailing identity discourse, creates territories and shapes these very normative visibility regimes. Yet, the beach remains a pluri-vocal space that paradoxically enables forms of micro-resistance for non-normative bodies. There lies the ambiguity of the beach space in Rio, the limits of which are also – if not first and foremost – thresholds making subversion possible. As praias da zona Sul do Rio de Janeiro cristalizam diferentes escalas de discursos que participam da definição de corpos legítimos por um lado, ilegítimos por outro lado sobre a areia. Esta construção que põe em adequação uma porção de espaço e um discurso identidade dominante é territorialisante e contribui para a definição de regimes de visibilidade muito normalizados. A praia no entanto, permanece um espaço plurivocal que autoriza paradoxalmente formas de micro-resistência para os corpos não normalizados. E cá toda a ambiguidade do espaço mesmo da praia, cujos limites são também ou mesmo sobretudo, limiares que tornam possíveis os desvios.

no abstract

La recherche en science sociale qui se penche sur les réalités des communautés francophones en situation minoritaire du Canada emploie fréquemment les concepts d’autonomie, de gouvernance et d’institutions, sans cependant leur donner un fondement juridique dans le cadre constitutionnel canadien. Le présent texte tente justement d’explorer cette question, en cherchant d’abord à définir un concept de droit à des institutions autonomes de la minorité, pour voir ensuite si un tel droit repose sur des bases juridiques. Sont explorées l’autonomie territoriale puis sectorielle, dans les domaines de l’éducation, de la santé, des municipalités et des ententes entre le gouvernement fédéral et les associations communautaires. S’il existe un droit à des institutions, il demeure en émergence dans bien des secteurs et se confine pour l’instant à la sphère administrative., Social science research that studies official minority language communities in Canada frequently refers to concepts of governance, autonomy and institutions, without searching for a legal foundation in the Canadian constitutional context. The present text explores that question, trying firstly to define a concept of right to autonomous minority institutions, then trying to find a legal basis for them. Territorial and sectorial autonomy are analyzed, in the field of municipalities, education, health, and Canada-community agreements. If such a right exists, it is still emerging and is so far confined to the administrative sphere.

This thesis is based on documentary researches in the Departmental archives of Reunion (Newspapers and local administrative documents). It is the first study over a long length on the political life in Cilaos, last municipality born on the French island of Reunion in 1965. On this specific territory, that is the “circus” of Cilaos, the political actors have a key role for its development. In this site, where ramparts form a political arena, all the blows are allowed (fraud, unlikely alliance, favoritism). It is so an ideal laboratory for a study of the evolution of its local elections (and its morals) and of the socio-economic development by these actors. One of them is a play major of this game of powers, dubbed the "Lion", Irénée Accot. He works in the political emancipation of his municipality in front of his city-mother Saint-Louis. Upon his death, his ideological inheritance is so hard to carry for his potential dolphins. After a period of adjournment, one of them manages to reconnect with this glorious last, Paul Técher., Cette thèse s'appuie sur des recherches documentaires effectuées aux Archives Départementales de La Réunion (Journaux et documents administratifs locaux). Elle est la première étude sur une longue durée sur la vie politique à Cilaos, dernière commune née sur l'île française de La Réunion en 1965. Sur ce territoire particulier, qu'est le cirque de Cilaos, les acteurs politiques ont un rôle primordial pour son développement. Dans ce site, où les remparts forment une arène politique, tous les coups sont permis (fraude, alliance improbable, copinage). C'est ainsi un laboratoire idéal pour une étude de l'évolution de ses élections locales (et ses mœurs) et du développement socio-économique par ces acteurs. L'un d'eux est une pièce majeur de ce jeu de pouvoirs, surnommé le « Lion », Irénée Accot. Il œuvre à l'émancipation politique de sa commune face à sa ville-mère Saint-Louis. À sa mort, son héritage idéologique est lourd à porter pour ses potentiels dauphins. Après une période de remise en cause, l'un d'eux parvient à renouer avec ce glorieux passé, Paul Técher.

