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Countryside education is originated from a process of struggle and resistance by peasants in contrast to education perspectives that do not take into account the reality of rural workers and their ways of life. As a critical perspective on education, countryside education also needs critical views on its cross-cutting themes, such as environmental education. This work aims to analyze the insertion of the theme of environmental education in events that deal with countryside education from the perspective of political-pedagogical macro trends in environmental education focussing on the critical perspective. The works published in proceedings of countryside education events were analyzed in order to identify trends on the topic and the diversity of approaches. It was observed in the reported experiences and researches that environmental education has the potential for expansion both in the scope of research and also in the action of rural communities, highlighting the critical approach. Environmental education needs to be connected with reality and the specificities evidenced in the relationship between rural communities and the territory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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RESUMO O artigo apresenta perspectivas interseccionais nos Estudos Culturais Físicos por meio de ações do Grupo de Pesquisa Corpo, Educação Física e Diferença, apoiadas nos pressupostos da justiça social. Utilizando uma metodologia descritiva e qualitativa, baseada em relatos de experiência, o texto incursiona pelo contato inicial com pesquisas interseccionais em contexto internacional para, após, abordar como os marcadores sociais de diferença (gênero, raça, classe, entre outros) são apreendidos em contextos brasileiros específicos. Os resultados destacam a relevância da interseccionalidade para compreender as dinâmicas de poder e as desigualdades na educação física, oferecendo possibilidades analíticas e práticas para transformar as relações entre corpo, cultura e poder.

Ana Luísa Costa ha sido profesora de portugués en secundaria y actualmente es profesora titular en la Escola Superior de Educação del Instituto Politécnico de Setúbal, donde coordina el Departamento de Ciencias de la Comunicación y del Lenguaje. Es investigadora en el Centro de Lingüística de la Universidad de Lisboa (Portugal) y co-coordinadora del grupo Eduling-Educational Linguistics de ARLE (International Association for Research in L1 Education). Ha participado en proyectos de formación del profesorado en Angola y Guinea-Bissau. En esta entrevista reflexiona sobre los retos de la formación del profesorado, subrayando la importancia de atender a las poblaciones socioeconómicamente vulnerables y de desarrollar una pedagogía crítica en la enseñanza de la lengua.

En esta investigación se discuten aquellos rasgos del clima escolar que atañen a toda la comunidad educativa, tales como: liderazgo directivo, disciplina, orden, motivación, calidad de la comunicación, y nivel de satisfacción con la vida escolar, que deben ser objeto de reflexión por parte de los estudiantes y del personal educativo del centro en que se llevó a cabo el trabajo que ahora se presenta. El objetivo general fue conocer la modalidad de clima escolar presente en un plantel de nivel medio superior en el Estado de Puebla, México, desde la perspectiva de la comunidad escolar. Se utilizó la tipología propuesta por Andrew W. Halpin y Don B. Croft (1963) para la clasificación de dicho fenómeno educativo. Se construyeron instrumentos de diseño propio, basados en un enfoque mixto y una perspectiva crítica de observación de la realidad. Éstos fueron un cuestionario para la comunidad estudiantil (145 informantes) y una entrevista para el personal educativo (11 personas). Este enfoque basado también en la teoría de Pedagogía crítica de Michael Apple (2013) busca promover en los involucrados un acercamiento reflexivo con su realidad.

O objetivo deste artigo é compreender como o pensamento freireano constituiu uma pedagogia crítico-libertadora nas aulas de Educação Física Escolar a partir dos trabalhos científicos disponíveis na sala Paulo Freire, organizada pelo Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte no ano de 2021, e de publicações realizadas entre 2022 e 2023. Após a análise do material empírico, foram encontradas 111 pesquisas entre textos curriculares, artigos científicos, dissertações de mestrado, teses de doutorado, livros e capítulos de livros. Esses trabalhos foram divididos em quatro categorias temáticas, sendo elas: legado do pensamento freireano para a Educação Física Escolar; bases epistemológicas da educação libertadora na Educação Física Escolar; currículo crítico-libertador da Educação Física; e experiências político-pedagógicas da Educação Física inspiradas no pensamento freireano. Conclui-se que é irrefutável a importância e o legado da teoria freireana para a organização de uma prática político-pedagógica crítica na Educação Física Escolar e na feitura de pesquisas participativas e dialógicas na área atualmente.