International audience; Dans les premières décennies du second gouvernement de l'Office de Saint-Georges en Corse (1483-1562), les rapports politiques entre le pouvoir génois et les élites aristocratiques insulaires reposaient essentiellement sur des liens de fidélité personnelle. La construction de ce type de relation supposait d'entretenir des contacts directs et réguliers, de conclure un contrat politique et de le renouveler, de démontrer le respect de la parole donnée. Autrement dit, les rencontres, les gestes et les rituels jouaient un rôle fondamental dans la vie publique.Par ailleurs, la société corse était très divisée et inégalitaire. Les seigneurs du Sud mais aussi les caporali du nord de l'île, des chefs de clans aristocratiques dépourvus de droits seigneuriaux, s'efforçaient constamment de maintenir ou de rehausser leur honneur et d'affirmer leur supériorité sur les populaires à travers notamment la monture, le vêtement et le port ou la possession de bijoux. Dans le nord de l'île, les villages et les pièves se divisaient généralement entre deux factions rivales. Les rapports sociaux y étaient donc tendanciellement conflictuels et souvent émaillés de violences. La vie au sein de ces microcosmes posait de manière aiguë la question de la gestion des rapports personnels, des rencontres, de la proximité physique. La promiscuité devenait parfois insupportable et aboutissait à l'élimination physique de l'adversaire. En somme, les Corses étaient foncièrement attachés à leur liberté et à leur honneur. Or, la préservation de ces valeurs passait à coup sûr par le respect de la dignité de leur corps. C'est ce qui explique leur volonté acharnée d'échapper aux peines corporelles et aux peines de prison.

By the representations it conveys and the solutions it encourages, the building of a general theory is never neutral in an axiological plan. Although its construction is based on knowledge of Positive Law de lege lata, the resulting order meanwhile remains closely linked to the perceptions and beliefs of the interpreter. It is in this sense that must be addressed the question of the contribution of labor law to the general theory of the legal act. This study highlights the protean nature of the considered phenomenon, without concealing the situations where the discipline resembles more a counter productive model than a true source of inspiration. Adopting a prospective point of view, this research highlights aspects of the labour law likely to encourage the promotion of a theory of the legal act marked by pluralism. The material thus contributes to underline the variety of conditions in which forms the willingness to engage oneself, just like the diversity of its modes of expression. It also shows a certain capacity to translate in the field of law, in order to understand them better, the otherness of the balances of power and the mutability of the factual data accompanying the execution of legal acts.; Par les représentations qu’elle véhicule et les solutions qu’elle encourage, l’édification d’une théorie générale n’est jamais neutre au plan axiologique. Sa construction repose certes sur la connaissance du droit positif de lege lata, mais la mise en ordre qui en résulte demeure quant à elle intimement liée aux perceptions et aux convictions de l’interprète. C’est en ce sens que doit être abordée la question de l’apport du droit du travail à la théorie générale de l’acte juridique. La présente étude révèle le caractère protéiforme du phénomène envisagé, sans occulter les situations où la discipline fait davantage figure de contre modèle que de véritable source d’inspiration. Adoptant un point de vue prospectif, cette recherche met en évidence les aspects de droit du travail susceptibles d’encourager la promotion d’une théorie de l’acte juridique marquée par le pluralisme. La matière contribue ainsi à souligner la variété des conditions dans lesquelles se forme la volonté de s’engager, tout comme la diversité de ses modes d’expression. Elle témoigne également d’une capacité certaine à traduire sur le terrain du Droit, afin de mieux les appréhender, l’altérité des rapports de force et la mutabilité des données factuelles qui accompagnent l’exécution des actes juridiques.

International audience; Cet article introduit à un dossier thématique sur Espaces autoritaires, espaces (in)justes. Il propose une réflexion sur l’exercice autoritaire du pouvoir et non sur l’autoritarisme. Il envisage donc la pratique autoritaire du pouvoir dans tous les régimes politiques qu’ils soient qualifiés d’autoritaires ou de démocratiques. Ce fait autoritaire se caractérise ainsi par une plasticité de pratiques allant de « l’hégémonie culturelle » à l’usage de la force, des « douceurs insidieuses de l’Etat» à l’usage de la contrainte. Il s’inscrit dans une approche très pragmatique et matérielle du pouvoir saisie dans son inscription spatiale et entend contribuer à l’analyse du fait autoritaire en insistant sur sa spatialisation. Par ce biais, il permet de réinterroger le lien entre justice et autoritarisme et invite à discuter l’évidente présomption d’injustice souvent associée à ces situations politiques.

Pascal Montaubin, A pontifical tentative to take in hand the south of France again : the legateship of Cardinal Peter Beneventano in 1214-1215 In 1213, Innocent III sought to give priority to his project of a crusade towards Jerusalem. This project implied, first of all, the pacification of the south of France that the Albigensian Crusade had profoundly destabilised. In order to contain the territorial appetites of the crusaders and to obtain the submission of the southern barons, the Pope resolved to send a legate drawn from the Sacred College to replace Arnaud Amalric, who was too favourable to Simon de Montfort. Announced in May 1213, the despatch of this alter ego of the Pope was delayed by the rebellion of Pedro II of Aragon. Innocent Ill’s choice fell in January 1214 on his faithful cardinal Peter Beneventano, a great jurist with a good experience of the affairs of the Curia. From spring 1214 to summer 1215, the legate travelled through Provence, Languedoc and Aragon, trying to limit the consequences of the battle of Muret. He worked towards the submission of the Occitan barons, in the conditions of the Roman peace, which constituted the means of protecting them from the crusaders while awaiting the pontifical judgement provided for by the Fourth Lateran Council. His success was particularly remarkable in the Kingdom of Aragon, vassal of the Apostolic See, where he preserved the interests of the young James I. His religious action was less visible than his political overtures, but the Council of Montpellier of 8th January 1215 constituted a high point of the ecclesiastical reform and manifested itself in the work of cardinal-legate Robert de Courson on the subject. But this encounter demonstrates also the solidarity of the Languedocian episcopacy with Simon de Montfort, and the legate is obliged to apply, from May onwards, a policy more favourable to the crusaders, consistent with the orders of Innocent III, who is more and more surrounded by the enemies of the Raimondins., Pascal Montaubin, Une tentative pontificale de reprise en main du Midi :la légation du cardinal Pietro Beneventano en 1214-1215 En 1213, Innocent III cherchait à donner la priorité à son projet de croisade vers Jérusalem. Ce projet impliquait au préalable la pacification du Midi que la Croisade albigeoise avait profondément déstabilisé. Pour contenir les appétits territoriaux des croisés et obtenir la soumission des barons méridionaux, le pape se résolut à envoyer un légat tiré du Sacré Collège pour remplacer Arnaud Amalric, trop favorable à Simon de Montfort. Annoncé en mai 1213, l’envoi de cet alter ego du pape fut retardé par la rébellion de Pierre II d’Aragon. Le choix d’Innocent III se porta en janvier 1214 sur son fidèle cardinal Pietro Beneventano, un grand juriste ayant une bonne expérience des affaires curiales. Du printemps 1214 à l’été 1215, le légat parcourut la Provence, le Languedoc et l'Aragon en essayant de limiter les conséquences de la bataille de Muret. Il travailla à recevoir la soumission des barons occitans aux conditions de la paix romaine, qui constituait le moyen de les protéger des croisés en attendant le jugement pontifical prévu au concile de Latran IV. Son succès fut particulièrement remarquable dans le royaume d’Aragon, vassal du Siège apostolique, où il sauva les intérêts du jeune Jacques Ier. Son action religieuse est moins visible que ses démarches politiques, mais le concile de Montpellier du 8 janvier 1215 constitue un point fort de la réforme ecclésiastique et s’articule à l’œuvre du cardinal-légat Robert de Courson en la matière. Mais cette rencontre montre aussi la solidarité de l’épiscopat languedocien avec Simon de Montfort et le légat doit appliquer à partir de mai une politique plus favorable aux croisés, conformément aux ordres d’un Innocent III de plus en plus circonvenu par les ennemis des Raimondins., Montaubin Pascal. Une tentative pontificale de reprise en main du Midi : la légation du cardinal Pietro Beneventano en 1214-1215. In: Innocent III et le Midi. Toulouse : Éditions Privat, 2015. pp. 391-418. (Cahiers de Fanjeaux, 50)

International audience; à venir

International audience

International audience; L'argent n'est pas neutre. Ce n'est pas un simple outil de l'échange, une trouvaille astucieuse destinée à rendre plus commode la circulation des biens et des services. Au contraire, il modèle positivement des formes de vie collectives et bouleverse les rapports sociaux. Finalement, il transforme les contenus et les modalités de l'échange en général. Dans le sillage de son affirmation historique, à mesure qu'il pénètre plus profondément dans le tissu de la vie humaine, de nouvelles conduites ...