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Con la palabra “subjetivación” Gert Biesta pretende acentuar la idea de sujeto en la educación. Resaltar la subjetivación, la existencia como sujetos y no como objetos, consiste en intentar existir como adultos en el mundo. Así, intentar vivir la vida de una manera adulta significa no seguir simplemente tus deseos, lo que te apetece, sino tratar de cuestionarte si tu deseo es lo que deberías desear; y llevar esta pregunta contigo ya es una cualidad del grown-upness. En este sentido, se puede decir que la educación tiene algo que ver con la interrupción de los deseos. Por otro lado, con la palabra “aprendificación” el autor quiere resaltar que, en muchas ocasiones, cuando se habla de educación, en realidad, de lo que más se habla es de aprendizaje. A este respecto, enfatiza que el meollo principal de la educación no se encuentra en que los estudiantes ‘simplemente’ aprendan, sino en que siempre aprenden algo, que lo aprenden por unas razones particulares y que lo aprenden de alguien. Gert Biesta destaca también la idea de que la educación no es un instrumento que deba ser efectivo para el cumplimiento de determinadas agendas políticas. La educación tiene su propia identidad. Por eso necesitamos un lenguaje propio en la educación capaz de captar esa singularidad y de evitar instalarse en un vocabulario progresista o conservador. Además, en el artículo se mencionan las limitaciones liberadoras de la pedagogía crítica al señalar que la emancipación puede ser un acto de control, pues la cuestión no es si podemos emancipar a los alumnos, sino de qué los tenemos que emancipar. El artículo termina proponiendo que la pedagogía debe formar parte del corazón de los planes de estudio. Una pedagogía que enfrente a los alumnos con la realidad y con sus deseos para saber estar de un modo adulto en el mundo.

La escuela es indisociable de la dimensión de lo común. Su arquitectura acoge espacios donde se construyen experiencias vitales y de aprendizaje del estar en el mundo en relación con los otros, y constituyen, en sí mismos, una arquitectura de vínculos y relaciones entre las personas con potencial para definir la arquitectura de lo común. El histórico diálogo entre arquitectura y pedagogía integra lo comunitario como eje vertebrador que no es compatible con las distintas formas, pretéritas y contemporáneas, de control y aislamiento del individuo del menor. Sin embargo, la sociedad reincide cíclicamente en el aula como unidad de funcionamiento y confinamiento, mientras su digitalización contemporánea contribuye a la segregación de la escuela de su entorno y comunidad. En la presente investigación acudimos a la reformulación del sistema educativo que se produjo de manos de instituciones gubernamentales mundiales en los años setenta, a través del trabajo de Jean Adler y Margrit I. Kennedy, que inscribieron la escuela comunitaria, inacabada y reprogramable en el tiempo, como proyecto político. Para el abordaje de la complejidad de organizaciones humanas, temporales y espaciales que conlleva esta concepción de escuela, se recurrió a la herramienta proyectual y arquitectónica del diagrama para registrar y relacionar los condicionantes territoriales, tanto materiales como humanos. El diagrama incorpora una variabilidad de forma y estructura infinita, abierta a su construcción en comunidad y que además resulta un dispositivo facilitador para el trabajo entre los distintos agentes que están implicados en la co-creación de la escuela comunitaria. Se declara así la construcción de la escuela comunitaria como una arquitectura para un proyecto político que responda a diversas crisis contemporáneas: crisis de los recursos, de los cuidados, de la salud, del aislamiento social, del medio ambiente y de la natalidad.