In order to avoid essentialist ideal-types and abstract generalizations which were, in their time, produced by the discourse of orientalists contrasting the apparent disorder of Islamic medieval towns with the order of classical ones, the present article takes a very precise historical case, namely the town of Cordova at its apogee in the Xth century- It analyses, by using different sources (chronicles, legal texts and the result of archeological excavations), the nature and foundations of the urban order in Cordova, compared with the social organization and the specificity of the interplay between the state and society. It also looks at the articulation between different spaces, especially between the private and public spheres., Afin d'échapper à tout idéal- type essentialiste et aux généralisations abstraites qui ont été, en leur temps, produites par le discours orientaliste opposant le désordre apparent des villes du monde arabe médiéval à l'ordre de la ville antique, l'article part d'un cas historiquement bien circonscrit et d'un phénomène urbain concret, celui de Cordoue à l'époque de son apogée, c'est-à-dire au Xe s., pour analyser, en croisant différents types de sources (chroniques palatines, ouvrages de droit mâlikrte et résultats de fouilles archéologiques), la nature et les fondements de l'ordre urbain à Cordoue en relation avec l'organisation sociale et les spécificités des relations entre l'Etat et la société, et l'articulation entre différents espaces, sphère privée et bien commun, qui s'en dégage., Van Staëvel Jean-Pierre. Les fondements de l'ordre urbain dans le monde arabe médiéval : réflexions à propos de Cordoue au Xème s. In: Géocarrefour, vol. 77, n°3, 2002. L'espace public au Moyen-Orient et dans le monde arabe. pp. 225-234.

Urban society in the arab and islamic world was for a long time closely adapted to the urban morphology, clearly setting apart private spaces (residential areas) from the network of public spaces focussed on the souk. Modern public spaces along western lines have been set up rapidly, characterised by their monumental aspect, squares, public gardens, boulevards and inner spaces for various activities. Are these developments leading to significant changes in the public sphere, which traditionally has been based on users' behaviour, with the exclusion or edging out of certain groups ? It seems that political interests connected with the production mechanisms and uses of public spaces encourage, in the new urban spaces, the continuation of theses uses and the persistence of operational practices inherited from the past., La société citadine dans le monde arabe et musulman s'est longtemps inscrite dans une adéquation souple avec une morphologie qui distingue clairement l'espace privé, dans les quartiers, de l'espace public en réseau, très développé, centré sur les souks. La rapide mise en place d'espaces publics modernes d'origine occidentale, très formalisés, places, jardins publics, boulevards, salles vouées à diverses activités, entraîne-t- elle des changements profonds dans les définitions d'un public essentiellement fondé sur les comportements des usagers, des exclusions ou des marginalisations ? Il semble que les intérêts proprement politiques liés aux mécanismes de production comme aux pratiques de l'espace public favorisent la perpétuation de ces pratiques et le maintien de fonctionnements hérités du passé dans des espaces nouveaux., David Jean-Claude. Les espaces publics à Alep depuis la fin du XIXe s. Urbanisme et pratiques des usagers. In: Géocarrefour, vol. 77, n°3, 2002. L'espace public au Moyen-Orient et dans le monde arabe. pp. 235-244.

Le numéro 16 de la Revue de la régulation nous donne à nouveau l’occasion d’un échange avec le courant postkeynésien (cf. n° 10 de la revue) et plus particulièrement sur la modélisation macroéconomique postkeynésienne. Quatre travaux mobilisent la modélisation avec cohérence des flux et des stocks (Stock-Flow Consistent ou SFC) initiée par Wynne Godley et Marc Lavoie et un cinquième, s’il respecte également la cohérence des flux et des stocks, s’appuie sur la modélisation multi-agents (ABM). En fin de dossier, plusieurs notes de lecture sont associées pour rendre compte du dernier ouvrage de Marc Lavoie, Post-Keynesian Economics, ouvrage présentant les nouvelles fondations de ce courant de pensée. The 16th issue of the Regulation review renews the opportunity of an exchange on the post Keynesian current approach (cf. n°10), especially on post Keynesian macroeconomic modeling. There are five works on this topics among which four use the stock-flow consistent approach of Wynne Godley and Marc Lavoie and fifth relies on multi-agents modeling (ABM). Finally, several reading notes are introduced at the end of the review issue, to describe the latest book of Marc Lavoie entitled Post-Keynesian Economics, which presents new foundations of this current of thoughts. El número 16 de la Revue de la Regulation nos ha dado de nuevo la ocasión de establecer un intercambio con la corriente postkeynesiana (cf. Nº 10 de la Revue) y más particularmente sobre la modelización macroeconómica postkeynesiana. Cuatro trabajos movilizan la modelización con coherencia de los flujos y de los stocks (Stock-Flow Consistent o SFC) iniciada por Wynne Godley y Marc Lavoie y un quinto, que si bien este respeta igualmente la coherencia de flujos y stocks, se apoya sobre la modelización multi-agentes (ABM). Al final del dossier, varias notas de lectura son asociadas para dar cuenta del último libro de Marc Lavoie Post-Keynesian Economics, obra que presenta los nuevos fundamentos de esta corriente de pensamiento.

The 16th issue of the Regulation review renews the opportunity of an exchange on the post Keynesian current approach (cf. n°10), especially on post Keynesian macroeconomic modeling. There are five works on this topics among which four use the stock-flow consistent approach of Wynne Godley and Marc Lavoie and fifth relies on multi-agents modeling (ABM). Finally, several reading notes are introduced at the end of the review issue, to describe the latest book of Marc Lavoie entitled Post-Keynesian Economics, which presents new foundations of this current of thoughts., El número 16 de la Revue de la Regulation nos ha dado de nuevo la ocasión de establecer un intercambio con la corriente postkeynesiana (cf. Nº 10 de la Revue) y más particularmente sobre la modelización macroeconómica postkeynesiana. Cuatro trabajos movilizan la modelización con coherencia de los flujos y de los stocks (Stock-Flow Consistent o SFC) iniciada por Wynne Godley y Marc Lavoie y un quinto, que si bien este respeta igualmente la coherencia de flujos y stocks, se apoya sobre la modelización multi-agentes (ABM). Al final del dossier, varias notas de lectura son asociadas para dar cuenta del último libro de Marc Lavoie Post-Keynesian Economics, obra que presenta los nuevos fundamentos de esta corriente de pensamiento., Le numéro 16 de la Revue de la régulation nous donne à nouveau l’occasion d’un échange avec le courant postkeynésien (cf. n° 10 de la revue) et plus particulièrement sur la modélisation macroéconomique postkeynésienne. Quatre travaux mobilisent la modélisation avec cohérence des flux et des stocks (Stock-Flow Consistent ou SFC) initiée par Wynne Godley et Marc Lavoie et un cinquième, s’il respecte également la cohérence des flux et des stocks, s’appuie sur la modélisation multi-agents (ABM). En fin de dossier, plusieurs notes de lecture sont associées pour rendre compte du dernier ouvrage de Marc Lavoie, Post-Keynesian Economics, ouvrage présentant les nouvelles fondations de ce courant de pensée.

National audience

International audience; aucun

Marrakesh is widely recognized as a tourist city both at a national and an international level. The different plans implemented in this city and its hinterland to divesify tourist activities are likely to contribute to Marrakesh's development. In the city, however, tourism is still an activity shared by a host of actors with different strategies,logics and actions that are rarely co-ordinated, nd sometimes controversial. The sysem of actors needs to be restructured., Marrakech est une ville touristique par "excellence". Sa place est confirmée aux niveaux national et international. Le processus engagé de diversification des produits touristiques dans la ville et dans son arrière-pays peut être, en plus, un facteur de développement de la ville. Mais le tourisme à Marrakech est une affaire, plus ou moins partagée entre une nébuleuse d'acteurs. Les stratégies, les logiques et les actions y sont très rarement coordonnées. Les territorialités sont mal articulées et parfois conflictuelles. Le système des acteurs devrait être recomposé., Boujrouf Said. Acteurs et territoires touristiques de Marrakech / Actors and tourist territories at Marrakech. In: Géocarrefour, vol. 76, n°2, 2001. Le tourisme et la ville. pp. 91-97.

I trè vaddi : un territoire construit par les savoir faire productifs : pratiques partenariales entre collectifs locaux et chercheurs . Séminaire national du réseau rural français