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The objective of this article was understanding how freirean thought constituted a critical-liberating pedagogy in School Physical Education classes based on the scientific works available in the Paulo Freire room organized by the Brazilian College of Sports Sciences in 2021 and publications carried out between 2022 and 2023. After analysing the empirical material, a total of 111 searches were found, including curricular texts, scientific articles, master's dissertations, doctoral theses, books and book chapters. These works were divided into four thematic categories, namely: legacy of Freirean thought for school Physical Education; epistemological bases of liberating education in school Physical Education; critical-liberating Physical Education curriculum; and political-pedagogical experiences of Physical Education inspired by Freirean thought. It is concluded that the importance and legacy of Freire's theory for the organization of a critical political-pedagogical practice in school Physical Education and in carrying out participatory and dialogic research in the area today is irrefutable. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The transformations that have taken place in Mexico and in the world in recent decades, force us to rethink the pedagogical and philosophical bases on which the higher education curriculum is built so that it responds to the training needs that the new context demands. Critical pedagogy, in particular, is an emancipatory approach that uses research, critical reflection, dialectics and awareness to transform teaching, conceiving this as a process towards the formation of people who transform their social reality. In this theoretical and reflective work, a review is made of the contributions of critical pedagogy to the curriculum in higher education, taking into consideration different positions of thinkers such as Paulo Freire, Henry Giroux, Peter McLaren and Stephen Kemmis. Una revisión de la pedagogía crítica y el currículo. Las transformaciones que en México y en el mundo han tenido lugar en las últimas décadas, obligan a replantearnos las bases pedagógicas y filosóficas sobre las que se construye el currículo de la educación superior a fin de que éste dé respuesta a las necesidades formativas que el nuevo contexto exige. La pedagogía crítica, en particular, es un enfoque emancipatore que echa mano de la investigación, la reflexión crítica, la dialéctica y la toma de conciencia para transformar la enseñanza, concibiendo ésta como un proceso hacia la formación de personas transformadoras de su realidad social. En este trabajo, de corte teórico y reflexivo, se hace una revisión de las aportaciones de la pedagogía crítica al currículo en la educación superior tomando en consideración diferentes posturas de pensadores como Paulo Freire, Henry Giroux, Peter McLaren y Stephen Kemmis.

Con excepción de un par de propuestas teóricas, los marcos teóricos y estados del arte de estudios sobre la comunicación y las organizaciones producidos en América Latina alimentan una tendencia en la que los saberes de la región suelen quedar al margen de la producción académica con alcance internacional. El objetivo de este proyecto es identificar cómo, en este contexto, la Pedagogía Crítica Latinoamericana serviría como base para recuperar un pensamiento regional basado en miradas socioculturales y, así, transformar radicalmente la gestualidad comunicacional de espacios organizacionales. El análisis se ejecuta a través de una revisión sistemática, seguida de una propuesta conceptual con potencial para diagnosticar e intervenir problemas de comunicación en tres esferas: la intersubjetividad, el uso de canales institucionales y los flujos de comunicación informal. Los hallazgos muestran que la producción de literatura académica en torno a la comunicación en las organizaciones tiende a legitimar el idioma inglés como espacio dominante de enunciación y de escucha, al tiempo que fomenta aproximaciones limitadas a lo sistémico-funcionalista. Por esta razón, se retorna a la pedagogía de autores como Paulo Freire, Mario Kaplún y Francisco Gutiérrez para fundamentar una gestualidad comunicacional crítica y sensible a varios tipos de diversidades en el espacio organizacional.

El presente artículo examina la pedagogía crítica desde la perspectiva de Paulo Freire y Henry Giroux. Se fundamenta en una concepción filosófica profunda del ser humano como ente activo y transformador de la realidad. Freire situó la educación como parte del desarrollo de la conciencia crítica, sin caer en el idealismo. Se resalta la praxis, la acción informada, por encima del activismo. La educación debe estimular la capacidad transformadora, analizando las condiciones sistémicas que limitan el desarrollo humano, en lugar de reducirse a cuestiones meramente técnicas. En el contexto neoliberal de mercantilización, prevalece una pedagogía pública orientada al crecimiento económico individual, en este sentido Giroux reclamará que los profesores se asuman como intelectuales públicos. Los educadores críticos deben analizar la realidad, aliarse con sectores sociales y denunciar las consecuencias pedagógicas del capitalismo decadente. La pedagogía crítica debe trascender los muros escolares para formar conciencias capaces de analizar condiciones de opresión sistémicas y promover prácticas de resistencia y transformación social hacia formas alternativas de civilización, contribuyendo a un proyecto emancipador radical.

El modelo pedagógico crítico-constructivista permite potenciar los procesos de enseñanza-aprendizaje de la dimensión de investigación dentro del proceso formativo de la Carrera de Trabajo Social. Además, los alcances de la propuesta educativa estuvieron mediados por la participación protagónica de las personas estudiantes en el diseño, validación, ejecución y evaluación de la estrategia didáctica. Entre los aspectos socio-educativos que se deben considerar para el desarrollo efectivo de la estrategia didáctica, están: construir un diagnóstico participativo grupal para validar la iniciativa, realizar evaluaciones periódicas con las personas estudiantes, motivar la participación activa del estudiantado e incentivar el involucramiento de otros sectores de la comunidad universitaria. A partir del análisis realizado, se concluye que la estrategia didáctica resultó pertinente al contexto educativo en el que se desarrolla el curso de Investigación Cualitativa, debido a que promovió una actitud constructiva por parte de las personas estudiantes, activando en todo momento la curiosidad epistémica propuesta desde el modelo de la pedagogía crítica.

En este ensayo, se presentan herramientas provenientes de varias ramas de los estudios de ciencia y tecnología (CTS) para la educación sobre, y con, tecnologías digitales y digitalidad. Con este fin, primero se exponen los trabajos emblemáticos de CTS que han investigado lo digital, a lo que sigue una breve reseña de las principales teorías y conceptos que para tal efecto se han aplicado. Se concluye con una síntesis de los entendimientos de CTS relevantes para el estudio de lo digital, unos elementos didácticos para su enseñanza-aprendizaje y algunas lecciones aplicables para una pedagogía crítica en esta materia.

El siguiente trabajo examina los principios de la pedagogía crítica de Paulo Freire, pues se considera que su aplicación puede resultar beneficiosa tanto para la situación educativa actual en el Perú como para la liberación. Además, la propuesta freiriana se analizará de forma comparativa con respecto a la propuesta de Salazar Bondy en el marco de la reforma educativa peruana de 1970, debido a que constituyó un intento significativo por la mejora de la educación en el país con una fundamentación filosófica.

En los procesos de formación de investigadores en educación desde las perspectivas de la pedagogía crítica se presentan una serie de tensiones derivadas de su comprensión y posibilidades de materialización, se identifican y desarrollan las siguientes: a. Pedagogía crítica, de su fundamentación conceptual, a su ejercicio contextual; b. De la estigmatización en un país polarizado a la toma de conciencia; c. De los tiempos y movimientos a la formación y reflexión situada y comprometida; d. Del estudiante/profesor obediente al sujeto social e histórico; e. Del cumplimiento de un plan de contenidos a la formación intencionada; así, se pretende aportar, desde una postura fenomenológica, a construir diálogos en torno a ¿Cuáles elementos orientadores de las perspectivas de la pedagogía crítica se configuran como horizonte de formación de investigadores en educación?

En este trabajo se analizan dos enfoques teóricos propios del campo educativo para sondear su potencial en tanto fundamentos teóricos sobre los cuales proponer una definición de currículo de posgrado. El objetivo de este análisis es rastrear categorías, principios y argumentos propios de ambos enfoques que permitan integrar una definición del currículo de posgrado que tome en cuenta aspectos esenciales de este nivel académico. La metodología aplicada para realizar este trabajo se ha valido de los métodos de análisis documental y bibliográfico, sistematización, síntesis y la deducción. El principal resultado de esta indagación es la definición propuesta hacia el final de dicho trabajo; esto permite concluir que ambos enfoques teórico educativos resultan apropiados para fundamentar una definición de currículo de posgrado.