The study presented here is the conclusion of an inventory about hospitals having existed on the territory of some dioceses (Autun, Auxerre, Chalon-sur-Saône, Nevers and the south of that of Langres diocese) between XIIth and XVth centuries. Based on the data collected, an atlas of assistance and a directory of sources on medieval hospitals of the study area has been made. The compiled informations proved to be very different but also very heterogeneous. Nevertheless, reflexions were conducted about the characteristics of these hospitals and their relationships with their economic, religious, political and social environments. It revolves around three parts dealing by turns the influence of external factors on the creation and implementation of medieval hospitals, interactions between hospitals with the environments where they are and how are they can be manipulated , and it ends with the parallel evolution of institutions with the support of society and power relations. It shows, among other things, that charity hospitals are landmarks in the medieval landscape, they are importants to the balance of society, but they also have a fonction in the power games and in the expression of the medieval Christian faith., L’étude présentée ici est le résultat d’un inventaire des établissements d’assistance présents dans les limites des diocèses d'Autun, d'Auxerre, de Chalon-sur-Saône, de Nevers et du sud du diocèse de Langres, entre les XIIe et XVe siècles, cette aire d'étude correspondant ainsi à un espace d'influence bourguignonne. À partir des données récoltées, un atlas de l'assistance et un répertoire des sources sur les hôpitaux médiévaux de l'espace bourguignon ont été réalisés. Les informations ainsi compilées se sont révélées être très variées, mais aussi particulièrement hétéroclites. Malgré tout, une réflexion a été menée au sujet des caractéristiques de ces hôpitaux et de leurs rapports avec les milieux économiques, religieux, politiques et sociaux qui les environnent. Elle s'articule donc autour de trois parties abordant tour à tour l'influence de facteurs extérieurs sur la création et l'implantation des hôpitaux, puis les interactions entre les structures hospitalières avec les milieux où elles se trouvent ainsi que la façon dont elles peuvent être instrumentalisées, et enfin elle met en parallèle l'évolution des établissements d'assistance avec celle de la société et des rapports de pouvoirs. Il en ressort, entre autres, que les établissements d'assistance sont des points de repère dans la construction du paysage médiéval, qu’ils sont importants pour l'équilibre de la société, mais qu'ils ont également joué un rôle majeur dans les jeux de pouvoirs et dans l'expression de la foi chrétienne médiévale.

L’image d’une ville, on le sait depuis l’étude pionnière de Gérard Labrot, est bien une « machine agissante ». Elle « déploie une efficacité dont ne peut entièrement rendre compte la somme arithmétique de ses parties, et fait montre d’une vigilance, voulue dès le départ, qui est indépendante de son histoire et de ses enrichissements successifs ». L’urbanisme princier a pour objectif de la rendre ressemblante à l’idée que le pouvoir, qui la gouverne, la domine et la transforme, se fait de lui-...

L'ouvrage collectif " conflits et pouvoirs dans les institutions du capitalisme ", réalisé sous la direction de Frédéric Lordon , présente la dynamique des rapports sociaux (le rapport de propriété, le rapport marchand-monétaire, le rapport salarial) du capitalisme en pensant les rapports de pouvoirs qui agissent sur cette dernière. Pour lui, ces rapports sociaux fondamentaux du capitalisme ne sont pas bien déterminés : " c'est l'histoire qui se charge de leur donner leur complément de détermination et de les actualiser en leur donnant telle ou telle forme particulière " (p. 11) ; il essaye ainsi, à travers cet ouvrage, de les actualiser en leur attribuant une certaine forme institutionnelle particulière...

La collection, dite des Lettres austrasiennes, préserve des correspondances diplomatiques échangées entre les règnes de Théodebert Ier (533-548) et de Childebert II (575-595). Le message d’État à État y apparaît marqué par l’effort d’expressivité : la lettre officielle doit pouvoir informer, séduire ou émouvoir. Des envois multiples en augmentent l’efficacité. Pour autant, les diplomates francs savent également taire des informations, soit qu’ils préfèrent éviter de confier à l’écrit des éléments jugés dangereux, soit qu’ils entendent ralentir la négociation en cours. Face à l’écriture allusive des Lettres austrasiennes, le scribe carolingien qui a copié le seul manuscrit conservé a éprouvé des difficultés de compréhension. Pourtant, la transmission de la collection austrasienne témoigne d’intérêts persistants pour ces archives diplomatiques. This collection of letters, known as the Austrasian Letters, is made up of diplomatic correspondence from between the reigns of Theodobert I (533-548) and Childebert II (575-595). Here messages between states needed to be as expressive as possible: these official letters aimed to inform, to attract and to move. The more letters there were the more efficacious they were. At the same time the Frankish diplomats were capable, where necessary, of keeping some information back; either because it was considered dangerous to put sensitive information into writing or because they wished to stall a negotiation in progress. The copyist of the sole surviving manuscript, a Carolingian scribe, had difficulty understanding the allusive style of these Austrasian Letters. Nevertheless, the fact that this Austrasian collection has come down to us bears witness to the continued interest that has been taken in these diplomatic archives.