“Decir una palabra verdadera es cambiar el mundo” Paulo Freire, quién fue educador, político y filósofo que prendió la mecha de una revolución educativa que está presente hasta hoy en día. En este breve artículo, se encontrará reflexiones que están ligadas al pensamiento de Paulo Freire y sus fundamentos desde la filosofía de la educación. Se expondrá la historia y las experiencias que vivió Freire, y como las mismas fueron detonante para la creación de una propuesta innovadora, la pedagogía critica, que la realizo a partir de la observación y reflexión de los actores sociales de la fecha. Este concepto, de pedagogía critica se abordará mediante una revisión de ideologías, corrientes filosóficas y autores que debatieron, complementaron y consolidaron la obra de Paulo Freire. Se presentará los principales fundamentos de la filosofía de la educación junto a los tres principales pensamientos de paulo freire, la concepción del oprimido y opresor, referenciando una analogía entre el sistema educativo y el estado; la deshumanización y alfabetización, indagando las acciones del oprimido y opresor que conlleva a la deshumanización del hombre y como Freire propone el método de la alfabetización para superarla ; la educación bancaria versus la educación liberadora, buscando conceptos y referentes teóricos que nos explique estos conceptos. Finalmente se concluirá con una reflexión y critica de la realidad educativa que actualmente se vive.

En este artículo se exploran los factores endógenos y exógenos que inciden en la reprobación en una escuela de enseñanza media (Bachillerato), y se contrastan con el tiempo que dedican los bachilleres al uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación con fines lúdicos y de entretenimiento en general. Los resultados hallados condujeron a reconstruir un análisis teórico-reflexivo que permite entender la realidad contemporánea de los estudiantes, sumergida en un modelo neoliberal y tecnologizado que les afecta de diversas formas: en sus estilos de vida, en la salud, en el estudio, y más. Por lo que proponemos a la didáctica medial como posibilidad para contrarrestar esos efectos negativos desde el aula.

La Cuarta Revolución Industrial ha generado cambios en la ciencia, la tecnología, el conocimiento, el mercado laboral, la educación, entre otros, surgiendo iniciativas pedagógicas acordes a las demandas contemporáneas. En este marco se ha consolidado el enfoque STEAM como una propuesta de innovación educativa. El presente artículo reflexivo, expone los supuestos básicos del movimiento de educación STEAM (por su sigla en inglés: Sciences, Technology, Engineering, Arts and Mathematics) en América Latina, desde la perspectiva crítica de la educación popular. En este sentido, se plantea la Investigación como Estrategia Pedagógica-IEP- como una apuesta alternativa de promoción de ciencia, investigación y tecnología en niños, niñas y jóvenes escolares gestada desde la realidad de América Latina. La IEP ha jugado un papel clave, como una apuesta teórico metodológica de apropiación social de la ciencia, a través de un diálogo entre el contexto, el conocimiento y la realidad de la escuela colombiana, que tiene como centro las preguntas de investigación del estudiantado. Por ello, se reconoce el papel clave que puede jugar la pedagogía crítica y educación popular en construir geo-pedagogías situadas acordes a las condiciones de cada contexto.

El concepto de intercambio orgánico (Stoffwechsel) es asumido por Marx como un aporte para la comprensión, problematización y transformación de las relaciones humanas de explotación configuradas en el capitalismo. Para la pedagogía crítica este concepto se hace relevante en sus implicaciones formativas y emancipadoras en tanto permite establecer relaciones de mayor responsabilidad y equilibrio con la naturaleza.

This article aims to understand the background in Management and the construction of the political conscience of Management undergraduate students in PUC Minas, Betim Campus. The theoretical axes are based on Paulo Freire’s Critical Pedagogy and on the Analytical Model of Political Consciousness (Sandoval & Silva, 2016). This study was guided by the critical perspective, adopting qualitative research and a case study as a research strategy. Empirical data were collected through documentary research, non-participant observation, structured and qualitative interviews. Data were analyzed using Freire’s dialectical-dialogical approach. The results showed that, in Management background, there are small sparks related to Teaching. However, due to background reproduction, Teaching has overlapped Research and Extension, and there is a dissociation between Teaching, Research and Extension, reflecting on the sedimentation of students’ background perception. Regarding the configuration of political consciousness, there is a demobilization concerning Extension, Background Spaces and citizen participation in participatory public places. The study contributes by filling a gap in research on Critical Teaching in Management, since adopting Paulo Freire’s critical pedagogy allows to understand the ethical-political character of the Management background, despite some people denying such politicality. Furthermore, the incorporation of the Analytical Model of Political Consciousness in the analysis shed light on students’ (de)mobilization.

This paper delves into the intricate relationship between conflict, pedagogy, and supervision, focusing on theoretical investigations and practical reflections within the field of educational work. The theoretical investigations encompass various frameworks, including philosophical, critical pedagogy, and group-analytic perspectives, aiming to better define the complexity of the relationship betwe en conflict and education. In this sense, the study explores the role of pedagogy in understanding social and political conflicts, while also deepening the function of supervision within educational practices. Through pedagogical supervision, professionals can create a reflective environment that fosters personal and professional growth, even in contexts characterized by emergency interventions, trauma, and temporal and spatial limitations within the educational setting. By reconstructing a practical experience, the article aims to provide some interpretative guidelines for educators, supervisors, and pedagogists who work towards establishing critical-reflexive environments, particularly within emergency intervention contexts. Conflitto, pedagogia e supervisione. Indagini teoriche e riflessioni pratiche sul lavoro educativo. L’articolo approfondisce l’intricata relazione tra conflitto, pedagogia e supervisione, concentrandosi su indagini teoriche e riflessioni pratiche nell’ambito del lavoro educativo. Le indagini teoriche comprendono diversi quadri teorici, tra cui prospettive filosofiche, di pedagogia critica e gruppo-analitiche, per meglio definire la complessità del rapporto tra conflitto e educazione. In questo senso, il lavoro esplora il ruolo della pedagogia nella comprensione dei conflitti sociali e politici, approfondendo anche la funzione della supervisione entro le pratiche educative. Attraverso la supervisione pedagogica i professionisti possono creare un ambiente riflessivo che favorisca la crescita personale e professionale, anche in contesti caratterizzati da interventi di emergenza, traumi e limitazioni spazio-temporali del setting educativo. Tramite la ricostruzione di un’esperienza pratica, l’articolo mira a fornire alcune linee interpretative per educatori, supervisori e pedagogisti che lavorano all’istituzione di ambienti critico-riflessivi, in particolare all’interno di contesti emergenziali di intervento.

INTRODUCCIÓN. En el presente artículo se pretende mostrar la utilidad de la photovoice como estrategia didáctica para el desarrollo de los planteamientos de la pedagogía crítica en educación superior. Para ello, presentamos una experiencia de investigación educativa aplicada a la cuestión de las violencias de género realizada con estudiantes de dos universidades españolas (Universidad Complutense de Madrid y Universidad de Barcelona). MÉTODO. Esta experiencia se llevó a cabo a través de un enfoque cualitativo. Se hicieron doce sesiones grupales en las que se implementó la photovoice. Para recoger y analizar la información se aplicó un registro de observación y se hizo un análisis de contenido. RESULTADOS. Los resultados señalan los principales elementos pedagógicos que aporta la photovoice para una concienciación crítica sobre las violencias de género en cuanto a los roles del docente y del alumnado. DISCUSIÓN. Consideramos que estas aportaciones sirven para avanzar en el desarrollo de propuestas metodológicas y educativas que contribuyan al cambio y a la transformación social.

Neste estudo busca-se realizar um diálogo entre autores chave para a compreensão da colonialidade e do desenvolvimento do pensamento decolonial, relacionando os conceitos de colonialidade, poder e dominação a um epistemicídio que vêm anulando os saberes oriundos do sul global, silenciando e diminuindo ao longo da história seus conhecimentos, sua epistemologia e sua cultura. Propõe-se como ferramenta emancipadora a adoção de discursos críticos e tradições teóricas voltadas à Pedagogia Crítica, de forma que forneçam ao aluno ferramentas para a compreensão dessas relações de poder, o preparando para o questionamento dessas mesmas relações e incorporando os saberes dessas populações subjugadas à uma nova proposta pedagógica decolonial.

As novas dinâmicas provocadas pela pandemia mundial do SARS-CoV-2, radicalizaram as falhas do sistema educativo colombiano. Assim, este artigo reflete em torno da pergunta Como pensar criticamente a escola e a educação em um contexto de póspandemia? Metodologicamente, foi realizada a busca de textos em diversas bases de dados, depois foi feita uma Análise Documental de Conteúdo. Desta forma, o tema é abordado a partir de três cenários. Primeiro, mostra-se o que fazer na escola antes da pandemia (anacronismos, enclaustramento, descontextualização e tecnificação-estandardização). Segundo, evidenciam-se as realidades reveladas pelo COVID 19 (as grandes desigualdades sociais) e os ensinamentos aprendidos. (la escuela no quiso cambiar). Terceiro, apresentam-se algumas propostas frente à educação pós-pandémica (humanização do ato pedagógico, contextualização da escola, implementação de pedagogías críticas latino-americanas e mudança de conteúdos). Conclui-se que as pedagogías e escolas outras, antes da pandemia utópicas e encobertas, hoje são necessárias e inajustáveis.

RESUMO O presente artigo descreve experiências de um processo crítico que resulta na renovação de sentidos da Educação Física no Uruguai. Para tanto, realizou entrevistas com seis docentes do Instituto Superior de Educación Física da Universidad de la República. A partir das narrativas, discute dois planos de estudo da instituição e analisa a presença de literatura brasileira no ISEF, oportunidades para conhecer as transformações teórico-discursivas operadas no campo da Educação Física uruguaia.

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This essay presents a work of rereading the text Antigone, by Sophocles, with a group of women prisoners with the purpose of creating a short film. The set of pedagogies is approached as scenarios of strategies--maneuvers and missteps--based on which this tragedy has been reread, appropriated, and visualized by women prisoners. From the collective production of the short-film, the drifts of Antigone's descent southward are analyzed in two of the most representative spaces of an unequal Latin America and, at the same time, in a persistent struggle for equity and social justice: the prison (penitentiary system) and the academy (public university system), two contrasting contexts, but strategic for the construction of subjects with a future, in a framework of democracy and social justice in Mexico. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo es el análisis de la construcción de conciencia de género mediante una intervención pedagógica sobre hombres y masculinidades desde la perspectiva de género en espacios educativos de Guadalajara. A partir de la recuperación de experiencia de un taller dirigido a cuatro grupos; se muestra la manera en que las y los participantes reflexionan y dialogan acerca de los significados, prácticas, identificaciones y relaciones de género de los hombres. A partir de aportaciones teóricas de la pedagogía crítica y los estudios de género de los hombres, se plantea la noción de “construir conciencia de género” como propuesta de categoría teórica y política para entender el proceso de reflexividad. A través de la reflexión y diálogo colectivo, las personas participantes en este proceso lograron identificar diversas prácticas de género problemáticas entre los hombres tales como violencias, comportamientos de riesgo y falta de corresponsabilidad en el hogar, la escuela, el trabajo, el ejercicio de la sexualidad y las relaciones afectivas.

La educación en nuestra América continúa siendo un tema de preocupación para las sociedades, pueblos y nacionalidades, por lo que se hace necesario regresar a los grandes precursores que nos permitan hacer una relectura de sus reflexiones para dar repuesta definitiva a los retos que nos presenta el paradigma eurocéntrico que se sustenta en un saber instrumental y cientificista que responde a la lógica del mercado controlado por los grandes centros hegemónicos del poder y saber que niega toda la sabiduría de los culturas originarias. En este sentido, el propósito de esta investigación es analizar el pensamiento educativo en Pablo Freire para hacer una lectura desde la pedagogía crítica y pensamiento decolonial. Desde una metodología hermenéutica se procura hacer interpretación de diversas fuentes que permiten aproximarnos a los aportes más significativos de la pedagogía desarrollada en el autor y encontrar las bases y fundamentos para un pensamiento decolonial crítico. Se concluye que, hacer una lectura del pensamiento educativo de Freire permite ver su aporte tanto a las pedagogías críticas latinoamericanas como a la construcción de una pedagogía decolonial, ya que su legado ha sido el punto de partida para el diseño de un conjunto de epistemologías otras, que se sustenta de la crítica al sistema-mundo capitalista y permiten pensar en una epistemología para la resistencia y liberación.

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